新人教版语文七年级上册《论语十则》教学课件

课件86张PPT。人教版新课标 语文 七年级 上册《论语》十则lún《论语》十则lún1、了解孔子和儒家思想。
2、畅读课文，并且背诵各则语录。
3、理解各则语录。
4、整理积累语言材料。
5、学以致用。学习目标： 孔子(前551~前479) ，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬（zōu）邑（yì）（今山东曲阜[fù]）人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被誉为“万世师表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。他对我国古代文化进行了整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。
作者简介 论（lún）：编纂（zuǎn） ，编辑。《论语》是“语言的编纂”，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。是儒家经典著作之一。与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。作品简介《论语》和四书五经《论语》儒家经典著作，四书之一。据说为儒家门徒所写，是记录孔子及其弟子言行的书。为语录体。四书五经四书指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四种儒家经典。五经何谓?谓《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》也。儒家思想的核心是仁和恕——仁者，慈悲也、爱人也；恕者，宽容也、宽恕也。儒家的思想影响了中国两千多年，其精华部分是中华民族的精神财富。相传孔子出生地：山东曲阜尼山全貌圣府大门孔府一角后堂楼内景孔府——
孔子嫡系子孙居住地
孔庙——祭孔之所孔陵——孔氏家族专用墓地朗读要求：读准 ——读准字音
粗懂词义1、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？2、曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？/朗读正音yuèyùnxǐngchuán3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”5、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”/朗读正音wǎngdàihuìrǔzhì6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省 也。”7、子曰：“三人行，必有我师焉。”/朗读正音yānxǐng8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。 仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”10、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”/朗读正音hóngyìdiāoshù1、论（ ）语
2、不亦说（ ）乎
3、人不知而不愠（ ）
4、三省（ ）吾身
5、传（ ）不习乎
6、学而不思则罔（ ）
7、思而不学则殆（ ）
8、诲（ ）女（ ）知之乎
9、是识（ ）也
10、弘毅（ ）
11、然后知松柏之后凋（ ）也
12、其恕（ ）乎下列字词的读音你还记得吗？yuèyùnxǐngchuánw?ngdàihuìrǔZhìyìdiāoshùlún课文朗诵朗读要求：读准 ——读准字音
粗懂词义读顺 ——断句准确
读出韵味1、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？2、曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？齐读课文，纠正节奏1、子曰：学而 时习之，不亦 说乎？有朋 自远方来，不亦 乐乎？人不知 而不愠，不亦 君子乎？//////2、曾子曰：吾日 三省吾身：为人谋 而不忠乎？与朋友交 而不信乎？传 不习乎？////3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”3、子曰：“温故 而知新，可以 为师矣。”//4、子曰：“学而不思 则罔，思而不学 则殆。”//5、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”5、子曰：“由，诲汝 知之乎！知之 为知之，不知 为不知，是 知也。”////7、子曰：“三人行，必有我师焉。”6、子曰：“见贤 思齐焉，见不贤 而内自省 也。”//7、子曰：“三人行，必有 我师焉”/6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省 也。”9、子曰：“岁寒，然后知 松柏之后 凋也。”//9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。 仁以为已任，不亦重乎？
死而后已，不亦远乎？”8、曾子曰：“士/不可以/ 不弘毅，任重/而道远。 仁/以为已任，不亦/重乎？
死而/后已，不亦/远乎？”10、子贡/问曰：“有一言 而可以 终身行之者乎？”子曰：“其/ 恕乎！己所不欲，勿施于人。”//10、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”文言文翻译六字法 (3). 留，就是保留文言文中一些基本词汇、
专有名词。如人名、地名、 国名、朝代名、
官职名、年号、政区名、典章制度及度量
衡名称等，均不必翻译，原样保留。(1). 对，就是对译，逐字逐句落实。(2). 换，就是用现代词语替换古代词语。(5).补，就是补出文言文中的省略成分。
