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第6课 新诗二首
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诗海探珠
第6课
诗海探珠
咏 钱
[清]袁 枚
人生薪水①寻常事，
动辄烦君②我亦愁。
解用何尝非俊物，
不谈未必定清流。
空劳姹女③千回数，
屡见铜山④一夕休。
拟把婆心向天诉，
九州添设富民侯。
【注】 ①薪水：不同于现在的“工资”，是借代柴米油盐之事。②君即题目所指“钱。③姹女：少女，东汉灵帝韵母亲永乐太后曾专门用河间女工数钱。④铜山：汉文帝宠臣邓通，曾自铸钱币，景帝时，被抄家，最终穷饿而死。
【赏析】 这是一首咏金钱的诗。首联中用“寻常”“动辄”，极言钱在日常生活中的重要地位。颔联承上之意，进一步批判了历代文人以自视清高，不顾民生，轻视金钱的态度。认为合理使用金钱，金钱并非不好的东西；不重视经济民生，也不见得清高。颈联作转，批判为一己私欲，聚敛钱财，贪婪成性的行为。“千回”“屡见”，道尽历史、现实中不乏视钱如命的守财奴，但
他们最后又得到了什么呢？这里用典使诗意显得更丰蕴。尾联总提诗人观点，希望天子能设“富民侯”，让九州百姓共同走上富裕的道路。本诗起承转合，结构完美流畅，用典不使诗意晦涩，反更觉生动，让人由衷赞叹诗人与民同富、关心民生的先进思想。
【思考】 这是一首咏金钱的诗。试结合全诗，简要评价诗人对金钱的态度。
【提示】 画线部分为思考答案。
基础自主学案
三、词语释义
(1)彷徨：
__________________________________________
(2)寂寥：_______________________
(3)彳亍：_______________________
(4)太息：_______________________
(5)颓圮：
___________________________________________(6)蛩音：__________________
走来走去，犹豫不决，不知往哪一个方向走
寂静，空旷
慢步走，走走停停
叹息
损坏，坍塌。颓，崩坏，倒塌。圮，坍塌
脚步声
四、词语辨析
(1)犹豫·彷徨
都是形容词，都有“拿不定主意”的意思。“犹豫”指拿不定主意，不知怎么办；“彷徨”指犹豫不决，在一个地方走来走去，有动作意味。
例：①一到紧急关头他就________不决。
②鲁迅先生也因为找不到斗争的方向，而________在十字路口。
犹豫
彷徨
(2)寂寥·寂寞
形容词，二者都有“冷清”之意。“寂寥”是指寂静、空旷，用于描写环境；“寂寞”指孤单、冷清，多指人。
例：①一个人在家，真_________。
②“大漠孤烟直，长河落日圆”，描摹了一个空旷__________的塞外风景。
寂寞
寂寥
(3)徜徉·彳亍
“徜徉”指安闲自在地步行；“彳亍”指由于心情惆怅、哀伤，走走停停的样子。
例：①他在雨巷里__________。
②傍晚，他一个人独自散步，_______在上海滩。
彳亍
徜徉
五、文学常识
1．走近作者
戴望舒(1905～1950)，原名戴梦鸥，
浙江杭州人。中国现代著名诗人。
在新诗发展中，他是以最少的作品
而领袖一个艺术流派的著名诗人，
《雨巷》收入其诗作92首、散文23篇、诗论3篇，戴望舒以他全部的诗作，呈现出苦难中国一位
正直的知识分子复杂而痛苦的心灵历程。其中
《________》优美、伤感、惆怅、朦胧，富有音乐美，成为传诵一时的名作，他因此也被称为“雨巷诗人”。
雨巷
郑愁予(1933～？)，本名郑文韬，原
籍河北，生于山东济南。
他的诗中贯穿着两种互补的气质神韵
。一种是豪放、爽快、豁达的“仁侠
”精神，另一种则是曲折动人、情意绵绵、欲语还休的婉约情韵。他被称为“_______________”。《郑愁予诗集I》被列为“影响台湾三十年的三十本书”之一。
中国的中国诗人
2．背景资料
《雨巷》写于________年夏天，是中国历史上一个最黑暗的时代。戴望舒因曾参加进步活动而不得不避居于淞江的友人家中。在孤寂中咀嚼着大革命失败后的幻灭与痛苦，心中充满了迷惘的情绪和朦胧的希望；同时，诗人又恋着作家施蛰存的妹妹施绛年。《雨巷》一诗正是这种复杂心境的写照。
1927
二十世纪五六十年代的台湾，意识形态发生了急剧的变化，伴随着经济的开放，西方的文化思想、生活方式铺天盖地般涌来。整个社会的人们，尤其是知识分子的内心充满了压抑和焦虑，渴望在传统废墟上重建自己的文化价值堡垒。《错误》就是这一时期的作品。
六、整体预知
课堂互动探究
[文脉·探究]
1．《雨巷》中的“丁香一样的姑娘”象征着什么？
【提示】 诗中的“我”在寂寞的雨巷中“彷徨”，“希望逢着/一个丁香一样地/结着愁怨的姑娘”，正如作者所说的“丁香一样的忧愁”，她的心境和“我”的心境有相同的地方，仿佛是“
我”的影子。作者希望她能找到出路，同时希望自己也能找到出路，但是连这最后的一点希望也消失了。“消了她的颜色，/散了她的芬芳，/消散了，甚至她的/太息般的眼光”。而“我”仍旧彷徨在这雨巷，仍旧“希望飘过/一个丁香一样地/结着愁怨的姑娘” ，诗人将丁香般的姑娘写得那般清雅、凄美、缥缈、哀怨，使其包含了丰富的内容，象征着诗人对理想、人生和美好事
物的信念和追求，表达了作者空虚、幻灭和感慨的心境。《雨巷》是诗人寂寞心灵的痛苦歌唱，诗人把向往中的美好生活虚拟成了丁香般的姑娘。诗人明明看到了她，却又无法走近她，她像梦一样来，又像梦一样地飘逝。
2．试分析《雨巷》中的意象。
【提示】 (1)雨巷。作者幼小时住在杭州大塔儿巷。他小学、中学走的都是长长的青石板路，这是种优美的意境。小巷本来就让人感到幽深、寂静，再加上蒙蒙的细雨，意境更加充满了朦胧美。
(2)油纸伞。这是件真实的雨具，作者并没有作过多具体的描写，给读者以想象的空间。这样写的好处是一方面免得喧宾夺主，落入俗套。另一方面又
留下了雨打油纸伞的迷蒙意境。因为油纸伞本身就具有复古、怀旧、神秘特点，而且和雨巷很好地结合了起来。时间是在暮春，在寂寥的雨中，平添了一种冷漠、凄清的氛围，突出了撑着一把伞独立于风雨中的销魂者的形象。
(3)丁香。整首诗说不清道不明的迷蒙意境都来源于“丁香”两字。美丽的事物总是和姑娘联系在一起。丁香一样的姑娘，丁香一样的忧愁。丁香开
在暮春时节，开花为淡紫色或白色，有香气。在中国古典诗词中，丁香象征着美丽、高洁和愁怨。雨中的丁香更是增添了许多的愁怨和凄美，而且丁香花虽美，却容易凋谢。所以，以丁香为象征的姑娘也是容易消失离去的。
(4)篱墙。颓圮的篱墙营造了一种哀怨、凄凉的氛围。其他的“我”和姑娘。除了这6个意象外，其余都是表情绪动作的词。这些组合在一起构成了全诗迷离缥缈的超然意境。
3．《错误》这首诗的题目是“错误”，第三节又提到“美丽的错误”。作者为什么说那“达达的马蹄是美丽的错误”呢？
【名师点拔】 因为“我”这“达达的马蹄”打开了“你”“小小的寂寞的”心，打开了“你”“紧掩”的心扉，“你”误以为“我”回家了，于是，一阵惊喜，一片欢心，然而，“我不是归人，是个过客”。当“你”一旦意识到这一点
时，“你”也许更惆怅，更痛楚吧！“惊喜”是美丽的，但却是虚无的。马蹄本身是美好的，它能带给那位女子以希望。所以这个错误的美丽，是种痛苦的美丽。但这种错误毕竟能给女子带来希望，总比什么也等不到要好，所以，这种“错误”也可以说是美丽的。
4．《错误》中诗人用了哪些意象？营造了怎样的意境？
