内蒙古自治区巴彦淖尔市临河区第三高级中学2022届高三上学期期中考试语文（体育班）试卷（Word版含答案）

临河三中2021-2022学年上学期高三年级期中考试
高三（体育）语文
试卷总分：150分 考试时间：150分钟
姓名 班级 考号
注意事项：1．答卷前，务必将自己的姓名、准考证号等填写在试卷和答题卡上，并正确粘贴条形码。
2．选择题答案用2B铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。非选择题有0.5毫米黑色字迹笔将答案写在答题卡指定位置。在试卷上答题无效。
3．考试结束后，只交答题卡，试卷自己保留，以备讲评使用。
一、现代文阅读（36分）
(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)
习近平同志在文艺工作座谈会上的讲话中指出，“文艺工作者要自觉坚守艺术理想，不新提高学养、涵养、修养，加强思想积累、知识储备、文化修养、艺术训练，努力做到‘笼天地于形内，挫万物于笔端。’”
84岁时，陆游在《示子遹》一诗中回顾自己一生的诗歌创作，在诗的结尾处告诫儿子:“汝果欲学诗，功夫在诗外。”后来人们一般把谋篇布局、遣词造句、写作技法等能力称为“诗内功夫”，而把阅历、学养、识悟、操守、精神境界等的修炼称为“诗外功夫”。陆游用一生的作诗经验告诉人们，“诗内功夫”是进行文艺创作的基础，但若想创作出精品力作，非修炼“诗外功夫”不可。“诗外功夫”的获得不仅要深入生活、熟悉生活，而且需要学识、情操、德行等多方面的提升。
我们经常用“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”来强调经验积累的重要性，但“操千曲”“观千剑”还只是限于某一生活领域，对于文艺工作者来说还远远不够。老舍曾说，“我以为写小说最保险的方法是知道了全海，再写一岛。”任何艺术作品的创作都不是孤岛行为，必须先全面了解与小岛相连的整片大海，即要修炼学识。学识首先来源于火热的人民生活。“关在象牙塔里不会有持久的文艺灵感和创作激情”，道听途说或闭门造车，作品必然是隔靴搔痒。只有走进生活深处、体悟生活本质、吃透生活底蕴，才能把真实的生活变成感人的故事、丰满的人物、优美的旋律，作品也才能打动人心。学识的获得还需要艺术工作者多读书识理，多向其他知识领域扩展、突围。陆游说：“诗岂易言哉！一书之不见，一物之不识，一理之不穷，皆有憾焉。”但凡艺术莫不如此。艺术工作要“专”，“专”可以让我们在某一领域站稳脚跟，但要使作品产生质的飞跃，艺术家见识要广、学问要博。如鲁迅所说，“必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就会非常有限”。
文章不是无情物，作家如果缺乏生命体验，做不到同情理解，就难免不出现“强哭者虽悲不哀，强欢者虽笑不乐”这样尴尬的作品。巴金谈到，创作《家》时“仿佛在跟一些人一同受苦，一同在魔爪下面挣扎。”可见，燃烧的情感、深沉的理解是文艺创作重要的内驱力。“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”，白居易若非有着与琵琶女“同是天涯沦落人”的惺惺相惜之情，很难写出如歌如泣的《琵琶行》。想要深刻表现事物、传递情感，就必须有对人、事、生活发自内心的理解和同情。文艺工作者一定要写自己最感同身受的东西，而不是蹭热点、抢流量，谍战流行就写谍战、古装剧流行就写古装剧，最终陷在跟风的漩涡中，迷失了自我。“生活是创作的源头活水”，它要求文艺工作者不仅要走进生活、表现生活，更重要的是，要对生活、对要表现的对象投入真心、真情。只有拆除“心”的围墙，带着真心、带着真情、带着对人民对生活最真挚的爱和理解，才能真正深入读者内心世界，创作出触及灵魂、引发共鸣的优秀作品。
为社会立心、为民族铸魂，是文艺重要的担当和使命。创作主体的德行是否高尚，决定作品格调的高低。如果一个作家“汲汲于富贵，戚戚于贫贱”，我们很难相信他的作品会充满高尚的情感和向上的精神。自古文人都很注重自身德行的修养，从孟子的“养气”说，到曹丕的“文以气为主”，再到韩愈的“气盛言宜”等，都非常强调创作者道德修为对文艺创作的重要作用。不仅如此，创作者的修为境界还直接影响其作品在后世的传播与影响。王羲之、颜真卿书法之所以被奉为经典，除了作品本身艺术水平高之外，还与他们的德行学识堪称一代楷模密切相关。所以德行与创作，是相得益彰的关系，高尚德行催生高尚艺术，高尚德行推动作品传播。在新时代的今天，艺术承担着培根铸魂、助推中华民族伟大复兴的重要使命，在作品中彰显信仰之美、崇高之美、弘扬中国精神、凝聚中国力量，使作品给人以光亮、温暖与希望，文艺工作者必先培其德、育其志，提升其境界。育人必先育己，觉人必先自觉，是道理所在。
“诗外功夫”绝非一时半刻之功，需要长期磨炼和沉潜。文艺工作者若能潜下心来，身体力行，必将创作更多经得起时代和历史考验的艺术精品。
(选自《人民日报》2019年7月2日)
