2021-2022学年统编版（2019）高中历史必修中外历史纲要上册第12课 辽宋夏金元的文化 课件（28张）

(共28张PPT)
余秋雨北大授课：精雅大汇集
余秋雨：讲完唐代文化的繁盛，再讲以后的文化现象，会显得有点艰难。首先承受这种不公平的，是宋代。
王牧笛：整个宋代都让人感觉比较暗淡。首先，不断受外族和蛮夷的侵略，订和约呀，送岁币呀，逃亡流亡呀之类的事情很多。……另外，朝廷本身也很黑暗，权奸当道，把像岳飞这样优秀的一个武将给杀了。
王安安：还有程朱理学倡导的“存天理，灭人欲”，禁锢人性，禁锢自由。对女人特别苛刻，一方面要她们严守礼仪和贞洁，竟有女的手跟男的碰到了，回去就不得不把手给砍掉这样的事。
宋朝文明程度有了很大提升，文明成果有了很好的积累，创造了包括生态文明，艺术文明等极其丰富文明。
多角度谈谈对于一千年前的时代，你是悲叹？还是赞叹？
印象最深刻的历史细节是什么？
第12课 辽宋夏金元的文化
课程标准：认识辽宋夏金元时期在文化方面的新变化。
辽宋夏金元
的文化
新儒学
新文艺
新文字
新科技
一、新儒学
新的现实任务
汉魏而下，佛老之徒，横于中国，其与儒齐驱并驾，峙而为三，吁！可怪也，去君臣之礼，绝父子之戚，灭夫妇之义，儒者不以仁义礼乐为心则已。 ——《宋元学案》
五代，干戈贼乱之世也，礼乐崩坏，三纲五常之道绝，而先王之制度文章扫地而尽于是矣。
——《新五代史》
汉儒治经，偏重注解，名物古训；唐儒治经，上承汉儒，依注作疏。……不仅以“疑经”为背道，而且以“破注”为非法，严重束缚着思想界，扼杀了思想的自由创造，而只能陈陈相因，千片一律。 ——张立文《宋明理学研究》
1、新的现实任务
汉魏而下，佛老之徒，横于中国，其与儒齐驱并驾，峙而为三，吁！可怪也，去君臣之礼，绝父子之戚，灭夫妇之义，儒者不以仁义礼乐为心则已。 ——《宋元学案》
五代，干戈贼乱之世也，礼乐崩坏，三纲五常之道绝，而先王之制度文章扫地而尽于是矣。
——《新五代史》
汉儒治经，偏重注解，名物古训；唐儒治经，上承汉儒，依注作疏。……不仅以“疑经”为背道，而且以“破注”为非法，严重束缚着思想界，扼杀了思想的自由创造，而只能陈陈相因，千片一律。 ——张立文《宋明理学研究》
1、阐释经书字句为主的儒家学说日益僵化
复兴儒学，强调儒学为现实服务
2、五代十国政权割据，社会秩序混乱
强化社会伦理道德秩序，树立基本价值观
2、新的观点内容
世界观：理是本原
（客观唯心主义）
方法论：格物致知
道德标准：三纲五常
朱子语：仁义礼智信岂不是天理？君臣、父子、夫妇、朋友岂不是天理？
父子、君臣，天下之定理，无所逃于天地之间。
——程颐、程颢《河南程式遗书》
2、新的观点内容
世界观：理是本原
（客观唯心主义）
方法论：格物致知
道德标准：三纲五常
行为规范：存理灭欲
新的思考体系，以理为核心
普及方式：四书，书院
价值追求：经邦济世
2、新的观点内容
世界观：理是本原
（客观唯心主义）
方法论：格物致知
道德标准：三纲五常
行为规范：存理灭欲
新的思考体系，以理为核心
普及方式：四书，书院
价值追求：经邦济世
3、新趋势
哲学化、理论化、思辨化
通俗化
朱子十分注重蒙学。《朱子语类》中就有一卷 题为《小学》，专门辑录朱子对时人有关蒙学的提问的回答。此外，朱子又编撰了两部蒙学典籍，一部曰《小学》，一部曰《童蒙须知》。
朱熹的《小学》，专从儿童教育方面宣扬儒家伦理纲常，讲述“爱亲、敬长、隆师、亲友之道”。朱熹这种使儒家伦理思想世俗化、普及化的努力，同样被后世的新安理学家发扬光大。
2、新的观点内容
世界观：理是本原
（客观唯心主义）
方法论：格物致知
道德标准：三纲五常
行为规范：存理灭欲
新的思考体系，以理为核心
普及方式：四书，书院
价值追求：经邦济世
3、新趋势
哲学化、理论化、思辨化
通俗化
成熟化
3、阅读材料思考理学（新儒学）带来的影响
积极:塑造中华民族性格特征（重视主观意志、注重气节品德、讲求自我节制、强调责任使命、凸显人性庄严）
消极：用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求。（尊卑等级观念；重男轻女的观念；轻视自然科学的观念；轻视个体自由的观念；重礼轻法的观念等）
