高中语文统编版必修下册6.《哈姆莱特》课件(共37张ppt)

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名称 高中语文统编版必修下册6.《哈姆莱特》课件(共37张ppt)
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资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2021-11-18 09:25:19

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文档简介

(共37张PPT)
哈姆莱特
——(英)莎士比亚
莎士比亚剧本改编作品
走 近 作 者
在西方世界,一般人家必备的两本书,一本是《圣经》,一本就是《莎士比亚全集》。1984年选举世界10名伟大作家,莎士比亚名列第一。这些都说明莎士比亚是有史以来最负盛名的作家。他被誉为“奥林匹亚山上的宙斯”,他的戏剧已被公认为是不可企及的典范。
他的主要成就是戏剧创作,代表作有历史剧《亨利四世》《理查三世》等,喜剧有《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》《第十二夜》等,悲剧有“四大悲剧”:《哈姆莱特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》。
马克思赞誉他是“人类最伟大的戏剧天才”。本·琼斯认为“莎士比亚是时代的灵魂,他不属于一个时代,而属于所有的世纪”。
四大悲剧
《哈姆雷特》《奥赛罗》
《李尔王》《麦克白》
四大喜剧
《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》
《皆大欢喜》《第十二夜》
※影响历史进程的100本书之一
※人类有史以来杰出的经典戏剧
※哈佛大学113位教授推荐的最有影响的书
※ 1986年法国《读书》杂志推荐的理想藏书
完成于1601年的《哈姆莱特》,是文艺复兴时期的巨人--莎士比亚戏剧创作的最高成就,也是莎学研究的最大课题。
《哈姆莱特》是戏剧诗人之王莎士比亚的灿烂王冠上面的一颗最光辉的钻石。
-——俄国著名文学批评家 别林斯基  
《哈姆莱特》这部悲剧的基本情节是丹麦王子哈姆莱特为父复仇。这个故事最早见于12世纪末丹麦历史学家萨克索编写的《丹麦史》中。16世纪80年代,先后由法国、英国的剧作家据此以中世纪式的复仇为主题改编成戏剧。1601年,莎士比亚根据这些材料,并把英国当时的现实注入到12世纪丹麦王子的故事中,用人文主义观点,把一个单纯为父报仇的故事,改编成反映特定时期社会阶级矛盾的悲剧。
17世纪的英国,社会矛盾激化,宫廷生活挥霍浪费,社会动乱不堪,王室与资产阶级的矛盾越来越尖锐。莎士比亚借哈姆莱特之口,无情地揭露了当时社会的黑暗与不公,充分表现了他的人文主义思想。
了 解 背 景
1.《哈姆莱特》全剧情节
《哈姆莱特》也译作《王子复仇记》,是莎士比亚的代表作。写的是丹麦王子哈姆莱特为父报仇的故事。这出悲剧的情节是这样的:
丹麦王子哈姆莱特在威登堡大学读书期间突然遭遇了一系列不幸和家庭变故:父亲暴亡,叔叔克劳狄斯篡位,母亲改嫁给了叔叔。这一切使他陷入了巨大的痛苦之中。后来父亲的鬼魂告诉他自己是被他的叔父毒死的。哈姆莱特认为他现在的为父复仇不只是为了他自己,而是整个社会、国家的问题。他自己要肩负起这个重整乾坤的重任。他考虑问题的各个方面,又怕泄露心事,又怕鬼魂是假的,怕落入坏人的圈套,他心烦意乱,忧郁寡欢,只好装疯卖傻以迷惑仇敌,等待时机复仇。克劳狄斯觉察到了危险,想方设法除掉他。
链 接 资 料
