2021-2022学年统编版高中语文必修上册12.《拿来主义》课件（47张PPT）

(共47张PPT)
前言
著名作家冯骥才到法国访问，在欢迎宴会上，一位记者问：“尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资本主义的东西，你们就不担心变成资本主义吗？
冯骥才回答：
“人吃了猪肉就会变成猪，吃了牛肉就会变成牛吗？”
拿来主义
鲁 迅
教学目标
壹
贰
叁
理解这篇杂文语言犀利、幽默的特点；学习运用比喻进行论证的方法，正确理解各种比喻的含义。
掌握文本所表现的内容，并正确对待中外文化遗产。
理解鲁迅对待文化遗产的态度，同时为振兴中华文化发挥自我的一份力量。
作者简介
鲁 迅
鲁迅（1881--1936）伟大的文学家、思想家、革命家。原名周树人，字豫才，鲁迅是笔名。1898年离家到南京学习，1902年留学日本，1909年回国。1918年5月首次以鲁迅的笔名，发表第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基础。
主要作品
小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》
散文集《朝花夕拾》
散文诗集《野草》
杂文集：《且介亭杂文》《南腔北调集》《坟》《热风》等
　　鲁迅作品表现了对中国国民素质的深入探索，对多种现实问题的深刻剖析，表现出卓越的政治远见和韧性的战斗精神。其创作方面最杰出的是杂文创作，鲁迅的杂文“象投枪、象匕首，直刺向黑暗势力”。
主要作品
杂文：是报刊上常见的一种文体，是以形象说理为主的，短小，活泼，犀利的文学体裁，是“战斗性的文艺作品”（夏衍）；是“文艺体裁的一种”（唐弢tāo）。
《且介亭杂文》缘起
　　有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤懑。“且介亭”暗示这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。
写作背景
20世纪30年代,国民党政府奉行卖国主义政策,实行反革命文化“围剿”,主张“全盘西化”。在左翼文艺队伍中,一些人反对继承旧文化, 反对吸收外国文化,造成思想混乱,颇多分歧。面对如此背景，鲁迅先生写下了这篇杂文，阐明了马克思主义关于批判地继承文化遗产的原理和方法，旗帜鲜明地提倡“拿来主义”，反对“闭关主义”和“送去主义”，主张从文化遗产中吸取精华、剔除糟粕。这与毛泽东同志提倡的“古为今用、洋为中用”的精神是完全一致的。
朗读课文·正字音
冠冕堂皇　　吝啬　　玄虚　　 蹩进
　残羮冷炙　　 脑髓　　 孱头　　 自诩
guān miǎn sè xuán bié
gēng zhì suǐ càn xǔ
本文中作者提到了几个“主义”？对此的态度分别是什么？
思考问题
①闭关主义
②送去主义
③送来主义
④拿来主义
1、什么是“闭关主义”？结果又是怎样呢？
闭关主义
表现：自己不去，别人也不许来。
实质：明清以来奉行的闭关自守的政策（排外）
后果：大门被枪炮打破（鸦片战争），碰了一串钉子（清政府与帝国主义国家签订的一系列丧权辱国的不平等条约）
1、“送去主义”又是什么样子的，它和“闭关主义”的关系又是怎样的呢？
送去主义
闭关锁国，备受欺凌（行不通）
（排外）
送去主义
闭关主义
事例三个：
①送古董
②送古画、新画
③送梅兰芳（人）
实质：崇洋媚外
危害：
经济衰退
主权丢失
只送去，有往无来（有悖交往）
只送去，沦为乞丐（正视历史）
根源
1、“送去主义”又是什么样子的，它和“闭关主义”的关系又是怎样的呢？
表现：只是送出去，送古董，送古画新画，送梅兰芳
实质：国民政府的卖国政策（媚外）
后果：亡国灭种，祸延子孙
“送去”背后的实质却是与“闭关主义”并无区别，都是以文明古国自居，自夸自大。“送去”固然可以显示自己的“丰富”、“大度”，但无论怎样的地大物博，底蕴丰富，也是要愈送愈穷、愈送愈弱的。这里，作者运用了类比的手法，来进行论述。
2、作者对“送去主义”的态度是怎样的？
明确：
作者并不完全否定“送出”，“我只想鼓吹我们在吝啬一点，‘送去’之外，还得‘拿来’”。
3、第3段运用了何种论证方法论证“送去主义”的危害？
尼采：自诩是太阳 中国：—— 自诩地大物博