【名师点拔】 诗人主要用了“莲花”、“东风”、“柳絮”、“小城”、“青石”、“街道”、“春帷”、“窗扉”等意象，营造了一种忧伤而又无奈的意境，表现了一位江南少妇希望又失望的痛苦心情。
[细剖·深析]
[楼主]
《雨巷》一诗中的“丁香姑娘”是实写还是虚写？
[沙发]
“丁香姑娘”是实写。本诗是一首情诗，诗中的“丁香姑娘”即使没有从诗人身边经过，也至少从诗人的幻觉中经过，应该是实指，决不是什么“理想的象征”。
[板凳]
“丁香姑娘”是虚写。丁香是古典诗词里常见的意象。丁香花常见白色、紫色两种，外形单薄细弱，往往用来代表美丽、孤高和忧愁。诗人将这种美赋予姑娘——“丁香一样的姑娘”，姑娘即丁香，丁香即姑娘。丁香可以象征诗人心中的理想，这种理想是高洁的、美丽的，但这种理想也如丁香或姑娘一样，稍纵即逝，不可把握，给人暂时的安慰，让人永久地怀恋和无限地惆怅。
[三楼]
“丁香姑娘”既是实写又是虚写。诗人似乎有着满腹的心事，无限的忧烦，但又不愿明说，或者是根本说不出来。诗人似乎在期待什么，追求什么，而期待和追求的目标又是那样遥远而渺茫。或许是在幻觉中，或许是真的。“她”出现了，但“她”的出现是那样快，逝去也那样快，刹那间擦肩而过，消失在前方。诗人只有自怨自艾，自悲自叹。诗中的“姑娘”，我们可以认为是诗人心中期待已久的美丽、高洁而忧郁的姑娘，也可以认为是诗人心中美好的理想。
写作素材积累
象征手法
《雨巷》刻画了阴冷的绵绵细雨，刻画了悠长寂寥的雨巷。在这里，“雨巷”正是当时黑暗阴沉的社会现实的象征。诗人还刻画了一个满心哀怨惆怅彷徨、撑着油纸伞走过的姑娘。这“姑娘”正是诗人理想的象征。
象征手法是根据事物之间的联系，借助想象和联想，来表现与之相似或相近特点的概念、思想、感情，阐发深刻的道理。
技法借鉴
●随堂练笔
以“灯火”为题，写出一个片段，用象征手法。(不少于100字)
【提示】 “灯火”可以象征温暖、光明、希望等。抓住其中一个象征意义展开叙写即可。
1．课内素材开发
“雨巷诗人”戴望舒身处白色恐怖的年代，虽然在革命失败的痛苦中煎熬着，但仍不放弃自己的理想与信念，希望有一种美好的理想出现在自己的面前。人类追求不外乎两种：一种是追求世俗的价值，如追求金钱、权力、财富、名誉和地位；另一种是追求理想和信念等超越性价值，在这
素材积累
个精神的家园里，淡泊以明志，宁静以致远，俗情浓厚处淡得下，俗情牵绊处斩得下。穷则独善其身，可以青灯黄卷、夜雨打窗、半世寂寥、一世穷愁，但一生都在进行德行修养，精神超越；达则兼济天下，可以将自己的理想追求与国家的前途命运结合起来，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。一个人不能没有理想与信念。我们中学生在成长的路上，势必历经挫折磨难，经历忧伤烦恼，但一定要有一颗勇敢的心，追求的心。
[适用话题] 这则材料可以运用于“追求希望”“精神家园”“勇敢坚定”等话题。
2．鲜活素材速递
13岁的男子汉
前日，深圳的殷小利女士突发脑出血不治身亡，她13岁的儿子小丁主动提出替母亲捐器官，并最终促成捐献。昨日，殷女士所捐的一肝两肾已在广州顺利移植，成功救下三人命。
虽然小丁年龄小，从法律上讲他的签名不具有法律效力。但如果他不同意，任何人都不敢提出捐献。参与捐献的深圳市红十字会的一名工作人员表示，这是深圳今年第三例公民器官捐献，而由未成年人提出捐献意愿，在深圳乃至全国都应该算是首例。
与小丁有过接触的中山医院黄埔院区医务科科长陈岗对小丁也是连连称赞，感觉他很淡定也很懂事。虽然才13岁，但已经有男子汉一样的担当。突如其来的变故和决定，使他这两天成为媒体追逐的对象。“其实他内心还是很伤心的，只是想帮妈妈完成一个心愿，这两天都不太想说话。他只说‘妈妈如果知道她救了这么多人，一定很开心。’”
2011年8月5日[凤凰网]
[适用话题]
这则材料可以运用于“热爱生命”“责任担当”“勇敢坚韧”“至爱之心”等话题。
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江南雨巷
有人说，江南的小巷是历史留给现
实的入口。是啊！雨后的江南小巷
是心灵的圣地。心在红尘中沾满尘
埃，不能辨识来去，不妨就让这江
南雨巷的烟雨旧梦浸润你已疲惫的
心灵！
轻轻地走入小巷。暮春的细雨在两旁的瓦棱上跳跃，忽而又顽皮地跳到青石板的路上，和他们在青石板上的伙伴们嬉闹着、喧哗着。踩在青石板的路上，这一刻，随着细雨，滑入历史的最深处……
撑着油纸伞，血管里冲涌着莫名的悲与喜，呼吸着空气里的清新，和岁月积淀下来的味道；江南的盛世在烟雨中落下了帷幕，唯有这雨后的江南小巷，褪尽铅华，延展着世人的想象。
空气中浸透着静谧。幽远的小巷中，我的移动和杂着雨儿们的跳动，成全了小巷的生动。小巷的两边是安然矗立着的老屋子。一幢幢灰瓦白墙的老屋子，饱受了风雨的侵袭，彰显着一种沧桑积淀后的黯然。灰白色的墙面在斑驳间隐现时光的痕迹，青黑的瓦片耐不住寂寞，邀了几根闲草做伴。
几间铺子半敞着门面。铺内，几人横靠着账台边的木柱，正在打盹；忙碌着的小二，手脚极为麻利地端茶递水之间，仿佛都不会激起哪怕一丝尘屑的飞扬。大多数的屋子已是人去楼空，一把铁锁，锁住了一屋子的寂寞春秋。透过门扉间的夹缝，瞅见一口八角的古井，井沿上残留着几片风吹落的树叶；眨眼间，似乎看见一个梳着两条小辫儿的蓝衣少女蹲在井边，手中拿着极粗的衣棰，露出一口极白的牙齿，对着这边轻轻地微笑；
一阵风吹过，扫落了井沿的树叶，也带走了姑娘的影像……依然是个空落落的院落，一把生了锈的铁锁！
雨停了。收起纸伞，听着檐下滴答的水声，由心底升腾起一种恍如隔世的落寞。风儿抚过脸颊，把雨的湿气驻留在我的眼窝。眼前的小巷变得迷蒙，心在此刻却显得尤为澄净。
一些墨绿的青苔粘在墙角，吮吸着雨露，淡漠了这多情的江南，绵绵的愁绪。抬眼望去，一只燕子飞掠而去，是否是从王谢堂下飞出的那只？可还能在这物是人非之处，辨识出你的故居吗？
巷的尽头，是一座小石桥。扶栏上的雨滴落入水中，荡起一层层的涟漪。在繁华与颓废之间，吹箫女子的面庞有了几多的改变？碧波还聚而来的，不是那提着油纸伞的栗色长发，却是那伤心桥下的惊鸿艳影。
沉浸在江南的幽幽梦幻里，抬头，眼前已是那车水马龙、人声鼎沸的街市。回望小巷，雨后的它显得更为平静与安宁。寥落的水泡，在小巷的那头冉冉升空；街市这头袭来一阵强流，一瞬的光景，五彩的霓虹映亮整个天宇，嘈杂与躁动在这个世界中无限延伸！小巷深处隐隐透出的阑珊灯火，闪动着清亮的光芒，也足以照亮夜归人的路！一座小桥，两方天地，是两势对立下的无奈疏离，也是历史白描、书写下的自然并存！是也罢，不是也罢，小巷犹在，而雨——今年下，明年下，一千年以后，还会下。
走过雨巷，别无其他，清香盈鼻……
【赏评】 小巷是江南的符号。在作家眼里，小巷是一篇飘逸恬淡的散文，一幅古雅冲淡的图画。诗人心中，小巷是一个遥远湿润的梦，一段婉约柔美的故事。小巷是乡村眼里的城市，是城市腹中的一个符号。青石板的路，青砖黛瓦的房，古老的石墙，静立于城市的街尾，仿佛一根根末梢神经，细细长长，逶迤曲折，转过一圈一圈，
向前延伸。每个小巷都记载着千百年来深厚的文化底蕴与生活轨迹，在岁月更替中，见证着历史的变迁和时代的发展，做着人生的笔记。本文先抒写现实，然后以燕子为切入点，化用《乌衣巷》的意境，转入历史；接着用“小石桥”“吹箫”意象，化用杜牧诗句，再叙历史；最后回归现实，用雨“今年下，明年下，一千年以后，还会下”拓展未来，穿梭时空，历史和现实交织在一起。
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论文艺的空灵与充实
