高中语文全程学习课件：《伶官传序》（新人教版·中国古代诗歌散文欣赏）

(共108张PPT)
五、下面是有关作家作品、背景资料等相关的
重要的知识，同学们，来了解一下吧！
北宋诗文革新运动的领袖——欧阳修
欧阳修(1007～1072)，字永叔，号醉翁，
晚年又号六一居士，谥号文忠。世称欧阳文
忠公。北宋文学家、史学家，“唐宋八大家”
之一，北宋中期文坛领袖。四岁丧父，母亲
穷居自守，用荻秆画地教他读书，后大有成
就，成为北宋诗文革新运动的领袖。著
有《欧阳文忠公集》，并编写两部史书：《新唐书》(与宋祁
等编撰)《新五代史》。其《伶官传序》《醉翁亭记》《丰乐亭记》等都是历代传诵的散文佳作，《秋声赋》对“赋”的发展具有开拓意义。《六一诗话》开创了“诗话”这一新的体裁。
动荡岁月的“人事”之失
北宋王朝建立后，随着土地和财富的高度集中，北宋的
统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯，民族矛
盾也日益尖锐。面对这种形势，北宋王朝不但不力求振作，
反而忍受耻辱，每年都要靠纳币输绢以求苟安。在这样的历
史背景下，欧阳修通过对后唐庄宗李存勖的兴亡史进行讽
谏，借事论理，指出王朝兴亡不在“天命”而主要在于“人
事”。
后唐庄宗李存勖称帝后，迷恋伶人(封建时代称演戏的人
为伶人)，于是被败政乱国的伶官(在宫廷中授有官职的伶
人，叫做伶官)景进、史彦琼、郭从谦等人所惑。后叛乱四
起，拥有重兵的伶官拒不发兵，而庄宗亲征又告败北，众叛
亲离之期，伶官又乘危作乱，用乱箭射死了庄宗。100多年
后，欧阳修把这件事写成了《新五代史·伶官传》。在《伶
官传》中，欧阳修对为庄宗所宠幸并为非作歹、败国乱政的
景进、史彦琼、郭从谦等三人予以鞭挞，揭露他们把持朝
政，以致后唐朝廷上下离心、互相猜忌、祸乱不息的罪恶行
径。本文就是欧阳修为《新五代史·伶官传》 所作的序言。
私修正史《新五代史》
原名《五代史记》，是唐代官修史以后唯一的私修正
史，撰者欧阳修。在已有薛居正等主编的五代史以后，欧阳
修为什么独出心裁，重编出一部体例和写法不一样的新的五
代史呢？《宋史·欧阳修传》对此作了简约说明：“自撰
《五代史记》，法严词约，多取《春秋》遗旨。”所谓“自
撰”，是说这部史书不是奉朝廷之意，而是私家所撰。欧阳
修撰写此书，是为了抨击他认为的没有“廉耻”的现象，达
到孔子所说的“《春秋》作而乱臣贼子惧”的目的。
序的相关知识
序(书序)为一种文体，相当于今天某些文章的“前言”
或者编者的“按语”，它的内容或是提纲挈领地评价该书内
容，或者叙述著书作文的缘由，以便有助于读者理解有关书
或文的内容。
1.本文是怎样提出论点的？作者从庄宗得失天下的史实中得
到了怎样的结论？
【分析探究】本文开门见山提出盛衰由人的主张：“盛衰之
理，虽曰天命，岂非人事哉！”用一个“原”字推导原因，
点出庄宗，作为立论依据，顺势引起下文。
作者得出的结论有三：①国家成败兴衰“皆自于人”。
②“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”。③“夫祸患常积于忽
微，而智勇多困于所溺”。
2.本文是怎样运用正反对比来阐述事理的？
【分析探究】全文通过把庄宗的“得天下”与“失天下”作
为主线进行对比，事清而理明。文章开头“盛、衰”“得、
失”并举，第二段“盛、衰”“得、失”并举，第三段“盛、
衰”“得、失”“成、败”“损、益”“兴、亡”并举，末
段又用“盛、衰”并举。此外，又如“方其……及……”，
对照鲜明，论点非常突出。
3.文章写到第三段，论点已得到证明，似乎可以结束了，可
是作者又作进一步议论，为什么？
【分析探究】第四段用“故”字承接上文，再次评论庄宗的
盛衰，以“莫能与之争”和“身死国灭，为天下笑”两种截
然相反的结果，引出“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所
溺，岂独伶人也哉”的教训，得出具有更普遍意义的结论，
强调能使人逸豫亡身的不仅限于溺爱伶人，如果小看“忽
微”，沉溺于声色犬马的逸乐之中，忘记忧劳兴国的至理，
同样会导致身死国灭的下场。作者在这里含蓄地批评朝政，
