人教语文选修《古代诗歌散文欣赏》第四单元 方山子传、大铁椎传

(共48张PPT)
方山子传　大铁椎传
诗海探珠
题宣州开元寺水阁
杜　牧
六朝文物草连空，天淡云闲今古同。
鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。
深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。
惆怅无日见范蠡①，参差烟树五湖东。
【注】　①范蠡：春秋时越国大夫，曾助越王勾践灭吴复国，功成身退，泛舟五湖。
【赏析】　这首诗前六句以六朝文物消失和天光水色依旧对比，表达一种人事无常而自然永恒的感慨：客观世界是持久的，而歌哭相继的一代代人生却是有限而且多变的。后两句忽然又联想到范蠡，感慨“萧条异代不同时”，表达了对隐逸古人的缅怀仰慕之情，厌倦官场、纵情山水的逍遥之念，无法像范蠡那样泛舟五湖的惆怅之意。
杜牧写诗善用比兴寄托，此诗之深意或有两层：一是借六朝变迁而兴世事多变、朝代兴衰难料之叹；二是明思范蠡而暗寓生不逢时、怀才不遇之悲。诗的节奏和语调轻快流走，给人爽利的感觉。明朗、健爽的因素与低回惆怅交互作用，在这首诗里体现出了杜牧诗歌的所谓拗峭的特色。
【思考】　这首诗尾联抒发了诗人什么样的思想情感？
【提示】　画线部分为思考答案。
课堂互动探究
写作素材积累
方山子传
基础自主学案
知能优化演练
美文佳作欣赏
基础自主学案
二、词语释义
①闾里：_______
②使酒：___________
③怒马：________
④工技击：____________
⑤健啖：_______________
⑥貌甚寝：______________________
⑦鼾睡：________________________________
⑧不快吾意：_____________________
⑨屏息：
__________________________________________
⑩股栗：______________
乡里。
酗酒任性。
奔马。
擅长武术。
食量很大。
相貌甚丑陋。寝，丑陋。
呼呼地睡着。鼾，打呼噜。
不能让我痛快搏斗。
这里指(害怕得)不敢大声出气。屏，抑制。
两腿发抖。
“见”，通“现”，显现。
“有”，通“又”。
“阳”，通“佯”，假装。
“傥”，通“倘”，或许。
“椎”，通“锤”，锤子。
恰好，副词
适应，动词
到、往，动词
适应，依照，动词
和，并列连词
却
然而，表转折连词
并、接着，表承接连词
访问
过分
过错
名词动用，尊奉
意动用法，认为……奇怪
使动用法，使……跟从
名词作状语，每年
使动用法，使……富足快乐
使动用法，使……愤怒
使动用法，使……感到痛快
放开手脚干一番事业。
妻子和儿女。
参与政事。
……的原因。
请求客人。
七、特殊句式
①方山子，光、黄间隐人也　__________
②此吾故人陈慥季常也，何为而在此　
______________________
③精悍之色，犹见于眉间　____________
④徒步往来山中　____________
⑤庵居蔬食　__________________
⑥客不得已，与偕行　___________
⑦步行负弓矢从者百许人　_________________
判断句
判断句、宾语前置句
状语后置句
省略句
宾语前置句
省略句
定语后置句
八、名句默写
①庵居蔬食，___________；弃车马，__________，徒步往来山中，人莫识也。(《方山子传》)
②时鸡鸣月落，______________，百步见人。(《大铁椎传》)
不与世相闻
毁冠服
星光照旷野
九、文学常识
1．走近作者
(1)苏轼，字子瞻，号___________，今四川眉山人，_____杰出文学家、书画家，与父苏洵、弟苏辙并称“三苏”。元丰三年因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使，在黄州四年多曾于城东之东坡开荒种田，故自号“东坡居士”。晚年被贬惠州、儋州。大赦北还，途中病死在常州，葬于河南郏县，追谥文忠公。
