统编版必修下册 15.1 谏太宗十思疏 课件（25张PPT）

(共25张PPT)
魏 征
魏征（繁写体为“徵”），(580—643).字玄成，唐朝下曲阳人。是我国初唐伟大的政治家、思想家和杰出的历史学家，早年因避乱而出家做道士，后参加李密反隋的起义军，李密失败后降唐，太宗时拜谏议大夫，左光禄大夫，封郑国公，世人称魏郑公。死后赠司空，谥文贞。 魏征从政十六七年，上书言事二百多次，达十万言，起奏疏收在《魏郑公谏录》《贞观政要》中。著有《类礼》20卷 。辅 佐唐太宗17年，以“犯颜直谏”而闻名。他那种“上不负时主，下不阿权贵，中不侈亲戚，外不为朋党，不以逢时改节，不以图位卖忠” 的精神，千百年来，一直被传为佳话。
【作者简介】
隋朝在农民起义中覆灭，给唐朝统治者敲响了警钟。唐太宗李世民就曾说：“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能载舟，亦能覆舟。”唐朝初年，为了缓和阶级矛盾，积极纳谏。太宗起初听不进魏征直谏，发誓要杀他，后来他悟出这是为了国家长治久安，便越听越爱听。这篇奏疏是魏征贞观十一年写给唐太宗的。当时，经过战争后的休养生息，经济得到了发展，人民生活也富裕起来，加上对外战争连年胜利，边防巩固，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，四处游玩，劳民伤财，就在魏征呈上此文的当年，太宗先下令修飞仙宫，后来又诏令修建老君庙、宣尼庙。二月巡游洛阳宫，六月巡游明德宫，十月猎于洛阳苑，十一月又巡游怀州，狩于济源，为此民怨沸腾。魏征“频上四疏，以陈得失”（此为第二疏），太宗猛醒，还写了《答魏征手诏》称赞他。
【背景介绍】
谏 劝谏
太宗 李世民，唐朝第二个皇帝，是我国历史上最有成就的开明君主之一，在他统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治”；
十思 本文内容，即十条值得深思的情况
疏 疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。
【解题】
求木之长（ 　） 浚（　）
殷（　）忧 谗（　）邪
黜（　）恶　 谬（　）赏
垂拱（ 　）　 壅（　）蔽
塞（ ）源 载（ ）舟 　　
jùn
yīn
chán
chù
miù
gǒng
yōng
【听读正音】
zhǎng
sè
zài
【研读课文，理清文意】
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，
必浚其泉源；思国之安者，必积德义。源不深而望
流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，
臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器
之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯
亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
生长
使……稳固
疏通、深挖
树的根
德政与信义
明哲的圣人
最愚昧
动词，用、行
掌握帝王的重权
天地间
求木之长者，必固其根本
欲流之远者，必浚其泉源
思国之安者，必积其德义。
中心论点：居安思危，戒奢以俭
德不厚而思国之安，
源不深而望流之远，根不固而求木之长，
↓
↑
→
→
↓
↑
比喻
对比
第 一 段
排比
凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。
岂取之易，守之难乎？盖在殷忧，必竭诚以待下；
既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体；傲
物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，
终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏
惟人，载舟覆舟，所宜深慎。
所有的
大
开头做得好的确实很多，能够保持到底的大概很少
难道
因为处在深重忧患之中，一定竭尽诚心对待臣民
看不起别人
监督
通“震” ，威吓
最终只是苟且免于刑法，但是并不会缅怀（皇上的）仁德。
怨恨不在有多大，可畏惧的是人民（的力量）
应当
【简析】
1 概括历代君主能创业不能守业的普遍规律（ ）
2 以 引出分析论证，用“殷忧”和“得志”的不同心态说明？
3 用古人的论述以 的关系 比 的关系，切中要害，令人警觉。
善始者实繁,克终者盖寡
能否恭俭下人是事业成败的关键
设问
水和舟
民和君
第 二 段
诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止
以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海
下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始
而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身
以黜恶；
建造，兴建
慎
斥退奸恶小人
如果真的能够做到看见能引起自己喜好的东西，就想到知足来自我克制。
使动，使……安宁
想到自己的君位高而险，就要不忘谦虚，加强自身的道德修养。
动词， 居于……之下
以……为乐
网三面，留一面
担心（耳目被）堵塞、蒙蔽
使动，使……端正
假设连词，（如果）真的
以（之）为
使……虚
恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因
怒而滥刑。总此十思，宏兹九德。简能而任之，
择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者
播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。何
必劳神苦思，代百司之职役哉！
施加恩泽
使……光大
恩惠
轻而易举就能治理好天下
就要想到不要因为一时的高兴而不恰当的奖赏
选拔
诚信的人
代管百官的职责呢！
无：同“毋”，不要
形作动，用尽
好的
3.念高危
4.惧满溢
5.乐盘游(狩猎)
6.忧懈怠
7.虑雍蔽
8.惧谗邪
9.恩所加
10.罚所及
1.见可欲
2.将有作
思知足以自戒
思知止以安人
思谦冲而自牧
思江海下百川
思三驱以为度
思慎始而敬终
思虚心以纳下
思正身以黜恶
思无因喜以谬赏
思无以怒而滥刑
十思(由什么→想到什么)
正己安人
正心修身
治平天下
第三段
除十思外, 还要:
宏九德
选拔任用人才
听从善言
智者尽其谋
勇者竭其力
仁者播其惠
信者效其忠
文武并用 垂拱而治
谏太宗十思疏
固本思源
二.