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论文艺的空灵与充实
诗海探珠
[双调]寿阳曲①
潇湘夜雨②
[元]马致远
渔灯暗，客梦回③。一声声、滴人心碎。孤舟五更家万里，是离人几行清泪。
【注】 ①寿阳曲：曲牌名。②潇湘夜雨：潇湘八景之一。宋代画家朱迪曾画八幅平远山水，描绘潇湘景色，时称“潇湘八景”，包括：山市晴岚、远浦归帆、平沙落雁、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照、江天暮雪、洞庭秋月。元代曲家多有咏此八景的，以马致远所作八首最为有名。③梦回：从梦中醒过来。
【赏析】 马致远中年以后南游，大约到过湖南，这支曲子应该写于此时。本篇所写的是传统的羁旅题材，却又不落前人的旧套。作者紧扣题目中的“夜雨”二字来写。词中没有一个“夜”字，但读者明白地感受到是夜：“渔灯暗”是夜，“客梦回”是夜，“五更”更点明是夜。词中也没有一个“雨”字，但读者强烈感受到有雨：一声声滴的是雨，像离人清泪的还是雨。作者就写这夜中之客、雨中之客，写夜雨中孤舟上梦境难圆的万里客。 以夜为背景，以雨为媒介，写出离人的破碎之心，沉重悲切，动人心魄。
【思考】 此诗写传统羁旅题材，却又不落前人旧窠，表现在什么地方？
【提示】 画线部分为思考答案。
基础自主学案
三、词语释义
(1)壮硕：_________
(2)深隽：________________________
(3)冰清玉洁：
_________________________________________
(4)不沾不滞：______________________________
_________________________________
(5)深邃：_________________________________
壮大
(言语、诗文)意味深远
像玉一样，像冰一样，比喻高尚纯洁
一种创作或欣赏的状态。文中指“空灵”与“充实”恰到好处
高深，不易理解。深，深远
(6)淡泊：____________________
(7)临渊窥鱼：______________________________
______________________________________
(8)造诣：__________________________________
(9)沉酣：__________________________________
不追求名利
常写作“临渊羡鱼”，比喻虽有愿望而不采取行动，就什么也得不到
(学术、技艺等)达到的水平
深深沉浸在某种境界或思想活动中
四、词语辨析
(1)清静·清净
清静：安静不嘈杂。清净：没有事物打扰。
例：①我想要一个_______的学习环境。
②“别烦我了！你就不能让我耳根__________一下？”
清静
清净
(2)常常·往往·经常
这三个词都是副词，都表示“多次、多数、不断发生”。其区别是：“常常”除有“多次、多数”的意思外，还有“时常”“不断”的意思。它既表示时间，又表示频率，在一般情况下，可以与“往往”互换。当它在表示时间时，则不能与“往往”互换。“往往”除有“多次、多数”的意思外，还可以用来表现在一定条件或前提下将要出现的情况。“经常”也表示“常常”“往往
”的意思，但还有“连续不断、经久常行”的意思，可以构成“经常性”“经常不断”等词组。
例：①我们有些同志理论上承认教育是有阶级性的，可是一遇到具体问题，就________把这个基本观点忘掉了。
②闹这类独立性的人，_________跟他们的个人第一主义分不开，他们在个人和党的关系问题上，往往是不正确的。
③人的思想也要__________检查，不断改造。
往往
常常
经常
(3)启事·启示
“启事”：名词，指为了说明某事而登在报刊上或贴在墙壁上的文字。
“启示”：动词，指启发提示，使有所领悟。
例：①这本书___________我们应该怎样度过自己的一生。
②编辑部最近出了一份征文__________。
启示
启事
(4)流露·暴露
流露：(意思、感情)不自觉地表现出来。暴露：(隐蔽的事物、缺陷、矛盾、等问题)显露出来。
例：“今天我们的问题都_________出来了，如果能总结好，这也是一笔财富！”虽然青岛中能队遭遇惨败，但是主教练殷铁生赛后并没有_______出太多的沮丧。
暴露
流露
五、文学常识
1．走近作者
宗白华(1897～1986)，原名_________，
字伯华。哲学家、美学家、诗人。江
苏常熟虞山镇人。他是我国现代美学
的先行者和开拓者，被誉为“融贯中
西艺术理论的一代美学大师”。著有美学论文集《美学散步》、《_______》等。他把中国艺术精神的重要特色之一归结为“充实”与“空灵”、有限与无限的统一。
宗之櫆
艺境
2．背景资料
宗白华的美学主张
宗白华主张美学的研究应该以整个美的世界为对象，以艺术美为出发点。认为美与艺术是人们深入实践生活，体味物质的形象，挖掘“___________________”，以自由谐和的形式，表达出人生最深刻的意趣。他还指出，“美”是一个流动的范畴，是从人的主观情感与意识中流
生命节奏的核心
出来的，但又反映着万物形象里的节奏旋律，即反映着万物的美。从这一思想出发他建立了自己的审美理想理论，指出审美理想是最集中反映艺术家的宇宙观、人生观的思想境界和人物形象，是理想的人格，是唯美的人生态度。
六、整体预知
课堂互动探究
[文脉·探究]
1．怎样理解宗白华先生提出的“空灵”与“充实”？
【提示】 宗白华先生认为：空灵和充实是艺术精神的两元。“充实”的内涵是广大、深邃、丰富；“空灵”的内涵是冰清玉洁、脱尽尘滓。文艺基于宗教的深厚热情，充满生命活力，从哲学那里获得人生智慧、宇宙观念，执行人生批评和
人生启示的任务。文艺主动地表现境界广大的人生和生命，且是一个独立的自足的圆满的形相创造的宇宙。
宗白华先生认为：艺术心灵诞生于“静照”，“静照”的起点在于空诸一切，心无挂碍，和世务暂时绝缘，灵气往来是美感诞生的时候。空灵的形成包括两个方面：一是依靠外部条件造成的“隔”，如帘幕、台阶、风雨和诗的节奏韵脚等形成的距离、间隔；二是心灵内部方面的“空”，即精神的淡泊。这是艺术空灵化的基本条件。
2．“空灵和充实是艺术精神的两元”一句在全文中的作用是什么？
【提示】 该句是全文的总纲和主旨，总领全文。作者从哲学、宗教和文艺的关系入笔，引出“空灵和充实是艺术精神的两元”的观点，然后分别加以论述。
3．“空灵”和“充实”是什么关系？
【名师点拔】 宗先生说：“艺术境界中的空并不是真正的空，乃是由此获得‘充实’。”由此可见，“空灵”与“充实”是辩证统一的，充实为空灵提供生活底蕴和基础，而空灵又是艺术表现充实的重要法则。
文中那句“空灵和充实是艺术精神的两元”是全文的总纲，是文章赖以展开的基础。空灵是艺术创作和审美胸襟的基本条件，而充实则是创作和审美的最佳境界，二者相辅相成，是审美的特有品质。
[细剖·深析]
[楼主]
作者说的“空灵”包含哪两方面的意思？请用具体的文学例子作解说。
[沙发]
“空灵”美指描写对象有距离感，有两方面的因素促成这种美：一是依靠外界事物造成“隔”的状态，二是作者心灵内部的“空”。
[板凳]
诗歌喜欢借一些事物间隔描写对象，产生一种朦胧的美。比如写雨，写帘子后的美人，都给人有一种朦胧的美。书上这样的例子很多。
[三楼]