而哈姆莱特为了进一步证实事实真相,也授意戏班进宫演了一出恶人杀兄、篡位、娶嫂的戏剧。克劳狄斯果然惊恐万分,仓皇退席。哈姆莱特的母亲企图劝说他忍让,却受到了他的指责,激愤中哈姆莱特误杀了情人奥菲莉娅的父亲。狡猾的克劳狄斯这时派哈姆莱特出使英国,并用借刀杀人法,让监视他去的两个密使带去一封信,要英王在王子上岸时就杀掉他,但被哈姆莱特察觉,半路上调换了密信,反而叫英王杀掉了两个密使,他自己却跳上海盗船,脱险回来。哈姆莱特回来后知道情人奥菲莉娅因父死、爱人远离而发疯落水溺死。奸王利用波洛涅斯的儿子雷欧提斯为父报仇的机会,密谋在比剑中用毒剑、毒酒来置哈姆莱特于死地。结果,哈、雷二人都中了毒剑,王后饮了毒酒,奸王也被刺死。王子临死留下遗嘱让好友霍拉旭传述他的心愿。
2.人文主义
人文主义是欧洲文艺复兴运动时期出现的一种新思潮,是新兴资产阶级的世界观和人生观。它是文艺复兴运动的指导思想,也是资产阶级新文化的基本内容。人文主义又称“人道主义”或“人本主义”,其基本思想是提倡以人为中心。人文主义的历史作用是巨大的,它促使欧洲人从以神为中心过渡到以人为中心,使人觉醒,使人们把关注重点由来世转到现世。它唤醒了人们积极进取、勇于创造、崇尚科学实验的精神。
3.宗教意识和绅士意识
阅读《哈姆莱特》必须懂得一点基督教义的常识,《哈姆莱特》全剧都贯穿了宗教意识和绅士意识。哈姆莱特在采取重大行动的时候,比如设计除掉吉尔登斯吞和罗森格兰兹,此处的该不该“亲手向他复仇雪恨”,都要首先进行“良心”的拷问,通过“良心”这一关,这便是基督教义的反映。中世纪教会倡导的标准是,完美的人应具备“七德”:信仰、希望、神爱、正义(公正)、坚毅(勇敢)、节制(自制)、审慎。按照神学教义,只有贞洁无罪的信徒,死后方可升天,而犯有这样那样罪孽的人死后将入地狱。哈姆莱特要把复仇的思想变为行动,就必须杀人流血,而基督教义提倡爱人,爱一切的人,爱罪人,爱你的仇人,“耶稣代替罪人死在十字架上”。所以,哈姆莱特的复仇与基督爱人如己的宽容精神背道而驰。
解决问题的办法只有一个:为自己的良心寻找铁证,只有它能把报仇杀人的行动合法化,杀敌见血而不见责于良心,触犯教义而又能使灵魂升入天堂。哈姆莱特复仇,原先只有鬼神的暗示,演戏的猜测,并无实证,现在哈姆莱特手中有了国书,也就有了铁证,他过了良心这一关,所以他认定复仇的时机来到了:“让他继续为非作恶,岂不是该受天谴吗?”
其次,阅读《哈姆莱特》还必须懂得一点骑士文化的常识。哈姆莱特生活在中世纪盛行骑士精神的时代,骑士精神主张复仇必须光明正大,与对手决斗要公平、公正。因此,哈姆莱特复仇还必须选择一个光明正大的场合,这是当时风行的荣誉精神,也就是骑士精神或绅士精神的表现,哈姆莱特复仇必须通过这个荣誉关。哈姆莱特如果在私下里结果克劳狄斯的性命,在世人眼中,会被看成一个叛逆者、弑君者。如果他能在一个公众的场合,在把克劳狄斯全部罪恶公之于众之后,当着众人光明正大地复仇,作为基督教徒的哈姆莱特可以使灵魂升入天堂,作为骑士英雄的王子可以芳名永存人间。因此,哈姆莱特在复仇过程中反复地进行“良心”的拷问,目的就在这里。他的复仇迟迟不能见诸行动,原因也在这里。
有关戏剧
完整把握剧本的情节
了解剧本展示的矛盾冲突
领悟剧作的主题所在
分析人物性格
品味戏剧语言
认清矛盾的实质
主要人物
国王: 哈姆莱特叔叔,
克劳迪亚斯
王后: 哈姆雷特母亲
哈姆莱特:丹麦王子
波洛涅斯:御前大臣
奥菲莉亚:波洛涅斯女儿
哈姆莱特心上人
罗森格兰兹:朝臣
吉尔登斯吞:朝臣
丹麦王子哈姆雷特的一段复仇的故事。
回国奔丧
发现叔叔继位、母亲改嫁
遇到父亲亡魂,得知真相
装疯卖傻,迷惑敌人
排演戏中戏,确认凶手
误杀波洛涅斯,规劝母亲
大难不死,逃回丹麦
奥菲利亚溺水而死,雷欧提斯复仇
叔叔毒计密谋
哈、雷二人相约比剑
母亲误饮毒酒,哈、雷二人中毒剑
哈姆雷特杀死叔叔
大臣以军礼安葬哈姆雷特
哈姆莱特:“ 生存还是毁灭,这是一个值得考虑的问题。
默然忍受命运的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世的无涯的苦难,通过斗争把它们扫清,这两种行为,哪一种更高贵?