(6).调，就是调整语序。(4).删，就是删去文言文中某些虚词。有
些文言虚词在句中只起其语法作用，
在翻译时不必也不能落实，只要不影
响语气，就可以删去。懂得词句意思
琢磨文句内涵朗读要求：读准 ——读准字音
粗懂词义读顺 ——断句准确
读出韵味读懂 ——1、子曰：“学而时 习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而 不 愠， 不亦君子乎？”时常通“悦”
愉快志同道合的人了解生气，发怒有道德修养的人却固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”复习，实习 [译]孔子说：“学习了（知识），然后时常实践它、复习它，不也高兴吗？有志同道合的人从远方（到这里）来，不也快乐吗？人家不了解（我），我却不生气，不怨恨，不是君子（的所为）吗？理解:不断实习,方能牢固,学习之乐;远道而来,切磋促进,人生之乐；自求长进,不怨他人,提高修养。 注:孔子讲的学习,包括礼(礼节)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾车)、诗、书。既要学书本知识，又要实习各种技能，还要跟德育结合。2、曾子曰：“吾 日 三 省 吾身：为人 谋而不 忠乎？与朋友交而不 信乎？传 不 习乎？”（《学而》）我每天多次检查，反省替办事尽心竭力交往真诚，诚实老师传授
的知识复习 固定句式：“不……乎？” 译作“是不是……呢？” [译]曾子说：“我每天多次的反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的学业是不是复习过呢？”古代治学的人非常重视品德修养注： 子曰：“温 故 而 知 新， 可
以 （之） 为 师 矣。”旧的（知识）领悟可以凭（这一点）做了3、 [译]孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会，新发现，就可以当老师了。”讲述正确的学习方法：常复旧课,领悟新知。4、子曰：“学而不思则罔，思而不学 [译]孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有陷入（邪说的）危险。”则殆。”（《为政》）迷惑而无所得危险，有害讲述正确的学习方法：
学习与思考相结合,方能有所得。5、子曰：“由，诲 女 知之乎！知之 为 [译]孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道------这就是聪明智慧。”知之，不知为不知，是 知也。”《为政》教导
教诲通“汝”
你认识事物
（的道理）是这通”智“，聪明，智慧固定句式:“……也”译作“……是……”讨论正确的学习态度:要老实谦虚,不要不懂装懂。知道6. 子曰：“见 贤 思齐 焉，见不贤 [译] 孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。”而内 自省也。”（《里仁》）
贤人相同内心自我反省语气词7. 子曰：“三 人行，必有我师 焉。 择 [译]孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正。”其 善者而 从之，其不善者而改之。表虚数，
几个走必定，
一定于此，
在其中选择代词，他们
指“三人”优点，
长处顺从，
学习改正自身
同样的毛病以上两则讲述正确的学习态度：
向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。
总之，要虚心求教，取长补短，改正不足。8、曾子曰：“士 不可以不弘 毅， [译]曾子说：“士人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？到死为止，不也很遥远吗？”任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）有学问有抱负或
有特殊地位的人胸怀宽广意志坚强即“以仁为己任”，把“仁”作为自己的任务停止 本则讨论思想品德修养:
“仁”是孔子学说的核心，曾子这番话的目的是，鼓励人们要为实现“仁”的理想而奋斗终身。9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋
也。”（《子罕》） [译]孔子说：“（碰上）寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。”这凋谢理解：讨论思想品德修养。处于浊世，君子能洁身自好。
哲理：经历磨难，培养意志，成就大事。 10、子贡问曰：“有一言而 可 以终身 [译]子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话？”孔子说：“那大概是‘恕’吧。自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。”行之者乎？”子曰：“其 恕乎！ 己所不欲，勿 施 于人。”（《卫灵公》）奉行大概，
也许指儒家的推己及人，
仁爱待人思想。即“仁”想要（的
东西）施加在，给谈修身做人的道理：
讨论孔子思想体系的核心——“仁”。“忠”和“恕”是孔子“仁”的学说的两个方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲达而达人”，这是正面要求；“恕”的要求是“己所不欲，勿施于人”，这是反面要求。其中都包含了儒家的推己及人，仁爱待人的思想。求知态度
学习方法
修身做人求知态度：
①知之为知之，不知为不知，是知也。
②见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
③三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。学习方法：
①学而时习之，不亦说乎？
②传不习乎？
③温故而知新，可以为师矣。
④学而不思则罔，思而不学则殆。修身做人：
