第3课 古代印度 同步练习（含答案）

2021年秋期末单元章节过关培优训练试题
部编版初中九年级上册历史
第一单元 古代亚非文明
第3课 古代印度
班级 姓名
一．选择题
1．佛经里说：佛陀路遇被视为贱民的担粪便的提尼，最后提尼被佛陀收为弟子，这说明佛教（　　）
A．要改造贱民 B．是下层民众的代言人
C．宣扬人人平等 D．反对种姓特权
2．小明的学习笔记记载了下列信息：“公元前6世纪”“释迦牟尼”“众生平等”，由此判断，他学习的内容是（　　）
A．种姓制度 B．基督教 C．伊斯兰教 D．佛教
3．古代印度是人类文明的发祥地之一，下列能够佐证这一观点的是（　　）
A．二里头遗址 B．狮身人面像
C．殷墟 D．摩亨佐 达罗城市遗址
4．孔雀王朝是古印度摩揭陀国著名的奴隶制王朝，因其创建者旃陀罗笈多出身于一个饲养孔雀的家族而得名。下面对孔雀王朝的表述有误的是（　　）
A．由雅利安人建立
B．是古代印度文明的鼎盛时期
C．首都是华氏城
D．统一了整个印度半岛
5．宗教是对社会现实虚幻的反映，也是一种信仰和文化。世界三大宗教之一的佛教创立于（　　）
A．公元前6世纪 B．公元前1世纪
C．公元7世纪 D．公元6世纪
6．大约在公元前23世纪﹣前18世纪，以印度河流域为中心，方圆50万平方千米的土地上，崛起了一个高度发达的文明，它曾经被印度学专家称为印度文明的“第一道曙光”，又被称为“印度文明之母”。这里所说的文明（　　）
A．被称为哈拉帕文明 B．是雅利安人创造的
C．是佛教文化的代表 D．属孔雀王朝的遗存
7．佛教产生后，得到国王和贵族的接受和支持，其重要原因是（　　）
A．佛教尊重种姓制度
B．佛教反对婆罗门的特权地位
C．佛教主张积善修行
D．佛教不拒绝低种姓的人入教
8．德国思想家卡尔 西奥多 雅斯贝尔斯认为，公元前600至前300年间，是人类文明精神的突破时期，在北纬25度至35度区间的一些文明区域，一些思想先知，深入地思考了人类的命运，倡导人类的精神追求。这一时期的乔达摩 悉达多（　　）
A．思考人与神的关系，追求灵魂解脱
B．思考人与自然的关系，追求精神自由
C．思考人与人的关系，追求社会安定
D．思考人与自我的关系，追求道德高尚
9．杰里 本特利在《新全球史》中写道：“雅利安人没有建立庞大的政府组织，但是他们创建了一个明确的社会等级。”这里的“社会等级”是指（　　）
A．种姓制度 B．分封制 C．封君封臣制 D．中央集权制
10．马克思曾评价印度的种姓制度是“印度进步和强盛道路上的基本障碍”。这样评价主要是因为种姓制度（　　）
A．强化了社会矛盾
B．不利于维护统治
C．没有维护下层种姓的权利
D．保护上层种姓利益
11．下列关于种姓制度下印度社会生活的描述，符合史实的是（　　）
A．婆罗门率领军队作战
B．刹帝利主持大型祭祀活动
C．吠舍从事商业活动
D．一个官吏迎娶了首陀罗家的女孩
12．“在权利方面，人生来是而且始终是自由平等的。”但在古代印度却逐渐形成了严格的等级制度。在当时的四个等级中，处于第二等级，掌管军事和行政权力的是（　　）
A．婆罗门 B．刹帝利 C．吠舍 D．首陀罗
13．古代印度被称为种姓的王国，这个制度对印度社会影响深远。这种制度（　　）
A．规定印度人在法律面前一律平等
B．对印度社会的发展产生了不良影响
C．认为印度人生来没有高低贵贱之分
D．规定不同等级的人们之间可以通婚
14．大河流域是孕育人类文明的摇篮。下列选项搭配正确的是（　　）
A．两河流域—古埃及—甲骨文
B．印度河、恒河—古印度—种姓制度
C．尼罗河—古巴比伦—金字塔
D．黄河、长江—中国—汉谟拉比法典
15．有学者认为“从种姓制度的另一端看，穷人和地位卑微者也有支持种姓制度的强烈理由，除了最悲惨和最边缘的人之外，所有的人都可以轻视某一些人，这是种姓制度重要的心理特点”据此可知，作者认为种姓制度长期存在的重要原因是（　　）