死了;睡着了;什么都完了;要是在这一种睡眠之中,我们心头的创痛,以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击,都可以从此消失,那正是我们求之不得的结局。
死了;睡着了;睡着了也许还会做梦;嗯,阻碍就在这儿:因为当我们摆脱了这一具朽腐的皮囊以后,在那死的睡眠里,究竟将要做些什么梦,那不能不使我们踌躇顾虑。
人们甘心久困于患难之中,也就是为了这个缘故;谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视,要是他只要用一柄小小的刀子,就可以清算他自己的一生?
谁愿意负着这样的重担,在烦劳的生命的压迫下呻吟流汗,倘不是因为惧怕不可知的死后,惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国,是它迷惑了我们的意志,使我们宁愿忍受目前的磨折,不敢向我们所不知道的痛苦飞去?
这样,重重的顾虑使我们全变成了懦夫,决心的赤热的光彩,被审慎的思维盖上了一层灰色,伟大的事业在这一种考虑之下,也会逆流而退,失去了行动的意义。
且慢!美丽的奥菲利娅!——女神,在你的祈祷之中,不要忘记替我忏悔我的罪孽。”
哈姆莱特的这段经典台词,包含对生死的严肃思考,成为人们面对两难抉择,尤其是生死抉择的共同心声。
一千个读者,就有一千个哈姆莱特
让我们在剧作中解读哈姆莱特的性格特征。
思考一下哈姆莱特是一个什么样的人。
是什么原因照成了悲剧的产生?
哈姆雷特的性格特征的最突出表现无疑是他的优柔寡断.
(1)面对着父亲被毒杀,母亲被占有,王权被窃取,国家被觊觎的家仇国恨,哈姆雷特有强烈的复仇愿望:"我的运命在***喊,使我全身每一根微细的血管都变得像怒狮的筋骨一样坚硬。
(2)但另一方面,哈姆雷特对杀死仇人这一看似简单的举动却表现出了常人难以理解的疑虑情结,他本来有好几次杀死仇人的绝佳机会,但在这种情结的作祟下,复仇计划一次次功亏一篑.
一个复仇计划就这样演绎成了一次痛苦的思想突围.在这个突围的过程中,哈姆雷特不断的看到社会的黑暗,力图让自己融入这种灰暗的世界中去,用敌人同样的手段来对付敌人;但是人道与正义的信仰却做着本能的抵抗.
(与父亲亡魂对话后)
这是一个颠倒混乱的时代,唉,倒楣的我却要负起重整乾坤的责任!
英 雄
我的运命在呐喊,使我全身每一根微细的血管都变得像怒狮的筋骨一样坚硬。
(回国奔丧,发现母亲很快改嫁)
上帝啊!一头没有理性的畜生也要悲伤得长久一些——她就嫁给我的叔父,我的父亲的弟弟,……啊,罪恶的匆促,这样迫不及待地钻进了乱伦的衾被!那不是好事,也不会有好结果;可是碎了吧,我的心,因为我必须噤住我的嘴!