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A.文艺工作者自觉坚守艺术理想，不断提高艺术素养，自然就能“笼天地于形内，挫万物于笔端”。
B.文艺创作既要“诗内功夫”，又要“诗外功夫”，“诗外功夫”可通过熟悉、深入生活获得。
C.关在象牙塔里闭门造车、道听途说，不会获得文艺灵感和创作激情，必然是隔靴搔痒。
D.作家必须要有生命体验，深入生活和读者内心世界，蹭热点、抢流量，就会容易迷失自我。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A.文章采用提出问题、分析问题和解决问题的方式展开论证，逻辑上呈现层层递进式。
B.文章引用鲁迅蜜蜂采蜜酿蜜的比喻，来论证艺术家见识要广、学问要博。
C.文章用陆游《示子遹》一诗引出论题，而陆游又用一生的创作践行了文章的中心论点。
D.文章旁征博引，例证、引证并举，既有理论高度，又有事实佐证，论证严密
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A.任何艺术作品的创作都必须先修炼学识，而学识则来源于人民生活和艺术工作者多读书识理，多向其他知识领域扩展、突围。
B.前段时间排播火红的电影《攀登者》，是时代使命和艺术工作者们拆除“心”墙、触碰灵魂的优秀作品。
C.文艺工作者只要努力修炼“诗外功夫”，坚守艺术理想，定能创作出更多经得起时代和历史考验的艺术精品。
D.所谓“字如其人”、“文如其人”，通俗形象地体现了创作主体的德行与创作的关系。
(二)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)
阅读下面的文字，完成4-6题。
材料一：
“我们来共同关心这些教育问题。”习近平总书记在参加政协联组会时，回应中西部教育差距、校外培训机构乱象、学生沉迷网络游戏等教育热点问题，引发广泛共鸣。总书记强调，坚持教育公益性原则，着力构建优质均衡的基本公共教育服务体系，建设高质量教育体系，办好人民满意的教育。
教育是立德树人的事业。现实中，大搞教育商业化，制造教育焦虑，抬高教育成本，都背离了教育公益性原则，把教育作为一门生意来经营，必然弊病丛生、贻害无穷。
最近，一名教育工作者唐江澎说的一段话刷屏了：“好的教育应该是培养终生运动者、责任担当者、问题解决者和优雅生活者，给孩子们健全而优秀的人格，赢得未来的幸福，造福国家社会。”教育，是培根铸魂、启智润心的过程，是德智体美劳全面发展的过程，“分数”远远不是成长的全部。打造高质量的教育，离不开高质量的教师，离不开科学有效的教学方法，也需要全社会的共同努力。老师“教好”，学生“学好”，学校“管好”，家庭和社会“育好”，孩子们的成长之路就会越走越好、行稳致远。 （摘编自《从两会“教育热点”感知民生温度》新华社，2021.03.07）
材料二：
良好的教育生态离不开社会多方力量的参与，全国政协委员韩平说：“培养合格的社会主义建设者和接班人的任务，不是始于学校，终于学校，而是始于家庭，终于社会。”
良好的教育生态不仅要体制机制健全，还要有健康平和的舆论氛围。“找一线名师，学解题大招”“想要好成绩，就找好方法”……每次一打开电视，全国人大代表、重庆市九龙坡区谢家湾小学校长刘希娅就会觉得很焦虑，电视台黄金时段被各种在线培训机构塞得满满当当。她说，受经济利益驱使，少数媒体在“家校社”协同育人方面，不仅没有发挥积极作用，反而为补习机构推波助澜。她认为要加强对媒体的监管和问责，媒体对校外培训机构包括对线上教辅APP的宣传，要有标准审核、质量保证和追责机制。 （摘编自《家校社如何做好“教育合伙人”》《中国教育报》2021.3.10）
材料三：
“大力度治理整顿校外培训机构，这是当前面临的紧迫难题，这个难题破不了，教育的良好生态难以形成。”教育部部长陈宝生在2021年全国教育工作会议上的讲话中表示，“这件事非办不可，必须主动作为。”
全国人大代表、浙江省镇海中学党委书记张咏梅表示：应尽快在市域范围内建立统一的校外培训机构管理平台，将所有校外培训机构的师资情况、开班情况、学生名单、培训内容、任课教师、上课时间、收费标准统一录入平台。
全国人大代表、山西工商学院院长牛三平建议依法促进规范发展，通过加强市场监管、加大市场违法惩处力度等方式，确保在线教育行业的发展和治理有法可依、有章可循，牛三平认为，立法可明确准入资质审查门槛，重点解决合法合规办学、高素质师资队伍问题。
全国人大代表，湖南省教育厅党组书记蒋昌忠表示，要切实提高学校教育质量和课后服务能力，强化学校育人的主体地位，发挥中小学校在课后服务中的主渠道作用，减少中小学生对校外培训的依赖。同时，积极引导社会和家长树立正确的教育观念，理性看待青少年培养培训和成长成才。
（摘编自《校外培训乱象难治理，代表委员们提出了这些建议》未来网.2021.03.07）
4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.总书记对教育热点问题非常关心，他的话切中人们的心理，为教育事业的发展指明了方向，传递出以人为本的民生温度。
