第六单元 辛亥革命与中华民国的建立
重点追击练
1.中华民国南京临时政府刚成立时实行总统制,之后《中华民国临时约法》改总统制为责任内阁制,袁世凯正式就任大总统后又改责任内阁制为总统制。上述现象反映的实质是( )
A.总统制是时代发展趋势 B.新旧势力斗争十分激烈
C.专制传统已被完全根除 D.民主共和观念深入人心
2.1898年,湖南率先建立旨在改造旧官吏并培养他们致力于新政的能力的课吏馆,其课程分学校、农工、工程、刑名、缉捕、交涉六类,戊戌政变后被废止。清末“新政”时期,清廷下令各省设立课吏馆。据此可知( )
A.课吏馆适应了社会转型的需要 B.近代学校教育制度在湖南确立
C.课吏馆是地方官制改革的标志 D.湖南率先引入了近代官僚制度
3.徐中约在《中国近代史》中写道:“尽管孙中山的三民主义原则被当作革命宗旨而为同盟会所接受,但多数成员仅注重前两项,即民族主义与民权主义。”这一现象反映了( )
A.当时中国社会的主要矛盾 B.革命者拒绝遵循革命纲领
C.民族资产阶级的革命局限 D.当时中国土地问题已解决
4.1916年,“双十节”庆祝活动规模盛大,打破了民国建立以来庆祝活动的纪录。正如某报道所称:“共和重昭,阴霾肃清,人民皆以诚意祝祷……盛况,迥非往年所可比。”据此可知,当时中国( )
A.新文化运动已席卷全国 B.国民民主参政意识增强
C.临时政府统治基础稳固 D.复辟帝制行为有违潮流
5.1919年“五四”运动期间,华商烟厂、火柴厂等得到了较大的发展。据统计,在农商部注册的工商企业达到104家,超过历年最好水平。其中注册的工业公司在1919年为65家,资金44728300元。材料现象的出现( )
A.得益于实业救国思潮的兴起 B.反映了民族工业的初步发展
C.说明战争推动了经济的发展 D.说明民族独立是工业发展的保障
6.“一方面,不登大雅之堂的白话小说成了中国文学史的重要内容,作为传统文化组成部分之一的民间文学第一次真正进入了大学的学术殿堂。…… 另一方面,中国现代学术文化几乎都是以这一时期为开端的。鲁迅的小说、梁启超和胡适等人的著作实质上都是‘传统的创造性转化’。”据此可知,新文化运动( )
A.提倡新文学反对旧文学 B.传承并且创新了传统文化
C.在东西文化间举棋不定 D.对国人思想解放作用有限
7.阅读材料,回答问题。
材料 欧洲启蒙运动高举理性旗帜,科学使人认识宇宙的真理,推倒上帝的偶像,摆脱一切愚昧与迷信而获得自由,用人的智慧重新认识与创造历史。五四新文化运动是一个开启人的思维悟性,以现代理性战胜迷信的思想革命运动,在实质上是对理性与自由的呼唤。
欧洲启蒙运动为摧毁封建制度,确立资本主义制度做了思想和理论上的准备,启蒙思想家所宣传的自由、平等、民主和法制思想,对北美独立战争、法国大革命和19世纪欧洲资产阶级革命都产生了极大的影响。五四新文化运动不仅是伟大的思想解放运动,同时又是反帝反封建的爱国民主革命运动,为马克思主义在中国的传播创造了有利条件,是新民主主义革命的先声。
——摘编自孙希国、刘玉建《中国早期启蒙思想说略》、弗里德尔 希尔《欧洲思想史》
根据材料反映的欧洲启蒙运动和五四新文化运动的内容,请提炼一个欧洲启蒙运动与中国五四新文化运动的共同点,并结合所学知识予以阐述。(要求:联系材料,紧扣题意,史论结合,条理清楚)
难点突破练