我觉得空灵还表现在描写的侧重点上。比如中国文学中描写女性之美，往往侧重其“态”，也就是所谓“气韵风度”方面。这是一种流动的美，显得轻灵通脱，不著尘迹。《诗经》中描写美人的最好句子便是“美目盼兮，巧笑倩兮”；汉代的李夫人则是“一顾倾人城，再顾倾人国”；杨贵妃更是“回眸一笑百媚生”了；连曹雪芹先生
笔下的林妹妹都是“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目”；眉目间的神采，便已压倒众钗了，但究竟如何的五官摆放、怎样的身段比例才算符合条件，恐怕凭这些轻虚、空泛的描摹语是构想不出来的。
写作素材积累
举例论证
作者把自己的理论体系构建在具体可感的艺术形象之上，运用具体事例进行了充分的论证说明，这些例证中既有具体体现空灵或充实的生活经验、艺术作品，又有前人对空灵或充实的理解与体验。
技法借鉴
●随堂练笔
用举例论证的方法写一段文字论述“心正则笔直”的观点。
【参考示例】 心正则笔直：只有心胸充满浩然正气，诉诸笔端也就洋溢正直之气，充满爱国之气。例如宋代抗金名将岳飞，精忠报国，一心收复失地，写下了情真意切、壮怀激烈《满江红》
；唐代大诗人杜甫，身经乱世，心系天下寒士，写下了感叹时世，渴救众生的《茅屋为秋风所破歌》；南宋的文天祥，一生磁心，不指南方不肯休，写下了气贯长虹、豪情万丈的《正气歌》等等不一而足。
1．课内素材开发
宗白华在担任《学灯》编辑期间，以非凡的胆识发现并扶植了年长自己5岁的郭沫若。从1919年的9月到1920年的3月，短短半年间，刊登郭沫若的新诗数十首，有时甚至用上《学灯》的整个篇幅，这在《学灯》的编辑史上，甚至是在当时中国报刊史上也是绝无仅有的。在此之前，郭沫若
素材积累
虽有创作或翻译，但却难觅知音，寄回国内，屡屡碰壁。后来，郭沫若将刊发在《学灯》上的新诗加以增删结集为《女神》出版。郭沫若的《女神》开启了一代诗风，对新诗的发展有着深远的影响。
对于宗白华的扶植和帮助，郭沫若是永世不忘的，他说：“但使我的创作欲爆发了的，我应该感激一位朋友，编辑《学灯》的宗白华先生。”他甚至由衷地称宗白华为“我的钟子期”。
[适用话题]这则材料可以运用于“慧眼识天才”“永不放弃”“感恩”等话题。
2．鲜活素材速递
重庆考入北大贫困生被捐助者打爆电话写信感谢社会
家境一贫如洗的“快乐学子”杨越，以今年渝中区理科状元的身份，成功考入北京大学；但6000元的学费和1200元的住宿费，却成为横亘在他面前的天堑。
昨日，重庆晚报以《考上北大，能上北大吗？》为题，独家报道了杨越考取北大后的喜和忧，以及求学路12年寒窗的苦与乐(详见本报昨日11版)。
报道在全国读者中引起强烈反响，凤凰网、新浪、网易等全国数十家主流门户网站转载，爱心如潮水般涌向这个“自尊、自爱、自强、自立”的快乐学子。
“绝不能让如此优秀的学生因为经济困难而辍学！”这是政府、学校和爱心人士不约而同给出的答案。
热心人爱如潮水
捐款电话破百。
账户开通半小时
杨越主动“紧急叫停”
“最多向4个热心人留了自己的银行卡后，我就知道糟了，他们如果都汇款给我，收这么多钱，我受之有愧，又怎么说得清？”此后，杨越在电话中对热心人一一表达谢意，称已凑够学费，不再需要大家破费。
2011年08月06日 重庆晚报
[适用话题]
这则材料可以运用于“和谐社会”“爱心奉献”“自尊自爱”“自强自立”等话题。
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虚与实的艺术
将虚实结合得最好的，当属绘画艺
术。齐白石画虾无水，跃然欲出的
虾影却见水之清澈；画山于山腰绕
以云带，方显山之高峻，画水，在
渺远处隔以山石，方见水之辽远。
有一幅画叫“深山藏古寺”，不画山中古寺全貌，亦不画林木掩映的古寺一角，只画一和尚于山
溪中汲水，这古寺真的藏于山中了；还有一幅画叫“踏花归去马蹄香”，却画马蹄起落处有蝴蝶翻飞，相较与马践落花，一片狼藉，您觉得如何呢？
古典诗歌中的虚实尤见了文人的巧思。于离别时想见别后境况的凄凉，柳永有词：“此去经年，应是良辰好景虚设，便纵有千种风情，更与何人说。”李白的《梦游天姥吟留别》“日月照耀金银台”、“霓为衣兮风为马”、“虎鼓瑟兮鸾回车”、“仙
之人兮列如麻”就是用想象中美好的仙境来反衬现实的黑暗。“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”不写兄弟怀人，却写亲人念远；“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”浓浓秋思就在周身环绕，却说落入别家庭院；“五月渔郎相忆否？”明明思念已切入心扉，却去猜测家乡的渔郎是否忆起自己；“日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠”送别之时，却想着友人离去后，日日傍晚望着
友人离去的方向，恐怕只看得见，寒鸦飞尽和悠悠流水了；“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”是以重逢的场景来写盼归的心绪。有虚才有雾里看花、水中望月的意境，有虚才有想象神驰、跨越时空的艺术，实在的情感和景致要婉约地表达，曲折地构建。
生活中也有善意的隐瞒和欺骗，那是将虚实融于宽慰、友好、鼓励的巧妙，当然也有虚情假意，溜须拍马，寒暄客套，一切外在的形式都没有实在的内核，找不到实质的依托，完全虚妄的灌溉一堆无聊的关系，一些珍贵的缘分却已经稍纵即逝。再比如流言，流言总是由一丁点的蛛丝马迹加上些缥缥缈缈的旁证，便似隐似显，似爱似恨，似假似真的壮大起来了，刹那间已经群鸦蔽天
。而我们必须领会比沉默法则更高的法则，或许我们没有《皇帝的新装》里的孩子那么勇敢，但也不妨在谣言的雪球下做一枚石子，或者不去接过谣言的接力棒，或者在群鸦恶叫时做一个稻草人，骚扰一下他们的兴致，为的是保住一片不大的雪地和蓝天。
曹雪芹曾醒目的写道：“假做真时真亦假，无为有处有还无。”那是“一把辛酸泪”的写照，芸
芸众生，纷纷尘世，虚与实的精髓若参错了，无论是生命还是艺术就真的只剩下空洞和虚妄。
【赏评】 “虚”与“实”运用之妙，存乎于心。中国古代艺术，无论是诗、文、书、画、舞蹈、戏曲、建筑、镌刻、音乐，虚和实的运用，那是无所不在，二者的协调融合，使艺术达到最美妙的境界。真正的艺术家，对虚实的处理，总是得乎其心，应乎其手，把虚实的神妙以及艺术之美，推向极致。
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第4课 滕王阁序
课堂互动探究
写作素材积累
基础自主学案
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诗海探珠
第4课
诗海探珠
山 中
王 勃
长江悲已滞，
万里念将归。
况属高风晚，
山山黄叶飞。
【赏析】 这首诗，前半首抒情，后半首写景。但诗人在山中、江边望见的高风送秋、黄叶纷飞之景，正是产生久客之悲、思归之念的触媒；而他登山临水之际又不能不是以我观物，执笔运思之时也不能不是缘情写景，因此，后半首所写之景又必然以前半首所怀之情为胚胎。诗中的情与景是相互作用、彼此渗透、融合为一的。前半首的久客思归之情，正因深秋景色的点染而加浓了
它的悲怆色彩；后半首的风吹叶落之景，也因旅思乡情的注入而加强了它的感染力量。诗的前两句运用了对偶。诗人以“万里”对“长江”，是从地理概念上写远在异乡、归路迢迢的处境；以“将归”对”已滞”，是从时间概念上写客旅久滞、思归未归的状况。两句中的“悲”和“念”二字，则是用来点出因上述境况而产生的感慨和意愿。
