课件：粤教选修之《唐诗宋词元散曲选读》第1课王维诗四首

(共42张PPT)
第1课　王维诗四首
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第1课　
王维诗四首
基础自主学案
美文佳作欣赏
诗苑花絮
秋槐叶落深宫里
——安史之乱时期的王维
公元755年，安禄山起兵叛乱，唐明皇带了妃嫔仓皇逃离长安，西入四川。诗人王维和一批官员来不及逃跑，被叛军抓住。王维急中生智，吞下一粒“哑药”，暂时成了“哑巴”，于是保全了性命。过了半个月，叛军把抓来的人一齐带到洛阳，安禄山在凝碧池大摆庆功宴。叛贼用利枪威逼明皇的官员献诗、乐师奏乐。
诗苑花絮
乐师雷海青怒目圆睁，痛斥叛贼，并用力将乐器摔坏，然后“噗通”一声跌倒在地，面朝西，痛苦流涕，大呼“明皇万岁”。
安禄山见此情景，气得暴跳如雷，当场下令处死乐师。有些官员贪生怕死，愿为叛军效劳。
王维听说凝碧池发生的事情，曲折隐晦地作了一首《凝碧池》：
万户伤心生野烟，百官何日再朝天？
秋槐叶落深宫里，凝碧池头奏管弦。
诗中暗写叛乱给百姓带来的深重灾难，含蓄地表达了对唐朝天子的无限思念，虽然也描写了眼前热闹的庆功场面，但用“秋槐叶落”的凄凉景色作背景，含有弦外之音，暗示叛贼不会长久。
不久，叛乱被平定了，唐明皇平安地回到长安。皇上下令对所有成为安禄山俘虏的官员一律问罪。王维早有准备，向朝廷呈上那首《凝碧诗》，凭着“百僚何日再朝天”(朝拜天子)这一句，被免去死罪。
基础自主学案
用酒食等款待，此指送饭
作者自谓
生长出
渔人，这里指船夫
迅猛
快速
阴阴夏木啭黄鹂
惟有相思似春色
雪尽马蹄轻
山色有无中
⑤明月松间照，________________。
(王维《山居秋暝》)
⑥______________，莲动下渔舟。
(王维《山居秋暝》)
⑦行到水穷处，_____________。
(王维《终南别业》)
⑧大漠孤烟直，____________。
(王维《使至塞上》)
清泉石上流
竹喧归浣女
坐看云起时
长河落日圆
⑨月出惊山鸟，____________。(王维《鸟鸣涧》)
⑩________________，西出阳关无故人。
(王维《送元二使安西》)
独在异乡为异客，______________________。
(王维《九月九日忆山东兄弟》)
时鸣春涧中
劝君更进一杯酒
每逢佳节倍思亲
五、文学常识
1．走近作者
王维(701—761)，字_______，祖籍太原祁(今山西祁县)人。9岁知属辞，19岁应京兆府试点了头名，21岁(开元九年)中进士，任大乐丞。但不久即因伶人越规表演黄狮子舞被贬为济州(在今山东境内)司功参军。宰相张九龄执政时，
王维被提拔为右拾遗，
转监察御史。
摩诘
李林甫上台后，王维曾一度出任凉州河西节度使判官，二年后回京，不久又被派往湖北襄阳去主持考试之务。天宝年间，王维在终南山和辋川过着亦官亦隐的生活。公元756年，王维被攻陷长安的安禄山叛军所俘，他“服药取痢，佯称喑疾”，结果被安禄山“遣人迎置洛阳，拘于普施寺，迫以伪署”。平叛后，凡做伪官的都判了罪，但王维因在被俘期间作《凝碧池》诗怀念朝廷、痛骂安禄山，得到唐肃宗的赞许，加之平乱有功的胞弟王缙极力营救，仅降职为太子中允，后来又升迁为尚书右丞。
但自此王维变得更加消沉了。在半官半隐、奉佛参禅、吟山咏水的生活中，度过了自己的晚年。王维不仅工诗善画，且精通音律，擅长书法。诗歌、音乐、绘画三种艺术在审美趣味上相互融会、相互渗透，具有独特的造诣，被_________誉之为：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”有《____________》。
