课件:粤教选修之《唐诗宋词元散曲选读》第24课讥时咏史散曲二首

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名称 课件:粤教选修之《唐诗宋词元散曲选读》第24课讥时咏史散曲二首
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资源类型 教案
版本资源 粤教版
科目 语文
更新时间 2012-10-02 16:31:35

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(共31张PPT)
第24课 讥时咏史散曲二首
第24课 讥时咏史散曲二首
课堂互动探究
知能优化演练
诗苑花絮
基础自主学案
美文佳作欣赏
秦桧、王氏一绝对
据史书记载,初建岳王庙时,前来朝拜进香的游客,蜂拥而至,不分昼夜。当秦桧、王氏等四个铁像铸成放置之后,游客纷纷向秦桧夫妇铁像吐唾沫,以示愤恨,还有人用秦桧与王氏追悔和相互埋怨的口吻,分别在秦桧、王氏的铁像上挂了上下两联:
秦桧:“咳!仆本丧心,有贤妻何至若是?”
王氏:“啐!妇虽长舌,非老贼不到今朝!”
(这副联语,写得诙谐风趣,痛快淋漓地刻画出彼时彼地两个历史罪人丑恶的心理状态。)
诗苑花絮
基础自主学案
披阅
朝廷使臣所持的有生杀大权的符节,此代指军队
天子的车驾,代指天子
夸奖荐举
如此,这样
跛足
四、名句积累
①钱塘路,________,长是洒西湖。
(周德清《中吕·满庭芳·看岳王传》)
② ____________, ____________ ,说江山憔悴煞。
(周德清《中吕·红绣鞋·郊行》)
③千山落叶岩岩瘦, ________________,有人独倚晚妆楼。
(周德清《中吕·阳春曲·秋思》)
愁风怨雨
几声沙嘴雁
数点树头鸦
百结柔肠寸寸愁
④几行北雁吞声, ____________ 。
(周德清《南吕·一枝花·遗张伯元》)
⑤ ______________ ,淮山数点青如淀。
(周德清《正宫·塞鸿秋·浔阳即景》)
⑥老天只恁忒心偏, ____________ 。
(无名氏《中吕·朝天子·志感》)
一片西山失色
长江万里白如练
贤和愚无分辨
五、文学常识
1.走近作者
周德清(约1280—约1351),字____。著名的______家、散曲家。家境贫困,一生未仕。工乐府,善音律,酷爱元曲,对名家曲作进行了广泛搜集,并认真研究。
挺斋
音韵学
他发现了北方语言体系的特质、结构、演变及其规律,同时,又总结了作词十法,撰成理论著作《中原音韵》。以中原之音为正宗,强调遵循自然之美,这是他的重要的音韵学的理论观点。除著《中原音韵》影响颇大之外,散曲今存小令31首,套数3篇,内容主要为抒写怀抱,兼及闺情,稍涉游戏。
无名氏(略)
2.资料链接
《中吕·满庭芳·看岳王传》
是一篇以歌颂和悼念历史英雄人物岳飞为主题的咏史之作,批判了秦桧等权奸欺君误国、暗害忠良的罪行,指责南宋王朝误杀忠臣所招致的严重恶果,表达了对民族英雄岳飞的悼念和歌颂。
《中吕·朝天子·志感》
这首曲子题为志感,实是元代知识分子对黑暗社会的强烈怨刺,锋芒直指元代的政治制度。“不读书有权,不识字有钱,不晓事倒有人夸荐”为全文主旨。
课堂互动探究
[文脉·探究]
1《【中吕·满庭芳】看岳王传》是作者读《岳飞传》有感而发的咏史曲。旨在歌颂南宋民族英雄岳飞,批判杀害忠良的卖国君臣,体现强烈的爱国意识。从结构看,此曲可分几个层次?从表现手法看,前半部分与后半部分有什么不同?
【提示】 结构分两个层次。表现手法上,前半部分以叙事为主,而褒赞洋溢,“却”字的感彩,“权臣”、“奸谋”等贬义词的运用,处处可见作者爱憎分明;后半部分则融议论与抒情于一炉,两部分既层次分明,又一气呵成。
2.《【中吕·朝天子】志感》运用嬉笑怒骂,直言不讳地谴责是非颠倒、贤愚不分的恶俗。请细读作品,说明作品的表现手法。
【提示】①运用了对比,将不读书不识字、不晓事的人与聪明志高德高守本分的人对比,揭露了当道者的愚昧无知。
②运用借代手法,用老天代统治者。
3.《【中吕·满庭花】看岳王传》前三句从哪些方面写岳飞?有什么作用?
【名师点拨】 这三句旨在对岳飞作总括性的评价。说他文武双全,掌握兵权,为宋朝中兴强大建立显赫功勋,事迹载入史册,永垂不朽。这三句从素养、功业、地位总论岳飞。
[细剖·深析]
[楼主]
《【中吕·朝天子】志感》在揭露种种被颠倒的社会现象中,作者认为最重要的颠倒是“不读书有权,不识字有钱”,因为这是中华民族价值观念及其价值效应的颠倒。在作者看来,其他各种颠倒莫大于这一颠倒,而其他各种颠倒也根源于这一颠倒。如何评价这种怨愤呢?
