2012语文版七上《论语》六则ppt课件 (2)
文档属性
| 名称 | 2012语文版七上《论语》六则ppt课件 (2) |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 41.5KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 语文版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2012-09-27 16:20:55 | ||
图片预览
文档简介
(共19张PPT)
孔子（公元前551——479），春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家的创始者。名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》《乐》，序《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了及其深远的影响。
★《论语》是儒家经典著作，是一部记录孔子及其弟子的言行的书，共20篇，最早提出“因材施教”。体例主要是语录体（也叫格言体）、对话体、叙事体。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。
★四书：《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》
★五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》
说
（yuè）
愠
（yùn）
罔
（wǎng）
殆
（dài）
识
（zhì）
诲
（huì）
焉
（yān）
哉
（zāi）
翻译方法：九字诀
（1）留（专有名词，人名等照译。）
（2）补（补出省略成分，如主语，宾语）
（3）删（删去不译的词语）
（4）换（把古词换成现代词）
（5）调（调整倒装句句序）
（6）选（根据上下文，选用恰当的词义）
（7）译（译出实词、虚词、活用的词帮通假字）
（8）固（固定格式的固定译法）
（9）意译（文言文中的比喻、借代、引申，直译不通，用意译）
翻译原则：
◇信（忠实于原文，字字落实，句句落实，不随 意增减）
◇达（表意明确，语言通畅，语气不走样）
◇雅（用简明、优美，富有文采的现代汉语把原文的内容、形式和风格准确地表达出来。）
子曰：“学而时习之，不亦
说乎？
子：先生，指孔子。
而：表并列，并。
时：按时，时时。
习：温习、复习。
之：代词，它，指代所学习的东西。
亦：也是。
说：通“悦”，愉快。
乎：助词，表疑问，可译为“吗”。
孔子说：“学了并经常温习它，不也很高兴吗？
有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
朋：这里指志同道合的朋友；
知：了解；
而：转折连词；
愠：恼恨、怨恨；
君子：这里指有道德、有修养的人。
有同门从远方来（与我探讨学问），不也很快乐吗？别人不了解自己而自己又没什么不满，不也算得上是君子吗？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
故，旧的（知识）；
知，领悟；
可，可以；
凭，为，作为、当做；
矣，相当于“了”。
孔子说：“复习旧的知识，能领悟新知识，（这样的人）可以做老师了。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
而，表转折；
则，就；
罔，迷惑而无解，现在写作“惘”；
殆，危险。指精神疲惫而无所得。
孔子说：“只是读书不动脑筋思考，就会迷惑无所得；只是苦思而不读书，就会精神疲倦无所得。”
子贡问曰：“孔文子可以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
孔文子，即孔圉，春秋时卫国大夫。“文”是他的谥号（谥号：古代贵族死后，据其生平事迹评定的称号。按士古谥法，勤学好问的人可以得到“文”的谥号）。
何以，“以何”的倒装，凭什么；
而，表并列；
耻，认为可耻，意动用法；
是以，因此。
子贡问孔子说：“孔文子死后凭什么被称作‘文’呢？”孔子说：“聪敏而且爱好学习，向地位比自己低，学识比自己差的人请教而不认为可耻，因此被称作‘文’。”
子曰：“默而知之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
默：暗暗，私下。
默而知之：表修饰。
识（zhì）：记住。
厌：满足。学而不厌，表转折；
诲：教导。
何有：有什么。
哉：相当于“呢”，表反问。
孔子说：“默默地记住它，学习而不知满足，教导别人而不知疲倦，我有哪一样呢？”
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
三：在这里表示数量少，不是确数；
师：指值得学习的人；
焉：在里边；
其：他们，他们的；
而：表顺接；
从：采纳，听从。
孔子说：“几个人在一起走，其中也一定有我的老师；选取他们好的东西加以学习、采纳，他们身上不好的东西（自己身上如果也有，则）加以改正。”
一、通假字
学而时习之，不亦说乎？ “说”通“悦”
学而不思则罔 “罔”通“惘”
二、古汉语句式
固定句式
不亦······乎 意为“不也·······吗”。
宾语前置
何有于我哉？ 即“于我有何哉”，宾语“何”前置。
省略句
可以为师矣。
“以为”是“以之为”的省略，代能温故而知新的人。
是以谓之“文”也。
即“以是谓之文”，宾语“是”前置。
◎本课所选六则《论语》，就内容而言，有什么共同的地方
◎它们主要是从哪两个方面来谈学习的
◎自读课文，在自己认为是阐述学习方法的语句下画上“——”，在自己认为是阐述学习态度的语句下画上“～～”。
◎《〈论语〉六则》这篇课文我们读来可能有种似曾相识的感觉，为什么呢 细心的同学可能发现，其中有不少语句现在已凝固为成语流传下来。大家结合自己的阅读积累，找一找，这篇课文中包含了哪些成语 你能用自己的话说说这些成语的意思吗