B.教育应该是让学生德智体美劳全面发展，拥有健全的人格，赢得未来的幸福，造福国家社会，而不应该是“唯分数论”。
C.校外培训广告充斥着电视台的黄金时段，这些广告及其背后的培训机构，将教育引向商业化，制造教育焦虑，干扰教育生态。
D.整顿校外培训机构是当前面临的紧迫难题，这个问题已引起社会各界的高度重视。教育部认为必须主动作为，重拳整治。
5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.依据教育工作者唐江澎的教育观点，我们今天的教育过于注重孩子的分数而忽略孩子健全和优秀人格的培养。
B.良好的教育生态离不开家庭、学校、社会的参与，也离不开健全的体制机制和健康平和的舆论氛围。
C.有高素质的教师、科学有效的方法、全社会的共同努力，就能打造出高质量的教育，办出让人民满意的教育。
D.有的校外机构把教育作为一门生意来经营，违背了教育立德树人的初心，背离了教育公益性的原则。
6.针对校外培训乱象，材料中提出了哪些建议？请简要概括。（6分）
(三)文学类文本阅读(本题共3小题，15分)
阅读下面的文字，完成7-9题。
朝闻道（节选） 刘慈欣
前情提要：在世界上最大的粒子加速器——爱因斯坦赤道即将启动探寻宇宙大一统模型的时刻，宇宙的排险者出现了，并把爱因斯坦赤道蒸发了！在告诉科学家们大一统模型的证明会带来宇宙的毁灭后，却因为“知识密封准则”没有说出大一统模型的真相！于是科学家们便想出了一个“两全其美”的办法：把宇宙的终极奥秘告诉他们，然后毁灭他们！排险者答应了！并且在戈壁滩上制造了一个“真理祭坛”……
“你把宇宙的终极奥秘告诉我，然后毁灭我。”
三天前，当排险者答应了丁仪的要求后，事情的发展令世界恐慌：在短短一天时间内，有几百人提出了同样的要求。这些要求用生命来换取真理的人，都是他们所在学科的刀锋，是科学界精英中的精英。
真理祭坛下面的草地上聚集了上万人，除了这些即将献身的科学家和世界各大媒体的记者外，还有科学家们的亲人和朋友，两天两夜无休止地劝阻和哀求已使他们心力交瘁，精神都处于崩溃的边缘，但他们还是决定在这最后的时刻做最后的努力。
“你怎么把孩子带来了 !”丁仪盯着方琳问，在他们身后，毫不知情的文文正在草地上玩耍，她是这群表情阴沉的人中唯一的快乐者。
“我要让她看着你死。”方琳冷冷地说，她脸色苍白，双眼无目标地平视远方。“你认为这能阻止我 ”
“我不抱希望，但能阻止你女儿将来像你一样。当她亲眼看到父亲的下场，长大后至少会远离物理学!”
生命和真理的交换开始了。
第一批八位数学家沿着长长的坡道向真理祭坛上走去。这时，沙漠上没有一丝风，仿佛大自然屏住了呼吸，寂静庞罩着一切，刚刚升起的太阳把他们的影子长长地投在沙漠上，那几条长影是这个凝固的世界中唯一能动的东西。
数学家们的身影消失在真理祭坛上，下面的人们看不到他们了。所有的人都凝神听着，他们首先听到祭坛上传来的排险者的声音，在死一般的寂静中这声音很清晰：
“请提出问题。”
接着是一位数学家的声音：“我们想看到费尔玛和哥德巴赫两个猜想的最后证明。”
“好的，但证明很长，时间只够你们看关键的部分，其余用文字说明。”
真理祭坛上隐隐传来了多个人的交谈声，只能听清只言片语，但能清楚地感受到那些人的兴奋和喜悦，像是一群在黑暗的隧道中跋涉了一年的人突然看到了洞口的光亮。
“……这完全是全新的……”，“……怎么可能……”，“……我以前在直觉上……”，“……天啊，真是……”
当时间就要结束时，真理祭坛上响起了一个清晰的声音：“请接受我们八个人真诚的谢意。”真理祭坛上闪起一片强光，强光消失后，下面的人们看到八个等离子体火球从祭坛上升起，轻盈地向高处飘升，它们的光度渐渐减弱，由明亮的黄色变成柔和的桔红色，最后一个接一个地消失在蓝色的天空中，整个过程悄无声息。
“下一批！”排险者高声说。
“我们是古生物学家，想知道地球上恐龙灭绝的真正原因。”
古生物学家们开始仰望长空，但所用的时间比刚才数学家们短得多，很快有人对排险者说：“我们知道了，谢谢！”
“……好了，七巧板对上了……”，“……做梦也不会想到那方面去……”，……难道还有比这更……”
然后强光出现又消失，十一个火球从真理祭坛上飘起，很快消失在沙漠上空。
一批又一批的科学家走上真理祭坛，完成了生命和真理的交换，在强光中化为美丽的火球飘逝而去。
一个白天的时间不知不觉过去了，太阳已在西方地平线处落下了一半，夕阳给真理祭坛撒上了一层金辉。物理学家们开始走向祭坛，他们是人数最多的一批，有八十六人。就在这一群人刚刚走上坡道时，从日出时一直持续到现在的寂静被一个童声打破了。
“爸爸！！”文文哭喊着从草坪上的人群中冲出来，一直跑到坡道前，冲进那群物理学家中，抱住了丁仪的腿，“爸爸，我不让你变成火球飞走！！”
丁仪轻轻抱起了女儿，问她：“文文，告诉爸爸，你能记起来的最让自己难受的事是什么？”
文文抽泣着想了几秒钟，说：“我一直在沙漠里长大，最……最想去动物园，上次爸爸去南方开会，带我去了那边的一个大大的动物园，可刚进去，你的电话就响了，说工作上有急事，我也只好跟你回去了，后来你再也没时间带我去。爸爸，这是最让我难受的事儿，在回来的飞机上我一直哭。”
