2021-2022学年部编版高中语文选择性必修下册古诗词诵读《临安春雨初霁》课件（29张PPT）

(共29张PPT)
临安春雨初霁
陆 游
扫胡尘，靖国难。
陆游生活背景：金兵入侵，中原沦陷。南宋偏安江南，不思反抗。
陆游62岁，山阴闲居5年。
上马击狂胡，
下马草军书。
春天，陆游起用为知府，赴任之前，到临安（杭州）见皇帝，住在西湖边上的客栈里听候召见，在百无聊赖中写下本诗。
整体感知
这首诗是《书愤》的同期作，但风格不同：《书愤》严肃而激愤，这一首则不乏诙谐意味。这种诙谐其实是以轻松的形式来表达内心的忧愤。诗的主旨是写作者对官场生活的冷淡心情，这是现实政治的黑暗在作者心上的曲折反映。读这首诗的首尾两联要从容一些，有感慨兼自嘲意，但不是真的嘲笑自己，而是嘲讽当时的官场；中间两联要读得轻快，然而不是真有闲情逸致，不过是聊作消遣罢了。
品味赏鉴
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱，谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华？
讽喻
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华
诗一开始就流露出不得已而来京的意思。世味薄则直道穷（正直的处世态度却行不通 ），南宋朝廷不图恢复，得过且过，官场上的习气一天比一天地坏下去，哪里还有什么直道呢 在这样的环境里做官，的确没有什么意思，因此诗人不提受职一事，而只说谁让我到京城来做客呢!
这正是讽喻的笔法。
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
达官贵人多居深巷，“太平盛世”，忘了亡国之危。
虚实结合。
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
诗人只身住在小楼上，彻夜听着春雨的淅沥；次日清晨，深幽的小巷中传来了叫卖杏花的声音-----一幅明艳生动的春光图？
绵绵的春雨，由诗人的听觉中写出；而淡荡的春光，则在卖花声里透出，写得形象而有深致-----绵绵春雨如愁人的思绪。 “一夜”两字不可轻轻放过，它正暗示了诗人一夜未曾入睡，国事家愁，伴着这雨声而涌上了眉间心头。虽然用了比较明快的字眼，但用意还是要表达自己的郁闷与惆怅，而且正是用明媚的春光作为背景，才与自己落寞情怀构成了鲜明的对照。
在这明艳的春光中，诗人在做什么呢？
景中含情思
分茶，即以开水注入茶碗之技艺。北宋初年。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
矮纸
短纸
陆游不结交权贵，闲情逸致，消磨时光，厌倦官场。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶
客居京华，闲极无聊，所以以草书消遣。因为是小雨初霁，所以说“晴窗”，“细乳”即是沏茶时水面呈白色的小泡沫。“分茶”指鉴别茶的等级，这里就是品茶的意思。无事而作草书，晴窗下品着清茗，表面上是极闲适恬静的境界，然而在这背后，正藏着诗人无限的感慨与牢骚。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶
陆游素来有为国家作一番轰轰烈烈事业的宏愿，而严州知府的职位本与他的素志不合，何况觐见一次皇帝，不知要在客舍中等待多久！国家正是多事之秋，而诗人却在以作书品茶消磨时光，真是无聊而可悲！
借神态动作来写情思
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