【思考】 本诗前两句用了什么表达技巧？
【提示】 画线部分为思考答案。
基础自主学案
二、通假字
(1)云销雨霁，彩彻区明
_____________________________________
(2)所赖君子见机，达人知命
_______________________________
销通“消”，指云气消散，雨过天晴
机通“几”，细微的预兆
旧
所以
特意
旧的
原因，缘故
衰老
仍旧，依旧
全部，都
消逝，完结
完了，没有了
序
引出，牵连
拔出
牵、拉
率领
写
疏远
陈述
稀疏
古代的一种文体
穷尽
处境艰难，不得志
处境困难，困厄
寻求到尽头
荒僻
将要，将会
况且
尚且
姑且，暂且
迎接
指发现细微的预兆
指狂放不拘于礼法
意动用法，以……为衣襟，以……为衣带
使动用法，使……放下
使动用法，使……受委屈
使动用法，使……逃亡隐居
名词作状语，像雾一样，像流星一样
名词作动词，看，望
形容词作名词，才俊
六、特殊句式
(1)物(有)华天(有)宝 ____________
(2)渔舟唱(于)晚，响穷彭蠡之滨 __________
(3)童子何知 ____________
(4)怀帝阍而不见 ____________
(5)纤歌凝而白云遏 ____________
省略句
省略句
宾语前置句
被动句
被动句
(6)俨骖 于上路，访风景于崇阿
_____________________________
(7)望长安于日下，目吴会于云间
_____________________________
(8)都督阎公之雅望 _______________
(9)宇文新州之懿范 _________________
介宾短语后置句
介宾短语后置句
定语后置句
定语后置句
七、名句默写
(1)潦水尽而寒潭清，_____________________。
(2)落霞与孤鹜齐飞，_____________________。
(3)_______________ ，声断衡阳之浦。
(4)天高地迥，________________。
(5)老当益壮，_________________？穷且益坚，________________________。
(6)北海虽赊，扶摇可接；
东隅已逝，_________________。
烟光凝而暮山紫
秋水共长天一色
雁阵惊寒
觉宇宙之无穷
宁移白首之心
不坠青云之志
桑榆非晚
八、文学常识
1．走近作者
王勃(649或650～676)，唐代诗人，
字子安，绛州龙门(今山西河津)人，
初唐文学家王勃与杨炯、卢照邻、
骆宾王以诗文齐名，并称“王杨卢
骆”，亦称“_____________”。他才华早露，未成年即善写文章被赞为神童，16岁授官朝散郎，
初唐四杰
后因事被逐，其父亦受累贬为交趾令。26岁时，王勃南下探亲，路过南昌，赴都督阎某在滕王阁的宴会，赋诗并写下了这篇著名的《滕王阁序》。后在赴探亲途中渡海溺水，受惊而死。
2．背景资料
高宗时，洪州都督阎公重修滕王阁，并于上元二年(675)的重九日，大宴宾客。王勃南下探亲，路过此地，参加宴会，即席作文，“勃欣然对客操觚顷刻而就，文不加点，满座大惊”。这篇骈文用富丽的辞藻描绘了滕王阁四周的景物和宴会盛况，意境开阔，借此抒写羁旅之情，抒发自己怀才不遇、愤懑悲哀而又不甘于沉沦的复杂感情。文用骈体，通篇辞采绚丽、对仗工整、气势奔放自然，达到了很高的艺术境界。本文在______代就已广为传诵。
唐
九、整体预知
课堂互动探究
[文脉·探究]
1．第1段作者是如何写洪州的地理风貌的？突出了什么特点？
【提示】 “豫章故郡，洪都新府”，由古及今，写地名的沿革，兼顾历史与现实，道出历史的久远。“星分翼轸，地接衡庐”，由天及地，写界域的广大，可见辖境的辽阔。“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”具体写地理位置，写出了地势之雄。
2．第2、3段描写了滕王阁的宏伟构筑及周围的美丽秋景。本部分是怎样将叙事、写景与抒情融合在一起的？
【提示】 本部分作者带着读者趋名楼，登高阁，览观楼台的壮丽、山川的旷远、市井的繁华、舸舰的众多，点缀以渔歌、雁声，描绘出一幅色彩鲜明、情景交融的图画。“潦水尽而寒潭清”，清澈的潭水给人清爽的感觉。高耸入云、溢彩
流丹的滕王阁令人叹为观止。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的浑然秋景，“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳”的富庶祥和，都洋溢着作者无比愉悦的心情。作者写自己的喜悦心情毫不张扬，而是寓情于事、于景之中，含蓄婉转地表达出来，给人以天衣无缝、妙合无垠之感。
3．第4、5段的思路是如何安排的？作者的情感有何变化？
【提示】 本部分写由欢乐的宴饮娱乐引发的人生感慨。“遥襟甫畅”以下八句，铺叙欢饮娱乐的场景：管弦之盛，歌声之美，人才之多。“四美具，二难并”忽发深沉的感伤。“穷睇眄于中天”引出“天高地迥”二句；“极娱游于暇日”，引出“兴尽悲来”二句，表露出对人生短暂和
功业未成的伤感以及自己在命运面前的无能为力，以直接抒情的方式吐露内心深层的孤独感。“望长安于日下”以下十句，联系个人身世，吐露内心深层的孤独感。其中既包含其父被贬交趾县令之痛，又有个人宦途失意之悲。“嗟乎”发端，转为更强烈的抒情。“时运不齐”以下十句，引用四个典故，借以自叹功业难成，流露出嗟卑叹老的伤感和“见机知命”的消极心理。“老当益壮”之后引典，全力抒写壮志决不因老迈困顿而稍有变易，透露出乐观向上的伟大情怀。
4．你如何理解《滕王阁序》的主题及其独特的写法？
【名师点拔】 《滕王阁序》作为一篇赠序文，作者借登高之会感怀时事、慨叹身世，是富于时代精神和个人特点的真情流露。王勃一生屡遭挫折，不免产生人生无常、命运多蹇的怨叹，但我们在其文中更多地体验到的却是作者渴望用世的
抱负和强自振作的意志。希望和失望兼有，追求和痛苦交织，这正是文章的动人之处。作为一篇优秀的骈文，作者调动了对偶、用典等艺术手法，在精美严整的形式之中，表现了自然变化之趣；尤其是景物描写部分，文笔瑰丽，手法多样，以或浓或淡、或俯或仰、时远时近、有声有色的画面，把秋日风光描绘得神采飞动，令人击节叹赏。
5．如何理解作者在文中流露的感情？
【名师点拨】 作者在着意铺叙美景之后，以腾挪跌宕的笔势，由逸游的豪兴陡然引出对自己仕途坎坷的感慨，表明了报国无门却壮志不坠的执著态度。“望长安于日下”四句抒写了远离京城，失意流落之情，接着从关山难越，念及英雄失落，连用屈原、贾谊、冯唐、李广四人的典故借怀才不遇的人物表达自己有志难申的悲愤。至“所赖”一提，振起全篇。“老当益壮”几句，勉
励同仁不要因年华易逝和处境困顿而自暴自弃，为全篇警策。接着以“大鹏”作比表明凌云之志，又用“东隅已逝，桑榆非晚”表明自己信心未泯。同时，又反用“贪泉”、“涸辙”、阮籍之典，说明处困顿而情操不移，逆境中壮志弥坚。
作者就是如此展示了其抑扬升沉的情感发展轨迹，披露了交织于内心的希望与失望、追求与痛苦、奋进与失意的复杂情感。
[细剖·深析]
[楼主]
王勃在《滕王阁序》中用大量的篇幅来抒发自己的思想感情，先后表现出两种感情基调：一方面因怀才不遇而感伤失落，另一方面保持乐观心态，对未来寄予希望。这二者是否矛盾？
[沙发]