讽谏北宋统治者不要忘记历史教训，意味十分深长。这就使
事理更具有现实的针对性，更具有普遍性。
4.对《伶官传序》中“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的结
论，我们今天应该如何评价？
【分析探究】作者的观点是有历史和阶级的局限性的。首
先，作者把一个王朝的盛衰兴亡归之于某个国君，这是一种
唯心史观。如果根据作者的观点加以推论，似乎统治阶级只
要能“谦”而不“满”、“忧劳”而不“逸豫”，封建王朝
就会长治久安。实际情况当然不是如此。其次，作者对当时
统治阶级加以劝诫，其目的无非是为了巩固封建统治。
但是作者的观点也有其历史进步性的一面。虽然一个王朝的盛衰安危不能完全归结于统治者个人的忧劳还是逸豫，但统治者是骄奢淫逸还是励精图治，这对当时社会是有重大影响的。北宋王朝之亡于女真族，南宋王朝之灭于蒙古族，其原因之一都在于两宋统治集团只求苟安享乐，毫无进取之心。欧阳修早在北宋前期就把这一点作为严重问题提出，这说明他有一定的政治眼光。另外，“忧劳兴国”，“逸豫亡身”的历史教训，在今天我们建设现代化的进程中，也有一定的借鉴作用。
一、文章主旨
《伶官传序》是欧阳修为《新五代史》中的《伶官传》
作的序。文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历
史教训，阐明了国家盛衰取决于人事，“忧劳可以兴国，逸
豫可以亡身”的道理，讽谏北宋统治者力戒骄奢，防微杜
渐，励精图治。
二、梳理文脉
三、艺术鉴赏
1.语言委婉，抑扬顿挫
本文作为一篇总结历史教训，为在世及后世君主提供借
鉴的史论，毫无生硬的说教，而是娓娓道来，婉转动人。即
使是在慨叹庄宗败亡时，也只是寓惋惜之意而无责难之词，
可谓意正言婉。全文从“呜呼”起笔，到“岂独伶人也哉”
收尾，一叹再叹，以叹始终，于反复叹咏之中显现委婉的韵
致。清代文学家沈德潜认为《伶官传序》：“抑扬顿挫，得
《史记》神髓，《五代史》中第一篇文字。”后来做史论的
人往往都学这种抑扬顿挫的笔法。
2.文笔酣畅，波澜起伏
文章开篇提出论点，马上落到立论上，再落入“晋王三
矢”的叙事，语势又猛然一升，发出对庄宗之“盛”的赞
叹，而后语势陡然一降，发出对庄宗之“衰”的悲叹，继而
步步紧逼，设疑问、引古语而得出“自然之理”，然后再次
评论庄宗盛衰，语势再升再降，在大起大落之中引出发人深
省的教训之后，戛然而止，将全文的语势稳稳地落在结尾上。
篇幅虽短小，却写得起伏跌宕。全文一气呵成，淋漓酣畅。
3.平易自然，简约凝练
文中没有佶屈聱牙的措辞，也不堆砌词藻，用平实的语
言生动地叙说事例，深入地说明道理，语言平易近人，自然
晓畅。叙事不蔓不枝，议论简明扼要，其中一些格言式的对
称语句，如“满招损，谦得益”“忧劳可以兴国，逸豫可以
亡身”“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”，句式整
齐，言简意丰，发人深省。
4.多样论证，充实有力
(1)例证法
本文属于史论。写史论一般都要使用例证法，以论带
史，以史证论。运用这种方法，关键在于准确地选择典型事
例。本文第一段就以庄宗得天下和失天下的史实为论据，但
在具体选材上，却以“晋王三矢”这一不能确定为史实的传
说作为事例，并加以详述，体现了作者精于选材的匠心。文
章并没有写庄宗如何“逸豫”，但通过“晋王三矢”这一典
型的、生动的事例，充分地体现了庄宗的“忧劳”，突出了
“人事”的作用，再辅之以评论庄宗盛衰时所涉及的点滴史
实，就使人对于庄宗的由“盛”而“衰”、由“忧劳”到
“逸豫”，不言而明，达到了以材料论证观点的目的，起到
了以古鉴今、举一反三的作用。
(2)对比论证法
本文的中心论点是盛衰之理，在于人事。这一论点本身就是一个既正反对立又合而为一的命题。全文以“盛衰”二字贯串始终，从“盛”“衰”两个方面，围绕着“人事”进行层层深入的对比论述。本文的对比论证在总体上着眼于“盛”“衰”与“忧劳”“逸豫”的因果关系，从中心论点到论据，从论证过程到结论，不论是所用的事例或史实，还是作者抒发的感慨和议论，都是对比性的。通过正反两方面的鲜明对比，既突出了中心论点，使说理深刻、透彻，也使文章一气贯通，前后呼应，脉络清晰，结构严谨。