8.民国初期的政党、社团有300多个,如统一党、共和党、统一共和党、共和建设讨论会、中国社会党等。这些党派大体由原有的革命派、立宪派、旧官僚三派势力的分合产生。这一现象的出现( )
A.得益于清朝统治的土崩瓦解 B.标志政党政治的正式确立
C.导致了资产阶级的软弱妥协 D.说明民主革命的基础广泛
9.有学者认为,辛亥革命中出现了三大妥协,即汉满民族妥协、南北政治妥协和孙袁权力妥协。这三大妥协( )
A.表明中国革命派背离了革命目标 B.反映了资产阶级民族意识的缺失
C.说明中国社会的革命条件不成熟 D.有利于较为平稳地实现社会转型
10.“民族主义引进中国之时……一直隐然深埋在汉族士人心中的对满族贵族统治合理性的质疑。在甲午对日海战失败之后开始全面爆发,一场擎着种族革命大旗的资产阶级革命,已在知识和思想界之外的政治领域迅速地展开……”这说明此时孙中山的三民主义( )
A.具有广泛的群众基础 B.民族意识狭隘不利国家统一
C.使反帝爱国成为民族共识 D.推动国民革命运动高潮的到来
11.1907年,清廷外务部根据刘式训上奏的《变通出使事宜章程》做了制度调整:一是将出使大臣变为实官;二是让具有驻外经验并精通外语的人充任出使大臣;三是打破三年任期限制。这一调整( )
A.揭开清朝近代外交的序幕 B.增强了国民外交自主意识
C.体现了清廷的现代化倾向 D.有效遏制了革命形势发展
12.民国初年,《申报》《大公报》以及政府公报中,“武昌首义”“共和成立”“民国肇生”“辛亥之役”等名词连篇累牍;1917年孙中山在汕头追述革命历程,称“一次革命,起于武昌,为推翻清政府之专制,二次革命,则在南京,为袁世凯暗杀宋教仁而起”。据此可知,民国初年( )
A.国民获得的民主自由权利有限 B.国民评价辛亥革命未达成共识
C.辛亥革命的历史影响逐步扩大 D.“辛亥革命”一词未被广泛接受
13.袁世凯在谋划帝制时所操弄的各种团体请愿和地方请愿,都意在营造多数之相,使洪宪皇帝在外观上更像是一个被选举出来的皇帝;继起的宣统复辟也以“虚君共和”为宗旨。这说明当时( )
A.帝制复辟具有一定的宪政色彩 B.传统纲常伦教的统治地位动摇
C.社会观念受革命影响渐次嬗变 D.君主立宪政体更合乎民众需求
14.1920年,陈独秀发表《新文化运动是什么?》一文,对如何继续“运动”提出了三条原
则:一是“新文化运动要注重团体的活动”,二是“新文化运动要注重创造的精神”,三
是“新文化运动要影响到别的运动上面”。这体现出作者( )
A.主张用马克思主义改造传统国家
B.强调新文化运动社会革命的意义
C.肯定新文化运动的思想启蒙作用
D.说明中共早期组织建立的必要性
15.某学者认为,新文化运动的代表人物“从孔学自身存在的缺陷角度揭示孔学与君主专制主义的内在联系,从人性压抑的角度剖析孔学的实质”。可见,新文化运动的代表人物( )
A.倡导对民众进行思想启蒙 B.主张建立资产阶级共和国
C.认识到中西文化存在差异 D.高举新民主主义革命大旗
16.新文化运动的领袖之一胡适极力提倡西方的个性自由和理性主义,同时他又在《中国哲学史大纲》一书中对墨家的“非命”思想推崇备至。据此可推测胡适( )
A.主张积极弘扬中国传统文化 B.认为东西方价值理念有相通之处
C.以墨家思想来否定儒家思想 D.肯定了墨家学派的个人自由思想