学习方法
（一、二则）
学而时习之
温故而知新
学而不思则罔
思而不学则殆
默而知之
学习态度
（四至六则）
敏而好学，不耻下问
学而不厌
三人行，必有我师焉
择其善者而从之
其不善者而改之
孔子（公元前551——479），春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家的创始者。名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》《乐》，序《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了及其深远的影响。
★《论语》是儒家经典著作，是一部记录孔子及其弟子的言行的书，共20篇，最早提出“因材施教”。体例主要是语录体（也叫格言体）、对话体、叙事体。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。
★四书：《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》
★五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》
说
（yuè）
愠
（yùn）
罔
（wǎng）
殆
（dài）
识
（zhì）
诲
（huì）
焉
（yān）
哉
（zāi）
翻译方法：九字诀
（1）留（专有名词，人名等照译。）
（2）补（补出省略成分，如主语，宾语）
（3）删（删去不译的词语）
（4）换（把古词换成现代词）
（5）调（调整倒装句句序）
（6）选（根据上下文，选用恰当的词义）
（7）译（译出实词、虚词、活用的词帮通假字）
（8）固（固定格式的固定译法）
（9）意译（文言文中的比喻、借代、引申，直译不通，用意译）
翻译原则：
◇信（忠实于原文，字字落实，句句落实，不随 意增减）
◇达（表意明确，语言通畅，语气不走样）
◇雅（用简明、优美，富有文采的现代汉语把原文的内容、形式和风格准确地表达出来。）
子曰：“学而时习之，不亦
说乎？
子：先生，指孔子。
而：表并列，并。
时：按时，时时。
习：温习、复习。
之：代词，它，指代所学习的东西。
亦：也是。
说：通“悦”，愉快。
乎：助词，表疑问，可译为“吗”。
孔子说：“学了并经常温习它，不也很高兴吗？
有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
朋：这里指志同道合的朋友；
知：了解；
而：转折连词；
愠：恼恨、怨恨；
君子：这里指有道德、有修养的人。
有同门从远方来（与我探讨学问），不也很快乐吗？别人不了解自己而自己又没什么不满，不也算得上是君子吗？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
故，旧的（知识）；
知，领悟；
可，可以；
凭，为，作为、当做；
矣，相当于“了”。
孔子说：“复习旧的知识，能领悟新知识，（这样的人）可以做老师了。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
而，表转折；
则，就；
罔，迷惑而无解，现在写作“惘”；
殆，危险。指精神疲惫而无所得。
孔子说：“只是读书不动脑筋思考，就会迷惑无所得；只是苦思而不读书，就会精神疲倦无所得。”
子贡问曰：“孔文子可以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
孔文子，即孔圉，春秋时卫国大夫。“文”是他的谥号（谥号：古代贵族死后，据其生平事迹评定的称号。按士古谥法，勤学好问的人可以得到“文”的谥号）。
何以，“以何”的倒装，凭什么；
而，表并列；
耻，认为可耻，意动用法；
是以，因此。
子贡问孔子说：“孔文子死后凭什么被称作‘文’呢？”孔子说：“聪敏而且爱好学习，向地位比自己低，学识比自己差的人请教而不认为可耻，因此被称作‘文’。”
子曰：“默而知之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
默：暗暗，私下。
默而知之：表修饰。
识（zhì）：记住。
厌：满足。学而不厌，表转折；
诲：教导。
何有：有什么。
哉：相当于“呢”，表反问。
孔子说：“默默地记住它，学习而不知满足，教导别人而不知疲倦，我有哪一样呢？”
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
三：在这里表示数量少，不是确数；
师：指值得学习的人；
焉：在里边；
其：他们，他们的；
而：表顺接；
从：采纳，听从。
孔子说：“几个人在一起走，其中也一定有我的老师；选取他们好的东西加以学习、采纳，他们身上不好的东西（自己身上如果也有，则）加以改正。”
一、通假字
学而时习之，不亦说乎？ “说”通“悦”
学而不思则罔 “罔”通“惘”
二、古汉语句式
固定句式
不亦······乎 意为“不也·······吗”。
宾语前置
何有于我哉？ 即“于我有何哉”，宾语“何”前置。
省略句
可以为师矣。
“以为”是“以之为”的省略，代能温故而知新的人。
是以谓之“文”也。
即“以是谓之文”，宾语“是”前置。
◎本课所选六则《论语》，就内容而言，有什么共同的地方
◎它们主要是从哪两个方面来谈学习的
◎自读课文，在自己认为是阐述学习方法的语句下画上“——”，在自己认为是阐述学习态度的语句下画上“～～”。
◎《〈论语〉六则》这篇课文我们读来可能有种似曾相识的感觉，为什么呢 细心的同学可能发现，其中有不少语句现在已凝固为成语流传下来。大家结合自己的阅读积累，找一找，这篇课文中包含了哪些成语 你能用自己的话说说这些成语的意思吗
学习方法
（一、二则）
学而时习之
温故而知新
学而不思则罔
思而不学则殆
默而知之
学习态度
（四至六则）
敏而好学，不耻下问
学而不厌
三人行，必有我师焉
择其善者而从之
其不善者而改之