文言文翻译(二)
一、角度阐释
翻译是新课标高考对文言文考查的重点，除“文言文翻
译(一)”讲解的那几点外，还常从三个角度考查：一是要求
把文言文句子中的特殊句式调成与现代汉语相同的句式，二
是要求把文言文句子中的词义发生变化的词拆开翻译，三是
要求把文言文句子中运用的修辞方法翻译得恰到好处。
二、方法指导
1.调序法
古代汉语中句子成分的位置与现代汉语有一些不同之
处，常构成倒装句，即前面提到的主谓倒装、定语后置、宾
语前置、状语后置等特殊句式，应先调整成合乎现代汉语规
范的语序后再翻译。
例如：以其无礼于晋，且贰于楚也。(《烛之武退秦师》)
这是一个状语后置句，翻译时应该把状语调整到现代汉
语应在的位置上，可译为：“原因是郑国曾对晋文公无礼，
并且在与晋国结盟的情况下，又与楚国结盟。”
2.拆分法
有些词在文言文中使用，在现代汉语中也使用，但词义
已发生变化，有的词义扩大了，有的词义缩小了，有的词义
已发生了转移，翻译这些词时就要使用拆分法。
例如：率妻子邑人来此绝境。(《桃花源记》)
“妻子”在这里就要拆分成“妻子、儿女”。
3.转述法
用符合现代汉语表达习惯的词语来表述古代汉语中使用了某种修辞格的词语。
例如：①大阉之乱，缙绅而能不易其志者。(《五人墓碑记》)
“缙绅”：古代大臣上朝将笏板插在腰带里，这里是借代用法。缙，插。绅，带。翻译时转述为“一般做官的人”。
②天下云集响应，赢粮而景从。(《过秦论》)
“云”“响”“景”都是比喻用法，名词用作状语，翻
译时要转述为“像云一样地”“像回声一样地”“像影子一
样地”。
三、典例分析
(一)典题点拨
(2011·四川卷)阅读下面的文言文，完成后面的题目。
吾乡吕徽之先生，家仙居万山中，博学能诗文，问无不
知者，而常逃其名，耕渔以自给。一日，携褚币诣富家易谷
种，值大雪，立门下，人弗之顾。徐至庭前，闻东阁中有人
分韵作雪诗，一人得“滕”字,苦吟弗就，先生不觉失笑。
阁中诸贵游子弟辈闻得，遣左右诘之。先生初不言，众愈
疑，亲自出，见先生露顶短褐，布袜草屦，辄侮之，询其见
﹒
笑之由。先生不得已，乃曰：“我意举滕王蛱蝶事耳。”众
始叹伏，邀先生入坐。先生曰：“我如此形状，安可厕诸君
子间？”请之益坚，遂入阁。众以“藤”、“滕”二字请先
生足之，即援笔书曰：“天上九龙施法水，人间一鼠啮枯藤。
鹜鹅声乱功收蔡，蝴蝶飞来妙过滕。”复请粘“昙”字韵
诗，又随笔写讫，便出门。留之，不可得。问其姓字，亦不
答，皆惊讶曰：“尝闻吕处士名，欲一见而不能，先生岂其
人邪？”曰：“我农家，安知吕处士为何如人？”惠之谷，
怒曰：“我岂取不义之财？”必易之，刺船而去。遣人遥尾
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
其后，路甚僻远，识其所而返。雪晴，往访焉，惟草屋一
间，家徒壁立。忽米桶中有人，乃先生妻也，因天寒，故坐
其中。试问徽之先生何在，答曰：“在溪上捕鱼。”始知真
为先生矣。至彼，果见之，告以特来候谢之意。隔溪谓曰：
“诸公先到舍下，我得鱼，当换酒饮诸公也。”少顷，携鱼
与酒至，尽欢而散。回至中途，夜黑，不良于行，暂憩一露
棚下。适主人自外归，乃尝识面者，问所从来，语以故，喜
曰：“是固某平日所愿见者。”止客宿。翌旦，客别。主人
蹑其踪，则先生已迁居矣。又一日，先生与陈刚中治中遇于
﹒
﹒
道。治中策蹇驴，时犹布衣，见先生风神高简，问曰：“得
非吕徽之乎？”曰：“然。足下非陈刚中乎？”曰：“然。”
握手若平生欢，共论驴故事。先生言一事，治中答一事，互
至四十余事，治中止矣。先生曰：“我尚记得有某出某书，
某出某传。”又三十余事。治中深敬之。
(节选自陶宗仪《南村辍耕录》卷八《隐逸》)
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)一日，携褚币诣富家易谷种，值大雪，立门下，人弗之顾。
译文：_______________________________________________