①有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
②吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？
③士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
④岁寒，然后知松柏之后凋也。
⑤已所不欲，勿施于人。①温故而知新
②见贤思齐
③任重道远
④死而后已
⑤三人行必有我师
⑥己所不欲，勿施于人
温习已学过的东西，又有新的体会。见到贤人就向他学习，希望能和他一样。负担沉重，路程遥远。到死为止。在一起行走的几个人中，必定有可以做我老师的。自己所不要的，不要施加到别人身上。语言积累(成语归纳)：子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”这与本文哪一则内容相似？学而不思则罔，思而不学则殆。请根据以下的环境或画面，从课文找出相对应的格言《论语》中阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。 阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也。 当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎？学而时习之，不亦说乎？天时不如地利……学而不思则罔，思而不学则殆。己所不欲，勿施于人。三人行，必有我师焉。有朋自远方来，不亦乐乎？ 孔子学识渊博，但从不自傲。有一次他周游列国时，在去晋国的路上，遇见一个七岁的孩子拦路，要他回答两个问题才让路。一个问题是：鹅的叫声为什么大。孔子答道：鹅的脖子长，所以叫声大。孩子说：青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢？孔子无言以对。他惭愧地对学生说，我不如他，他可以做我的老师啊！ 这个事例证实了哪则格言？知之为知之，不知为不知，是知也。
三人行，必有我师焉。与“梅花香自苦寒来”以及“大雪压青松，青松挺且直”意境相同的：岁寒，然后知松柏之后凋也。返回请说说下列《论语》选段的大概意思：1、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”
2、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
3、子在川上曰：“逝者如厮夫，不舍昼夜。”孔子说：“把学过的东西默默地记在心里，学习而不感到满足，教导学生从不感到厌倦，对我来说有哪一样呢？”孔子说：“对待任何学问懂得它的人不如喜欢它的人，喜欢它的人不如以它为乐的人。”孔子在河边说：“时光像河水一样流逝，日夜不停。 ”返回学而时习之。时，时常
习，复习故时有物外之趣。日，每天。能张目对日。日，太阳。时，常常吾日三省吾身。重点文言实词：不亦说乎。
吾日三省吾身。
温故而知新。
学而不思则罔，思而不学而殆。
士不可以不弘毅。
己所不欲，勿施于人。说：“悦”的古字，愉快。三省：多次反省。故：学过的知识。罔：迷惑。意思是感到迷茫而无所适从。
殆：有害。弘毅：强毅，意志坚强。欲：愿意，想要。施：施加。为人谋而不忠乎。
项为之强。
为之怡然称快。
以丛草为林……。
舌一吐而二虫尽为所吞。
可以为师矣。
知之为知之……
仁以为己任。为为，替。为，做。为，是。为，作为。为，被。（wèi）（wéi） 为，因为。
为，因为。为，作为。一词多义：可以为师矣
可以终身行之者
士不可以不弘毅可以可以用来能够仁以为己任
以丛草为林……
徐喷以烟
可以终身行之者
可以为师矣以—————把用，用来凭借可以凭借—————————人不知而不愠
温故而知新
知之为知之……
然后知松柏之后调也
诲女知之乎
是知也知知道。对待知与不知的正确态度。通“智”，聪明，智慧。择其善者而从之……
必细察其纹理
神游其中
蹲其身
其恕乎其其：他（它）的，他们（它们）的。其：那。其：自己。其：大概，也许。—————————————————了解。领悟，知道。知道。学而时习之
诲女知之乎
知之为知之
择其善者而从之……
有一言可以终身行之者乎
昂首观之，项为之强
使之冲烟而飞鸣
为之怡然称快
观之，兴正浓
驱之别院
藐小之物
故时有物外之趣
心之所向
然后知松柏之后凋也之之，代词。之，主谓之间取消句子独立性。之，的。重点文言虚词学而时习之。
温故而知新。
见不贤而内自省也。
择其善者而从之……
死而后已。
有一言而可以终身行之者乎。而表承接。不译,或译为“然后”表转折。可译为“却”或“可是”、“但是”表并列。“而且”、“并且”人不知而不愠。
为人谋而不忠乎……
学而不思则罔……任重而道远。拔山倒树而来。而，表修饰。文言代词：吾日三省吾身。
诲女知之乎。吾，人称代词，我。女，同“汝”，人称代词，你。余忆童稚时。余，人称代词，我。通假字：不亦说乎
诲女知之乎
是知也通“悦”，高兴通“汝”，你通“智”，聪明智慧文言语气助词不亦乐乎？
可以为师矣。
诲女（汝）知之乎！
……是知（智）也
其恕乎！
反问语气，吗陈述语气，了教训、强调语气，吗?吧。推测语气，吧肯定语气，了“单”变“双”：
学— 习— 朋— 乐—
省— 忠— 交— 温—
知— 师— 思— 诲—
见— 贤— 齐— 内—
择— 改— 重— 道—
己— 寒— 凋— 施—学习朋友温习快乐老师知道思考看见改正选择道路自己词语解释小技巧反省忠心复习交往教诲贤人看齐内心重大寒冷凋零施加忠实于原文，字字落实，句句落实，不随意增减。表意明确，语言通畅，语气不走样。用简明、优美，富有文采的现代汉语把原文的内容、形式和风格准确地表达出来。信 ——达 ——雅 ——文言文翻译的原则关于求知态度：
知之为知之，不知为不知，是知也。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。关于学习方法：
学而时习之，不亦说乎？
温故而知新，可以为师矣。
学而不思则罔，思而不学则殆。名言警句分类整理关于修身做人