17.关于是谁打响了辛亥首义第一枪问题,学术界流行的观点是:由湖北新军工程第八营熊秉坤打响。进入21世纪,学术界采用新的研究方法以及史实资料,发现过去关于这一问题的结论多有商榷之处,于是进行了新一轮的考证与辨析,提出了新见解。阅读材料,回答问题。
材料 武昌起义发生时熊秉坤任新军工程第八营正目(班长),他于1913年呈交湖北革命实录馆《前清工兵八营革命实录》一文对1911年10月10日起义前后的情节有详尽记述。该文追述八月十九日(公历10月10日)工八营方面的细节:该日傍晚,营中革命士兵焦急等候城外炮队发炮,以便起事,然始终未闻炮声信号。而清方军官加紧戒备,对士兵控制甚严,气氛极度紧张。“将至日暮”,熊秉坤正在营房楼上一排宿舍向陶启元等革命同志布置“待举动”,忽然听得二排宿舍有骚动声响,熊秉坤本人当时的行状为:急忙至棚内携取枪械,即闻枪声四起,子弹齐飞,二排兵士已暴动矣。
熊文进而记述发生的事变:缘该三棚内之支队长金兆龙,得坤改定时限信后,方将准备一切,被本排排长陶启胜窥破。金见事败,疾呼曰:“众同志再不动手更待何时!”程定国(程正瀛)持枪开击,陶带伤逃死于家。于是人声沸腾,枪弹如雨,一、三排亦继起。
报人胡石庵撰于1912年农历二月的《湖北革命实见记》,记述了工八营正目朱思武10月11日凌晨对胡石庵陈述的工八营发难情形:适有该营后队二排排长陶启胜巡查各处,窥见同志金君(名兆龙)皮盒内有真子弹数排,吼而起,以掌披金额,曰:“尔谋反耶 ”金大怒,狂叫曰:“反!反!即反矣!”即以手叉陶颈,推卧床上。众同志闻声哗起,于是有蒋遂杰、王仲烈、程正瀛等各出枪械,一面呼迫全营起事,一面以枪杆击陶脑,陶晕绝,乃整队下楼。
熊秉坤1914年7月在日本东京参加孙中山组建的中华革命党,在一次聚会上,孙中山指着熊秉坤向在场者介绍:“这就是武昌首义放第一枪的熊秉坤同志啊!”1918年10月10日,孙中山为上海《晨报》撰文,称“今日何日,此非我革命同志熊秉坤以一枪起义之日乎!”以后在《孙文学说·建国方略之一》中又有“熊秉坤首先开枪发难”之说。“熊一枪”之称由此鹊起。
熊秉坤20世纪20年代、30年代、50年代发表多篇忆及辛亥首义的文字,与1912——1913年间撰写的 《前清工兵八营革命实录》,在谁打响首义第一枪问题上大相径庭。他在1957年发表的《辛亥首义工程营发难概述》中提到当时他在楼上巡查,见二排排长陶启胜迎面跑来,“熊开枪对其射击,陶下楼逸去”,金兆龙、程正瀛与军官冲突,“下楼不得”,与枪击无关。这一关键细节的改变,使“首义第一枪”的桂冠移植到熊秉坤头上。而且有关由熊秉坤打响“首义第一枪”的情节,由模糊渐趋明朗,细节愈益具体生动。
——以上材料摘编自冯天瑜、张笃勤著《辛亥首义史》
根据材料,对“是谁打响辛亥首义第一枪”进行考证辨析,并得出结论。
答案以及解析
1.答案:B
2.答案:A
解析:根据材料中课吏馆的学习课程及其目的可知,课吏馆的设立适应了社会转型的需要,故A项正确。“旨在改造旧官吏并培养他们致力于新政的能力”的课吏馆不同于学校教育,排除B项;课吏馆的设立为将来可能会到来的官制变革做了准备,不代表当时地方官制已经开始变革,排除C、D两项。
3.答案:A