光热无穷 —— 煤矿丰富
只是给予，不想取得 —— 只送去，不拿来
发疯而死 —— 亡国灭种
第3段通过与尼采的类比论证，作者指出“送去主义”的危害——“当佳节大典之际”，我们的子孙“拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”，也就是必沦为乞丐。
④比喻论证
用人们熟知的事物作比喻来证明论点。此外，在驳论中，往往还采用“以子之矛，攻子之盾”的批驳方法和“归谬法”。在多数议论文中往往是综合运用的。
⑤演绎论证
也叫“理论论证”，它是根据一般原理或结论来论证个别事例的方法，即用普遍性的论据来证明特殊性的论点。
论证方法及作用
①举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点。
②道理论证：古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点。
③对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。
⑧引用论证
“道理论证”的一种，引用名家名言等作为论据，引经据典地分析问题、说明道理的论证方法。引用的方法有两种：一是明引，交代所引的话是谁说的，或交代其出处，一种是暗引，即不交代所引的话是谁说的或出处。
⑥类比论证
是从已知的事物中推出同类事例子方法，即从一般到特殊的论证方法。
⑦因果论证
它通过分析事理，揭示论点和论据之间的因果关系来证明论点。 因果论证可以用因证果，或以果证因，还可以因果互证。
1、什么是“送来主义”？“送来”的都是些什么东西？ 它的实质是什么？
“送来主义”
听凭“送来“，大受祸害（应重视现实教训）
送来主义
英国的鸦片
德国的废枪炮
美国的电影
日本的小东西
糟粕渣滓
靡靡之音
送来的实质
经济、军事、文化侵略、掠夺
1、什么是“送来”？“送来”的都是些什么东西？ 它的实质是什么？
表现：英国鸦片，德国废枪炮，法国香粉，美国电影，日本小东西
实质：帝国主义向中国倾销剩余物资进行文化经济侵略的政策（降外）
后果：大受其害，对外国文化的一概排斥
明确：
“拿来”是主动的，有目的，有思考的。
那么前面的这些部分，大家可以看到，都是在进行反面论证的。因为“闭关主义”“送去主义”以及“送来”的不可行，所以，我们才需要“拿来主义”。从而引出作者提倡的观点。
2、“拿来”又是怎样的呢？
论证方法
闭关锁国，备受欺凌（行不通）
闭关主义
只是送去，有往而无来（有悖于交往原则）
只是送去，必沦为乞丐（要正视历史逻辑）
听凭“送来“，大受祸害（应重视现实教训）
送去主义
送来主义
因为
“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”
所以
因果论证法
---有思考
---有鉴别
---有选择
1、 “大宅子”比喻什么 对待文化遗产,文章一共列举了几种态度？是怎样说理的
孱头：
不敢进门（怕）
不敢接受
昏蛋：
放火烧光（怒）
全盘否定
废物：
接受一切 （喜）
全盘肯定
三种错误态度
正确态度
“拿来”!
辩证吸收
大宅子
文 化 遗 产
形象的比喻论证，继承“大宅子”即继承“文化遗产”
“拿来主义”
怕被染污徘徊不敢走进门
害怕继承拒绝借鉴的逃避主义者
对待文化遗产的三种错误态度
第一种错误态度
指哪类人？
孱头
孱头 —— 懦弱无能，不敢面对
比喻（逃避主义者）
　勃然大怒放一把火烧光
　盲目排斥的虚无主义者
第二种错误态度
指哪类人？
昏蛋
昏蛋 —— 不分好坏，全盘否定
比喻（虚无主义者）
对待文化遗产的三种错误态度
对待文化遗产的三种错误态度
　欣欣然蹩进卧室大吸鸦片
　崇洋媚外全盘西化的投降主义者
第三种错误态度
指哪类人？
废物
废物 —— 不分好坏，全盘接受
比喻（投降主义者）
2、“拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗产的 文中是怎样说理的
鱼 翅
吃 掉
喻文化精华
鸦 片
送药房
喻精华糟粕
并存的文化
烟枪烟灯
送,毁掉
喻文化糟粕
姨 太 太
走 散
大宅子里的遗产
一言以敝之，“拿来主义”者对待文化遗产是:
比喻说理:
形象、具体、浅显生动。
吸取精华,剔除糟粕!
