没有必要提倡,但作为“孝”<核心理念的“仁爱”仍有家庭伦理之意义。在家庭不再是生产单位
的情况下,保障家庭良好的生活状态,将主要由社会保障体系来承担,但“孝”的“仁爱”精神则不
会改变。对长辈的爱敬,对子孙的培育,都是出于人之内在本心的“仁爱”。鲁迅在《我们现在怎
样做父亲》中批评抹掉了“爱”,一味说“恩”的“父为子纲"说、提出:“我现在以为然的,便只是
高一语文
爱’。”“孝”之核心理念“仁爱”作为家庭伦理仍具有某种普遍价值的意义。
(摘编自汤一介《“孝”作为家庭伦理的意义》)
1.下列关于原文内容的理解和分析正确的一项是(3分)
时间:2021年1月
A.《礼记》记载了各种礼制,其目的是使这些家庭伦理规范成为一种社会遵守的伦理
考生注意:
B.家庭和诸有利于社会和谐,所以在中国古代、“孝”成为家庭伦理中最重要的观念。
1.本试卷满分150分,考试时间120分钟。
C根据儒家思想,“孝”不仅是家庭内的规范,而且在社会中有一个不断扩大的过程
2.答題前,考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚
D.现代社会中的家庭伦理发生了变化传统“孝”的核心理念在现代社会无提倡的必要
3.考生作答时,请将芩案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)
应题目的答案标号凃黑:非选择題请用直径0.5毫米黑色墨水筌字笔在答题卡上各题的答
A.文章几次引用文献,目的是论证中国古今经典中对“孝”的理解诠释是致的
題区域内作答超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效。
B.文章基于对孔子“仁学思想的认同和接受提出了关于“孝”的意义的论断
王.本卷命题范國:必修上册一到四单元。
C.文章在论证结构上先引出论题,再提出观点,然后纵向深入.最后补充论述。
迎K
D.文章既肯定“孝”的普遍意义,又指出它的内涵变化,显示了作者的思辨态度
、现代文阅读(36分
3.根据原文内容下列说法不正确的一项是(3分)
论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
A.“李“既是一种家庭伦理规范,也是社会的伦理制度,有其哲理上的根据。
阅读下面的文字.完成1~3题
B.家庭是生活单位和生产单位,孝”能维持家庭秩序进而能促进社会稳定。
社会是由众多家庭组成的、家庭和谐关乎社会和谐。要在家庭中建立一种和谐的关系,就
C.以“亲亲”作为“孝”的基点能使得“孝”在历史实践中一直是自觉自愿的。
需要有家庭伦理。中国自古以来就有维护家庭关系的舯种伦理规范,它们往往体现在各种¨礼¨
.鲁迅从“现在怎样做父亲”的角度批评“父为子纲”说,体现了对旧说的反思。
之中。从《礼记》中可以看到各砷礼制的记栽如婚丧嫁娶,这些都包含着各种家庭伦理规抱,而
(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)
要使这些规范成为一种社会遵守的伦理,就要使“礼”制度化
阅读下面的文字,完成4~6题
在中国古代,“孝”无疑是家庭伦理中最重要的观念。《孝经》中有孔子的一段话:“夫孝,天
材料一
之经也,地之义也,民之行也。”这是说“孝”是“天道”常规、是“地”通则,是人们遵之而行的规
新中国成立后,中国始终把解决人民吃饭问题作为治国安邦的首要任务。70年来,在中国
矩。为什么”孝”有这样大的意义 这与中国古代宗法制有关。中国古代社会基本上是宗法性
共产党领导下,经过艰苦奋斗和不懈努力,中国在农业基础十分薄弱、人民生活极端贫困的基础
的农耕社会,家庭不仅是生活单位,而且是生产单位。要较好地维护家庭中长幼尊卑的秩序,使
上,依靠自己的力量实现了粮食基本自给、不仅成功解决了近14亿人口的吃饭问题,而且居民
家族得以顺利延续·必须有一套维护当时社会稳定的家庭伦理规芃。这种伦理规苨又必须是
生活质量和营养水平显著提升,粮食安全取得了举世瞩目的巨大成就。
套自天子至庶人都遵守的伦理规苊,这样社会才得以稳定。
党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央把粮食安全作为治国理政的头等大事提
“孝”成为一种家庭伦理规范,汘进而成为社会的伦理制度,必有其晢理上的根据。《郭店楚
出了“确保谷物基本自给、口根绝对安全”的新粮食安全观,确立了以我为主、立足国内、确保产
简·成之闻之》中说:“天登大常以理人伦,剁为君臣之义,作为父子之亲,分为夫妇之辩。”理顺
能、适度进口、科技攴捭的国家粮食安全战略,走出了一条中国特色粮食安全之路。
君臣、父子,夫妇的关系是“天道”的要求。君子以“天道”常规处理君臣、父子、夫妇伦理关系,社
图1:中国粮食单位面积产量(1996~2018年
会才能治理好。所以、“人”与“天迫”是息息相关的。
