2012语文版七上《论语》六则ppt课件 (1)
文档属性
| 名称 | 2012语文版七上《论语》六则ppt课件 (1) |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 328.6KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 语文版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2012-09-27 16:20:55 | ||
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文档简介
(共32张PPT)
《论语》六则
《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，是儒家经典作之一，也是我国第一部语录体的散文集。
内容有孔子的谈话，答弟子问及弟子们之间的相互谈论，真实地反映出孔子的言行，思想和学说。
南宋时期，朱熹把 《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》合称“四书” ，成为儒家的重要经典。
孔子（前551-前479年）名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬zōu邑yì人（今山东曲阜fù人），春秋末期思想家、教育家，儒家学派的创始人。相传孔子有弟子三千，其中出类拔萃的有72人。
子：古代特指有学问的男子
中国历史上有名的思想家
孔子——儒家
孟子——儒家
老子——道家
庄子——道家
韩非子——法家
墨子——墨家
读一读
大声朗读课文，找出你拿不准的字词读音，向同学或老师请教。
正音：
论 曰 说
愠 罔 殆
识 诲 哉
焉
lún
yuē
同“悦” yuè
yùn
wǎng
dài
zhì
huì
zāi
yān
《论语》六则
子曰：“学而时习之，不亦说乎？
孔子说：“学了并时常温习它，不也很高兴吗？
子：
而：
时：
习：
之：
亦：
说：
乎：
先生，指孔子。
表顺承，再、然后。
时常，经常。
温习、复习。
代词，它，指代所学习的东西。
也，也是。
同“悦”，愉快。
助词，表疑问，可译为“吗”。
有朋自远方来，不亦乐乎？
人不知而不愠，不亦君子乎？”
有同门师兄弟从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解（我）），（我）却不（因此）怨恨，不也是君子吗？”
朋：
知：
而：
愠：
君子：
同门师兄弟。
了解。
表转斩；却、但、然而。
（yùn），怨恨。
这里指道德上有修养的人。
理解:讨论学习方法、态度与个人修养
不断实习,方能牢固,学习之乐;
远道而来,切磋促进,人生之乐.
自求长进,不怨他人,提高修养.
注:孔子讲的学习,指“六艺”，包括“礼、乐、射、御、书、数”。既要学书本知识，又要实习各种技能，还要跟德育结合。
子曰：“温 故 而 知 新， 可/以 为 师矣。”
理解:讨论正确的学习方法。
知识的继承与创新
故：
而：
知：
以为：
矣：
旧的，从前的，这里指学过的知识。
连词，表顺承；就、便。
理解、领会。
“以（之）为”省略式，“凭（这个）做”。
助词，用在句末，相当于“了”。
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
理解：讨论正确的学习方法:
学习与思考相结合,方能有所得。
而：
罔：
殆：
连词。表转折，却、但。
迷惑不解，现在写作“惘”。
危险。
子贡问曰：“孔文子何以 谓之‘文’也？”
何以：
谓：
之：
也：
“以何”的倒装，为什么。
叫做。
人称代词：他，指孔圉。
助词。表疑问语气：呢。
理解：讨论正确的学习态度：
勤奋好学，谦虚好问
子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
灵敏、聪敏。
连词。表并列：并且、而且、又。
“以……为耻”，认为可耻、感到羞耻。意动用法
指向比自己学识或地位低的人请教。
即“以是”的倒装，因此。
助词。表解释语气，不译。
敏：
而：
好：
耻：
下问：
是以：
也：
hào 爱好，喜欢。
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
“于我有何哉”的倒装,对我来说
有哪一样呢？于：对于。哉：表
反问，译为“呢”。
暗暗，私下
（zhì）记。
表修饰，“地”。
它，指学习所得的东西。
满足。
（huì）教导。
厌倦，失去耐心。
默：
而：
识：
之：
诲：
厌：
倦：
何有于我哉：
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
理解：讨论正确的学习方法和态度：
默记成诵，积累知识，
好学不止，热情教导。
子曰：“三人行，必有我师焉；择其 善者而从之，其不善者而改之。”
虚数，几个人
优点，好的方面。
采纳，听从。
理解:讨论正确的学习态度:
虚心求教,取长补短,改正不足
语气助词，可不译。
代词，他们的。
代词，它，指好的方面 （“善者”）
三人：
焉：
其：
善者：
从：
之：
学而时习之
人不知而不愠
温故而知新
敏而好学，不耻下问
学而不思则罔，
思而不学则殆
学而不厌
诲人不倦
学习方法
学习态度
思想修养
本课中出现的成语：
温故知新
诲人不倦
不耻下问
学而不厌
三人行，必有我师焉
择善而从
敏而好学
今天学习了这篇课文后，是否有所感悟？课文中哪句话你感受最深呢？能否结合自己的实际，谈谈你切身体会呢？
讨论
返回
一.作家作品：
1.孔子名_____，字_____，______末期鲁国人。我国古代伟大的_____家、_______家，
_____家学派的创始人。
2. 《论语》属_______散文，____家经典之一.