东坡居士
北宋
(2)魏禧，_______散文家。字冰叔，号裕斋。宁都(今属江西)人。人又称他为“勺庭先生”。后出游江南，入浙中，以文会友，并传播其明道理、识时
务、重廉耻、畏名义的学说，结纳贤豪，以图恢复.他的文章多颂扬民族气节人事，表现出浓烈的民族意识。还善于评论古人的事迹，对古人的是非曲
直、成败得失都有一定的见解。擅长将简洁的叙述和恰当的议论结合起来，收引人入胜之效果。清初,人称魏禧、_____和侯方域为散文三大家。
清代
汪琬
2．资料链接
传记是一种常见的文学形式。主要记述人物的生平事迹，根据各种书面的、口述的回忆、调查等相关材料，加以选择性的编排、描写与说明而成。传记和历史关系密切，某些写作年代久远的传记常被人们当史料看待。一般由他人记述，亦有自述生平者,称“______”。传记大体分两大类：一类是以记述翔实史事为主的史传或一般纪传文字；另一类属文学范围，传记作者在记述传主事迹过程中，可能会渗透自己的某些情感、想象或者推断，但和小说不同，传记一般不虚构，纪实性是传记的基本要求。
自传
十、整体预知
1．《方山子传》
2．《大铁椎传》
课堂互动探究
[文脉·探究]
1．为什么方山子听了苏轼的遭遇后，表现出“俯而不答，仰而笑”的情态？
【提示】　作者是在被贬官黄州的时候遇到方山子的。见面后是用一种兴奋惊喜的口吻与方山子说话的。他又是用一种比较失落伤感无奈的语气回答方山子的提问的。对此方山子先是“俯而不答”，继而“仰而笑”。他这笑有几分为自己当初没有选择当官道路的庆幸，当然也有几分对朋友的安慰：远离朝廷，也许正是远离灾祸啊。
2．在方山子身上最能打动苏轼的是他的“异”，那么方山子的“异”表现在哪些方面？表达了作者一种怎样的情感倾向？
【提示】　从文中看，方山子的“异”主要表现在以下几个方面：①他与常人的生活道路不同：少年——血气方刚，一身侠气；成年——折节读书，有志用世；晚年——无所遇合，遁于光、黄间。
②生活态度独特：庵居蔬食，弃车马，毁冠服，徒步往来山中，所著帽，方耸而高。③待人接物的方式与常人不同：不与世相闻，人莫识也。④家庭情况及其大气、大方的行为作风：世有勋阀，岁得帛千匹。少时使酒好剑，用财如粪土。文章中作者表达了对老友的知音之情，寄托自己身世之感。
3．《大铁椎传》中的第一自然段是如何刻画大铁椎的形象的？
【提示】　作者有意布设一个又一个迷魂阵，简笔勾勒出主人公大铁椎“异”的种种表现。“健啖”写其食量之异。“貌甚寝”写其容貌之异。右胁之下的大铁椎“重四五十斤”、“柄铁折叠环复，如锁上练，引之长丈许”，从重量、形状与构造上写其武器之异。“右胁夹大铁椎”、“饮食拱揖不暂去”写其对武器的态度之异。
还有“不知何许人”底细之异，“与人罕言语”、“扣其乡及姓字，皆不答”，言谈之异，以及初来乍到时的装束之异，夜半时分的诡秘行动之异。作者定要读者疑团满腹之后才去将疑案一一揭开，让读者睁眼将“异人”的庐山真面目看个清清楚楚，真真切切。
4．“吾去矣”三字在文中起什么作用？
【提示】　“吾去矣”三字，语气何其坚决，感情何其沉郁！它交织着大铁椎频频失望于现实而又执著于理想追求的复杂情感，也寄寓着作者对其现实遭遇的深切同情，对其矢志不渝、奋发图强的深情礼赞。这里面何尝没有作者自己复明心态的曲折流露呢？大铁椎要离去，有些话是不便明说的，由于“将军强留之”，才迫不得已道出自己的隐秘：“吾数击杀响马贼，夺其物，故仇我。”原来他干的是仗义除暴、劫贼济贫的大事，这种正义之举非有超人的胆识、过人的勇力是绝对行不来的。
5．“文似看山不喜平”，作文最忌平淡，请问《方山子传》是如何打破平淡，塑造丰满形象的？
【名师点拨】　本文没有像一般传记那样，平铺直叙地介绍人物的姓氏、乡里、家世、生平等。开始，只是粗略地介绍了方山子生平，并说明得此称号的缘由。但对其人真实姓名、家世、籍贯等均未介绍，让读者产生一种悬念，急于知道此人究竟是谁。接着，记叙自己在黄州跟他的一次巧遇，点明人物姓氏。随后追溯此隐士曾有过的年少气盛，最后说明其拥有的显赫家世。这样，由隐而显，由略而详，层层设疑，层层呼应，愈深愈见方山子的不同寻常和卓立无匹。
