s版第九册课件 唐玄奘西行取经(语文课件)

(共21张PPT)
玄奘（zàng） 缉拿（jī） 高僧（sēng）
天竺（zhú） 堡垒（lěi） 朝拜（cháo）
束手无策：束：捆绑；策：计策。就像双手被捆住一样无法解脱，形容遇到问题毫无解决办法。
百折不挠：折：挫折；挠：弯曲。比喻屈服，无论受到多少挫折都不退缩不屈服。
家喻户晓：喻：明白；晓：知道。家家明白，户户知道。形容人人皆知。
请同学们快速读课文，给课文分好段落，
理清课文脉络？
一、（1）取经原因。
二、（2—10）取经经过。
三、（11—13）取经影响。
玄奘，世称“唐三藏”，俗姓陈，河南偃师人。唐太宗贞观三年(629)，自长安出发去印度取经，时年二十八岁。当时的政府明令不许百姓私自出国，各主要道路关卡的稽查很严，然而玄奘意志坚决，终得偷出国门。经过甘肃、新疆、翻越天山、帕米尔高原、途经阿富汗、巴基斯坦、最后到达印度。
玄奘的西行求法，往返共历十七年，行程长达五万里，大大促进了中印文化的交流，并为佛教在中国的进一步发展开辟了道路。
玄奘是中国佛教史上伟大的译经家，开辟中国译经史的新纪元，同时他还积极讲经弘法，热心佛教教育，门下人才辈出。玄奘的译经传教，使长安成为当时世界佛教的中心，日本和韩国的僧侣也纷纷投到玄奘门下，再把中国佛教传到各国。玄奘是中国佛教史上的一代伟人，他被称为“中国佛学界第一人”，实在当之无愧！玄奘不愧为沟通中印文化的导师。
玄 奘 简 介
唐玄奘西天取经，西天为何方？
取何经？
印度：
佛教起源地
（天竺）
玄奘著书称“印度”
佛教传播到中国后，佛经的翻译有误，所
以要到天竺，以问惑辨疑。
学识渊博
治学严谨
西行路线：长安(今陕西西安)——秦州(今甘肃天水)——兰州——凉州(今甘肃武威)——瓜州(今甘肃安西县东南)——玉门关——伊吾(今新疆哈密)——高昌(今新疆吐鲁番)——阿耆尼国(今新疆焉耆)——屈支国(今新疆库车)——跋逯迦国(今新疆阿克苏)——凌山(今天山穆苏尔岭)——大清池(今吉尔吉斯斯坦伊塞克湖)——素叶城(即碎叶城，今吉尔吉斯斯坦托克马克西南)——昭武九姓七国(都在今乌兹别克斯坦境内)——铁门(乌兹别克斯坦南部兹嘎拉山口)——今阿富汗北境——大雪山(今兴都库什山)——今阿富汗贝格拉姆——巴基斯坦白沙瓦城——印度
回程路线 ：从今巴基斯坦北上——阿富汗——葱岭(帕米尔高原)——大流沙(塔克拉玛干沙漠)——敦煌——瓜州(今甘肃安西县东南)——长安；
一起去看看呗
问题一：
默读（2—10）自然段，找出玄奘西行
取经，途径了哪些地方？
明确：长安—凉州—玉门关—高昌—西域—天竺。
问题二：
在取经的过程中，玄奘遇到了哪些困难？
明确： 1） 混出玉门关 2）单枪匹马走沙漠
问题三、
他是怎么对待困难的？从中你感
到他具有一种怎样的精神？
玄奘想折回第四堡去取水，走了十几里，忽然想起临走的时候，他曾立下誓言，不达目的决不后退一步。
从“不达目的决不后退一步”，
可看出玄奘有着坚定的信念、顽强的意志。
文中还有哪些语句的描写让你深刻感受到了唐玄奘这种
可贵的精神？请画出来。
结合最后一部分，想一想回国后玄奘潜
心做了那些事情？
a、翻译佛经。
b、编写《大唐西域记》。
玄奘带回来的佛经数量大，覆盖面广，质量特别高，如果我们把唐朝汉译佛经比喻成为汉译佛经中的皇冠，那玄奘翻译的佛经就皇冠上最耀眼的明珠。
　　玄奘西行求法历经千辛万苦，只为求取直经，而取到直经才只不过走了求法之路的一半，另一半就是翻译佛经，他魂系真经，迫不及待，也只有这样，才能弘扬佛法功德圆满。
结合课文和交流资料，请同学们从学者、高僧、
翻译家、教育家家以及文化交流使者这四个角度说一
说你心中的玄奘是一个怎样僧人
1.从学者的角度：
玄奘敢于对前人的译作提出批判，严谨治学，敢于探求真理。
2.作为一个高僧：
他历经艰险，百折不挠，远赴无竺，学习真经，弘扬佛法，发展佛教，功德无量，是中国佛教史上继往开来的人物。
3.作为一个翻译家，教育家：
他翻译方面的贡献，前无古人，后无来者。
4.他又是一个文化交流的使者：
玄奘西行，促进中西文化的交流。
这些都体现了玄奘严谨治学，不畏艰险，百折不挠的精神。
舍身求法的人，首先就有玄奘在内，这一点是无可怀疑的，这样精神的玄奘的确算得上是“中国的脊梁”。
——季羡林
我们从古以来，就有埋头苦干的人，就有拼拿硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
——鲁迅
作业：
1）推荐阅读《鉴真东渡》《苏武牧羊》
2）抄写生字词。