总结历史
比喻论证
对比论证
引出警告
提出十思
戒奢以俭
载舟覆舟所宜深慎
诚能十思垂拱而治
善始实繁
克终盖寡
三.
反面
正面
居安思危
一.
求木之长者，必固其根本
欲流之远者，必浚其泉源
思国之安者，必积其德义
源不深而望流之远
根不固而求木之长
德不厚而思国之安
中心论点：居安思危，戒奢以俭
在殷忧必 竭诚以待人
既得志则 纵情以傲物
提出“十思“的具体建议
见可欲……
将有作……
念高危……
惧满盈……
乐盘游……
忧懈怠……
虑壅蔽……
惧谗邪……
恩所加……
罚所及……
（正）
（反）
取江山
守江山
结构图示
文言基础知识归纳
通假字
古今异义
一词多义
词类活用
特殊句式
【词类活用】
1.必固其根本
固，使动用法
2.载舟覆舟
覆，使动用法
3.则思知止而安人
安，使动用法
4.则思正身以黜恶
正，使动用法
宏，使动用法
6.何必劳神苦思
劳、苦，使动用法
7.则思虚心以纳下
虚，使动用法
5.宏兹九德
【词类活用】
8.则思正身以黜恶
恶，形容词活用作名词
9.惧谗邪
邪，形容词活用作名词
10.当神器之重
重，形容词活用作名词
11.居域中之大
大，形容词活用作名词
善，形容词活用作名词
13.貌恭而不心服
貌，名词做状语
14.则思江海下百川
下，名词活用做动词
12.择善而从之
15.乐盘游
乐，意动用法
【通假字】
振之以威怒
则思无因喜以谬赏
振通震
无通毋
【古今异义】
根本
树根
今，事物的根源或最重要的部分
纵情
放纵情感，即骄傲,
今，尽情
虚心
使心虚,
今，谦虚的美德
以为
以之为,
今，认为
【特殊句式】
虽董之以严刑
振之以威怒
载舟覆舟，所宜深慎
介词结构后置
判断句
斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也
判断句
介词结构后置
【一词多义】
安
思国之安者,必积其德义
安定
燕雀安知鸿鹄之志哉
怎么,疑问副词
项王曰:”沛公安在 ”
什么,疑问代词
衣食所安,弗敢专也
安身养人
治
垂拱而治
治理
不效则治臣之罪
惩处
医之好治不病以为功
医治
信
信者效其忠
愿陛下亲之信之
小信未孚,神孚福也
忌不自信
诚实
信任
信用
相信
求
求木之长者,必固其根本
予尝求古仁人之心
客之美我者,欲有求于我也
不求闻达于诸侯
要求
探求
祈求
追求
以
必竭诚以待下
虽董之以严刑
则思知之以安人
则思无以怒而滥刑
同”而”注释为:”来”
介词,用,拿
故临崩寄臣以大事也
目的连词,以便
介词,因,因为
介词,把
哉
何必劳神苦思，代百司之职役哉！
岂人主之子孙则必不善哉
燕雀安知鸿鹄之志哉
语助词，呢
语助词，表反问
语助词，呢