这是一个知识分子的正常心理。王勃是满腹才华而重视功名的人，一个二十多岁的青年，社会与统治者却不能给他提供施展才能的舞台，所以他焦急失望乃至失落，在文中流露出自伤自怜以及对现实不满的情绪。
[板凳]
楼上说得很有道理。作者的感伤心态源于对良时胜景的无比留恋，对好景不长的惋惜。又由此提升到对人生宇宙的思索上，想到生命的短暂、个体的易逝，如果在这样有限的生命中，不能赶快建功立业，实现自己的理想报负，那么个体的人生将很快湮没在时光的洪流中，归于空虚。
[三楼]
因为作者有自己的奋斗目标和向上精神，所以才会对不能实现而且无法改变的现状产生失望，但他并不因此就放弃理想抱负，从此消沉下去，而是能将过去破灭的希望转移到未来。所以说二者并不矛盾，反而达到悲怆与奋进的统一，低沉与昂扬的统一。
写作素材积累
虚实相映写景
在《滕王阁序》第二、三段中，景物描写可谓气象万千。作者从近景、远景、宏观、微观等方面与俯瞰、远眺等角度，以及用虚、实景相应的手法来描写秋天别具特色的景物。在描写过程中，具体景物和大胆的想象二者有机结合，勾画出了目力难及的景象，从而使二者相得益彰，给读者提供了广阔的想象空间。
技法借鉴
●随堂练笔
请运用虚实结合的手法，写一段关于春的文字。要求：①展示春的特点；②表达出自己对春的喜爱之情；③不少于100字。
【参考示例】 走访春日的大山，轻挪着步子，小心翼翼地踏进花草丛中，在一片明媚的阳光中，眼见得万花开放，和着油油的绿草，在风中招摇，在巨树的绿荫中幸福地释放生命。闭上眼，
听清风拂过大地时响起的交响乐，似乎是有巨浪滔滔而来，又在一两声脆生生的鸣叫中平息，鼻尖萦绕起甜甜的芳香，口中竟有了蜜一般的滋味儿……不舍得睁开双眼，只是让自己醉着……
1．课内素材开发
人生道路上难免遇到挫折与困顿，而以怎样的态度迎接磨难往往决定我们将会拥有怎样的人生。王勃的坎坷境遇也曾让他倍感失落与苦闷，但是从豪放飘逸的文字里我却能读到他的豁达与豪迈、坚韧与执著。他用坚毅不拔的意志、乐观开朗的情怀和洁身自好的品质，去拨动生命中最强有
素材积累
力的音符，表达了与命运的抗争、不甘沦落、积极进取的命运交响曲。古往今来成大事者未必有超拔旷世之才，但必有坚忍不拔之志。学习那些在历史中闪光的顽强精神，做到“困顿中情操不移，逆境中壮志弥坚”，会让我们拥有饱满丰盈的精神空间，纵使时光流逝，生命也会历久弥坚，流光溢彩。
[适用话题]
这则材料可以运用于“坚韧不拔”“锐意进取”“逆境成才”等话题。
2．鲜活素材速递
8年前，一场车祸导致王圣秋高位截瘫。面对飞来的横祸，她不但没被厄运击倒，反而创造出了奇迹。先是参加了烟台市残联女子轮椅篮球队，后又入选山东省残疾人篮球队。两次代表山东省参加国家级比赛，并杀进全国八强；还与丈夫一起自主创业，开办了一家农资公司。
[适用话题]
这则材料可以运用于“乐观、坚强地面对生活”“别样人生”“当挫折来临的时候”“做生活的强者”等话题。
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流泪的滕王阁
江畔小舟、轻摇的芦苇、南来聚拢的风……赣江上一览无余，视野里找不到期待的身影。
我在滕王阁的一隅，独想王勃。
游人的思绪如牵强的秋风，薄薄地眼间全是王勃清瘦忧郁的神情。斜阳拥抱着欲泣的滕王阁，阁影斜斜地躺在江水里荡漾。帝王君子犹不见，槛外长江空自流。寂寞的阁上，觥筹交错的场景不复存在，诗弦管乐也只是附和。我坐在阁的阶梯上独自听江的声音，江波的皱褶里藏着绝代的才子王勃。
阁的忧伤无声息地让我追随。每一寸楼板都在我的心弦上颤动。想为流泪的滕王阁续一首诗，诗里面是伤痕累累的王勃。流泪的滕王阁日日孤寂地走入我梦中，独自徘徊复徘徊。我找不到王勃的诗句，无数醒着的黑暗的夜里，枕着阁影到天明。
有人说：所有的风景都会拒绝一部分人，偏爱一部分人，所有人，生来都会属于不同风景。在朝堂上得不到肯定的滕王，一再遭谴受贬，然而层
层不得意却抹不掉他悠游于世，歌舞人生的脾性。贬到赣江边任小刺史，他仍逸兴遄飞地要为自己建一座阁“拍檀板唱歌，举金樽喝酒”，吸引文人才子登临放歌。那个深秋的日子，王勃的“独角戏”正演着。他深望着水天相接的江面，感慨人生如江面枝柯，沉浮复浮沉，一腔激情和渴望却在纸上无羁地飘洒，洋洋一派文章，力透纸背的全是对生活的向往。有人说“厚积”是为了
“厚发”，王勃客居剑南数年，终有了其巅峰之作。滕王阁只不过是显其巅峰昂然之姿的一种凭藉罢了。此时的长安，或许已将王勃淡忘得一干二净。谁会在抚筝时，思绪在筝上游移间，想起王勃？如今，赣江江畔的孤鹜年年此时都要背起王勃馈赠给它们的礼物一上一下翩翩地飞，托起无限秋水长天的风情。
一个人能够给人以“生命的金字塔”的崇高感，并不神秘。归根结底，是因为它体现了一种社会的存在，体现了社会前进的要求和人生向上的要求的社会存在，而不是一种保持生命形式的动物式的存在。因此，一个人如果丧失了人的精神品格，只知道自私钻营、吃喝玩乐，那他只体现了动物式的存在。 因此，他决不崇高。鲁迅以及鲁迅笔下的人力车夫，他们的精神和行为，却强
“物是人非事事休”，游人仍在阁上徘徊流连，眺望阁外水云间，心似江水茫茫，欲拍栏杆。浅云灰灰地衬着阁，如一双饱蓄泪水的眼睑。扁舟载着一截悠悠的阁影，忧郁地前行，涌起的江浪层层间依稀可见当年王勃的风姿。这个自幼饱读诗书，贯通九经的青年，行于线装书中陶陶然的青年，瑟缩在蜀地的乡居里，不再想读书之外的事情。蜀地去长安已遥遥又遥遥矣。无人识君，只有在迷惘中放纵文
字：《蜀中九日》《盛泉宴》……“每有一文，海内惊瞻。”(杨炯语)人生有许多门，可其中一些门只对一些人是永远敞开的。不要试图去敲门，去敲人生遗憾的门。王勃若一心为文，历史也许重新改写吧。可惜，王勃在剑南之地逍遥了二年，终究不甘寂寞，踌躇北上，到河南任参军。书生之迂，终惹大祸，龙颜大怒，险丢小命。人生沉浮反复，王勃的心冷了。
“一片阁/躲在云层下/疲倦和黄昏的鸟一样/面对江水恸哭。”江水缓缓流，终有温柔得叫人落泪的时候。一介书生咬文嚼字，终有让人品错味的时候。该张皇，迷惘，失落，还是愤懑？毕竟人生不是“数点扁舟向斜阳”那样诗意、简单而又直观。——人无语，惟有怅惘地醉去。滕王阁不在出产帝王将相的长安，站在这玲珑典雅的阁上，赣江无限风情一览无余，王勃的梦魂可以与阁相依
偎至永远了。
昆德拉说：生活是棵长满可能的树。王勃在客居剑南的日子里，也许模拟了日后的种种可能，却没料到人生最绝望的一种可能就立在水中候着。
王勃如断线的纸鸢一头栽进江里去了，灵魂可依附在了江中鱼儿身上？想他经行处会不会开出一江的花来，让鱼儿也欣喜，让鱼儿也怅惘。
斜阳已成余晖，阁上人去，鸟去，空留一片寂寥。
【赏评】 文章选取独特的视角展开对一代文人王勃的追思，既写了王勃在滕王阁上洋洋洒洒的诗文、昂扬向上的进取精神，又写了他误入官场，触怒龙颜，终至魄泊溺水而死的悲剧人生，充满了对王勃的同情。更为可贵的是，作者在情感的热流里融入了理性的沉思，没有简单地将王勃的悲剧归咎于当时统治者的腐朽，而是从如何选择人生道路的角度深刻剖析王勃的悲剧人生，慨叹王勃不该去敲那扇不属于自己的官宦之门，而应在文学的殿堂里挥洒自己的才情，见解独到，富有警世作用。
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第5课 米洛斯的维纳斯
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诗海探珠
第5课
诗海探珠
精 卫①
顾炎武②
万事有不平，
尔何空自苦？
长将一寸身，
衔木到终古。
我愿平东海，
身沉心不改。
大海无平期，
我心无绝时。