解析:本题主要考查三民主义的影响。三民主义革命理论在当时被部分革命者所接受,其根源在于多数革命者认同当时中国社会的主要矛盾集中于狭义的民族矛盾,即推翻没落的清王朝,故A项正确;辛亥革命以“民族、民权、民生”三民主义为指导思想,故B项排除;该现象主要反映了革命者对革命的认识局限,将其上升为阶级局限性明显夸大,故C项排除,当时中国土地问题未得到解决,故排除D项。
4.答案:D
解析:本题主要考查袁世凯复辟帝制。根据材料“1916年,‘双十节’庆祝活动规模盛大”“共和重昭,阴霾肃清,人民皆以诚意祝祷”并结合所学知识可知,社会各界因为共和制度失而复得而倍感珍惜,这说明袁世凯复辟帝制行为不得人心,故D项正确。新文化运动于1915年兴起,但其局限于知识分子之间,没有发动群众及广大工农阶级,并未席卷全国,故A项错误;材料中人们接受民主共和思想,并未体现出国民民主参政意识增强,故B项错误;1916年统治中国的是北洋政府,故C项错误。
5.答案:D
解析:材料反映了民族资本主义企业在“五四”运动期间获得了较快发展。结合所学知识可知,1919年一战刚刚结束,帝国主义尚未卷土重来对中国进行经济侵略,加之国内抵制日货爱国运动的爆发,使中国民族资本主义获得短暂的独立的发展契机,这说明了民族独立是工业发展的保障,D项正确;甲午中日战争之后,实业救国思潮兴起,中国民族工业初步发展,排除AB两项;战争破坏经济发展,而且材料没有提及战争,排除C项。故选D项。
6.答案:B
解析:本题主要考查新文化运动。根据题目中“白话小说成了中国文学史的重要内容”“实质上都是‘传统的创造性转化’”可知新文化运动传承并且创新了传统文化,B项正确;A项是新文化运动中的部分内容,与题意不符,排除;题目中未涉及新文化运动对西方文化的态度,排除C项;根据题目可知新文化运动在文学领域起到较大作用,D项中“作用有限”说法错误,排除。
7.答案:示例1:欧洲启蒙运动与五四新文化运动都高举理性和科学的大旗。
阐述:欧洲启蒙运动的核心思想就是理性主义,它反对封建王权、教权,要求建立未来资本主义理想的社会,主张用法治代替人治,解放人们的思想;主张用科学战胜愚昧、迷信,为工业革命提供思想基础;推动了浪漫主义文学的兴起和发展。五四新文化运动前期的核心思想是民主和科学,提倡民主、反对专制;提倡科学,反对愚昧和迷信;提倡新道德,反对旧道德;提倡新文学,反对旧文学,这些都是理性的反映。
总之,欧洲启蒙运动与五四新文化运动在理性和科学上有许多相似之处,两者都为社会政治、经济、思想近代化进程,准备了思想基础。
示例2:欧洲启蒙运动与五四新文化运动都推动了两国革命进程。
阐述:欧洲启蒙运动,以天赋人权、主权在民、社会契约、权力制衡、自然权利、未来社会的蓝图以及自由、民主、科学、法制、理性、平等等,解放人们的思想,为即将爆发的欧美(英、法、美)资产阶级革命,做了充分的思想准备。中国五四新文化运动,是一次爱国、进步的思想解放运动,它沉重打击儒学正统思想,推动了中国近代社会思想文化的全面转型,为马列主义在中国的传播奠定了思想基础,推动了近代中国革命进程。
总之,欧洲启蒙运动与五四新文化运动都解放了人们的思想,在政治、经济、科技、思想文化等方面,促进了两国的社会改革或革命的发展,影响深远。
示例3:欧洲启蒙运动与五四新文化运动都反对教权主义。(阐述略)
示例4:欧洲启蒙运动与五四新文化运动均促进了文学艺术的发展。(阐述略)