A．印度统治者利用宗教固化种姓制度
B．种姓制度符合印度的经济发展水平
C．长期分裂的状态有利于种姓制度的长期生存
D．下层民众相互歧视的优越感固化了种姓制度
二．解答题
16．观察如图，回答问题。
（1）图中人物是谁？他是哪个宗教的创始人？
（2）该教提出什么样的主张？什么时候传到中国的？
（3）请列举该宗教传入中国的两个代表性建筑。
17．以下是古代的一些法律条文：
杀害婆罗门者应损毁自己，并三次投入火中；杀害一个刹帝利，应立誓守戒六年；杀害一个吠舍，应同样立誓守戒三年；杀害一个首陀罗，应同样立誓守戒一年。
（1）这些法律条文出自古代哪个国家的什么制度？
（2）“刹帝利”在当时主要包括哪些社会阶层？（至少列举两个）
（3）依据材料，由高到低排列出上述四个阶层的社会等级。
三．材料题
18．阅读下列材料，回答问题。
材料一：题为“印度种姓制度让年轻情侣惨死”的时政报道：印度北方邦一对来自不同种姓的年轻情侣被村里人吊死。这位20岁的青年男子属于地位较高的“姿罗门”种姓，而他18岁的心上人属于较低的种姓。
材料二：反对婆罗门的特权地位，但不反对奴隶制度。它一度成为印度的最重要的宗教之一，并在东亚地区广泛传播。
（1）根据材料一并结合所学知识，谈谈印度种姓制度中四个等级之间有着怎样的严格规定？
（2）联系所学知识回答，材料二描述的内容与哪一宗教有关？
（3）材料二中“宗教”于公元前3世纪后开始向外传播，逐渐成为世界性宗教。该宗教能够广为传播的主要原因有哪些？
19．阅读材料，回答问题。
材料一：古印度婆罗门经典《吠陀》中说，造物神梵天用嘴造出了婆罗门，用手造出了刹帝利，用腿造出了吠舍，用脚造出了首陀罗……
材料二：此法典象征王权神授的至高地位……法典严格保护奴隶主的利益，把奴隶看作主人的工具和财产……
（1）材料一反映了古印度的什么制度？根据所学判断材料二中的内容出自哪部法律文献？
（2）说说材料一所述的制度和材料二所述的法律有哪些相似之处？
材料三：一些历史学家认为，他横穿小亚细亚、埃及、美索不达米亚、波斯与阿富汗，到达印度边境，是受一种使命意识驱使，这一使命急欲把希腊文化带给可能还处于蒙昧状态的亚洲人……他不仅照例用希腊人取代波斯总督，而且还输入希腊移民，让他们在新建的城市里定居，以便被征服民族臣服于他。
（3）材料三评述的是哪一场战争？材料中所述“输入希腊移民”的做法客观上起到什么作用？
参考答案
一．选择题
1．C； 2．D； 3．D； 4．D； 5．A； 6．A； 7．B； 8．A； 9．A； 10．A； 11．C； 12．B； 13．B； 14．B； 15．D；
二．解答题
16．(1)释迦牟尼;佛教。
(2)众生平等,忍耐顺从;公元前1世纪。
(3)白马寺和龙门石窟。
17．( 1 )古代印度的种姓制度.
( 2)国王、武士和官吏.
( 3 )婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗.；
三．材料题
18．(1)第一等级是婆罗门，掌管祭祀;第二等级是刹帝利，掌管军事和行政权力;第三等级是吠舍,从事农业、畜牧业和商业;第四等级是首陀罗.主要由被征服居民构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业,要为前三个等级服务。
(2)佛教。
( 3)佛教宣扬”忍耐顺从”,得到统治阶级的大力支持。；
19．(1)种姓制度;《汉谟拉比法典》。
( 2 )都是维护私有制和社会秩序的工具;都是维护了奴隶主阶级的利益等。
( 3 )亚历山大东征;作用:客观上促进了东西方文化的交流和融合,开启了希腊化时代。；
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