6．作者在《大铁椎传》中是如何表现自己对大铁椎这一形象的喜爱之情的？
【名师点拨】　作者深深地喜爱大铁椎，他要让大铁椎永远活在天地人间，活在读者心中。旷野决斗便是作者精心描写的惊心动魄、以寡敌众的一场厮杀，它栩栩如生地再现了大铁椎的威武雄姿。作者先以“鸡鸣月落，星光照旷野，百步见人”的阴森环境渲染肃杀的气氛，烘托大铁椎从容上阵、沉着应战的姿态，再以豪贼人员之众、来势之凶从侧面反衬大铁椎“大呼挥椎”的非凡气概和“奋椎左右击”势不可挡的神威。
而威名远播的将军“屏息观之，股栗欲堕”的反应也从侧面写出了这场决斗之凶险惨烈、天昏地暗、惊心动魄，同时也形象地印证了大铁椎的知人之明与泣天神威。恶战之中，大铁椎大呼一声“吾去矣”，话音才落，人已溃围而出，眨眼间消失在茫茫夜色中，行动神速得给人以神龙见首不见尾之感。这一句“吾去矣”不仅是大铁椎对豪贼的蔑视，写出他挫败众豪贼的阴谋、得胜而去的雄姿，也是大铁椎对将军的告别，传达出对将军好自为之、善加保重的祝愿，更深含着作者对大铁椎寻找志同道合者之不易，实现抱负、施展才能之艰难的沉重叹惋。
[细剖·深析]
[楼主]
你认为《方山子传》这篇文章在哪些方面有独到之处？
[沙发]
这篇文章起笔新巧。作者没有像一般传记那样平铺直叙地介绍“姓名、籍贯、世家……”，而是从得到“方山子”这样一个特殊称号的缘由写起，将最能吸引人、最能突出人物形象的事实告诉读者，别开生面，不同凡响。
[板凳]
这篇文章一线贯串，不离主旨。开头一段就提出了方山子是“折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇”的“光、黄间隐人”，把主旨指出来了。然后，以这个主旨为“一个连贯体，一根连续不断的链条”逐层写下去。以方山子的“隐”和“异”结构全篇，将一些看来似乎是零星的贝壳珠粒，穿缀成了闪光的色彩斑斓的项链。
[三楼]
这篇文章变化多端，舒卷自如。本文的结构有个特点——多变。全篇以内在的思想为结构的主要线索，而又考虑时间和空间顺序的外在线索。
写作素材积累
层层设疑，读来引人入胜
在《大铁椎传》中作者以独具匠心的艺术表现，有意把大铁椎的身份写得忽明忽暗，隐显难辨，直到最后，我们仅知道主人公是一个特定历史条件下身怀绝技的“异人”形象。
●随堂练笔
精心构思，写一篇小小说，要求运用“层层设疑”的手法，100字左右。
技法借鉴
1．课内素材开发　
洒脱的苏轼
是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么？是那个“一蓑烟雨任平生”的行者么？是那个高唱“大江东去”的诗人么？苏轼，一个被宋神宗称赞为“才与李白同，识比李白厚”的千古大家，在遭受小人泼来的污水，遭受贬谪后，忘却了所有的失意。他在黄州种地酿酒，“夜饮东坡醒复醉”，在黄州“倚杖听江声”，在黄州写下“大江东去”。
素材积累
他总是那样的淡泊从容。他总是将所有的痛苦失意抛之脑后，铭记着世间之美丽。不然，何来“亲煮东坡肉”，何来“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的旷达与豪迈？
[适用话题]
这则材料可用于“旷达与洒脱”、“面对挫折”、“理想与现实”等有关话题或材料作文的写作中。
2．鲜活素材速递　
“农民摄影家”刘向阳
家贫辍学，饱尝艰辛，河北曲阳县东旺乡南杏树村小伙子刘向阳用坚韧和执着拿起了相机，365个村庄的奔波，20多年的坚持，400多份贫困失学儿童的档案，这一生他甘当山村里的守望者，用镜头改变108个孩子的命运。这位感动网络的“农民摄影家”以亲身经历告诉我们：所谓门槛，过不去是槛，过去了就是门。
战胜命运波折的人，值得肯定；此外还竭尽所能为他人开启一扇门窗的人，更值得敬佩，他们是我们这个社会的守望者。
[适用话题]