呵，不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫，清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
洁身自好，不受京城坏风气的影响。
与开头呼应。
陆机的《为顾彦先赠妇》诗中云：“京洛多风尘，素衣化为缁”，不仅指羁旅风霜之苦，又寓有京中恶浊，久居为其所化的意思。
陆游这里反用其意，其实是自我解嘲。“莫起风尘叹”，是因为不等到清明就可以回家了，然回家本非诗人之愿。因京中闲居无聊，志不得伸，故不如回乡躬耕。“犹及清明可到家”实为激楚之言。
偌大一个杭州城，竟然容不得诗人有所作为，悲愤之情见于言外。
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
化用典故写情思
与《书愤》之比较
书愤
陆游
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！
恢复中原（收复失地）
用典：年事已高，壮志未酬
用典：敬仰诸葛，渴望建功立业
从意象出发 比较二者不同
《书愤》 《临安春雨初霁》
意象
风格
情感
大气磅礴、慷慨悲壮（严肃、激愤）
恬淡静雅、惆怅深沉
中原、山、楼船、夜雪、
、铁马、大散关、塞上长城
深巷、杏花、矮纸、晴窗、细乳、茶、素衣、
报国无门、壮志难酬、渴望建功立业、蹉跎岁月、
对南宋苟且偷安的不满。
情感不同
《书愤》的内容，兼有追怀往事和壮志难酬希冀报国的多重感情。全诗以“愤”为意脉，沉郁顿挫，深沉蕴藉。
而《临安春雨初霁》是借写江南春雨和书斋的闲适生活，表达了诗人对京华生活的厌倦和不得志的悲愤和牢骚。
风格不同：
《书愤》严肃而激愤，诗风慷慨悲壮。《临安春雨初霁》含蓄蕴藉，优美动人，富于情趣。诗风清淡婉丽，不乏诙谐意味。这种诙谐其实是以轻松的形式来表达内心的忧愤。诗的主旨是写作者对官场生活的冷淡心情，这是现实政治的黑暗在作者心上的曲折反映。读这首诗的首尾两联要从容一些，有感慨兼自嘲意，但不是真的嘲笑自己，而是嘲讽当时的官场；中间两联不是真有闲情逸致，不过是聊作消遣罢了。
美 文 赏 析
　 “拿剑，拿剑，痛击狂胡三百万。”
　　回望中原，你看见萧萧边关，你听见刁斗笳鼓，猛然呐喊。
　　激愤万千，气势如山，比五千仞摩天之岳还高，比三万里入海之河还长远。
　　少年时的梦想，壮年时的期盼，都是想恢复中原，恢复那几万里河山。而梦想是你的，期盼是你的，所有的正义和悲愤都是你的，江山却是那个姓赵的，他只想求得半壁江山的苟安。于是，你的手，你可以草就军书和锦绣文章的手，你可以抽倚天之剑的手，你充满正气和愿望的手，此时，攥紧的是一把喷血的激愤和疼痛。
　　狂胡不是你的对手。你在茫茫夜雪里的楼船猛然一动，就啸气成剑，就剑影刀光，就杀声震天，就让狂胡伏尸百万，那河山就阳光遍布，那遗民就笑语纷然。秋风里，你铁血强劲的狂飙，就激起万里滚滚烟尘，胡马望尘而逃。
　　你的对手在大宋的朝廷里，他们躲在阳光射不去的最潮湿的角落，他们附着那个姓赵的家伙，一遍又一遍地算计你，让你满手的力量无法释放，让你的剑抽不出来。无路请缨，空怀长风；欲死报国，不见战场。你只能在那个名叫大宋而其实很软很弱的国度里，把那段长城在内心里修筑，巍巍浩荡，坚不可摧。但岁月的侵蚀终是抵挡不了，时光使你的貂裘暗淡了光色，使镜中如霜的鬓发更接近秋天。
　　于是，在你61岁的时候，在你的书房，在你的窗前，在你纵横万卷诗书之时，你想念三国的诸葛孔明，你想他当年怎样力主北伐，鞠躬尽瘁，死而后已。你想念《出师》一表中的恳切浩荡之气。你想，在千年的过往英雄之中，试问有几人可与诸葛伯仲之间，那帮主和派嗷嗷不已的群凶自不必说了，而你胸中的百万雄兵，你那词句铿锵的《出师表》，又是怎样的被遗落？而今又在何方？
　　放翁，无可奈何的你，心事浩淼的你，就归老林泉，而你的这一声长叹，却在历史的长空里，回荡千年。