丁仪说：“但是，好孩子，那个动物园你以后肯定有机会去，妈妈以后会带文文去的。爸爸现在也在一个大动物园的门口，那里面也有爸爸做梦都想看到的神奇的东西，而爸爸如果这次不去，以后真的再也没机会了。”
文文用泪汪汪的大眼睛呆呆地看了爸爸一会儿，点点头说：“那……那爸爸就去吧。”
方琳走过来，从丁仪怀中抱走了女儿，眼睛看着前面矗立的真理祭坛说：“文文，你爸爸是世界上最坏的爸爸，但他真的很想去那个动物园。”
丁仪两眼看着地面，用近乎祈求的声调说：“是的，文文，爸爸真的很想去。”
方琳用冷冷的目光看着丁仪说：“冷血的基本粒子，去完成你最后的碰撞吧，记住，我绝不会让你女儿成为物理学家的！”
物理学家们走上了真理祭坛那圆形的顶面，宇宙大统一模型缓慢而庄严地从物理学家们的上空移过。
当八十六个火球从真理祭坛上升起时，方琳眼前一黑倒在草地上，她隐约听到文文的声音：“妈妈，那些哪个是爸爸？”
7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分）
A.小说用凝重的语调讲述了一个用生命来交换真理的故事，人类的科学精英们一批批地壮烈死去，营造出一种悲伤的格调。
B.当数学家们走上真理祭坛时，沙漠中“没有一丝风”“寂静笼罩着一切”，渲染了生命即将和真理交换时庄重肃穆的氛围。
C.数学家们在生命结束前郑重感谢排险者，是因为他们完全不在乎牺牲自己的生命，并且终于获得了穷极一生追求的真理。
D.面对妻子的控诉和女儿的哀求，丁仪依旧要用生命交换宇宙大一统模型，作者以此批判以他为代表的科学家的冷漠无情。
8.小说为什么别出心裁地设计方琳和文文的出现？请结合文本简要分析。（6分）
9.小说标题化用《论语·里仁》中的名句“朝闻道，夕死可矣”，作者以此为题，有什么用意？请结合文本简要分析。你是否认可丁仪等科学家的选择？请简述理由。（6分）
二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)
高元裕，字景圭，其先盖渤海人。第进士，累辟节度府。以右补阙召，道商州， 会方士赵归真擅乘驿马，元裕诋曰：“天子置驿，尔敢疾驱邪？”命左右夺之，还，具以闻。敬宗视朝不时，稍稍决事禁中，宦竖恣放，大臣不得进见。元裕谏曰：“今西头势乃重南衙，枢密之权过宰相。”帝颇寤而不能有所检制，人皆危之。俄换侍御史内供奉，士始相贺。李宗闵高其节，擢谏议大夫，进中书舍人。
郑注入翰林元裕当书命乃言以医术侍注愧憾及宗闵得罪元裕坐出饯贬阆州刺史。注死，复授谏议大夫、翰林侍讲学士。庄恪太子立，择可辅导者，乃兼宾客。进御史中丞。即建言：“纪纲地官属须选，有不称职者，请罢之。”于是监察御史杜宣猷、柳瑰、崔郢、侍御史魏中庸、高弘简并夺职。故事，三司监院官带御史者，号外台，得察风俗，举不法。元和中，李夷简因请按察本道州县。后益不职。元裕请监院御史隶本台，得专督察。诏可。累擢尚书左丞，领吏部选。出为宣歙观察使，入授吏部尚书。拜山南东道节度使，封渤海郡公，奏蠲逋赋甚众。
在镇五年，复以吏部尚书召，卒于道，年七十六，赠尚书右仆射。元裕性勤约，通经术，敏于为吏，岩岩有风采，推重于时。自侍讲为中丞，文宗难其代，元裕表言兄少逸才可任，因以命之，世荣其迁。少逸，长庆末为侍御史，坐失举劾，贬赞善大夫，累迁谏议大夫，乃代元裕。稍进给事中，出为陕虢观察使。中人责峡石驿吏供饼恶，鞭之，少逸封饼以闻。宣宗怒，召使者责曰：“山谷间是饼岂易具邪？”谪隶恭陵，中人皆敛手。以兵部尚书致仕，卒。元裕始名允中，大和中改今名。
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项（3分）
A.郑注入翰林/元裕当书命/乃言以医术侍/注愧憾/及宗闵得罪/元裕坐出饯/贬阆州刺史
B.郑注入/翰林元裕当书命/乃言以医术侍/注愧憾/及宗闵/得罪元裕/坐出饯/贬阆州刺史
C.郑注入翰林/元裕当书命乃言/以医术侍/注愧/憾及宗闵得罪/元裕坐出饯/贬阆州刺史
D.郑注入/翰林元裕当书命乃言/以医术侍/注愧/憾及宗闵/得罪元裕/坐出饯/贬阆州刺史
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.辟，古代人才举荐制度，指由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。又称辟除、辟召等。
B.文宗、宣宗为庙号，是皇帝退朝后人们所称呼的名号，一个皇帝只有一个庙号。
C.宾客，古代官名，太子宾客省称，为太子东宫属官，掌调护、侍从、规谏等。
D. 禁中，指帝王所居宫内，也作“禁内”，帝王所居宫苑不许人随便进出，故称。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.高元裕忧心国事，敢于进言。敬宗不准时上朝听政，在宫中决断事情，高元裕以枢密使的权力不能超过宰相劝谏皇上。
B.高元裕心有百姓，关心民瘼。高元裕由吏部尚书拜授山南东道节度使，在任期间奏请朝廷减免了许多百姓拖欠的赋税。
