高中语文统编版必修上册9.2《永遇乐 京口北固亭怀古》（共46张ppt）

(共46张PPT)
永遇乐·京口北固亭怀古
辛弃疾
金戈铁马 辛弃疾
惟大英雄能本色，
是真名士自风流。
辛弃疾（1140－1207）享年67岁，南宋词人。原字坦夫，改字幼安，号稼轩，汉族， 山东历城（今山东济南）人。我国历史上伟大的豪放派词人和爱国者。 与苏轼齐名，并号称“苏辛”，史上与李清照并称“济南二安”。
有人这样赞美过他：稼轩者，人中之杰，词中之龙。其词题材广泛，善于熔铸典故，以文为词；词风以豪放为主；《稼轩长短句》。
　　本词作于宋宁宗开禧元年(1205年)秋天，辛弃疾已66岁。其时宰相韩侂胄独揽朝政，高谈伐金而不作实际准备，继续过着奢靡荒淫的生活。闲废已久的辛弃疾于前一年被起用，这年春又受命知镇江府，出防要地京口（今镇江）。表面看來，朝廷对他似乎很重视，实际上只是利用他那主战派元老的招牌作号召而已。但辛弃疾仍想以自己的风烛残年为国立功，故到任后，他积极为军事进攻作准备，同时又对韩侂胄的轻敌冒进感到忧心忡忡。怀着这样复杂的心情，辛弃疾登上此楼，面对着破碎的山河，感慨着历史的兴亡，忧虑着复杂的形势，百感交集，写下了此词。
背景简介
文题解说
永遇乐：词牌名
京口：古城名，因临京岘山、长江口而得 名，在今江苏省镇江市
北固亭：即北固楼，在今江苏省镇江市北固山上
怀古：追念古代的事情，大多是通过今昔对比，借古讽今。
悲凉、悲壮、悲愤
永遇乐 ·京口北固亭怀古
千古/江山，英雄无觅/孙仲谋处。舞榭歌台，风流/总被/雨打/风/吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道/寄奴/曾住。想当年，金戈/铁马，气吞/万里如虎。
元嘉/草草，封/狼居胥，赢得/仓皇北顾。四十三年，望中/犹记，烽火/扬州路。可堪/回首，佛狸祠/下，一片/神鸦/社鼓。凭谁问：廉颇/老矣，尚能/饭否？
这首词的感情基调？
三、再读文本，理解诗词内容
风流总被雨打风吹去
金戈铁马
元嘉草草
赢得仓皇北顾
可堪回首
寻常巷陌
烽火扬州路

解释词语
英雄业绩
兵强马壮
草率、仓促行事
落得
不堪，哪堪
普通
宋时行政区域名称
解释划线词语的含义
疏通词意
历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。遥想当年，他指挥着强劲精良的兵马，气吞骄虏一如猛虎！
元嘉帝兴兵北伐，想建立不朽战功封狼居胥，却落得仓皇逃命，北望追兵泪下无数。四十三年过去了，如今瞭望长江北岸，还记得扬州战火连天的情景。真是不堪回首，拓跋焘祠堂香火盛，乌鸦啄祭品，祭祀擂大鼓。还有谁会问，廉颇老了，饭量还好吗？
四、细读文本，探讨用典艺术
赏析用典
孙
权
刘
裕
刘
义隆
拓跋焘
廉
颇
何人？ 何事？
抒发了作者什么样的情感？
赏析上阕
【思考】
辛弃疾登上北固亭，极目远眺，为什么会想到孙权和刘裕？
用孙权典
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
用孙权典
　　孙权，幼承父兄之业，胸怀大志。建都京口
（后迁建康），占据江东。赤壁之战联合刘备大破曹操，遂使天下鼎足三分，后又数拒曹操于江北，使曹操发“生子当如孙仲谋”之叹！终为吴侯。
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
用孙权典
　　孙权，幼承父兄之业，胸怀大志。建都京口
（后迁建康），占据江东。赤壁之战联合刘备大破曹操，遂使天下鼎足三分，后又数拒曹操于江北，使曹操发“生子当如孙仲谋”之叹！终为吴侯。
讽刺南宋苟安，感叹英雄无觅
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
用刘裕典
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