解析:本题主要考查启蒙运动、新文化运动。首先,依据材料中“欧洲启蒙运动高举理性旗帜,科学使人认识宇宙的真理,推倒上帝的偶像,摆脱一切愚昧与迷信而获得自由,用人的智慧重新认识与创造历史。五四新文化运动是一个开启人的思维悟性,以现代理性战胜迷信的思想革命运动,在实质上是对理性与自由的呼唤”可提炼共同点为“欧洲启蒙运动与五四新文化运动都高举理性和科学的大旗”。其次,结合所学知识,可以从启蒙运动、新文化运动的指导思想、主要内容等角度进行阐述。最后,依据提炼的共同点及阐述过程进行总结性叙述。
8.答案:A
解析:本题考查民国时期的政治制度。据所学,革命派要求推翻清政府、立宪派主张改革清政府为君主立宪、旧官僚主张维护清政府统治。据材料“民国初期……这些党派大体由原有的革命派、立宪派、旧官僚三派势力的分合产生”可知,这一现象出现是因为清政府被推翻,故选A项;据所学,这些政党并非执政党,不能说明政党政治正式确立,排除B项;导致资产阶级的软弱妥协的原因是民族资本主义发展不充分,排除C项;材料“立宪派、旧官僚”不是民主革命的基础,排除D项。
9.答案:D
解析:本题考查辛亥革命。结合所学可知,三大妥协有利于缓和国内各政治势力派别之间的矛盾及孙袁关系,使得辛亥革命得以较为平稳地实现了社会转型,故选D项;辛亥革命推翻了封建君主专制制度,建立起资产阶级共和国,没有背离革命目标,排除A项;三大妥协与资产阶级民族意识关系不大,排除B项;辛亥革命爆发具备较为充分的经济、思想、政治条件,排除C项。
10.答案:B
解析:本题考查孙中山民族主义的局限性。考查描述和阐释历史事物、调动和运用知识、获取和解读信息、论证发现问题的能力,考查时空观念、唯物史观、家国情怀和历史解释等历史素养。旧三民主义是孙中山资产阶级革命的理论基础,当时并没有发动广大群众,故A项错误。结合材料“一直隐然深埋在汉族士人心中的对满族贵族统治合理性的质疑”“一场擎着种族革命大旗的资产阶级革命”并联系所学知识可知,此时孙中山三民主义中的民族主义主张具有狭隘性,不利于国家统一,B项正确。旧三民主义的民族主义主要是推翻满洲贵族清政府,明确反帝是新三民主义的内容,C项错误。国民革命兴起于20世纪20年代,与材料时间不符,D项错误。
11.答案:C
12.答案:D
解析:从题干中可看出民国初年对辛亥革命的称谓有“武昌首义”“共和成立”“民国肇生”“辛亥之役”“一次革命”“二次革命”等,说明民国初年“辛亥革命”一词未被广泛接受,故选D项;题干中未涉及国民的民主自由权利,排除A项;题干中强调的不是对辛亥革命的评价,而是对辛亥革命的称谓,排除B项;题干强调的不是辛亥革命的历史影响,而是对其称谓的区别,排除C项。
13.答案:C
解析:根据“使洪宪皇帝在外观上更像是一个被选举出来的皇帝”“继起的宣统复辟也以‘虚君共和’为宗旨”可知,袁世凯称帝和张勋复辟帝制也要打着“选举”和“共和”的旗号,这说明辛亥革命后民主共和观念逐渐深入人心,故选C项;帝制复辟本质上是恢复君主专制,不具有宪政色彩,排除A项;传统纲常伦教的统治地位动摇是新文化运动的影响,排除B项;题于反映的是当时民众的思想受到民主观念影响,没有具体说明君主立宪政体更合乎民众需求,排除D项。
14.答案:B
解析:由材料“新文化运动要注重团体的活动”、“新文化运动要影响到别的运动上面”可知新文化运动后期陈独秀思想的进一步发展,提出把新文化运动和群众团体相结合并扩大影响,强调的是新文化运动社会革命的意义,故选B项;材料中并未提及马克思主义,排除A项;材料强调的是陈独秀对新文化运动的发展,而非肯定其思想启蒙的作用,排除C项;材料中的“团体活动”不能说明就是中共早期组织,排除D项。