3.四书是《 》《 》 《 》《 》
丘
仲尼
春秋
思想
教育
儒
语录体
儒
二.正音：
说 愠 罔 殆
识 诲 哉 焉
yuè
yùn
wǎng
dài
zhì
huì
zāi
yān
论语
孟子
大学
中庸
三.解释画横线的词语：
1.学而时习之，不亦说乎？
2.不知而不愠， 不亦君子乎？
3.温故而 知新， 可以为师矣。
4.学而不思则罔，思而不学则殆。
5.孔文子何以谓之‘文’也？
6.不耻下问， 是以谓之‘文’也。”
7.默而 识之，学而不厌， 诲人不 倦，
8.择其善者而从之
时常，经常
同“悦”，愉快。
怨恨
指道德上有修养的人
这里指学过的知识
理解、领会
凭（这个）做
迷惑不解
危险
为什么
为…耻
因此
暗暗，私下
记住
满足
教导
厌倦
采纳，听从
四.写出本文谈论学习方法和态度的句子。
学习方法：
学习态度：
学而时习之
温故而知新
学而不思则罔，思而不学则殆。
默而识之
敏而好学，不耻下问
学而不厌，
三人行，必有我师焉。
找一找
找找文言文和现代文的区别
文言文知识
谥(shì)号
孔文子:既孔圉(y ),春秋时卫国大夫。“文”是他的谥号。
古时候的统治者或身前有特殊地位、特殊贡献的人死后，人们根据他身前的德行给予他一个带有褒贬感彩的称号就叫谥号。谥号来自于谥法。谥法规定了若干个有固定涵义的字，大致分为三类：属表扬的有：文、武、景、烈、昭、穆等；属于批评的有：炀、历、灵等；属于同情的有：哀、怀、悼等。
文言文知识点
倒装句
1、何以：即以何。以，凭借。何，什么。 何以 ：凭什么。
2、 是以：即以是。以，因为。是，这（代敏而好学，不耻下问）。是以：因此。
3、何有：即“有何”。何有：有什么。
这是属于倒装句中的宾语前置。
“而”字的基本用法有两种，顺接和转接。
顺接，指用“而”字连接两个部分，意思是顺着下来的。相当于现代汉语里的“然后”“就”“并且”。
转接，指用“而”字连接的两个部分，意思有转折，相当于现代汉语里的“可是”“但是”。
分析课文中“而“字的用法。
顺接：学而时习之；温故而知新；敏而好学；学而不厌；择其善者而从之；其不善者而改之。
转接：人不知而不愠；学而不思则罔；思而不学则殆。
谈一谈：
你是否有过“温故而知新”的体验呢？
学习与思考的关系：
边学习边思考，要两者兼顾。
请联系你的生活实际谈谈体会。
《论语》六则
《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，是儒家经典作之一，也是我国第一部语录体的散文集。
内容有孔子的谈话，答弟子问及弟子们之间的相互谈论，真实地反映出孔子的言行，思想和学说。
南宋时期，朱熹把 《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》合称“四书” ，成为儒家的重要经典。
孔子（前551-前479年）名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬zōu邑yì人（今山东曲阜fù人），春秋末期思想家、教育家，儒家学派的创始人。相传孔子有弟子三千，其中出类拔萃的有72人。
子：古代特指有学问的男子
中国历史上有名的思想家
孔子——儒家
孟子——儒家
老子——道家
庄子——道家
韩非子——法家
墨子——墨家
读一读
大声朗读课文，找出你拿不准的字词读音，向同学或老师请教。
正音：
论 曰 说
愠 罔 殆
识 诲 哉
焉
lún
yuē
同“悦” yuè
yùn
wǎng
dài
zhì
huì
zāi
yān
《论语》六则
子曰：“学而时习之，不亦说乎？
孔子说：“学了并时常温习它，不也很高兴吗？
子：
而：
时：
习：
之：
亦：
说：
乎：
先生，指孔子。
表顺承，再、然后。
时常，经常。
温习、复习。
代词，它，指代所学习的东西。
也，也是。
同“悦”，愉快。
助词，表疑问，可译为“吗”。
有朋自远方来，不亦乐乎？
人不知而不愠，不亦君子乎？”
有同门师兄弟从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解（我）），（我）却不（因此）怨恨，不也是君子吗？”
朋：
知：
而：
愠：
君子：
同门师兄弟。
了解。
表转斩；却、但、然而。
（yùn），怨恨。
这里指道德上有修养的人。
理解:讨论学习方法、态度与个人修养
不断实习,方能牢固,学习之乐;
远道而来,切磋促进,人生之乐.
自求长进,不怨他人,提高修养.