C.高元裕身怀正气，受人推崇。高元裕任御史，士人庆贺，李宗闵赞赏他的气节，提拔他为谏议大夫，又升任中书舍人。
D.高元裕精通经术，颇有才华。高元裕胜任翰林侍讲学士，也很受文宗赏识，升任御史中丞后文宗却不肯让他前去赴任。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）元裕性勤约，通经术，敏于为吏，岩岩有风采，推重于时。
（2）中人责峡石驿吏供饼恶，鞭之，少逸封饼以闻。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
阅读下面这首宋诗，完成14-15题。
宿芥塘佛祠① 贺铸
青青麰麦欲抽芒，浩荡东风晚更狂。微径断桥寻古寺，短篱高树隔横塘。
开门未扫杨花雨，待晚先烧柏子香。底许暂忘行役倦。故人题字满长廊。
[注]①诗人当时正以阅田为务，每天忙于巡查农事，并非随兴所至的游览观光。
14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A.全诗从麦苗抽芒写起，首联既点明了春末物候，又暗中交代了诗人在外求宿的原因。
B.“浩荡东风晚更狂”和欧词《蝶恋花》中的“雨横风狂三月暮”都以“狂”写暮春风势之大。
C.颈联“未扫”“先烧”不止写了诗人进入佛祠后所见之景，也暗含了佛祠主人殷勤待客之意。
D.“杨花雨”若一“雨”字，以动衬静、把眼前杨花堆积的静态画面变成了飘散的动态画面。
15.这首诗可分为几个层次？分别写了什么内容？（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16.补写出下列句子中空缺部分。
（1）《劝学》中荀子认为，君子广泛地学习，并且每日反省自己，就能智慧明达，行为无过，就像木材“___________”，金属制的刀剑“____________”。
（2）《劝学》中说借助车马的人不是脚走得快，却可以有“____”的效果；“____”不善于游泳，却可以横渡长江黄河，论证借助外物的好处。
（3）《荀子·劝学》中作者连用四个比喻，说明人借助学习，就能弥补自己的不足，取得更显著的成效，最后由此得出结论：“________ ，________ 。”
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题，9分)
阅读下面的文字，完成17-19题。
近年来，不少年轻人喜欢汉服等传统服饰，形成一股复古风潮。在崇尚“古风”的群体中存在着一种倾向：严格遵从传统形制。他们认为，与一般流行文化不同，古风中使用的文化符号要考虑规范性，穿着汉服要接受传统要求的制约，尽管好不好看都不能随意，这就如戏曲表演，穿戏服讲究的是“宁穿破，不穿错”。某些古风作品因随意、粗糙，备受批评古风发展过程中，我们还要考虑兴趣与商业之间的平衡。当商业模式介入到原本基于共同兴趣而形成的小圈子后，兴趣爱好不再是主要推动力。出于成本考虑，商业营销也常有 之举，与传统要求背道而驰。( )，以保持纯正的古风。不管怎样，古风在年轻人中的流行，还是让传统文化以时尚的方式再一次 了活力。流行成为经典，需要在大量试验和探索中 。发掘优秀传统文化，以时代为土壤，把生活当舞台，让我们对古风流行文化的发展成果 。
17.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）
A.古风中使用的文化符号要考虑规范性，汉服穿着要接受传统要求的制约，即使好不好看都不能随意。
B.古风中文化符号的使用要考虑规范性，穿着汉服要接受传统要求的制约，无论好不好看都不能随意。
C.古风中文化符号的使用要考虑规范性，汉服穿着要接受传统要求的制约，即使好不好看都不能随意。
D.古风中使用的文化符号要考虑规范性，穿着汉服要接受传统要求的制约，无论好不好看都不能随意。
18. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）
A.革故鼎新 迸发 提炼 翘首以待
B.标新立异 暴发 提炼 翘首以待
C.革故鼎新 暴发 淬炼 拭目以待
D.标新立异 迸发 淬炼 拭目以待
19.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）
A.追求纯粹古风的年轻人及时反思，远离这些变味的运作，与商业隔离
B.这些变味的运作使追求纯粹古风的年轻人及时反思，与商业隔离
C.这些变味的运作使追求纯粹古风的年轻人与商业隔离，及时反思
D.追求纯粹古风的年轻人因这些变味的运作，与商业隔离，及时反思
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，11分)
20.下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式说明另外两处问题。（5分）
