2021—2022学年统编版高中语文必修上册7.2《归园田居（其一）》(课件27张)

(共27张PPT)
“千古隐逸之宗”
“百世田园之主”
解 题
俗话说“眉目传情”，但凡对于诗歌来说，题目是很重要的。它往往能传达或暗示许多信息，“归园田居”这个标题的题眼是哪个字
归
1.全文围绕“归”字来写了哪几个问题？
2.作者又是如何来回答这些问题的？
自由诵读诗歌，思考以下问题。
解读诗歌
归 —题眼
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟，狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
园田居
从何而归？
为何而归？
归向何处？
归去如何？
从何而归
误落尘网中，一去三十年
久在樊笼里，复得返自然
“尘网”、“樊笼”比喻什么？这些词反映了诗人对官场的什么态度？
对官场生活的厌恶
为何而归
少无适俗韵，性本爱丘山
误落尘网中，一去三十年
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊
开荒南野际，守拙归园田
为何而归
既然“性本爱丘山”，当初又为何要出仕？
“误落尘网中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失误。
归园田的目的是什么？
“归园田”是为了“守拙”——保持自己精神上的自由和独立 。
性本爱丘山(本性)
性本爱丘山(本性)
归向何处
守拙归园田
园田
归向何处
诗人描写田园风光选取了哪些景物（意象）？这些景物有何特点？结合诗句具体分析 。
方宅
草屋
榆柳
桃李
村庄
炊烟
狗吠
鸡鸣
视
听
近
远
静
动
衬
白描
手法
语言的质朴自然
归向何处
诗人描写田园风光选取了哪些景物（意象）？这些景物有何特点？结合诗句具体分析 。
视觉（远近结合），听觉（以动衬静），动静结合；白描（描写景物的时候以简洁、质朴的语言，粗线条勾画景物轮廓的方法。）
归向何处
诗人笔下的田园景色是怎样的呢？请同学们说一说。
你看,住宅周围有十亩土地,八九间草屋,地方虽不广,房屋虽不多,但毕竟是自己的小天地,是自由自在的心灵栖息之所。榆树柳树的阴影遮住了后房檐,桃树李树罗列在屋子前边,环境是多么幽雅美丽!远望村庄轮廓模糊,炊烟袅袅,一切是安详的、舒缓的、柔和的。狗在幽深的巷子里自在地吠叫,鸡在桑树枝头得意地啼叫。整个乡间呈现一派宁静、和平的景象。
归向何处
你觉得陶渊明笔下的田园风光怎么样？
清幽、安定、和谐、宁静
诗人热爱农村生活、田园风光，尤其是在对官场生活有了深刻的反感，彻底逃离它之后，对于田园生活更增添了感情。从诗歌的描写中，我们可以感觉到诗人内心的闲适、自在、喜悦。
为什么看起来普通常见的乡村风光，在陶渊明的眼中显得那么美好？
归去如何
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
自由、安逸、喜悦、豁然开朗
“其诗质而实绮，癯而实腴。”
——苏东坡《与苏辙书》
“渊明诗初现若散缓，熟视有奇趣。”
——惠洪《冷斋夜话》
品味诗歌
品味诗歌
这些景物所构成的画面有什么特点？
方宅、草屋
榆柳、桃李
村庄、炊烟
狗吠、鸡鸣
自然、自由、清新、恬静、纯洁、优美……
(一) 画面美
品味诗歌
(二)意境美
为什么看起来普通常见的乡村风光，在陶渊明的眼中显得那么美好？
表现了诗人热爱自然、厌恶官场的心情。
情景交融
诗人将对田园生活的热爱之情，寓于朴素宁静之景中，在看似平常的农村生活场景中，使人深深体味到作者那淡泊恬静的生活情趣，真正达到了情景交融的至臻完美的艺术境界。
王勃：
层峦耸翠，上出重霄；
飞阁流丹，下临无地。
鹤汀凫渚，
穷岛屿之萦回；
桂殿兰宫，
即冈峦之体势。
(三)语言美
陶诗：
方宅十余亩，
草屋八九间。
榆柳荫后檐，
桃李罗堂前。
狗吠深巷中，
鸡鸣桑树颠。
简洁，朴素
铺陈，华丽
诗人摄取的是日常生活中的习见习闻的再平常不过的景物，而这些景物又是通过朴素的语言白描的手法，直率自然地抒写出来，没有一点痕迹，达到了情景交融的境界。
品味诗歌
误落尘网中，
一去三十年。
羁鸟恋旧林，
池鱼思故渊。
榆柳荫后檐，
桃李罗堂前。
狗吠深巷中，
鸡鸣桑树颠。
久在樊笼里，
复得返自然。
进入官场中，
一去三十年。
飞鸟想旧林，
游鱼想故渊。
榆柳栽后檐，
桃李植堂前。
狗卧深巷中，
鸡栖桑树颠。
久在官场里，
复得返自然
生动、含蓄
重复、直白
(三)语言美——生动、含蓄
同学们，如果你能穿越到陶渊明所处的时代，面对相同的处境，你会选择“归隐”还是“做官”？
拓展延伸
陶渊明的祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官。到陶渊明时，家世衰落，家境贫寒。他青年时代曾有建功立业的大志，但是，当时的东晋政治腐败，社会动乱，门阀势力飞扬跋扈，统治阶级热衷的是争权夺利。陶渊明到29岁时才出仕，但未得重用，只做过几任小官，不久又归隐，后又时隐时仕。在41岁时，为彭泽县令，在官八十余日，逢郡里督邮来县，属吏告诉他应束带接见，他叹道：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”即日，他便解职而归，从此，他结束了仕隐不定的生活，坚决走向归田的道路。
背景链接
田园生活中只有欢乐吗？
　　余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟......家叔以余贫苦，遂见用于小邑......彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。——《归去来兮辞（并序）》
性嗜酒，家贫不能常得......环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。——《五柳先生传》
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。——《归园田居（其三）》
　　人的一生就是一舍一得的过程，人的区别也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么时候该舍，什么时候该得，有的人却不能，由此，人生的境界也就不同。在古今诗人之中，能够直接面对人生的苦难悲哀，而且真正找到了一个解决办法的，只有陶渊明。当然，他也不得不为自己所选择的这条道路付出了劳苦饥寒的代价。
——叶嘉莹
陶渊明舍弃了为“五斗米折腰”，得到了“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲；舍弃了功名利禄，得到了精神上的独立和个性的自由。
人的一生总是在不断的追求，当这追求如夜空中的星斗可望而不可即的时候，会有烦恼和痛苦，我们要做的不是在困苦中消沉，而是要学会舍得。
课后作业
1.《课后作业》P178 4（6）-6 10-13
2.预习《梦游天姥吟留别》，完成《同步导练》P49-50 探究1-5