这则材料可用于“爱心”、“奉献”、“战胜挫折”、“守望”等有关命题或材料作文中。
知能优化演练
美文佳作欣赏
不需注释的生命
祝　勇
曾经觉得，注释是那般重要。红尘素居，碌碌诸事中，有的时候，我们是那么地需要一些注释，不论是注释自己，还是注释周围的人，注释整个世界。
孩提时我们总是缠着妈妈问十万个为什么，就是在寻求着世界的注解。而当妈妈坐在我们的睡榻旁，安详地为我们一一作了解答，我们才能心满意足地带着一丝微笑睡去。
诗人以“离人心上秋”来注释“愁”，以“黄鸡紫蟹堪携酒，红树青山好放船”来注释“乐”，以“秋风吹不尽，总是玉关情”来注释“思”，以“一叫千回首，天高不为闻”来注释“痛”，而我们在一个春天芳香的夜晚开始伏案写下的日记，亦是对自己生命的注释啊。
我们已经习惯于给自己的生命一个解释。我们汲取知识，是因为我们需要聪慧的大脑；我们锻炼身体，是因为世界等着我们去创造；我们种花莳草，是因为它们的枝脉可以染绿我们的心灵；我们夜夜做梦，是因为我们瑰丽的幻想在夜晚也要接力奔跑……
而每当做错一件事情，我们又总是百般地想给对方一个解释，通过对自己行为的注解，来赢得一点点的谅解，以及内心的安宁。
可是啊，我亲爱的朋友，有的时候，我们是不需要注释的，不论是我们的思想，还是我们的行为。沉默中，心有灵犀的人自能心领神会，而心律不同者即便你费尽口舌他仍会恍然不知。
相传世尊一日在灵山会上，拈一枝金婆罗花示众。时众皆默然，不得其要领，只有迦叶尊者破颜而笑，于是佛祖便将其“正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门”传给了迦叶。禅宗《无门关》第六则记载的这段“拈花一笑”的著名公案，是那么地令人心动。而目不识丁的六祖慧能一听无尽藏比丘尼诵念《大槃经》便知其中妙义的故事，亦是那样传神。
禅宗讲求“不立文字”，“以心传心”，而在我们的现实生活中，不需彼此注释而“心有灵犀一点通”，该是一个多么动人的境界啊！
俞伯牙摔琴谢知音，没必要诠释自己；管宁割席与友断交，亦毋须多言一句。最钦佩古时话本里那些特立独行，从不多言的英雄。大漠孤烟，夜黑风高，他们或杀身取义，或拔刀助友，绝不多说一句，从来不为自己的所做所为加上一段长长的注解。待血迹擦干，宝剑入鞘，是朋友，自会相视一笑。好汉武松本可不上景阳岗的，可他偏向虎山行；刺配二千里外的孟州，一路上本有机会逃跑，可他宁肯将松下的木枷重新带上；
把封皮贴上，一步步自投孟州而来……不解者，百思不解；知其心者，自会竖起拇指，由衷地叫一声：“好！”还有爱情，自古以来就令人“辗转反侧，寤寐思服”的爱情，更是不需要注解，也没有注解的。就像一首歌中唱的：“爱，不需要任何理由，就像你，注定跟我走。”我读书时曾结识一位从意大利米兰来中国留学的小姐，她在意大利学习了四年中国历史，又到中国研究古典文学，能写精美的绝句，曾令我惊叹不已。多年以后，我看电视，才知道她嫁给了大学的一位锅炉工。记者问她为什么嫁给一位中国的锅炉工，我就觉得这是一个愚蠢的问题。
没有为什么，“不要问，不要说，一切尽在不言中”。屏幕上她为专心读书的丈夫扇扇子的情景，令我万分感慨。想起征婚广告中那么多比工程设计还要精确的择偶要求，我真的怀疑这样是否可以寻到真正的爱情。
言传是必要的，可意会却是更高的境界。当我们温柔相对，让我们什么都别说，因为一切的解释，一切的评说，都有可能使我们之间的那汪意境褪色……
【赏评】　这篇文章作者从“我们是那么地需要一些注释”写起，从四个方面表明了生命需要注释：通过注释，使人了解自己、他人和世界；诗人用诗句注释情感；我们用日记注释成长；做错事时，通过解释，赢得谅解及内心安宁。文中作者认为人和人之间的交往重要的是心灵的相通、意会，这是比言传更高一层的意境，我们的生命需要注释。文章材料丰富，旁征博引，语言朴素自然，逻辑性强，是一篇不可多得的解读生命的好文章。
本部分内容讲解结束
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