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(2)治中策蹇驴，时犹布衣，见先生风神高简，问曰：“得非吕徽之乎？”
译文：_______________________________________________
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附【译文】
我的同乡吕徽之先生，像神仙一样安家于万山之中，他
博学多才能写诗作文，询问吕先生的大名没有谁不知道的，
但他经常躲避自己的名声，靠耕地打鱼自给自足。一天，(吕
徽之)带上纸币到富人家买谷种，正遇大雪，站在门口，(那
家)人不理睬他。吕先生慢慢地来到庭院前，听到东阁中有人
分韵以雪作诗，有一个人写出“滕”字，吟了很久都没完
成，吕先生在门外听着不知不觉笑出声来。阁中那些富贵家
子弟辈的人听到这笑声，就派身边的仆人来责问。吕先生开
始不说话，众人就更觉疑惑，都亲自出来探看。吕先生没戴帽子，一身短衣，布袜草鞋，众人就羞辱他，询问他们被笑的理由。吕先生没办法，就说：“我心里想举滕王蝴蝶的典
故罢了。”众人才高兴地佩服吕先生，邀吕先生入座。先生
说：“我这样的打扮，怎么可以处在你们君子中间呢？”众
人更加坚定地邀请他，于是进到阁子里。众人用“藤”、
“滕”这两个字请吕先生来完成诗句。吕先生就拿起笔写道：
“天上九龙施法水，人间一鼠啮枯藤。鹜鹅声乱功收蔡，蝴
蝶飞来妙过滕。”又请吕先生用“昙”字吟诗，吕先生又随
手写完，便出门离开。众人挽留他，没有成功。询问他的姓名和字号，也不回答，众人都惊讶地说：“曾经听说吕徽之先生的名字，想见一面却不能够实现，先生您难道是那个人
吗？”吕先生回答说：“我是农家百姓，怎么知道吕先生是
怎样的人呢？”赠送给他谷种，吕先生生气地说：“我怎么
能拿不合道义的财物呢？”一定要换取谷种，然后撑船离开
了。众人就派人远远地尾随其后，行走的道路特别偏僻遥
远，知道他的住所后就返回来了。等到雪天放晴，大家去拜
访他，(到住处后看到，)只有一间草屋，家徒四壁。忽然听
到米桶中有人，原来是吕先生的妻子。因为天气寒冷，所以坐在米桶中避寒。试着问吕先生在哪里，他的妻子回答说：“在溪上捕鱼。”才知道真的是吕徽之先生。到吕先生捕鱼的地方，果然见到了吕先生，把特意前来问候之意告诉给吕先生。吕先生隔着溪水对众人说：“各位先生先到我家，我
捕到鱼，再换来酒和你们痛饮。”一会儿，吕先生携带着鱼
和酒到家，众人都欢饮后才散场。众人回到半路上，夜色太
黑，不方便行路，就暂时停下在一个露棚下休息。适逢主人
从外面回来，原来是曾经认识的人，主人问众人从哪里来，
众人把原因告诉了他。主人高兴地说：“这原本是我平日希望见到的人。”请客人们留宿，第二天早晨，客人们告别离开。主人循着客人们的踪迹去寻找吕先生，可是吕先生已经搬到别处居住了。有一天，吕先生和陈治中在道路上相遇。陈治中骑着跛驴，当时还是平民，看到吕先生风采神韵高洁简淡，就问道：“莫不是吕徽之吧？”回答说：“是。您不
是陈刚中吗？”回答说：“是。”两人握手好像平生相见那
样高兴，一起谈论有关驴的旧事。先生说一件事，陈治中回
答一件事，互相谈论到四十多件事情，治中才停下来。吕先
生说：“我还记得有某人出了某本书，某人出了某传。”又
谈论了三十多件事，治中非常敬佩他。
(二)典误精悟
(2011·天津卷)阅读下面的文言文，完成后面的题目。
《会试录》《乡试录》主考试官序其首，副主考序其
后，职也。凡书亦犹是矣。且如国初时，府州县志书成，必
推其乡先生之齿尊而有文者序之，不别官于其府州县者也，
请者必当其人，其人亦必自审其无可让而后为之，官于是
者，其文优，其于是书也有功，则不让于乡矣，乡之先生，
其文优，其于是书也有功，则官不敢作矣，义取于独断，则
有自为之而不让于乡与官矣，凡此者，所谓职也，故其序止
一篇，或别有发明，则为后序【注】，亦有但纪岁月而无序
者，今则有两序矣，有累三四序而不止者矣，两序，非体
也，不当其人，非职也，世之君子不学而好多言也。
凡书有所发明，序可也，无所发明，但纪成书之岁月可
也，人之患在好为人序。
唐杜牧《答庄充书》曰：“自古序其文者，皆后世宗师