呜呼！
君不见西山衔木众鸟多，
鹊来燕去自成窠！
【注】 ①精卫：古代神话中记载的一种鸟。②顾炎武：明末清初著名的思想家、史学家、语言学家，曾参加昆山抗清义军。
【赏析】 顾炎武从二十七岁起开始编纂两部巨著，《天下郡国利病书》和《肇域志》。这首诗是顾炎武在36岁时根据《山海经》关于精卫鸟的故事写成的。诗中刻画了鹊、燕等众鸟来去纷扰，衔木筑巢，甘于平庸，只为私利的形象，与不畏艰难，立志填海的精卫形象构成了鲜明的对比，进一步反衬出精卫的伟大，表达了作者意志坚决，坚毅不拔，为理想勇于献身的追求。顾炎武
把自己比喻为精卫鸟，决心以精卫鸟填海的精神，实现自己抗清复明和编写巨著的大业。精卫诗表达了他坚持气节，不向清王朝屈服的决心。在历经三十年后，巨著终于完成。顾炎武为了探索经国济民之道，跋山涉水，调查研究，作了大量笔录，孜孜以求，直到“死而后已”。
【思考】 这首诗结尾处刻画了鹊、燕等众鸟的形象，这样写有什么作用？
【提示】 画线部分为思考答案。
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三、词语释义
(1)攫住：_________________
(2)出神入化：_____________________________
(3)矫揉造作：______________________________
(4)标新立异：______________________________
(5)毋庸赘言：___________________
(6)丰腴：_______________
(7)抑或：_________________________
抓住。攫，抓
形容技艺达到绝妙的境界
形容过分做作，极不自然
提出新奇的主张，表示与一般不同
无须说不必要的话
丰满
连词，表示选择关系
(8)销魂勾魄：______________________________
___________________________________
(9)顺理成章：______________________________
__________________________________________
(10)迥然不同：
_____________________________________
(11)精美绝伦：
___________________________________________
魂魄离开肉体，形容因极度悲伤、愁苦或极度欢乐而神思恍惚
原指写作遵循事理，自成章法，后来多用来指说话、做事合乎情理，不违背常例
很明显不一样。迥然，形容差别很大
独一无二，没有可以相比的。伦，同类，同等
四、词语辨析
(1)原形·原型
原形：原来的形状；本来的面目(多含贬义)。
原型：指原来的类型或模型，特指叙事性文学作品中塑造人物形象所依据的现实生活中的人。
例：①再狡诈的骗术，也总会有________毕露的一天。
②他可能就是作者的创作_______。
原形
原型
(2)变幻·变换
变幻：指不规则地改变，多指抽象事物。
变换：指事物的一种形式或内容换成另一种。多指具体的事物。
例：①______角度想一想，或许问题就会解决。
②世界政治风云________莫测。
变换
变幻
(3)出神入化·炉火纯青
出神入化：形容技艺达到绝妙的境界。
炉火纯青：比喻学问、技术或办事达到了纯熟完美的地步。
例：①老画家齐白石画虾画得____________。
②聂卫平的围棋技艺已经达到_______________地步。
出神入化
炉火纯青
(4)标新立异·独树一帜
标新立异：提出新奇的主张，表示与一般不同的意思，有时带贬义，指另搞一套。
独树一帜：单独树起一面旗帜的意思，比喻风格独特，自成一家。
例：①他的观点在众多观点中显得___________。
②我们现在不能______________因为时机尚不成熟。
标新立异
独树一帜
(5)矫揉造作·装模作样
矫揉造作：偏重于做作、不自然，可以指人的姿势、态度，也可以指诗文等雕琢过甚。
装模作样：偏重于虚伪、不真实，专指姿势、态度，不能形容事物。
例：①他以清廉自居，其实是____________，自欺欺人。
②诗文需要技巧，但技巧不等于___________。
装模作样
矫揉造作
五、文学常识
1．走近作者
清冈卓行(1922～2006)，日本当代诗
人，小说家。1964年起在法政大学
任教。生于中国大连。毕业于东京
大学。曾在《今日》《鳄鱼》《现
代批评》杂志上发表过诗作和评论
。受超现实主义的影响，著有诗集
《______________》(1959)、《日常》(1962)、
冰凝的火焰
手的变幻
《四季写生》(1965)，《___________》通过人手的表情，从美术、文学、音乐、电影、摄影等多个方面进行独特的评论。评论集《废墟中捡到的镜子》(1960)、《生的变化》(1960)，另外有专著《手的变幻》(1966)等。1969年起开始创作小说，作品有《早晨的悲哀》(1969)、《淡绿色的季节》等。小说大都取材于自身的体验，富于抒情性和音乐感。1969年，清冈卓行因文学上的卓越成就而获得芥川奖。
手的变幻
2．背景资料
维纳斯是罗马神话中的爱与美之神，也是象征丰饶多产的女神。古希腊神话中称为“______________________”。传说中她在大海的泡沫中诞生，在三位时光女神和三位美惠女神的陪伴下，来到奥林匹斯山，众神被其美丽的容貌所吸引，纷纷向她求爱。宙斯在遭其拒绝后，遂把她嫁给了丑陋而瘸腿的火神赫斐斯塔司，但
米洛斯的阿佛洛狄忒
她却爱上了战神阿瑞斯，并与他生下小爱神厄洛斯。后曾帮助特洛伊王子帕里斯拐走了斯巴达国王墨涅拉俄的妻子、全希腊最美的女人海伦，引起希腊人远征特洛伊的十年战争。
“米洛斯的维纳斯”是举世闻名的古希腊后期的雕塑杰作。它于1820年发现于希腊米洛斯岛，为半裸全身像，面容俊美，身材匀称，衣衫滑落至髋(kuān)部，双臂残缺，仍展示出女性特有的曲线美，显得端庄而妩媚。收藏于巴黎罗浮宫博物馆。
3．相关知识
关于艺术评论
艺术评论是一种形式灵活、笔调轻松、富有趣味的批评样式。它不像规范的论文那样，注重逻辑和理论论证，而是选用富有趣味性的材料作铺垫，从中引出对某种观点和哲理的议论，再与艺术领域的有关话题联系起来加以评论。
与此相关，艺术评论的行文很讲究文采，笔调轻松活泼，亲切随意，深入浅出。评论家常以生动的述说、形象的描绘和巧妙的比喻创造出富有诗意的境界，寓抽象的道理于具体可感的图画之中，尽量避免枯燥的说理，增强了文章的可读性和艺术魅力。
六、整体预知
课堂互动探究
[文脉·探究]
1．维纳斯失去双臂给了作者怎样的感受？文中是怎样具体阐述这种感受的？
【提示】 作者的感受是：“这是一次从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃”，“一次借舍弃部分来获取完整的偶然追求”。残缺反而给人驰骋想象的空间，使人想象出无数双秀美的双臂，种种虚象绝妙地烘托着这尊雕像，提升了这尊雕像的艺术价值，使她超越时空，走向世界，走向永恒。
2．作者对复原维纳斯双臂的方案有什么看法和感受？
【提示】 作者认为这些方案“全是些倒人胃口的方案”，“全是些奇谈怪论”，“一种恐惧、空虚的感觉袭上心来”，他“将怀着一腔怒火，否定掉那个真正的原形”。由此可看出，作者对恢复双臂的方案极端厌恶。
3．用文中原话谈谈作者产生如上感觉的真正原因是什么。