在浮躁的时代里，《朗读者》成为综艺界清流。有了《朗读者》独特的表达方式，受众才体会到了文字之美，体会到字句下面的悲欢和浪漫，也只有在这里才能听到老戏骨们层次丰富、情绪丰满的声音，而去掉那些讲故事环节能让受众感到教化和煽情，从而引起更加强烈的共鸣。
①不是有了《朗读者》独特的表达方式，受众才体会到了文字之美
②__________________________________________________________。
③__________________________________________________________。
21.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。（每处不超过10个字）（6分）
重视体育不只是要求学生有一个好身体，而且还要通过体育培养学生优良的道德品质和心理素质。体育和健康不能完全等同，体育不代表一定能得到健康，但是，__________。所以，要提高包括良好的身体素质在内的国民素质，体育至关重要。
对高中学生而言，__________，可以不断地促进各器官系统的发育并使其强壮，具有现实和长远的意义。单一的体育活动难以满足促进学生身体正常、更好发育的需求。因此，高中体育与健康教材选编了相当数量的基本体操和基本活动。
高中学生参加体育运动，不能否定兴趣仍然起着重要的作用，但是，__________。高中学生对体育运动文化的渴求，对新的体育思想、内容和方法的探索意识，比初中学生强烈得多。因此，要注意从多角度引导学生参加体育运动。
22.阅读下面的材料，根据要求写作。 （60分）
有人把幸福解读为“有”，有车，有房，有钱，有权……也有人把幸福解读为“无”，无忧，无虑，无病，无灾……
在这世上，很多人渴望“有”，却很少人追求“无”。其实，“有”，多半是做给别人看的；“无”，才是你自己的。
对此，你有怎样的体验与思考？请写一篇文章，谈谈你的看法。
注意：①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得套作。
高三（体育）语文答案
1. D
2. B
3. C
4. D
5.C
6. （1）政府部门方面：①加大监管力度，加强媒体对校外培训的广告投放监管；②建立统一的校外培训机构管理平台；③建议立法管理。（答出三点中的任意一点即可）
（2）学校方面：强化学校育人的主体地位，减少中小学生对校外培训的依赖。
（3）家长方面：树立正确的教育观念，“分数”远远不是成长的全部，理性看待青少年培养培训和成长成才。
7. B
8. ①情节上，两人与丁仪的冲突使情节更曲折、复杂，也揭示了丁仪愿意为真理付出生命代价的原因。②人物上，通过二人与丁仪的对话，强化了以丁仪为代表的科学家们的形象，他们对科学的重视超过了家庭、亲情，对追求真理存在执着的心理。③主题上，两人与丁仪的冲突是无数家人与科学家间冲突的缩影，引起了读者对于亲情和真理如何取合的思考。
9. ①小说借用了孔子的价值观，小说讲述了科学家用生命交换真理的故事，暗示了小说“为了真理，不惧生命代价”的价值观。②引用孔子的话增加了科幻小说的文化思考意义。③示例：我认可丁仪等科学家的选择。他们“舍生取义”的选择是崇高的，愿意为了自己所追求的真理付出生命的代价。示例：我不认可丁仪等科学家的选择。他们的选择是自私的短视的，将自己的欲求凌驾于任何事之上。（能自圆其说即可）
10. A
11. B
12. D
13.（1）高元裕生性勤俭节约，通晓经术，为官聪敏机警，高大英俊很有风度，受到（被）当时人的推崇。
【解析】得分点：勤，勤俭；约，节约；敏，聪敏机警；岩岩，高大英俊；推重于时，受到（被）当时人的推崇。
（2）宦官责备峡石驿的官员供给的饼子不好，鞭打他们，高少逸封上饼子奏报皇上。
【解析】得分点：中人，宦官；责，责备；鞭，鞭打；以闻，使……(皇帝)闻，奏报皇上。
参考译文：
高元裕，字景圭，他的祖先大概是渤海人。考中进士科，多次被征用到节度使的幕府中任职，召入朝廷任右补阙，途径商州，适逢方士赵归真擅自骑驿马，高元裕呵斥他说：“天子设置的驿马，你怎敢骑上奔驰呢？”命令左右的人夺下他骑的马，回到京城，将此事奏报皇上。敬宗不准时上朝听政，逐渐开始在宫中决断事情，宦官恣意放肆，大臣不能进宫拜见。高元裕劝谏道：“如今西头的势力重于南衙，枢密使的权力超过宰相。”皇帝有所醒悟却不能有所约束，人们都为他担忧。不久改任御史在宫内供奉，士大夫开始互相庆贺。李宗闵赞赏他的气节，提拔为谏议大夫，升任中书舍人。
郑注进入翰林院时，高元裕当值起草制书，就说 “用医术侍奉”，郑注惭愧怨恨。等李宗闵获罪后，高元裕因出城饯行获罪，贬为阆州刺史。郑注死后，又拜授谏议大夫、翰林侍讲学士。庄恪太子册立后，选择可以辅助劝导的人，于是兼任太子宾客。升任御史中丞。随即建议说：“试行法令部门的官吏必须挑选，有不称职的请免之。”于是监察御史杜宣猷、柳瑰、崔郢、侍御史魏中庸、 高弘简都被削夺官职。按照旧例，三司监院官带御史衔的人号称“外台”，可以监察风俗，检举不法分子。元和年间，李夷简藉此请求按察本道州县。后来更加不称职。高元裕请求将监院御史的权利收回隶属御史台，使其能够专门监督巡察。皇上下诏许可。几次升任后为尚书左丞，兼管吏部铨选事务。出任宣歙观察使，召入朝廷授任吏部尚书。拜授山南东道节度使，封为渤海郡公，奏请减免了许多拖欠的赋税。