有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎死而后已，不亦远乎？
岁寒，然后知松柏之后凋也。
已所不欲，勿施于人。名言警句分类整理“三人行，必有我师焉。”告诉我们要像竹子一样谦虚，善于向身边的人学习。“格物、致知、修身、齐家、治国、平天下”是每个士子（读书人）的人生理想。读了《论语十则》，我懂得了……而1：连词，表顺接，而后。时：按时（或时常）。 习：温习，复习。之：它，指代知识。子：先生，这里指孔子。不亦……乎：固定句式，不也……吗？说：通“悦”，愉快。自：从。而2：连词，表转折，却。愠：生气，发怒。孔子说：“学习了（知识），而后时常地复习它，不也高兴吗？有朋友从远方来，不也快乐吗？别人不了解（我），（我）却不生气，不也是君子吗？”子曰：“学而1时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而2不愠，不亦君子乎？”复习巩固曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”吾：我。日：每天。三：泛指多次。省：反省。身：自己，自身。信：真诚，诚实。忠：忠心，尽心。传：老师传授的知识。曾子说：“我每天多次反省我自己：替人办事是不是尽心呢？和朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”人不知而不愠，不亦君子乎？不断复习，方能巩固，学习之乐；远道而来，切磋促进，人生之乐；自求长进，不怨他人，提高修养。——讨论学习方法、态度与个人修养学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？每天反省，办事忠心，交友真诚，温习功课。子曰：“温故而知新，可以为师矣。”故：旧的（知识）。矣：表陈述语气，了。可：可以。以：凭借。“以”后面省略了宾语“之”（这一点）。为：做，当。孔子说：“温习学过的（知识），能得到新的理解和体会，可以凭借（这一点）当老师了。”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”故：旧的（知识）。矣：表陈述语气，了。可：可以。以：凭借。“以”后面省略了宾语“之”（这一点）。为：做，当。孔子说：“温习学过的（知识），能得到新的理解和体会，可以凭借（这一点）当老师了。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”而：却。则：就。罔：迷茫。殆：危险，有害。孔子说：“（只）读书却不思考就会感到迷茫，（只）空想却不读书就会有危险。”学习与思考相结合，方能有所得。——讨论正确的学习方法温习旧课，触类旁通，举一反三。温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔，思而不学则殆。子曰：“由，诲女知之1乎！知之2为知之，不知为不知，是知也。”诲：教导，教诲。女：通“汝”，你。知：指对待“知”与“不知”的正确态度。之1：代词，指代教诲的内容。之2：代词，指代事物。为：是。是：代词，这。知：通“智”，聪明。“……也”：固定句式，译作“……是……”。孔子说：“子路，教给你对待知与不知的正确态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。”知之为知之，不知为不知，是知也。学习要老实谦虚，不要不懂装懂。——讨论正确的学习态度子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”思：想。齐：相同，看齐。孔子说：“看见贤人就想向他看齐，看见不贤的人就在内心反省一下（自己有没有和他一样的毛病）。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”思：想。齐：相同，看齐。孔子说：“看见贤人就想向他看齐，看见不贤的人就在内心反省一下（自己有没有和他一样的毛病）。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”焉：于此，在其中。三人：虚数，几个人。其：他们的。之：代词，指代优点。孔子说：“几个人一同走路，在其中一定有我的老师。选择他们的长处去学习，（看到自己也有）他们的短处就要改正。”见贤思齐焉，见不贤而内自省也。三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——讨论正确的学习态度和个人修养虚心学习，取长补短，改正不足。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”士：有抱负的人（或读书人）。弘：胸怀宽广。毅：意志坚强。任：使命，责任。而：连词，表并列。仁：仁爱，孔子思想的核心。已：停止。道：路程。曾子说：“读书人不可以不胸怀宽广、意志坚强，（因为他们）任务重大而前程遥远。把实现‘仁’的理想当作自己的使命，不也很重大吗？（奋斗）到死才停止，不也很遥远吗？”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”岁：年。然：这样。孔子说：“（到了）一年最严寒的时节，这样以后才知道松树柏树是最后凋零的。”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”岁：年。然：这样。孔子说：“（到了）一年最严寒的时节，这样以后才知道松树柏树是最后凋零的。”以：用来。之：代词，指代这句话。者：……的（话）。其：大概，也许。恕：指儒家的推己及人，仁爱待人。子贡问道：“有没有一句可以用来终身奉行的话呢？”孔子说：“大概就是‘恕’了！自己所不想得到的，不要施加给别人。”作业1、背诵全文，把文中的成语、格言和警句摘抄在笔记本上，并谈谈你对这些格言警句的理解。3、熟读《<论语>十则》（自读课本），借助工具书疏通文意。2、阅读《孔子的故事》（节选），结合学过的《<论语>十则》,谈谈你对孔子其人的初步认识。谢谢!祝你一路顺风!返回上页 再 见课件制作 张国生