其人而为之。今吾与足下并生今世，欲序足下未已之文，固
不可也。”读此言，今之好为人序者可以止矣。
娄坚《重刻〈元氏长庆集〉序》曰：“序者，叙所以作之指也，盖始于子夏之序《诗》。其后刘向以校书为职，每一编成，即有序，最为雅驯矣。左思赋三都成，自以名不甚著，求序于皇甫谥，自是缀文之士多有托于人以传者。皆汲汲于名，而惟恐人之不吾知也。至于其传既久，刻本之存者或漫漶不可读，有缮写而重刻之，则人复序之，是宜叙所以刻之意可也。而今之述者，非追论昔贤，妄为优劣之辩，即
过称好事，多设游扬之辞，皆我所不取也。”读此言，今之
好为古人文集序者可以止矣。
——选自【清】顾炎武《日知录》卷十九
【注】后序：写在书后面的序文，类似于后记。
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)其人亦必自审其无可让而后为之。
译文：_______________________________________________
(2)今吾与足下并生今世。
译文：_______________________________________________
(3)皆汲汲于名，而惟恐人之不吾知也。
译文：_______________________________________________
附【译文】
《会试录》《乡试录》主考官在它们的开头作序，副主
考官在它们的后面作序，这是他们的职责。所有的书也都是
这样啊。假如建国之初，府州县的志这类书籍编完，一定会
推崇乡里年长且有文才的人给这些书作序，否则就找在这个
府州县里做官的人来作序。请求的人一定会顺应那个人，那
个人也一定要考虑(或审视)自己没有可以推让的人然后再作
序。在此地做官的人，他的文笔很好，他对这本书会有功
劳，就不会谦让给乡里的先生了。乡里的先生，他的文笔很
好，他对这本书会有功劳，那么做官的就不敢作序了。独断取义的人，就会自己为书作序而不推让给乡里的先生和为官者。凡是这种情况，就是所说的职责，所以他的序只有一篇，或者另有陈述，就算是后序，也有只记录年月而没有序的，现在却有两篇序，还有累积三四个序而不止的。有两篇序，不合规定，不顺应那个写序的人，不合自己的职责，世上的君子没有学问却喜欢多说话啊。
凡是书有新的阐释，作序是可以的，没有新的阐释，只记录编纂书的时间也可以，人最担忧的就是喜欢给别人作序。
唐朝杜牧在《答庄充书》中说：“自古以来给某文章作序的，都是后世把那个作者当作老师而给他的书写的序。现在我和您共同生活在当今时代，我想给您还没完成的文章写序，本来就不可以啊。”读了这些话，当今喜欢给别人作序的人可以停止了。
娄坚在《重刻〈元氏长庆集〉序》中说：“序文，是叙
述作文原因的宗旨，大概开始于子夏为《诗》写序。那以后
刘向以校对书籍为职业，每编成一本书，就写一篇序，文辞
特别优美,典雅不俗。左思的《三都赋》写成，自认为名气不
是很显扬，就向皇甫谥请求写一篇序文，从那时起写文章的
人大都有托付别人来传扬自己名声的。都急切地追求名声，
而唯恐人们不知道我。至于他的名声传扬已经很久了，但存
留下来的刻本有的模糊不清而不能够辨读，有的修改再重新
刻印，就再找人为文章作序，这应该叙述重刻的原因的意思
就可以了。可是现在的叙述者，不是追论以往的贤才，而是
胡乱地做些好坏的争辩，多说颂扬的话，这些我都认为不可
取。”读到这些话，现在那些喜欢为古人的文集作序的人可
以停止自己的做法了。
四、即时演练
阅读下列文言语段，翻译画线句子。
范仲淹以言事贬，在廷多论救,司谏高若讷独以为当黜。
(欧阳)修贻书责之，谓其不复知人间有羞耻事。若讷上其
书，坐贬夷陵令。淹使陕西，掌管书记。修笑而辞曰：“昔
者之举，岂以为己利哉？同其退不同其进可也。”
修论事切直,人视之如仇,帝独奖其敢言,面赐五品服。
顾侍臣曰：“如欧阳修者，何处得来？”同修起居注，遂知
制诰。故事，必试而后命，帝知修，诏特除之。
(1)昔者之举，岂以为己利哉？同其退不同其进可也。
译文：______________________________________________
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(2)故事，必试而后命，帝知修，诏特除之。