(怀疑亡魂的话语,之后决定排戏试探)
嗨,我真是个蠢才!我的亲爱的父亲被人谋杀了,鬼神都在鞭策我复仇,我这做儿子的却像一个下流女人似的,只会用空言发发牢骚,学起泼妇骂街的样子来。
迟疑、忧郁、孤独
(确定叔叔是凶手后)
生存还是毁灭,这是一个值得考虑的问题;默然忍受命运的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世的无涯的苦难,通过斗争把它们扫清,这两种行为,哪一种更高贵?死了;睡着了;什么都完了;……这样,重重的顾虑使我们全变成了懦夫,决心的赤热的光彩,被审慎的思维盖上了一层灰色,伟大的事业在这一种考虑之下,也会逆流而退,失去了行动的意义。
迟疑、忧郁、孤独
“生存还是毁灭,这是一个值得考虑的问题。”
“死了;睡着了;什么都完了,要是在这一种睡眠之中,我们心头的创痛,以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击,都可以从此消失,那正是我们求之不得的结局。”
深刻地表现了人文主义者哈姆雷特在进行个人复仇和探索社会变革过程中的心路历程。
(复仇临死之时)仍执著人文主义理想
霍拉旭,我死了,你还活在世上;请你把我的行事的始末根由昭告世人,解除他们的疑惑。我一死
之后,要是世人不明白这一切事情的真相,我的名誉将要永远蒙着怎样的损伤!你倘然爱我,请你暂时牺牲一下天堂上的幸福,留在这一个冷酷的替我人间,传述我的故事吧。
(死之后) 作者对他的肯定
福丁布拉斯 让四个将士把哈姆莱特像一个军人似的抬到台上,因为要是他能够践登王位,一定会成为一个贤明的君主的;为了表示对他的悲悼,我们要用军乐和战地的仪式,向他致敬。
歌德[(德国诗人,剧作家,思想家]:一个美丽、纯洁、高贵而道德高尚的人,他没有坚强的精力使他成为英雄,却在一个重担下毁灭了,这重担他既不能掮起,也不能放下;每个责任对他都是神圣的,这个责任却是太沉重了。他被要求去做不可能的事,这事本身不是不可能的,对于他却是不可能的。他是怎样地徘徊、辗转、恐惧、进退维谷,总是触景生情,总是回忆过去;最后几乎失却他面前的目标。
浪漫派批评家——耽于幻想,回避现实,对行动不感兴趣,沉溺于自己心造的世界,是一个忧郁感伤、多愁善感、生性软弱的知识分子 。
文艺批评家——哈姆莱特是勇敢的,也是不怕死的;但是,他由于敏感而犹豫不定,由于思索而拖延,精力全花费在做决定上,反而失却了行动的力量。……
新兴资产阶级
王权、皇权
专制、腐败、欺诈
(付出惨痛代价)
矛盾
主题
人文主义的局限性
(各自身份)
所有矛头所向
人文主义
作者把这个只是单纯为父复仇的故事,改写成一部深刻反映时代面貌、具有强烈反封建意识的悲剧,通过一个古老的宫廷仇杀的故事,对以克劳狄斯为首的封建专制王朝进行了无情的揭露,对王子哈姆莱特为代表的人文主义者所进行的反封建暴政的斗争,给予了热情的赞赏和深厚的同情。
主题
莎士比亚笔下的女性,大多“优美绝伦”。她们天生丽质,有着“绝色的仙姿”。奥菲莉娅的美貌在《哈姆莱特》中是由他人描述的。王后为儿子哈姆莱特的疯病伤心时,就把治愈的希望放在奥菲莉娅的美貌上。“奥菲莉娅,但愿你的美貌果然是哈姆莱特疯狂的原因;更愿你的美貌能够帮助他恢复原状,使你们两人都能安享尊荣。” 哈姆莱特也赞叹“那天仙化人的,我的灵魂的偶像,最艳丽的奥菲莉娅”, 连“发疯”时也称她为“迷人的东西”。