用刘裕典
　　刘裕，南朝宋武帝，小字寄奴。《南畿志》：“丹徒旧在镇江城南，宋武帝微时宅业。”
　　史载刘裕出身贫寒，生活在偏僻小巷，曾两次统帅晋师北伐，先后征讨南燕和后秦，生擒燕王和秦王，收复洛阳、长安等地，成就了北伐之功业。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
用刘裕典
　　刘裕，南朝宋武帝，小字寄奴。《南畿志》：“丹徒旧在镇江城南，宋武帝微时宅业。”
　　史载刘裕出身贫寒，生活在偏僻小巷，曾两次统帅晋师北伐，先后征讨南燕和后秦，生擒燕王和秦王，收复洛阳、长安等地，成就了北伐之功业。
向往英雄业绩 表达抗金决心
思考：
　　孙权和刘裕之间有何共同点？
思考：
　　孙权和刘裕之间有何共同点？
【孙权】
他曾经在京口建立吴都，并曾打败来自北方的曹操的军队，保卫了家园。
思考：
　孙权和刘裕之间有何共同点？
【孙权】
他曾经在京口建立吴都，并曾打败来自北方的曹操的军队，保卫了家园。
【刘裕】
刘裕的祖先由北方移居京口，刘裕曾经在这里起事，最后建立政权。为了恢复中原，他几次大举北伐。
思考：
词人写这两位英雄人物寄托了什么情怀？
表达自己力主抗金和恢复中原的伟大
抱负，同时借古代帝王来讽刺南宋统治者
屈辱求和的无耻行径。
词人写孙权和刘裕一略一详，有何用意？
上片在塑造这两个人物时，详写刘裕出身贫贱，却能建功立业，更说明了“事在人为”的道理，表达了作者对英雄的仰慕。在当时韩侂胄急于北伐的现实中，辛弃疾对刘裕的歌颂不仅是向往他的英雄业绩，还含有“如果碰到刘裕这样的国君，我的正确战略意图就能被采用”的意思。
概括《永遇乐·京口北固亭怀古》上片的内容。
上片： 即景抒情，借追慕孙权和刘裕，寄寓作者抗敌报国的心愿，感叹南宋朝廷的苟且偷安。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
　　刘义隆在元嘉二十七年，草率出师北伐，想要建立像古人封狼居胥山那样的功绩，结果落得北望敌军而仓皇失措。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
　　刘义隆在元嘉二十七年，草率出师北伐，想要建立像古人封狼居胥山那样的功绩，结果落得北望敌军而仓皇失措。
思考：辛弃疾引用宋文帝北伐惨败
的故事的目的是什么？
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
典故出处
“元嘉草草，封狼居胥”
“元嘉”是南朝宋文帝年号。宋文帝刘义隆好大喜功，仓促北伐，遭到重创。
’“封狼居胥”是用汉朝霍去病战胜匈奴，在狼居胥山举行祭天大礼的故事。
　　刘义隆在元嘉二十七年，草率出师北伐，想要建立像古人封狼居胥山那样的功绩，结果落得北望敌军而仓皇失措。
思考：辛弃疾引用宋文帝北伐惨败
的故事的目的是什么？
借鉴历史，伐金必须作好准备，委婉劝韩侂胄不能草率行事。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！
典故出处
“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”
北魏太武帝拓跋焘小名“佛狸”，曾反击刘宋，兵锋南下，在长江北岸瓜步山建造的行宫，后称“佛狸祠”。
　　词作由前面的怀古转而伤今。词人站在北固亭上北顾中原，回忆起43年前出生入死，与金兵作战的往事。而在金占区的瓜步山上，百姓正在异族皇帝佛狸祠前迎神赛会，热闹非凡，一片平和景象！运用这个典故表明沦陷已久的江北各地安于异族统治，忘记了自己是宋朝臣民。说明人们已忘国耻，统治者苟且偷安，抒发了作者对国家前途的忧虑、对南宋王朝的不满。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！