在军镇五年，再次召入朝廷任吏部尚书，在途中去世，终年七十六岁，追赠尚书右仆射。高元裕生性勤俭节约，通晓经术，为官聪敏机警，高大英俊很有风度，受到（被）当时人的推崇。从侍讲学士升任御史中丞，文宗发愁无人代替他，高元裕上表说他的哥哥高少逸有才能可以胜任，因此任命高少逸为侍讲学士，世人认为他们的升迁很荣耀。高少逸，长庆末年任侍御史，因检举弹劾有失误，贬任赞善大夫，几次升任后为谏议大夫，并取代高元裕。逐渐升任为给事中，出任为陕虢观察使。宦官责备峡石驿的官员供给的饼子不好，鞭打他们，高少逸封上饼子奏报皇上。宣宗愤怒，召见出使的宦官责备说：“山谷之间这样的饼子难道是容易做得出来的吗？”把他贬谪 到隶恭陵服役，宦官都不敢恣意妄为。以兵部尚书退休，去世。高元裕开始名叫允中，大和年间中改叫今名。
14. D
【解析】D．“以动衬静”错，应该是“化静为动”。着一“雨”字，就把眼前所见的杨花堆积的静态画面，变为一个纷纷扬扬飘散撒落的动态画面，从而为全诗平添了风韵和情致。
15. 全诗可分为“寻宿”和“投宿”两层。前四句写“寻宿”。首联即写诗人阅田已毕，想寻找地方歇息，由此引出下面寻寺之行。
后四句写“投宿”，先写进入佛祠庭院所见，次写走进祠殿，看僧人点燃夜香，末写转至殿后长廊，意外发现古人的题字。
【解析】全诗可分“寻宿”和“投宿”两部分。前四句写寻宿。诗人从麦田着笔，一则是借大麦抽芒点明春末的物候，二则也暗示了自己在外求宿之由。第二句写风势之大，此处的“晚”不是指日暮时分，当作晚春、暮春解，由此引出下面的“寻寺”之行。诗人写“寻寺”的过程仅用了两个画面。前一个画面是“微径断桥”，一个“短篱高树”的处所。
诗的后四句写“投宿”。诗人按入寺过程写来，层次井然。先写进入庭院，见满地堆积着飘落的杨花；次写走进祠殿，看寺僧点燃夜香；末写转至殿后的长廊，意外地发现了故人的题字。
落花未扫，寺僧燃香，处处透出寺院所特有的清幽意趣。值得注意的是，在写投宿的过程中，还有人物的活动，除了行人之外，就是迎客的寺僧。诗中说“开门”，也就是是推门而入，其间已含宾主间一呼一应的意思在内。于是紧接着的“未扫”、“先烧”，就不止是写来客的所见，而实在是暗写主人殷勤待客的情意。寺僧原不料会有不速之客来到这幽僻的所在，因未及洒扫庭院而深致歉意；为了便于来客早些安息，故天色未晚就焚香净室。主人待客的殷殷情意，于此跃然纸上。在寂寞与困顿之中，诗人意外地得到温暖，但更意外的，是诗人还在这里发现了老朋友的题字，更令他感到欣慰。
P. ①受绳则直 就砺则利
②而致千里 假舟楫者
③君子生非异也 善假于物也
17. B
【解析】画横线的句子存在两处语病：“文化符号要考虑规范性”，主宾不搭配，应该是“文化符号的使用要考虑规范性”，排除AD；“尽管”和“即使”表示假设只能搭配一面，不能关联“好不好看”，改为表示选择关系的“无论”，排除C。
18. D
【解析】
第一组，“革故鼎新”， 现泛指除去旧的，建立新的；革除旧弊，创立新制,多指改朝换代或施政有重大变革等。“标新立异”，提出新奇的主张，表示与众不同。根据文意，应选“标新立异”。
第二组，“迸发”，一起爆发出来，就好像是说力量似的一下子爆发出来，前所未有的，是内部力量；“暴发”，指突然发作，突然兴起。根据文意，选择“迸发”。
第三组，“提炼”，意思用化学或物理方法从化合物或混合物中堤提取所要的东西，比喻对某种事物进行去粗取精、去伪存真的加工、提高。“淬炼”的意思是锤炼，多用于抽象事物。根据文意，应选“淬炼”。
第四组，“拭目以待”，指擦亮眼睛等待，也指关注某件事情的出现。“翘首以待”指抬头眺望远方等待着，形容盼昐望殷切。根据文意，两个词语均可在句中使用。
19. B
【解析】“这些变味的运作”紧承上文“商业营销也常有之举，与传统要求背道而驰”，以保持陈述对象一致，排除AD；
“与商业隔离”，紧紧相接下文“以保持纯正的古风”，成行为与动机的关系，排除C。
20. ①.不是只有在这里才能听到老戏骨们层次丰富、情绪丰满的声音
②.不是去掉那些讲故事环节就一定能让受众感到教化和煽情
【解析】仔细阅读①句，明确①句的表达方式，再从文段中找出推断错误的地方，得出答案。本题从所给文段看，①句是对文段中“有了《朗读者》独特的表达方式，受众才体会到了文字之美”的否定，也就是说否定的是表述不符合客观实际且绝对化的句子，依照这个形式，可找出文段中存在同样问题的另外两个句子：“也只有在这里才能听到老戏骨们层次丰富、情绪丰满的声音”“而去掉那些讲故事环节能让受众感到教化和煽情”。最后按①句的形式表述出来就可以了。
21. ①. 健康离不开体育运动 ②. 经常参加体育活动 ③. 兴趣不是唯一的驱动力
【解析】第一处，第一段是说体育对健康的意义，横线前面说“体育不代表一定能得到健康”，表明“体育和健康不能完全等同”，接着以“但是”表转折，这就表明后面所谈与前面的观点不同，再结合后面“所以……体育至关重要”可知，横线处应是说健康离不开体育。
