(共25张PPT)
春蚕到死丝方尽
蜡炬成灰泪始干
闻一多
红 烛
意象——红烛
蜡烛(或“蜡炬”),在唐诗里有许多名句,“烛”的意象常常和宴饮离别、爱情思念有关;
仅就“红烛”这一意象来看,宋词中的“红烛”多半与情意缠绵、难舍难分、追忆往事、甜蜜温馨有关。
学习目标
1.通过学习诗歌“三美”原则,掌握诗歌鉴赏方法;
2.能够有感情地朗读诗歌并理解意象“红烛”的作用;
3.感受诗歌蕴含的无私奉献精神和深厚爱国情感。
作者生平
闻一多(1899年11月24日-1946年7月15日),本名闻家骅,字友三,生于湖北省黄冈市浠水县,中国现代伟大的爱国主义者,坚定的民主战士,中国民主同盟早期领导人,新月派代表诗人和学者。
1912年考入清华大学留美预备学校。1925年3月在美国留学期间创作《七子之歌》。1946年7月15日在云南昆明被国民党特务暗杀。
诗歌上提出著名“三美”原则。
音乐美——诗歌从听觉方面来说表现的美,包括节奏、平仄、重音、押韵、停顿等各方面的美,要求和谐,符合诗人的情绪,流畅而不拗口。
建筑美——针对自由体提出来的,指诗歌每节之间应该匀称,各行诗句应该一样长——这一样长不是指字数完全相等,而是指音尺数应一样多,这样格律诗就有一种外形的匀称均齐。
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绘画美——诗歌的词汇应该尽力去表现颜色,表现一幅幅色彩浓郁的画面。
何为“三美”
听朗读 读课文 注意节奏
感受三美 把握主题
录音范读
思考:
《红烛》带给你的直观感受,
作者所表达的思想感情。
大声朗读课文,这首诗歌中的意象是什么?
有什么特点?诗人想通过这样的意象表达什么感情?
意象是“红烛”,象征自己对祖国的一颗赤诚的心。全诗以诗人与“红烛” 问答交流的形式展开,抓住红烛的“自焚” 与“流泪” 两个显著特征,表现了不管个人能否看到胜利的到来,都要为理想进行脚踏实地的奋斗,要有献身祖国、敢于自我牺牲的爱国精神。
明确
具体分析
诗歌起笔用李商隐的诗句有什么用意吗?
中国古典诗歌以物明志,李商隐诗歌素以绵密富丽的意象著称,诗人往往借助外物的状态来叙说着诗人自己的心境。受“五四”时期文化的影响,闻一多对中国传统诗学的感情非常深厚,而李商隐的名篇名句“蜡炬成灰泪始干” 是最能引起闻一多兴趣的中国古典诗歌之一, “红烛”也成为中国文人的理想、追求的象征。
红烛啊!
这样红的烛!
诗人啊!
吐出你的心来比比,
可是一般颜色
红烛啊!
是谁制的蜡--给你躯体
是谁点的火--点着灵魂
为何更须烧蜡成灰,
然后才放出光来
一误再误;
矛盾!冲突!
红烛啊!
匠人造了你,
原是为烧的。
既已烧着,
又何苦伤心流泪
哦!我知道了!
是残风来侵你的光芒,
你烧得不稳时,
才着急得流泪!
红烛啊!
你心火发光之期,
正是泪流开始之日。
红烛啊!
流罢!你怎能不流呢
红烛啊!
你流一滴泪,灰一分心。
灰心流泪你的成果,
创造光明你的原因。
红烛啊!
"莫问收获,但问耕耘。"
内容梳理归纳(自主学习)
诗人与红烛对比,颜色和精神;“吐”字:生动形象,展现出奉献和忠诚;
诗人疑问、迷茫,红烛为何自寻毁灭;
找到答案,燃烧自己创造光明;
红烛的责任与担当,救灵魂、捣监狱;
奉献;
不屈不挠(注意残风象征意味;)
无私奉献、心怀理想
无私奉献,因果对比
为梦想努力不计较结果,坚毅
内容梳理归纳
小组合作探究
为何作者态度从“一误再误”转变为“不误!不误!”?
作者曾经为红烛燃烧自己的做法感到迷茫,但明白它无私奉献的精神之后便不再困惑,而是变成了赞同与歌颂。
“红烛”为何伤心流泪?残风意义何在?
这是作者的自问自答。
红烛为受到的困难与阻碍而感到伤心,残风意味着现实的阻挠。
如何理解“莫问收获,但问耕耘”?
该句是画龙点睛之笔,这既是对红烛精神的提炼,也是诗人的自勉:不畏牺牲,无私奉献。
《红烛》你觉得用的什么表现手法?
托物言志
托物言志是指通过描写客观事物寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。将个人之“志托在某个具体之“物”上,“物”便具有了某种象征意义,成为作者志趣、意愿或理想的寄托者,从而收到情蕴物中、物涵情志的艺术效果。也可叫作象征。
全诗九节,每一节开头都是一声“红烛啊”,这是什么修辞?有什么作用?
这是反复呼告的修辞方法,局部复沓吟咏,形成诗节的排比,便于倾诉自己的所见所思所感。赋予红烛以人的思想感情,成为诗人抒情的依托。
拓展延伸
根据诗歌内容,请你对“红烛”形象进行具体赏析,不少于200字。