典故出处
典故5：“廉颇老矣，尚能饭否”
战国时赵国名将廉颇被免职后跑到魏国，后来赵王想重新任用他，派人去探看他的身体状况。廉颇在使者面前，吃饭一斗、肉十斤，被甲上马，以示尚可用。
思考：用廉颇的典故，用意是什么？
思考：用廉颇的典故，用意是什么？
　　以廉颇自况，虽66岁仍想为国效力：可当政者不接受他的建议，又有小人挑拨，他感到悲愤，担心像廉颇一样被弃置不用。抒写了自己虽有远大抱负，而朝廷却不重用，壮志未酬的苦闷。而这正是全诗的主旨。
体会下阕中的几组对比
“赢得仓皇北顾”与“气吞万里如虎”
四十三年前的“烽火扬州路”与眼下“佛狸祠下一片神鸦社鼓”
“廉颇老矣，尚能饭否”与自己的遭遇
词句 历史人物 作用
英雄无觅，孙仲谋处 孙权 表现作者渴望抗敌救国的热情
人道寄奴曾住 刘裕 表达作者决心收复中原的远大抱负
元嘉草草，封狼居胥 刘义隆 借鉴历史，委劝韩侂胄不能草率行事
佛狸祠下，一片神鸦社鼓 拓跋焘 表达对南宋政权不图恢复中原的不满
廉颇老矣，尚能饭否 廉颇 以廉颇自比，虽已年老仍想为国效力但不得，抒发了作者壮志未酬的苦闷
分析“用典”
明确 ①典中塑形象。“凭谁问”句，“廉颇老矣，尚能 饭否”的故作疑问，展现了廉颇虽老思用的场面，一位须发皆白、忠心依旧、雄心不已的老将形象跃然纸上；联系作者际遇，自况以表报国之心的用意不言而喻。以典塑人，以人明志，形象而深刻。
分析“用典”
明确 ②典中生意境。“江山”既实指京口之江山，也 虚指天下之江山；饰以“千古”，置孙权及其英雄业绩于时空的邈远辽阔之中。既有多娇江山之美，又含英雄豪迈之气。兼有感慨今昔之情，终成雄壮开阔之境。因典生境，境中隐情，自然而生动。刻。
分析“用典”
明确 ③典中寄情理。典中含“情”，因情用典。如上片表现英雄不再的感慨和对英雄业绩的向往之情，下片则表现慷慨中的失望和悲愤中的希望。
典中明“理”。如上片孙权、刘裕的典故，暗含了“有准备才能成功”的道理，下片廉颇的典故，暗含了老臣不仅忠心可嘉而且经验。可用的道理。
分析“用典”
明确 ④增强感染力。以内容特定的典故来表情达意，不仅简省精练，还可曲尽其妙；同时，用典与形象、意境和情理有机结合，体现了词的精练性和含蓄性，使词作的思想性和艺术性有机统一的道理。
请结合时代背景和诗人经历，探究辛弃疾是如何成为悲情英雄的。
合 作 探 究
辛弃疾“文能提笔安天下，武能上马定乾坤”，这样一个“文武双全”的豪侠为何会落得悲情英雄的结局呢？
辛弃疾是南宋建立后从金地归正的义士，朝廷对他这类人才其实深抱戒心，是以辛弃疾归宋后相当长一段时期内都是沉沦下僚。后来他的行政才能逐渐为当权者所知，尤其是在缉捕“寇盗”中表现出来的能力，令他最终成为朝廷方面的大员。以他的出身能够做到这一步已属不易，何况他的治政风格令某些讲究宽忍的儒者深为不满，在宋朝那种重京官而轻外官的整体氛围下，辛弃疾无缘进入权力的中枢系统，终究只是朝廷镇抚百姓的一颗棋子、一个工具罢了。
“归正人”的身份
南宋，这是一个偏居江南、苟且偷安、不思进取甚至屈膝求和的朝代，而仅有的几次北伐，也多是权臣为捞取政治资本的“形象工程”，准备不足，将帅乏人，最终招致溃败，更加畏金如虎。权臣、外戚韩侂胄主持北伐，失败，金人索要他的头颅，宋人居然真的把他暗杀，献头颅于金国。如此龌龊下作之事也能做得出来，可见南宋之软弱腐朽。
朝廷的软弱
26岁的辛弃疾上书孝宗《美芹十论》，客观分析形势，提出周密详尽的恢复大计和克敌制胜的战略战术。后他又向右丞相虞允文上书《九议》，再述抗金方略，然而，事与愿违，他的两书石沉大海。
主和派屡占上风
辛弃疾自己都说：“臣平生刚拙自信，年来不为众人所容。”他敢说敢做，不愿意迎合别人，他不拘小节，不理会各种各样的潜规则，为政期间，屡遭弹劾。依宋朝当时的政治博弈和权力制衡，再有志向再有能力的文臣武将都未必能够实现其理想和抱负，这是时代的遗憾，也是辛弃疾个人的悲剧。
自身的性格