译文：______________________________________________
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参考答案：(1)从前的行为，难道是为一己之利吗？我们虽然一同被降职，但是不一同升职也行啊。(关键点：昔、以为、其)
(2)按照惯例，对这个官职必须先考试而后才能任命，仁宗了解欧阳修，诏令特意授予他。(关键点：故事、试、命、特、除)
附【译文】
范仲淹因为指陈时弊而被贬官，朝中官员大都认为应当
挽救，唯独司谏高若讷认为应当罢免。欧阳修写信斥责他，
说他不再知人间有羞耻之事。高若讷把欧阳修的信交给皇
帝，欧阳修受牵连被贬为夷陵县令。范仲淹到陕西任职，聘
请欧阳修做掌书记。欧阳修笑着辞谢说：“从前的行为，难
道是为一己之利吗？我们虽然一同被降职，但是不一同升职
也行啊”。
欧阳修论事切直了当，因此有些人把他看做仇敌一样，
唯有仁宗皇帝勉励他敢于说话，当面赐给他五品官的服饰。
对侍臣说：“像欧阳修这样的人到哪里去找呢？”同侍臣一
起记录皇帝的起居，于是授他管理制诰的官职。按照惯例，
对这个官职必须先考试而后才能任命，仁宗了解欧阳修，诏
令特意授予他。
一、《伶官传序》的借鉴意义
北宋初期，薛居正编写《五代史》(《旧五代史》)，认
为王朝的更迭是由天命所致，欧阳修对此不以为然。他自己
动手撰写成了七十四卷的《五代史记》(《新五代史》)，以
史为鉴，以期引起宋朝统治者的警惕。《新五代史》问世
后，在相当长的一段时间内，薛史不再被世人重视。欧阳修
发表议论喜欢用“呜呼”。《东皋杂志》的作者说：“神宗
问荆公(王安石)：曾看五代史否？公对曰：臣不曾仔细看，
但见每篇首必曰：‘呜呼，则事事皆可叹也。’余为公真不
曾仔细看；若仔细看，必以呜呼为是。”这正说明了欧阳修编写这部史书的用意。这篇序文与其说是写伶官，不如说是
写庄宗。李存勖是一位颇具勇力之人，打仗时能冲锋陷阵。
作者写他由盛转衰，教训十分深刻，十分惨烈。作者先从王
朝更迭的原因写起，落笔有力，足警世人。这正是陆机在
《文赋》中讲的“立片言以居要”。应该说，欧阳修的历史
观比薛居正深刻，他认识到了“人事”的重要性。然后，作
者回顾历史，概述了庄宗临危受命的情景。这段描述，言简
意赅。随后,作者用对比的手法描述了庄宗由盛转衰的过程。
这是文章的重点。“方其……可谓壮哉！”极言庄宗志得意
满，又为下文张本。“及仇雠已灭……何其衰也”，犹如从
万丈高空跌落下来，与先前形成强烈反差。这样的对比给读
者的印象极为深刻。作者的目的并不在于描述景象，而是总
结历史教训。开头的“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”
虽然否定了天命之说，但还没有建立起自己的观点。当描述
完庄宗由盛转衰的过程后，作者开始总结历史教训了。他先
引用古书上的话，意在告诉读者，这个道理古人已经知道，
庄宗没有记住前贤的话。然后作者道出自己的体会：“忧劳
可以兴国，逸豫可以亡身。”读者至此，会很自然地想起另
一位先哲的名言：“生于忧患，死于安乐。”看来，贤明之
人都有些相同的见解。
从庄宗的盛衰史中，我们还可以得出这样的认识：敌人
往往是自己生存的必要条件。有敌人是坏事，但也是好事，
因为他能使你警钟长鸣。庄宗之所以“壮哉”，就是因为敌
人存在，激励他发愤努力，完成先王未竟的事业，告慰先王
在天之灵。当敌人被消灭后，天下平定，庄宗就失去了警惕
之心，认为可以高枕无忧了，从此便沉溺于声色之中，在
“逸豫”中葬送了自己，也葬送了国家。像庄宗这样的人，
他的敌人被消灭，也就预示着他自己开始走下坡路。
欧阳修在文章最后写道：“夫祸患常积于忽微，而智勇
多困于所溺。”庄宗不是一朝而蹈死地的，他也有一个从量
变到质变的过程，他最后死在自己宠幸的伶人手里。这个现
象启示我们，打倒自己的，往往是自己身边的一些人和事，
或者就是自己。这些因素由小积大，由少积多，最后来个总
爆发。这就启示我们，要防微杜渐，发现不良的苗头，应立
即改正，如此才能保证国家长治久安。欧阳修的这句话，其