3、阅读材料思考理学（新儒学）带来的影响
二、新文艺
张择端 《清明上河图》
1、吃喝玩乐：宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转
，一夜鱼龙舞。 ——辛弃疾《青玉案.元夕》
2、离乡凄苦：小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。——马远 《天净沙秋思》
3、爱恨别离：女主人璩秀秀，出身贫寒生得美貌，与碾玉匠崔宁相互爱恋，其父将她卖给了咸安郡王。私奔后崔宁被发配，秀秀杖责而死。魂魄与崔宁又续前缘，最后二人一起在地府做了一对鬼夫妻。
——《京本通俗碾玉观音》
新文学发展趋势：
体裁从诗文扩大到（ ）
内容从自然景物扩大到（ ）
创作及阅读主体从士族文人到（ ）
词曲话本
生活百态
市井大众
新文艺特点：
通俗化，人文化
马远《山径春行图》
夏圭《雪堂客话图》
三、新科技
（1）三大发明
（2）三大著作
印刷术、火药、指南针基本成熟
宋沈括《梦溪笔谈》
元郭守敬《授时历》
元王祯《农书》
每当人们在中国的文献中查考任何一种具体的科技史料时，往往会发现它的焦点就在宋代。宋朝是中国自然科学的黄金时代。磁偏角的发现，比哥伦布足足早了400多年，《授时历》以365.2425日为一岁，精度与公历相当，但比西方早用了300多年。
宋朝堪称百科全书时代，大量文字作品被刊印，印刷术的升级使得南宋出版业空前繁荣，市场化运作使得宋人的读书量是前世不可比拟的。在德意志，古登堡在活字印刷术基础上改造出金属活字印刷术，新技术带来巨大的市场和利润，航海图，人文作品及圣经被大量刊印，催生了近代文明。
技术发明新特点：
1、领先世界，成熟化
2、应用市场化
3、范围国际化
四、新文字
契丹文
女真文石碑拓片
西夏文
思考：归纳少数民族文字形成特点？
汉文化主体性
民族多样性
余秋雨北大授课：精雅大汇集
余秋雨：讲完唐代文化的繁盛，再讲以后的文化现象，会显得有点艰难。首先承受这种不公平的，是宋代。
王牧笛：整个宋代都让人感觉比较暗淡。首先，不断受外族和蛮夷的侵略，订和约呀，送岁币呀，逃亡流亡呀之类的事情很多。……另外，朝廷本身也很黑暗，权奸当道，把像岳飞这样优秀的一个武将给杀了。
王安安：还有程朱理学倡导的“存天理，灭人欲”，禁锢人性，禁锢自由。对女人特别苛刻，一方面要她们严守礼仪和贞洁，竟有女的手跟男的碰到了，回去就不得不把手给砍掉这样的事。
宋朝文明程度有了很大提升，文明成果有了很好的积累，创造了包括生态文明，艺术文明等极其丰富文明。
畅所语言，结合本单元所学？多角度谈谈对于一千年
前的时代，你是悲叹？还是赞叹？印象最深刻的历史
细节是什么？
宏观单元
辽阔的疆域——多民族共同开拓
多样的制度——各民族共同创造
繁荣的经济——各民族共同经营
灿烂的文化——各民族共同培育
伟大的精神——中华民族血脉相传
丰富中国，点亮世界
党的十八大以来，围绕传承和弘扬中华优秀传统文化
习近平总书记发表了一系列重要论述，特别强调“要讲
清楚每个国家和民族的历史传统、文化积淀、基本国
情不同，发展道路必然有着自己的特色”，“推动中华
优秀传统文化创造性转化、创新性发展，不断提高人民
思想觉悟、道德水平、文明素养，不断铸就中华文化
新辉煌。”
浅谈中华优秀传统文化对当今时代的影响，或者说一说
你对弘扬中华优秀传统文化的建议与想法。
史料　历代节妇烈女人数统计柱状图
中国的县志中有丰富的女性资料，它们清楚地表明，妇女的贞节是当地荣誉的象征……对风俗的描述，烈女志的前言，甚至许多地方志的编纂体例都清楚地显示，女性贞节是向外部世界描绘地方道德标准的综合价值观的组成部分。
——《中国婚姻史》
根据史料并结合所学知识，分析程朱理学如何对女性贞节作为地方道德标准产生影响的。
二程把天理和道德直接联系起来，朱熹认为三纲五常就是天理，强调“存天理，灭人欲”。程宋理学在宋以后成为居于统治地位的官方哲学，并成为地方教化的工具；女性贞节观是程朱理学的体现，受到地方推崇和不断强化从而成为地方道德标准。