9《清明》教案

《清明》教学设计
[教学目标]
1. 借助教材注释，结合自身体悟，正确理解古诗的大概意思。
2. 在反复诵读与融情想象中，了解中国的传统节日—清明的习俗，感受人们对生活的热爱，对美好情感的追求。感受传统文化的丰富内涵和诗情画意。
3. 在古诗的对比参读中，咀嚼文字背后的情味和色彩，感受诗歌的情趣与意象，体会“诗言志”。
[教学重点]
在吟诵浅显的诗句中，披文入情、披文入境，在反复诵读与融情想象中，了解中国的传统节日——清明的习俗，感受人们对生活的热爱，对美好情感的追求。感受传统文化的丰富内涵和诗情画意。
[教学难点]
在有关清明的古诗的对比参读中，咀嚼文字背后的情味和色彩，感受诗歌的情趣与意象，体会“诗言志”。
[教学准备]
1．教学课件；2．搜集有关清明的诗歌
[教学流程]
课前谈话：
同学们好，我们上节课已经见过面了，我是——（生）杨老师。
是的，上次来咱们张村，还是今年四月份的清明期间，杨老师带了一些上次拍的照片，咱们一起来欣赏一下。（课件出示一组照片）这就是我们美丽的张村。是的，清明时节的张村，有一种别样的美，为此，杨老师还写了一首诗（出示《张村清明即事》），我想请一位同学来帮杨老师念一念这首诗。
1．初读古诗，读通读顺。
同学们，今天咱们的学习内容就跟清明有关。说到清明啊，它可不仅仅是一个节日，它还是一个——（生）节气。是的，2016年11月30日，中国“二十四节气”被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。在二十四节气里，清明是唯一一个集传统节日与节气于一身的日子。
现在，就让我们一起走进杜牧的《清明》，走进这个特殊的日子。
请大家打开课文纸，读一读这首诗歌，自由读，反复读，一直读到顺口了为止。
指名读。正音。
2．读出诗歌的节奏韵律。
（1）七言的诗歌该有怎样的节奏韵律？（最常规的就是四三式）
（2）指名读。
（3）师生合作读，体会诗歌的节奏韵律。
（4）同桌读给对方听一听。
3.有趣的断句
大家发现发没有，杨老师今天出示的古诗都是没有标点的，其实，这才是古诗正确的书写方法。都说一千个读者眼中就有一千个哈姆雷特，一千个读者眼中也会有一千首《清明》，请同学们试着来当当小诗人，小组合作，给《清明》重新断句，读出清明的不同味道。
断句1：
清明时节雨，纷纷路上行人。欲断魂，借问酒家何处？有牧童，遥指杏花村。
断句2：
清明时节，雨纷纷。路上。
行人（欲断魂）：借问酒家何处有？
牧童（遥指）：杏花村。
断句3：
清明时节雨，纷纷路上行。人欲断魂借问酒。家何处？有牧童，遥指杏花村。
断句4：
清明时节雨，纷纷路上，行人欲断。魂借问酒家，何处有牧童？遥指杏花村。
……
（尊重学生自由创作的成果，小组合作断句后，请小组根据自己的断句齐读古诗。）
4．读懂诗歌的意思。
真不错，那么，杜牧究竟想借这首诗表达怎样的感情呢？有时候我们了解了作者和写作背景后，对诗歌的理解会更加深入。
了解作者和写作背景。（课件出示诗人介绍）
（资料链接：晚唐诗人杜牧，是一位为人刚直、情致豪迈、敢论列大事、指陈利弊的文士，初年他有些怀才不遇，后遇宰相李德裕的赏识，才委他依次做了黄、池、睦、湖四州刺使，每任时间都不长。他活了年近五十(803—852)，就快怏不平地过早去世了。《清明》诗显然是杜牧做刺使前的早期作品。唐代安史之乱，使北方经济受到严重破坏。出现了“荒草千里”、“万室空虚”的萧条荒凉景象。杜牧《清明》诗中的“路上行人欲断魂”，并非只是由于天阴下雨，正是反映了北方农村这种耕稼缺人的荒芜现象。）
了解了诗人和写作背景，你明白诗人此刻的心情是什么了吗？（悲凉）
读懂“纷纷”，体会“诗言志”。
那么，诗人是怎样把自己的心情描写出来的呢，你从诗歌的哪些描写感受到了诗人的悲凉？断魂（直接写悲）、纷纷（间接写悲）
本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪；甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。
孤身赶路，触景伤怀，内心的愁绪加上绵绵的细雨，诗人的悲伤溢于言表，既有对祖国大好河山被荒芜的感怀，也有清明佳节孤身赶路的孤寂。这就是所谓的“诗言志”啊！（板书）
诗是表达作者情感的。现在的你，对这句诗一定深有感触，谁能来读读？
既然如此悲伤，必然需要通过一些方法来排挤，诗人打算选择什么方法呢？（借酒消愁）
是啊，诗人在这时不禁想到：往哪里找个小酒店才好。事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨；二来小饮三杯，解解料峭中的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服；最要紧的是，借此也就能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。是向谁问路的呢？诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。
请问：牧童答话了吗？他是用什么方法回答的？
“遥”是“远”的意思，那么，在这首诗里，“遥”到底指的是多远呢？你能用自己的话给大家描述一下吗？
（这一指，已经使我们能隐约看到红杏梢头，分明挑出一个酒帘来了。不在眼前，而是在手指着的方向，刚刚好能隐约看到的地方。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神情，正是由这里体会脱化而来，正好为杜郎此句作注脚。）
明白了诗歌的意思，理解了诗人的情感，此时，你能再来读一读这首诗吗？（指名读，齐读）
杜牧的《清明》不仅可以吟诵，还能唱呢。让我们一起跟着音乐来唱一唱吧！
5.对比参读
清明自古以来就是传统佳节，因为有其特殊的意义，所以，也是诗人们津津乐道的一个节日。今天，杨老师还为大家准备了另外两首有关清明的古诗，老师请第一二两组的同学来研读吴惟信的《苏堤清明即事》，第三四两组的同学来研读黄庭坚的《清明》，用上我们刚才学习《清明》的方法，找一找，这两首诗写出了清明的哪些节日特点和节气特点。
（学生自学，教师巡视，可随机指导，同桌可讨论商议。用倒计时10分钟）
刚才同学们都非常认真地去学习了黄庭坚和吴惟信的清明，相信你们一定从中有所发现，现在，老师请几位同学上来展示一下你的学习成果。
（学生先自告奋勇上台展示，如无人举手，则教师指名，所指学生在巡视时选好。）
6.课后拓展
通过这两首诗的对比参读，我们对清明这个节日一定有了更深的了解。
我想用于丹老师的一段散文来结束我们今天这堂课：很少有一个节日，像清明这样意蕴深厚而含混：风清景明，慎终追远，这是一个悲怆的日子；放歌踏青，追逐春天，这是一个轻盈的日子。在我们慎终追远的时候，它就是节日；在我们放歌逐春的时候，它就是节令。大节气和大节日就这样水乳交融。
让我们一起来读一读这段话。
中国的传统节日真是博大精深，而通过古诗去了解中国传统节日的文化，又是一种既有趣又实用的方法。希望大家课后能继续走进传统节日，走进中国灿烂悠久的文化！
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