莎士比亚笔下的女性不仅天生丽质,而且感情纯真,心地善良。但是女性的这种性格却奠定了莎士比亚悲剧中女性角色的悲哀结局。因此,奥菲莉娅美丽而脆弱。她天真地认为哈姆莱特狂怒地咒骂她只是“疯病”发作,因而痛心惋惜。而哈姆莱特全然没有料到他自己发泄狂怒和失望,竟叫这可怜的少女感到那样绝望的悲痛。 父亲被恋人所杀,奥菲莉娅最终承受不了而发疯,正如她哥哥说道:“啊,五月的玫瑰!亲爱的女郎,好妹妹,奥菲莉娅!天啊!一个少女的理智,也会像一个老人的生命一样受不起打击吗?人类的天性由于爱情而格外敏感,因为是敏感的,所以会把自己最珍贵的部分舍弃给所爱的事物。” 最终,美貌又天真善良的奥菲莉娅,因爱情而耀眼,因爱情而陨落。
奥菲莉娅是一名中世纪丹麦宫廷中的美丽少女,她身上有着欧洲封建社会带给女性的巨大影响。奥菲莉娅坚守欧洲封建道德,保守而软弱。她以家庭、父兄为中心,不会主动追求本可以得到的幸福。
奥菲莉娅虽然爱慕哈姆莱特,相信他合乎一套理想的标准,但是在父亲波洛涅斯和兄长雷欧提斯卑劣地怀疑和诽谤下,遵从他们的意愿,不与哈姆莱特接近,却又在“适当”的时候出现,成为刺探王子的工具。
奥菲莉娅所受的宗法家庭的教养和管束决定她绝对驯服和无知。她被这样的教训压制着自己的青春、激情和爱:“留心,奥菲莉娅,留心,我的亲爱的妹妹,不要放纵你的爱情,不要让欲望的利箭把你射中。一个自爱的女郎,若是向月亮显露她的美貌就算是极端放荡了”。
在父亲对自己理想的哈姆莱特作这样的诽谤——“奥菲莉娅,不要相信他的盟誓它们不过是淫媒,内心的颜色和服装完全不一样,只晓得诱人干一些龌龊的勾当,正像道貌岸然大放阙辞的鸨母只求达到骗人的目的”时,奥菲莉娅只是“一定听从您的话,父亲”。 这就足以证明她是绝对驯服的。
绝对驯服和无知的少女在当时社会并非少见,封建道德观念无情地压制了妇女的意愿。而奥菲莉娅仅是她们中的一员,莎士比亚仅是把她当作中世纪欧洲女性的典型。
奥菲莉娅在剧中的出场次数仅有5次,直接对白有56次,间接描写有5次。相对而言,对她的描写较少。但无可否认,她的存在丰富了《哈姆莱特》的故事情节,使得充满男性刚强气味的《哈姆莱特》有了女性柔情的滋润。奥菲莉娅在该剧中的地位至关重要,她极大地推动了情节的发展,并为结局添上了浓重的一笔,她因爱情而脆弱,因欧洲封建宗法制而驯服与无知。最终她因剧情的发展而美丽的逝去。
有关戏剧
莎翁悲剧的特点:
①必须以英雄人物的死亡而结束。主人公虽然死了,令人心痛,但他为之奋斗的理想却胜利了,使人感到前途光明。悲剧主人公之死给人以悲壮感,而不是单纯的悲哀、悲观。
②悲剧的主人公必须是贵族。
③悲剧人物的行动必须出自他们本人的意志和内心,即悲剧人物之所以走向不幸的结局,不能归咎于客观原因,而应由自己负责。
问题:你认为造成哈姆莱特悲剧的原因是什么?
客观上讲,首先是反动势力过于强大。其次是哈姆莱特性格中的矛盾。
哈姆莱特有美好的理想但不切实际;他受人民爱戴却又不相信群众,而是孤军奋战;他勇敢地担负起扭转乾坤的重任,却只相信自上而下的改良,而反对人民的暴动,
摆脱不了宿命论的束缚。