15.答案:A
解析:本题考查新文化运动,考查学生获取和解读材料信息、运用所学知识分析历史现象的能力。根据材料信息“从孔学自身存在的缺陷角度揭示孔学与君主专制主义的内在联系,从人性压抑的角度剖析孔学的实质”并结合所学知识可知,新文化运动的代表人物为宣传民主科学把批判的矛头指向以孔子为首的儒家思想,以改造囯民性,为新文化运动的发展扫清道路,故选A项;资产阶级共和国在辛亥革命时已经建立,且B项表述也与材料主旨不符,排除;材料没有涉及对中西文化差异的认识,故排除C项;材料没有关于新民主主义革命的信息,故排除D项。
16.答案:B
解析:本题考查新文化运动。材料中指出“胡适极力提倡西方……理性主义”,故A项错误;“非命”的观点认为不存在宿命,一切结果都是人为的,必然且合理,材料中“胡适极力提倡西方的个性自由和理性主义,同时他又……对墨家的‘非命’思想推崇备至”表明胡适认为东西方价值理念有相通之处,故B项正确;材料中未涉及否定儒家思想的内容,故C项错误;D项在材料中没有体现,故D项错误。
17.答案:熊秉坤呈交湖北革命实录馆《前清工兵八营革命实录》属纪实文字,这段文字清楚表明:熊秉坤正在一排布置举事,与清方发生正面冲突,率先暴动的是二排正目金兆龙等,程正瀛响应金兆龙“动手”召唤,向排长陶启胜开枪,此即“首义枪声”。 当时的报刊文章《湖北革命实见记》,记述了现场见证人朱思武提到最先与清方军官扭打并枪击者,是金兆龙、程正瀛等,没有提及熊秉坤,与熊氏的文字记载相一致,可以作为佐证。因此熊氏撰于1912—1913年间的《前清工兵八营革命实录》较为可信,熊丙坤是辛亥首义第一人。因为此文离首义为时不远,记忆确切;其时当事人(包括程正瀛、金兆龙)大多健在,基本情节彼此佐证极易,不容虚构;著文者熊秉坤1912年时尚未受名位等因素影响,较可能留下自然、真实的回忆文字。
中华民国建立后,武昌首义开国意义重大,孙中山从宏观角度称首义的代表人物熊秉坤“首先开枪发难”。因孙中山的权威,“熊一枪”之说广为流传。后期熊秉坤的回忆录是值得重视的材料,但往往带有忆事者的主观色彩,须加以考证,以辨析其真伪,不可轻信、滥用。但从组织层面来看,熊秉坤打响第一枪也合理。
结论:工程营在熊秉坤的领导下,由程正瀛打响了武昌首义的第一枪。
解析:本题是史料辨析题。首先结合所学内容可知,从史料分类上说,熊秉坤呈交湖北革命实录馆《前清工兵八营革命实录》属纪实文字,该文字记载了“首义枪声”出现的经过,而当时的报刊文章《湖北革命实见记》的记载与熊秉坤的记载一致,因此可以作为佐证。由此可知熊秉坤撰于1912—1913年间的《前清工兵八营革命实录》较为可信,熊丙坤是辛亥首义第一人。因为此文离首义为时不远,记忆确切;其时当事人(包括程正瀛、金兆龙)大多健在,基本情节彼此佐证极易,不容虚构;著文者熊秉坤1912年时尚未受名位等因素影响,较可能留下自然、真实的回忆文字。从中华民国建立后孙中山论述的内容也可以佐证熊秉坤的记录的真实性。但熊秉坤后期的回忆录带有主观色彩,而且没有相关史料进行佐证,因此不可轻信、滥用。所以得出的较为可信的结论是工程营在熊秉坤的领导下,由程正瀛打响了武昌首义的第一枪。