实是写给北宋最高统治者看的。北宋王朝是一个积贫积弱的
政权，正是因为不能自强，所以最后也落得个“身死国灭”
的下场。历史就是这样无情，也是这样惊人的相似。
沈德潜评论本文：“抑扬顿挫，得《史记》神髓，《五
代史》中第一篇文字。”此言达哉！
二、《伶官传序》教案
【教学设想】
1.本文是一篇史论性文章。论述了“忧劳可以兴国，逸
豫可以亡身”这一历史盛衰规律。文中涉及五代历史。阅读
时必须首先弄清史实，理清文中提及的人物及其关系。课前
布置学生预习，列出自学提纲，教学过程中不定期不定时进
行检查。
2.本文是《新五代史·伶官传》一文的序。《伶官传》
记叙了后唐庄宗李存勖宠幸的伶官景进、史彦琼、郭从谦等
人乱政误国的史实。这篇序并未直接写这些事情，而是写后
唐庄宗的盛衰成败。或者就历史史实用一句话带过。教学中
一要把历史情况略作补充，二要引导学生理解文(内容)与题
(题目)之间的内在联系。
3.文章平易流畅，论证条理井然，可让学生在教师指导
下自学。要求读懂课文，口头翻译全文，找出文章的中心论
点、论证过程和得到的历史教训。然后让学生通过学习本文
提高对史论文的鉴赏水平，并就某一史实提出自己的见解，
掌握评论文章的一般结构及其写法。
【教学目的】
1.学习掌握文言文词类活用的现象(主要是名词活用为动
词)和特殊句式。
2.学习通过正反说理突出中心论点的写作方法。
3.理解“满招损，谦得益”“忧劳可以兴国，逸豫可以
亡身”“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”等警语的
深刻含意及其对人生的启示。
【教学重点】
1.掌握正反说理突出中心论点的写作方法。
2.理解名言警语的深刻含意及其对人生的启示。
3.文章借古讽今，劝谏北宋统治者要力戒骄奢、防微杜
渐、励精图治。
【教学难点】
1.理解名言警语的深刻含意、对人生的启迪。
2.文章借古讽今的手法和对北宋统治者的劝谏。
3.内容中对史实的了解及其之间的关系。
【教学方法】
学生自读、教师指导法
【教具准备】
课文录音材料、教学课件
【教学时数】1课时
【教学内容与步骤】
(一)检查学生预习。
学生朗读课文。教师考查阅读课文的熟练程度，从而了
解预习情况。
板书易读错的字词：
矢(shǐ) 盛(①shènɡ盛衰之理；②chénɡ盛以锦囊)
函(hán)
学生正音，在听录音的同时，轻声跟读。整体感知课文
内容，了解大概。
(二)解题。
课文选自《新五代史·伶官传》。伶人——乐工，伶人
做了官称为伶官。《伶官传》记叙了后唐庄宗李存勖宠幸的
伶官败政乱国的史实。按照《新五代史》的编写体例，多数
传文的开头都有一段序论，用来表述作者对所记史实的感想
和议论。《伶官传》的开头也有这样一段序论，由于写得比
较出色，因此，后代有人让它独立成篇，编入古文选本，同
时又加上一个标题，叫“五代史伶官传序”或简称“伶官传
序”。
(三)时代背景简介。
五代(907～960)，指唐宋之间的五个封建王朝,即后梁、
后唐、后晋、后汉、后周，是我国历史上的动荡时期。在这
53年间，篡弑相循，战乱频起，后唐庄宗就是被弑的一个。
庄宗称帝后，迷恋伶人，“常身与俳优(pái yōu，杂耍艺人)
杂戏于庭，伶人由此用事”，遂被败政乱国的伶官景进、史
彦琼、郭从谦等包围。庄宗同光四年贝州将领皇甫晖兵变，
叛乱四起，拥有兵权的史彦琼拒不发兵，旋又单骑逃逸，导
致乱军大败。庄宗亲征败回，众叛亲离，郭从谦又乘危作
乱，用乱箭射死庄宗。100多年后欧阳修著《新五代史》，就
此事发出感想，借事论理，指出封建王朝兴亡的原因。
(顺便问学生原因在哪里。基本都能回答“盛衰之理，虽
曰天命，岂非人事哉！”)
(四)快速浏览课文，利用已知的历史背景和课下注释，请同学们找出文中提及的庄宗一生中主要的几件大事。
板书：
时间 事件
908年(23岁) 受命继志，受三矢
912年 (27岁) 系燕父子以组
923年(38岁) 函梁君臣之首
926年(41岁) 数十伶人困之，身死国灭
补充注释：
原——用作动词，推其根本。推原，意指推究事物的根本原因。
盛以锦囊——“以锦囊盛”的倒装。用锦绫做的袋子装着。盛，装着，动词。