注:孔子讲的学习,指“六艺”，包括“礼、乐、射、御、书、数”。既要学书本知识，又要实习各种技能，还要跟德育结合。
子曰：“温 故 而 知 新， 可/以 为 师矣。”
理解:讨论正确的学习方法。
知识的继承与创新
故：
而：
知：
以为：
矣：
旧的，从前的，这里指学过的知识。
连词，表顺承；就、便。
理解、领会。
“以（之）为”省略式，“凭（这个）做”。
助词，用在句末，相当于“了”。
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
理解：讨论正确的学习方法:
学习与思考相结合,方能有所得。
而：
罔：
殆：
连词。表转折，却、但。
迷惑不解，现在写作“惘”。
危险。
子贡问曰：“孔文子何以 谓之‘文’也？”
何以：
谓：
之：
也：
“以何”的倒装，为什么。
叫做。
人称代词：他，指孔圉。
助词。表疑问语气：呢。
理解：讨论正确的学习态度：
勤奋好学，谦虚好问
子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
灵敏、聪敏。
连词。表并列：并且、而且、又。
“以……为耻”，认为可耻、感到羞耻。意动用法
指向比自己学识或地位低的人请教。
即“以是”的倒装，因此。
助词。表解释语气，不译。
敏：
而：
好：
耻：
下问：
是以：
也：
hào 爱好，喜欢。
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
“于我有何哉”的倒装,对我来说
有哪一样呢？于：对于。哉：表
反问，译为“呢”。
暗暗，私下
（zhì）记。
表修饰，“地”。
它，指学习所得的东西。
满足。
（huì）教导。
厌倦，失去耐心。
默：
而：
识：
之：
诲：
厌：
倦：
何有于我哉：
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
理解：讨论正确的学习方法和态度：
默记成诵，积累知识，
好学不止，热情教导。
子曰：“三人行，必有我师焉；择其 善者而从之，其不善者而改之。”
虚数，几个人
优点，好的方面。
采纳，听从。
理解:讨论正确的学习态度:
虚心求教,取长补短,改正不足
语气助词，可不译。
代词，他们的。
代词，它，指好的方面 （“善者”）
三人：
焉：
其：
善者：
从：
之：
学而时习之
人不知而不愠
温故而知新
敏而好学，不耻下问
学而不思则罔，
思而不学则殆
学而不厌
诲人不倦
学习方法
学习态度
思想修养
本课中出现的成语：
温故知新
诲人不倦
不耻下问
学而不厌
三人行，必有我师焉
择善而从
敏而好学
今天学习了这篇课文后，是否有所感悟？课文中哪句话你感受最深呢？能否结合自己的实际，谈谈你切身体会呢？
讨论
返回
一.作家作品：
1.孔子名_____，字_____，______末期鲁国人。我国古代伟大的_____家、_______家，
_____家学派的创始人。
2. 《论语》属_______散文，____家经典之一.
3.四书是《 》《 》 《 》《 》
丘
仲尼
春秋
思想
教育
儒
语录体
儒
二.正音：
说 愠 罔 殆
识 诲 哉 焉
yuè
yùn
wǎng
dài
zhì
huì
zāi
yān
论语
孟子
大学
中庸
三.解释画横线的词语：
1.学而时习之，不亦说乎？
2.不知而不愠， 不亦君子乎？
3.温故而 知新， 可以为师矣。
4.学而不思则罔，思而不学则殆。
5.孔文子何以谓之‘文’也？
6.不耻下问， 是以谓之‘文’也。”
7.默而 识之，学而不厌， 诲人不 倦，
8.择其善者而从之
时常，经常
同“悦”，愉快。
怨恨
指道德上有修养的人
这里指学过的知识
理解、领会
凭（这个）做
迷惑不解
危险
为什么
为…耻
因此
暗暗，私下
记住
满足
教导
厌倦
采纳，听从
四.写出本文谈论学习方法和态度的句子。
学习方法：
学习态度：
学而时习之
温故而知新
学而不思则罔，思而不学则殆。
默而识之
敏而好学，不耻下问
学而不厌，
三人行，必有我师焉。
找一找
找找文言文和现代文的区别
文言文知识
谥(shì)号
孔文子:既孔圉(y ),春秋时卫国大夫。“文”是他的谥号。
古时候的统治者或身前有特殊地位、特殊贡献的人死后，人们根据他身前的德行给予他一个带有褒贬感彩的称号就叫谥号。谥号来自于谥法。谥法规定了若干个有固定涵义的字，大致分为三类：属表扬的有：文、武、景、烈、昭、穆等；属于批评的有：炀、历、灵等；属于同情的有：哀、怀、悼等。
文言文知识点
倒装句
1、何以：即以何。以，凭借。何，什么。 何以 ：凭什么。
2、 是以：即以是。以，因为。是，这（代敏而好学，不耻下问）。是以：因此。
3、何有：即“有何”。何有：有什么。
这是属于倒装句中的宾语前置。
“而”字的基本用法有两种，顺接和转接。
顺接，指用“而”字连接两个部分，意思是顺着下来的。相当于现代汉语里的“然后”“就”“并且”。
转接，指用“而”字连接的两个部分，意思有转折，相当于现代汉语里的“可是”“但是”。
分析课文中“而“字的用法。
顺接：学而时习之；温故而知新；敏而好学；学而不厌；择其善者而从之；其不善者而改之。
转接：人不知而不愠；学而不思则罔；思而不学则殆。
谈一谈：
你是否有过“温故而知新”的体验呢？
学习与思考的关系：
边学习边思考，要两者兼顾。
请联系你的生活实际谈谈体会。