苏轼
王右丞集
2．资料链接
《积雨辋川庄作》
唐代“安史之乱”后，社会动荡不安，王维不再积极出仕，而是亦官亦隐。他隐居辋川，啸咏山林，笃志奉佛。该诗就写于这一时期。
《辛夷坞》
王维隐居辋川期间，寄情山水，吟咏自然，写下了大量的山水诗，后编为田园诗集《辋川集》。该诗就是诗集《辋川集》中的第十八首。诗集中，作者不仅以细腻的笔墨描绘出景物的鲜明形象，而且写出了景物的精神气质。
《送沈子福归江东》
大约在开元二十八、二十九年(740、741)，王维知南选，到襄阳。这期间，他的行踪处于江汉一带，该诗就是诗人在长江上游送沈子福顺流而下归江东时所写。
《观　猎》
四十岁以前的王维，思想奋发向上，积极仕进，支持张九龄的开明政治，诗歌创作积极乐观，写下了不少具有强烈批判性的政治诗和具有奋发向上精神的边塞诗。《观猎》就是他前期的边塞诗。
课堂互动探究
[文脉·探究]
1．《积雨辋川庄作》尾联中“争席”是什么意思？“海鸥”代指什么？
【提示】　“争席”一词语义双关：既表明自己像当年的杨朱那样“去心机，绝俗念”了，又可以“望文生义”地理解为“与人争抢席位”，这还含有“误落尘网中”的反省而这“海鸥”应该是诗作的主人公所向往的“自然境界”的象征之物。
2．王维的送别诗善于借景抒情，细细品味《送沈子福归江东》的景物描写与表达情感的关系。
【提示】　王维的送别诗，大多借助景物描写来抒写送别之情，或烘托送别气氛，或点明送别时令，或寄寓送别之情。
《送沈子福归江东》诗中，诗人开篇先写了送别渡头的景物，烘托了送别气氛。三、四两句即景寓情，情景结合，自然地抒写出作者心中的依依惜别之情。诗人依依不舍地望着友人乘船而去，眼前剩下的只是大江南北两岸无限的春色，此时此刻，诗人
仿佛觉得眼前春色的无边无际就像自己心中的无限依恋惜别之情。由此忽发想像：让我心中的相思之情也像这随处可见的春色，从大江南北一齐涌向你，随你乘船而去吧。诗人在这里，化实景为虚情，借助美好的想像和景物，来展现心中无限的惜别之情。
3．《观猎》前六句表现出的紧张、激烈、迅疾，与最后两句的淡静、平缓形成鲜明的反差，这是什么表现手法？
【名师点拨】　《观猎》诗前半部分写出猎，发端突兀，先声夺人，“如高山坠石，不知其来，令人惊绝”(方东树)，展现了风起云涌的射猎场面；同时写出了猎鹰的迅捷敏锐，骏马潇洒的扬蹄，充分体现了将军高超的猎技和射猎动作的迅疾。
而诗的后半部分写猎归，收笔意远，以写景作结，非营地景色，而是回看行猎处的景色，已是“千里暮云平”，这样就做到了首尾彼此呼应，形成对比：当初是风起云涌，是出猎时的紧张；此时是风定云平，是猎归后的从容。
[细剖·深析]
[楼主]
《辛夷坞》这首诗究竟表达了作者什么样的思想感情？
[沙发]
整首诗描绘了辛夷花从春荣到秋陨的过程。写春荣，它每年迎着料峭的春寒，在那高高的枝条上绽葩吐芬，“木末芙蓉花，山中发红萼”，这个形象给人带来的正是迎春而发的一派生机和展望。
虽写秋陨，但整首诗给人的是一种生命律动的美感。可以说，其间表达的是作者对生命规律的一种认可和对生命力的赞美。
[板凳]　
王维诗历来讲究平淡宁静，这首诗亦不例外，全诗虽有“寂”，但目的是营造一种空静的意境，一种澄静空灵之美，可以说，这正表达了作者于寂静中追寻宁静为乐趣的一种情感。
[三楼]　