本——动词，溯本、推求，跟“原”意思相近。
函——本意木匣，在这里是用木匣子装。名词作状语。
夜——在夜里。名词作状语。
兴、亡——使国兴，使身亡。动词的使动用法。
固定句式：
①盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！
岂……哉：难道不是……吗？此处是用反问句的形式来
抒发感叹。
译作：兴盛和衰败的原因，虽然说是由上天决定的，难
道不是因为人事吗？
②原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
“之所以……”，“所以……者”,都是“……的原因”
的意思。
译作：推究庄宗得天下和他失天下的原因，就可以知道
这个道理了。
③岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹,而皆自于人
欤？
译作：难道是得天下难而失天下容易吗？还是说推究他
成功与失败的事迹，都是由于人事呢？
④夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也
哉？
岂……欤？岂独……也哉？难道仅仅(单单)……吗？欤：
句末语气词，表示疑问或感叹。也哉：语气助词连用。
译作：人生的祸患常常是从细微的事情积累起来的，人
的才智勇气往往被他溺爱的事物困扰，难道只是(溺爱)伶人
才如此吗？
特殊句式：
①梁，吾仇也。
判断句，“……也”句型。
②请其矢，盛以锦囊。
省略句兼状语后置句。“以锦囊盛(之)”
③还矢先王，而告以成功。
省略句。“告(之)以成功”
(五)由此而得到了什么样的历史教训？同学们在文中找
出来，并加以分析。
1.满招损，谦得益。
2.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
3.夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也
哉？
4.盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！
(六)综观全文，庄宗他由“受命继志”到建国用了整整
15年的时间，而从强盛到衰亡仅仅用了3年的时间。在这个过
程中，最重要的原因是什么？找出文中论述的中心句。
(七)怎样理解文章中文与题的内在联系？
作者为《伶官传》作序，却很少直接写到伶官们的事，
表面看来文不对题，实际上两者有内在联系。因为伶官的事
迹在传内已作了详细叙述，不必重复。庄宗的衰败正是由伶
官所引起，作者以历史为鉴，就伶官乱政误国之事评述国家
兴亡盛衰之理，以史论事，内容联系很紧密，重点落在庄宗
盛衰的史实和评论上。文章最后也提到“数十伶人困之”的
事实，使伶人的作乱和后唐的盛衰直接联系起来，这样扣住
了题意，突出了中心。
(八)课堂小结。
这篇史论观点明确，论题突出，说理有力，条理分明。
前面叙事，后面议论。通篇围绕“盛衰”二字下笔。文章开
头，开门见山提出论点。连用两个感叹句表明作者对“盛衰
之理”的重视，对“岂非人事”的强调。
在论述过程中文章紧扣庄宗“得与失”“盛与衰”，说明立论的历史根据。全文的论据，主要是叙述庄宗由盛而衰的史实。引史评史，就史论事，在真实记述史实的基础上加以客观分析、评论，从中归结出发人深思的道理，告诫人们汲
取历史教训，这是史论文章的目的和特点。文章用对比手法和情感强烈的句式，写出盛衰、成败两个方面。“方其……可谓壮哉！”“及……何其衰也！”两句末的两个感叹句，用词不同，却饱含着强烈的感彩。“可谓壮哉”在赞叹中含有轻蔑；“何其衰也”，在惋惜中蕴涵谴责，都表达了作者对这件历史事实的鲜明的观点。接着又用“岂……欤？”“抑……欤？”反诘语气的选择复句强调后者，说明成败之事“皆自于人”的道理，得出“忧劳可以兴国，逸豫
可以亡身”的结论，印证了开头的论点。为了加强文章的说理性，在最后一段中进一步推论，仍用“方其……”“及其……”的对比句式，推出“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的道理，扩展了论点，照应了题意，加强了文章的思想性。