【提示】 “这一方是包孕着不尽梦幻的‘无’，而那一方却是受到限制的、不充分的‘有’”。可见，失去双臂的维纳斯格外迷人，散发着梦幻般的色彩，而复原双臂的维纳斯却根本不能产生超越“丧失”的美感。
4．维纳斯为什么只有失去“双臂”，才会放射出变幻无穷的生命光彩呢？
【名师点拨】 因为“双臂”，确切些说是“手”，“它是人同世界、他人或者自己进行千变万化交涉的手段”，“是这些关系的媒介物，或者是这些千变万化交涉的原则性方式”，“反过来，米洛斯的维纳斯正是丢失了她的双臂，才奏响了追求可能存在的无数双手的梦幻曲”。通俗地讲，失去双手恰好给了人们想象的空间，使人们想象出她以多种多样形式出现的双手所带来的魅力。
[细剖·深析]
[楼主]
请大家谈谈对完美和残缺美的看法。
[沙发]
相信世上没有完美的事物，完美只存在于创造与追求之中。断臂的维纳斯是有缺憾的，但就是这种缺憾使我们更多地去想象，并在想象中创造了她的完美，反之，不能给人以想象的残缺就不能产生美。
[板凳]
世上“全”“美”并存的东西又有多少呢？古代四大美女也各有各的缺点。“全”的未必就“美”，“美”的未必就“全”，维纳斯正是失去了她的双臂，才奏响了追求可能存在的无数双手的梦幻曲。
[三楼]
维纳斯的缺憾美是无意中形成的，是顺其自然的美，但这里面却包含着必然因素。她的残缺使她与众不同，留给了人们发挥想象力和创造力的余地，于是许许多多的人千方百计地提供原方案。如果刻意去追求缺憾美，恐怕就不美了。承认缺憾美，也不是否定对完美的追求，对于人生来说，追求完美才是最高境界。
写作素材积累
语言精粹隽永，含蓄而优美
《米洛斯的维纳斯》一文蕴涵着深刻的思想，作者用自然含蓄、耐人寻味的语言将抽象的理念阐释得形象生动、浅显易懂。
技法借鉴
在写作训练中，我们要学会反复锤炼，努力做到词语生动、句式灵活、修辞方法恰当。概念化的、抽象的、生涩的词语尽可能少用，多用富有色彩、动感和情绪体验的词语，多用能诉的感官，调动人的形象思维，撞击人的情感世界的词语。学会用近义词和反义词来体现事物细微的差异，形成鲜明的对比，学会灵活得体地交替使用长句和短句、主动句和被动句等。
●随堂练笔
请运用丰富多彩、动感的语言来描摹荷花、荷叶之美，200字左右。
【参考示例】 随便站在池塘一处，举目望去，满眼的碧绿铺天盖地，那荷叶碧绿可爱，犹如一把把圆伞撑开在水面上。微风过处，一波波的绿浪翻滚而来，茎秆托着花朵，在风中快乐地摆弄
舞姿，点点粉白点缀于碧绿中，一种说不出的赏心悦目。风停了，“绿的海洋”又平静下来了。叶面上的水珠儿滴溜溜地滚动着，晶莹剔透，像一颗颗美丽精致的珍珠。荷花散发出清新淡雅的芬芳，引来蜂蝶飞舞。而那调皮的蜻蜓，扇动着翅膀，从那朵花飞到另一朵花，与荷花快乐地嬉戏着。小小池塘，竟展现了大自然的和谐与美好。
1．课内素材开发
爱与美是人世间的珍宝。在希腊神话中，维纳斯是掌管爱与美的女神。她有古希腊最完美的身段和相貌，一直被认为是女性体形美的最高典范。米洛斯的维纳斯，不但没有因为双臂的缺失而有损她的美丽，而且让这座雕塑产生了不可思议的抽象的艺术效果。这种缺憾美让她神秘而特别。
素材积累
缺失双臂的她，同样体现了人类对于“爱”和“美”的永恒的追求，她给人类留下了一个神秘而永恒的美学话题。
[适用话题] 这则材料可以运用于“热爱生命”“缺憾与人生”“追求完美”等话题。
2．鲜活素材速递
最美妈妈
吴菊萍，1980年生，浙江嘉兴人。2011年7月2日下午1点半，在杭州滨江区的一个住宅小区，一个2岁女童突然从10楼坠落，在楼下的吴菊萍奋不顾身地冲过去用双手接住了孩子。目前小女孩正在抢救，救人的女业主吴菊萍，其手臂骨折，受伤较重，被网友称为“最美妈妈”。
近日来，接抱坠楼女童的“最美妈妈”吴菊萍引发了海内外的集体感动。目前，杭州市授予其“见义勇为积极分子”和“三八红旗手”称号，称她的事迹体现了“中华民族的传统美德和人性大爱”。吴菊萍不计后果的爱心托举，不仅给坠楼女童妞妞带来了生的希望，而且激发着全社会的向善力量。
因吴菊萍的意义举而激发的爱心接力，折射着人性的光辉，引导着社会向善。在这个炎热的夏季，有什么比这更能抚慰人们的心灵呢？而因“彭宇案”一度让人不相信“还有好人”，也不敢轻易行善的社会，正在变得温暖明亮，爱意涌动。
“爱的世界没有力学”。网络上，年轻的80后、90后正在热烈地讨论吴菊萍爱的力量源自何处。的确，如果敬畏生命，尊重生命，就不会仅仅把
爱心局限于自己，局限于家人，就能感受到生存的价值和意义，世界就会在我们面前呈现出无限的生机。
[适用话题] 这则材料可以运用于“人间大爱”“最美品德”“尊重生命”“舍己为人”等话题。
知能优化演练
美文佳作欣赏
残缺也是一种美
艾辜读
上帝给了你美丽的容貌，却不给你
博大的思想；上帝给了你高深的智
慧，却不给你健康的体魄。月盈则
亏，水满则溢；荣辱相依，福祸相
倚。所谓“金无足赤，人无完人”
，没有一件事是十全十美的。
但这也并不妨碍我们创造美，欣赏美，因为残缺也是一种美。
一说到残缺美，人们就会立刻想到断臂维纳斯。
公元1820年，在希腊的米洛斯岛上，爱和美的女神维纳斯带着震撼人心的残缺重返尘世。断臂的维纳斯因其断臂在带给人们些许缺憾时，更多的却是把充满无边想象、包孕着不尽梦幻的具有崇高美学价值的缺陷留给人们，引得一些人对这种残缺美的激动和敬重甚至到了一种不可遏止的状态。
毋庸置疑，人们钟情于断臂的维纳斯固然包含着对美的深刻挖掘和理性思考，但更多的是人们的一种社会心理的折射。人们往往对已经得到的东西不知道珍惜，而一旦当它失去的时候，才突然发现它的价值。 因此，残缺美说到底是一种空白美，是一种模糊美。
残缺不是美。残缺是一种客观存在，是自然产生的不幸，是败笔之作。譬如一件染上污迹的书法作品、一件撕去半幅的绘画作品或一件打去一角的工艺品。
但残缺是完美的对应物。残缺所带给作品的并不是优美的展示，而是与美的强烈对比。书法中的“布白”，篆刻中的
“残边”，都是典型的残缺造境。清人王国维在谈及意境时指出：“有造境，有写境，此理想与写实的两派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境，必合于自然，所写之境亦必邻于理想之故也。”
残缺不是美，但残缺可以带来美。断臂维纳斯是世人公认的残缺美，但美的不是残缺，而是对残缺无可奈何的叹息。断臂维纳斯带给人们的是遐想美，是人们对完美的追求。
残缺不是美，但残缺可以得到美。“月有阴晴圆缺”，月亮的残缺表现出一种过程美。月亮经历了由残缺到圆满的过程，人们便得到一种追求圆满的享受。
残缺不是美。 但残缺可以创造美。 聋哑人演出的《千手观音》引起人们极大的兴趣，但它所带给人们的是残疾人所表现出来的超常的表现力和幕后的艰辛，更多的是人们对演员的惊叹和演技的赞许。
没有博大的思想，你可以尽情展示美丽的容颜；没有健康的体魄，你可以充分施展高深的智慧。 月圆当念月亏，水满犹恐水溢；荣光常记耻辱，福至应防祸起。
残缺并不可怕，我们要做的，只是学会在残缺中欣赏美，品味美，创造美。
(选自《资源再生·文海细雨》)
【赏评】 本文论说深刻，让我们从中真正领会到什么是残缺美。文章开头从各种生活现象入手，告诉我们生活本身没有完美，残缺是正常的客观存在。紧接提出自己的观点：残缺也是一种美。借助维纳斯的梦幻美让读者明白残缺本身并不美，但残缺可以带来美、得到美、创造美。结尾变换句式照应开头，并点明中心。整篇文章思路清晰，语言精练，所举事例典型，论证有力而透彻。
本部分内容讲解结束
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