诗歌前面是写了辛夷花的繁荣，我们也能品味出诗歌的空灵之美，但“寂”字绝不仅仅是寂寞，更是一种无可奈何的寂寞。因为一树芳华所面对的却是“涧户寂无人”的环境。全诗由花开写到花落，而以一句环境描写插入其中，前后境况迥异，由“发”转为零落。尽管画面上似乎不着痕迹，却能让人体会到一种因时代环境而生的寂寞感。所谓“岁华尽摇落，芳意竟何成”(陈子昂《感遇》)的感慨，虽没有直接说出来，但仍能于意象中得到暗示。
知能优化演练
那一世的辋川
陆　虹
那一年，盛唐的阳光，照在辋川山间的湖面。山中，云自飘，水自流，花自芬芳，柳自窈窕。见与不见王维，辋川依然空山鸟鸣。王维用诗告诉我们，辋川的诗境，是他吾无隐尔、舍筏登岸的物化的世界。我相信，王维是早早沐浴
了生命的香光，他在辋川更深
地成就了自己。
美文佳作欣赏
公元744年，王维住进陕西蓝田辋川别墅。从此，辋川成了王维的别称，王维为后世制造了一个世代不灭的精彩的梦幻之境。那一世的辋川，经历了千年的时空，依然清风晓月、柳浪飞泉般成为历代文人一生的精神之梦。那不是一个简单的名称了，那是有着王维魂灵、盛唐气质的回归之地。
辋川，那鹿砦、宫槐陌、临湖亭、南诧、柳浪、白石滩、竹里馆、椒园……二十个景致，成了王维山水诗的灵感之所。“明月松间照，清泉石上流”“独坐幽篁里，弹琴复长啸”……《辋川集》成了王维诗歌创作的巅峰，而此刻的王维真是“秋水芙蕖，倚风自笑”。
与其让他人主宰，不如放飞自我。长安城里的功名利禄虽也诱人，但毕竟，王维已不再是初到长安的翩翩少年，经历过仕途的失意，不惑而过的他，更愿意在混浊的官场外找寻到一个心悦神愉的自在之地。《旧唐书·王维传》记“维与道友裴迪浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”。
辋川成了王维结友、奉佛、听风、赏月的田园，他骨子里的淡泊、悠然渐渐在这里突显而出，至此，王维不再有边塞时期的“大漠孤烟直，长河落日圆”的激昂的诗情，那“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上”的简而不薄的禅意开始在他心灵开启。王维也许不知，他的单纯与直接影响了后世千年的艺术。天机自开的王维，还没有做到陶渊明那么彻底，但他和他的辋川已经成为一种精神的象征。
桃花灿烂中，王维心如满月，肌骨清凉。那山中的动静、虚实、清远、寂静都入得王维心境，不知是辋川寻王维，还是王维寻辋川，他在那花开花落的自然中获得了身世两忘、万境虚空的境界。辋川时期的王维是深情而淡远的王维，他侍老母、结道友，于空寂中望穿人生。即使后来历经“安史之乱”，即使后来人称“王右丞”，王维也从未因世间不定之事，而过于悲喜。盛唐的诗人们杜甫、岑参与他唱和，当朝的权贵也往来于他，但是，王维的心真的已经住进了辋川，自言“一生几许伤心事，不向空门何处销”。
辋川带来的不仅是世间的美景，更是王维挥之不去的心境。经年而去，那诗中的画意、音韵、禅境从未淡去——“倚杖柴门外，临风听暮蝉”“山路元无雨，空翠湿人衣”“人闲桂花落，夜静春山空”……真是看到诗人与自然恍若一体的幻觉，在静谧的世界中蕴藏着巨大的生机。
再提辋川，清幽、明净、静寂的象征。那一千三百年前的庄园，更是后世沉浸佛教以求超脱的精神王国。辋川的一草一木，一泉一石，充满空灵寂静的禅意，我们何时想起，何时便充满了奇特的力量。
(陆虹博客)
【赏评】　美丽的辋川是王维的精神家园，是“与其让他人主宰，不如放飞自我”精神的象征。文章融议论于优美的文字中，本身就是辋川“清幽、明净、静寂”风采的表现。
本部分内容讲解结束
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