喻没有价值但
可教育后代部分
1、文章结尾共有五个句子组成, 如果这五句话是五个问题的答案，应提哪五个问题？“拿来”的最终目的是为了什么？
思 考
(１)对待文化遗产,我们应该怎么办
要“拿来”
(２)怎样“拿来”
或使用,或存放,或毁灭
(３)“拿来”有何意义
建设民族新文化
(４)怎样才能“拿来”
沉着,勇猛,有辨别,不自私
(５)“拿来”的最终目的是什么
创 新
2、文章最后一段，作者总结了“拿来主义”者对待文化遗产的三种方式和“拿来”的四个条件，请分别加以说明。
“三种方式”
使用——直接学习
存放——化害为利
毁灭——完全摒去
沉着 有辨别
勇猛 不自私
人才能成为新人
文艺才能成为新文艺
“四个条件”
3、“拿来主义”的具体内容包括哪些方面？
　　①“占有”，即“不管三七二十一，拿来！”作者批判了那种在旧的遗产面前吓破了胆无所措手足的“孱头”，也批判了那种为自己的“革命”而故意毁坏遗产的“昏蛋”，更痛斥了那种欣然接受遗产中不良成分的毒害的“废物”，为正确地批判继承文化遗产扫除障碍。
　　②“挑选”，即“运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”作者认为，文化遗产可分为三种：有益无害（即“鱼翅”）的要“拿来”，而且“使用”；既有毒素又有用处的（即“鸦片”），要吸取、使用它有用的方面，清除它有害的方面；人民根本不需要的（即“烟枪”“烟灯”和“姨太太”）原则上加以“毁灭”（只留少许送博物馆）。总之根据人民的利益，“或使用，或存放，或毁灭”。对于那种“接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片”的“废物”，即那种“全盘继承”论者，作者投以蔑视和厌恶。
　　③创新，即“主人是新主人，宅子也就会成为新宅子”。“占有”、“挑选”，是为了推陈出新创造出新文艺。要推陈出新，就必须勇于批判继承。作者说：“没有拿来，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺”。
议论文中可以阐述自己的观点叫“立”，可以批驳别人的观点叫“破”。按照一般写议论文的思路，在文章的第一部分就应该把观点亮出来，而这篇文章的观点到第七小节才提出来，那么请你思考本文的论证结构是怎样的呢？
先破后立，破立结合
拿来主义
破
闭关主义(排外)
送去主义(媚外)
立
拿来主义
破
孱头 消极逃避
昏蛋 完全否定
废物 全盘接受
立
新人
占有
挑选
鱼翅　 使用
鸦片　 存放
姨太太 毁灭
有破有立，破立结合
结构思路
拿来主义
1.什么是拿来主义
2.为什么要拿来
3.怎样拿来
理清思路
第一部分（1~2）：着重揭露“送去主义”在学艺上的表现及其鼓吹者的媚外行径，与一味“送去”针锋相对，提出拿来。
第二部分（3~5）：着重揭露送去者与“送来者”的奴才主子关系，辨明“抛来”与“抛给”的不同，提出“拿来主义”。
第三部分（6~7）：着重揭露“送来者”的真面目，划清“拿来”与“送去”的界限，提出“拿来主义”的要旨（运用脑髓，放出眼光，自己来拿）。
第四部分（8~10）：批判对待文化遗产的三种错误态度，指出“拿来主义”者对待文化遗产应是“占有” “挑选”和创造，最后得出结论。
本文的论证艺术：
1、举例论证（1）
2、比喻论证（8、9）
——用有相似点的事物打比方
3、类比论证（3）
——用同类事物相比较
4、对比论证（8、9）
——用性质相反的事物作比较
本文的语言艺术：
讽刺辛辣，妙趣横生
诙谐中见讥讽，憎恶溢于言表
反语：
“活人替代了古董，我敢说，也可以算得显示一点进步了。”
“能够只是送去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。”
　 讽刺：
几位“大师”，“捧着几张古画和新画，在欧洲一路地挂过去，”叫做“发扬国光” 。
本文的写作特点：
①有破有立，破立结合，以立为主。
②广用比喻，生动形象。
③嬉笑怒骂，犀利幽默。
拓展延伸
拿
来
今天是一个高度开放的时代，全球一体化、信息社会化，我们越来越感觉到，世界是如此广阔，中国正走向世界，世界也在瞩目中国。那么，作为一个青年人，在民族复兴的今天，我们该如何取舍？请大家联系现实谈谈今天我们是否需要拿来主义？
迪斯尼动画《花木兰》
日本的汽车制造业有一个不成文的规矩：
一流产品出口欧美，
二流产品国内用，
三流产品送中国。
（本田的安全气囊问题，三菱的排气管设计缺陷问题）
来自日本的访问学者庄严舜哉说，中国目前流行的日本动漫作品，很多在日本市场都是不出版、不播放的，因为其中充满了暴力、色情的成分；而真正好的作品在中国却看不到。
本文的中心思想：
①批判国民党反动政府的卖国政策，
②批判对待文化遗产的错误态度，
③阐明对文化遗产的正确主张，
④指出正确对待文化遗产的必要性。
谢
谢观赏
拿来主义——鲁迅