[沙发]
元代是一个重吏轻儒的社会,知识分子远离政权,官和吏素质低下,胸无点墨,有的官员连签数字都不会写。这不仅造成了官场风气的腐败,贪婪无忌,不知羞耻为何物,而且造成法制粗疏、吏治黑暗。这是一个是非不分、贤愚颠倒的社会。这首小曲便是对这不合理社会的揭露和控拆。
[板凳] 
作者在曲中的判断是正确的,它不仅反映元代当时读书人地位之低下,更重要的是说明社会要发展必须把这一“倒”再正过来,否则,社会就会长久地处在“越聪明越运蹇”的怪圈中。因为对民族文化价值观念的认同与高扬是民族发展之魂,从这点看,本曲所表现的主题思想相当深刻。
[三楼]
也不能完全这样说,任何一个时代的黑暗也都不是绝对的,元代是蒙古族统治的时期,它的价值观和汉民族有一定的差别,他尚武,而汉民族崇儒,文化差异是显而易见的,单就这一点来说,作者是基于民族立场来讲的。
知能优化演练
岳 飞
      梁 衡
24个循环往复的季节里,有你恒温的季节。一身盔甲,令所有的对手溃不成军。但,你挡得住前面的攻打,却经不起背后的谋杀。
美文佳作欣赏
一块中原大地般宽厚的脊背,针针见血负起母亲的叮咛与沉雄的神州。“精忠报国”——可报国路,让昏君奸臣弄得曲曲折折,坑坑洼洼,险象环生。你忠于谁,谁就决定你的生死。朝赐你财物,午赐你宅院,暮赐你美女的人,说不定何时便赐你一死,可你忙于出征,忙于布阵,忙于厮杀,便不曾留心,天子的夸奖,是一种带回钩的暗器;你醉心于把战表化作捷报,更不曾注意,金銮殿不露声色的檐角,已勾勒出风波亭的雏形……
阴谋出笼,出皇城,12道金牌,12个夜叉——将忠良捉拿。昨天的猎人,今天的猎物——你角色的转移过于险陡,连看惯沉浮的黄河,事先都毫无预感。手上铐子,身上枷子,最重的驮在背上——那母亲的至嘱,如今成了要命包袱;不归路上,那竖着的性命同一柄横着的利刃勃然相遇。你才知晓《满江红》的写作,是从小校场熟悉的枪尖上起笔,而在一块陌生的磨石上结束的。
亭间是佞贼一个人的狞笑,亭外是满天下无数人的痛哭。屠刀下落,宏文顿成断章!被喷染的夕阳,涂制页页血帆;浪踉跄,船蹀躞,黄河顿抽一口气,刹那改道……
滚烫的座右铭,一下子变成了冰凉的墓志铭,幸亏那识字也识大体的岳母先行一步,否则她这白发人该怎个哭祭黑发的儿郎?“精忠报国”的每个字,都该活上100年,1000年,10000年。可这区区39度春秋,已蓦为构思之外的残简。
你850年前的一腔热血化作历史的一把冷汗。谁让你满怀抱负,浑身功夫,却赶上了一个有重病却无良药的时代。宫殿里,龙案后昏庸的半径,量得出民间黑暗的周长。这绝对是悲剧的情节:善良遇上恶毒依旧善良,恶毒遇上善良益发恶毒。
黄河中反射出的万束光线,犹如乱箭穿心……你曾在营中挥毫:“还我河山。”你向侵略者讨要的,首先便是“河”,在你心中,是否“河”比“山”重?黄河途经你故乡时咳嗽一声,于是,河南之河让汤阴泡汤。你入世之初乘坐的那个木盆,竟成了命运之船。你生于“黄泛”,死于“风波”,你的一生都同“水”相关。
有幽幽二胡曲起自夜的遥深处,像怨妇哭诉,一路哽咽,凄凄楚楚,但符合国情,民乐〈江河水>遂成名曲……岳王坟前,秦桧跪着,膝盖可曾酸痛?他可曾理会春夏秋冬男女老少的斥骂?而你睡着,西湖梦柳浪闻莺,可有八千里路芳草鲜花?
肯于为良知执言的,只有暴死的良知;能够给邪恶张目的,还是活着的邪恶。莫以为前朝才有怪胎,罪恶并非偶然的宫外孕。
我总梦见影影绰绰的亭上,有蚊虫剔牙,有苍蝇打嗝。醒来不由惊问:风波亭在哪?它是一颗悬于
神州大梁的苦胆,让有志有为的卧薪者品尝,明目明心,以认清忠奸。
看历史要细心,看现实要耐心。同为军人,39岁的项羽自杀了,39岁的岳飞被杀了。岳元帅,请原谅我高攀,我与你都有为诗之好,而且我们的理想也大致相同。概括起来就是你说过的那五个字:“收拾旧山河!”被别人侵占和被自己污染的山河,都须重新整理。
哦!你名字的背面是民族的疮疤,你名字的正面是历史的勋章。
【赏评】 岳飞是我们的民族英雄 ,他“精忠报国”的爱国精神、为“收拾旧山河”的不懈努力,是我们的精神财富。但他“忠君”的思想,使他“精神报国”的实现,只能寄托于某一个人。所以他的悲剧是历史的悲剧,作者在对岳飞深深敬意之中,也带有几分惋惜。“风波亭在哪?它是一颗悬于神州大梁的苦胆”,作者告诉我们:要卧薪尝胆,牢记历史。
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