“孝”作为一种家庭伦理的哲理根据就是孔子的“仁学”。↓“亲亲”(爱自已的亲人为基点
扩大到“仁民”,以及于“爱物”。基于孔子的“仁学”,把”孝”看成是“天之经”“地之义”“人之行
5000
是可以理解的。一方面,它体现了孔子“爱人”(泛爱众”)的精义;另一方面,在孔子儒家思想
4500
中,“孝”在社会生活实践中有一个不断扩大的过程。因此,“孝”不是凝固教条,而是基于“仁学”
的¨爱”不断释放的过程,只有在家庭实踐和社会实践中,以“仁学”为基础的“孝”的意义才能真
正显现出来
社会在发展,现代社会中的家庭伦理会变化。“孝”的内涵也会随之变化。例如“四世同堂”
养儿防老”就因家庭作为生产单位的逐渐消失而失去意义,又如“二十四孝”中的某些形式已
■单位面积产量(公斤/公顷)
【高一语文第1页(共8页)】
22020A
【高一语文第2页(共8页】
22020A平顶山市九校联盟中考联考试题·高一语
考答案、提示及
项,根据原文第一段,可知
载的各种礼制并非都是家庭伦理规范,另外文中并未提到《礼
载各种礼制的目的。B项乱賦因果。D项根据最后一段,可知传统“孝”的核
仍有某种普遍价值的
章在不同段落
献,目的不
典对
解诠释也不尽相
B(“大幅高
平均水平”错,根据图2可知
米每公顷产
界平均水平相差不
根据材料
D项“村干部自主耕种荒地”错,根据材料
6.①实施高标准农田建
质量;②立足本地实际,合理使用土地资源;③加强基础设施建设,解决灌
既和交通问题。(每点2分,共6分
恼
以这种方式
接济王超
①王超杰与秦琼都迫于生计
爱之物,王超杰借唱《秦琼卖马》抒发胸中郁
②王超杰
卖瓷器与秦琼卖马类比,希望有人帮助自己渡过难关。(每点3分,言之成理即可
9.①起初无意购买。杨成岳看
没有说破,以“小本生意”为由婉拒;②然后有意相帮。杨成岳表
超杰并细心安排吃住;③最后决意相助。对戏剧的热爱,对世道人生的感悟,让他知假买
假,慷慨解囊。(每点2分
D(原文标点为:民之所以为盗者,由赋繁役
求,饥寒切身,故不暇顾廉耵
A(高祖是古代皇帝的庙号。)
为县公”错,根据“降宗室郡王皆为县公,惟有功者数人不降”可知
多有接受贿赂的,暗地里叫身边人贿赂
试探。(“患”“受赇”“密”各1分,句意
君主喜爱听
就会变成
化”各1分,句意2分
人没有奉劝朋友努力,也没说白居
最后一句是诗人开解朋友前虽然身处贬谪之
来的前途依然很
①直接表达了诗人对友人现状的关切,表现两人的友谊深厚。②第二句隐含着劝说友人不要沉迷宗教,消
志气的含义,为尾联做铺垫。(每点3分
悠悠我
安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜
多少豪杰
贯长虹
磅礴,像是要贯
样;形容精神极其崇
其豪
吞山河:形容
气魄很大
有洞天:另有一种境界,形容景物等引人入胜。引人入胜:指风景或
究质量。粗枝大
语文参考答案第1页
形容不细致,做事粗心大意。此处
粗制滥
投足
沓步,泛指
指忧和喜的表情。此处应
投
主动“就”“便”这样做
版书籍对创作者和读者都是有害的,选用“不仅……还”。同时,语段的重心在“读者”,所以“创作者
读者”在后,上下文联系更紧密,排除A、C。)
根据上文
头,可排除CD。再根据文意,可排除
0.①他们却认为自己知道最多
呈显著负相关关系③最不可能接受教育的(每处2分,共6
研究人员对两组人分别进行
较和横向研究,(2分)发现
其客观知识水平和
平相差越大。(3分
考生要结合自己的成长经历,写作成长中的喜与悲,得与失,并总结自
照2021年高考作文评分标准
参考译文
高祖显德九年秋
天,唐太宗在东宫显德殿即位。起初,高祖想
远房堂兄弟
群臣的意见:“遍封皇族子弟为王,对天下有
亲
以来都没有
多。封给的爵
下人显示自己的
宗说:“有道理。朕做天子,就是为了养护百姓,怎
郡王降格为
只有功勋卓著的几位不降。唐太宗和群
平息盗贼。有人请求用严格的法令来禁止,太宗面含嗍笑着说:“百姓之所以成为盗贼,是因为赋税劳役繁重
贪污,民众饥寒切身,所以才不願廉耻的。朕应当捐弃奢华,减
徭薄赋
廉的官员,让百姓
然就不做盗贼了,哪里需要用重
太平,路不拾遗
关闭,商旅
安问题。太宗听
参军张玄素的名声
政道,张玄素答道
欢自己把持所有事务,不
任群臣,因此君
惧,只知道受命奉
的。以
事
做到得失相丰,犯的错误也
多
谀奉承所蒙蔽
政事分别交付给
考查其成敗
以刑法或者赏赐,如果能够这样,何必
他说的很有道理,将他
升为侍御
多有接受贿賂的,便秘密安排身边的
部尚书裴矩劝谏道:“当官的
、送上门去让其接受
律,恐怕不符合孔子所谓‘用道德加以诱导
教来整
古训。”太宗听了很高兴,召集文武五
他们说
能够做到在位敢于力争
味地顺从
我,假
事情都能这样做
位佞臣而在唐则是
诚便转化为谄谀
谀又
由此可知君
问测影
大臣便
表一动則影子随之而动
语文参考答案第