第二处，由前面“对高中学生而言”可知，后面应是说该如何去做，再结合后面“可以不断地促进各器官系统的发育并使其强壮，具有现实和长远的意义”可知，这是体育运动达到的效果，所以横线处可填写“经常参加体育活动”。
第三处，前面是说“兴趣”对高中学生参加体育活动的作用，而“但是”表转折，表明后面所谈与前面的观点不同，再结合后面“高中学生对体育运动文化的渴求，对新的体育思想、内容和方法的探索意识，比初中学生强烈得多。因此，要注意从多角度引导学生参加体育运动”来看，让高中生参加体育运动的驱动力还有很多，所以此处应是说“兴趣不是唯一的驱动力”。
22.【审题】这是一则材料作文。主要由两段文字组成。
第一段文字包括两大句话。第一大句话从总体上概述了一些人把“有”当成幸福，第二大句话讲另外一些人把“无”当成幸福；这两句话就有了相对或相反观点。
第二段文字则揭示当今社会的现状，很多人渴望“有”，却很少人追求“无”，同时，对“有”和“无”进行评述。对此，要求写出考生自己的体验与思考。写作时，要注意整体意识，不能只顾一个层面而忽视其他两个层面，要把三个层面的内容有机勾联并衔接起来，尽可能做到由浅入深，由小到大，由表及里。实际上，我们每一个人对幸福的感觉是不一样的，对“有”与“无”也有不同的理解，但不管怎样都要辩证看待。
【立意】1.“无”中生“有”，境界自在；
2.人生有无天地间；
3.“无”胜于“有”；
4.做好“无”，方能“有”。
例文
泰然于“无”，幸福自“有”
人们总把幸福解读为“有”，有车，有房，有钱，有权……其实，“无”才是真正的幸福。难道你没有听说过无忧无虑、无牵无挂吗？那才是真正的幸福。
很多表面上“有”的人，不一定就是幸福；而看上去一“无”所有的人，也不一定就是不幸福。关键在于你的心态，你自己怎么看。1988年4月，24岁的哥伦比亚大学哲学系博士霍华德·金森向市民发出了一万份问卷，问卷内容是调查大家是否感到幸福。而认为自己幸福的人中只有几十位是有钱人，其余都是普通的家庭主妇、卖菜的农民、公司的小职员，甚至还有领取救济金的流浪汉。为什么这些职业平凡、生涯黯淡的人，也会有幸福感呢﹖霍华德·金森发现这些人虽然职业多样，性格迥异，但有一点相同，那就是他们对物质没有太多的要求，他们平淡自守，安贫乐道，能享受柴米油盐的生活。相反的，大多有钱人却总不满于自己的生活，总希望有更多钱，这使他们永远不能满足，也难以感到幸福。多年后又一次的调查中发现，那些没有钱的人依然感到幸福，有钱的人却只有几位认为自己是幸福的。由此表明，“有”并不等于幸福，“无”也不一定就是不幸福。
当然能够做到“有”，这是好事情。有饭吃，有衣穿，有房子住，有车开……这自然是一种幸福。然而，在生活当中，很多人是不甘于满足的，他们总是渴望拥有更多的物质财富，这自然产生了痛苦，导致了自己的不幸福。如果这样，还不如“无”，无欲望，无所求，开开心心、快快乐乐地生活，这何尝不是一种幸福？
那个荡舟于赤壁之下的东坡居士，什么都没了，却仍怡然自得，这难道不是一种幸福吗？那个被贬潮州，爱女也死于途中的韩愈，什么都没了，却把一腔悲叹与寂寥化作了治国的动力，修水利，兴教学，造福一方人民，这难道不是一种幸福吗？那个“不为五斗米折腰”的陶渊明，什么都没了，依然在南山快乐地采菊，这难道不是一种幸福吗？所以，懂得“放下”是一种幸福，懂得知足是一种幸福，懂得淡泊是一种幸福，以笑脸从容地面对生活是一种幸福。
“无”虽然没有形状，没有波澜，没有色彩，但却是对生活的最高敬意。能够在“无”中安身立命，从容不迫，泰然自若，才是生命的大智慧，才有人生的大境界，从而拥有真正的“幸福”。
【素材】1.名言素材
天下万物生于有，有生于无。——老子《道德经》
要记着，幸福并不是依存于你是什么人或拥有什么，它只取决于你想的是什么。——卡耐基
一无所有人是有福的，因为他们将获得一切。——罗曼·罗兰
2.经典素材
燕妮：有爱就有幸福
马克思和他的夫人燕妮之间的爱情是一个经久传颂的故事，燕妮是一个伟大的女性，为了爱情，她离开了原本富裕的家庭，和马克思一起过着清贫的生活。
伦敦流亡期间，家里一连几个星期靠吃马铃薯过活。严冬没柴生火，生病没钱请医生。他们付不出房租，家里的铁床、被褥、衣服，连女儿的玩具、孩子们的摇篮都拿去抵押了。马克思写完《政治经济学批判》，却没有邮费把手稿寄到柏林去。因为交不起学费，孩子只能辍学。孩子病死了，没有钱买棺材埋葬……面对如此贫寒的日子，燕妮没有抱怨也没有离开。相反，她始终对生活充满信心，因为她的生活中有爱。她曾自豪地说：“我坐在卡尔的房间里转抄他那潦草不清的文章的日子，是我一生中最幸福的时刻。”
3. 经典素材
周恩来的六“无”
周恩来离开已有几十年了，不论岁月怎样流逝，都带不走周恩来精神带来的影响。周恩来一生有六“无”的特点——死不留灰，生而无后，官而不争，党而不私，劳而无怨，去而不留。周恩来在实现“大无”的同时，却得到了别人没有的“大有”：有大智、大勇、大才和大貌。他的大爱大德泽被国家、人民，他被称为“人民的好总理”。