课件：粤教选修之《唐诗宋词元散曲选读》第5课山水田园诗四首

(共44张PPT)
第5课　山水田园诗四首
课堂互动探究
知能优化演练
第5课　
山水田园诗四首
基础自主学案
美文佳作欣赏
诗苑花絮
孟浩然“不才明主弃”
孟浩然出身门第不高，难有腾达机会，直到五十来岁，还是一介布衣。后来，他禁不住朋友的劝说，也来到长安希望求得一进身之阶。当时诗人王维在朝廷任重职，他接待了孟浩然，但一时还未得到机会把他推荐给皇帝唐玄宗。
诗苑花絮
一天，孟浩然正在王维官署时，皇帝突然驾临。因为事先没有通报，孟浩然不免有点慌乱。他平生没同官场打过交道，不知道该怎么样在这种突如其来的氛围中与皇帝相处，竟爬到床底下躲了起来。皇帝进来后，一观察室内环境，就知道官署里还有客人。王维瞒不过，只好把孟浩然叫了出来。这种情势下君臣相见，两边都非常尴尬，气氛自然就无法融洽起来。玄宗便主动化解这种尴尬场面。对孟浩然说：“你的大名我也早就听说过了，不知道你最近可有些什么新作？”
本来，这是孟浩然一辈子都难得的好机会，但孟浩然却偏偏献上这么一首诗道：
北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。
白发催年老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。
(《岁暮归南山》)
唐玄宗看了，很不高兴，说道：“君为大才，我非明主。不是我不用你，是你从来都没有找过我。”
基础自主学案
水中小块陆地
指树梢
崇尚，追逐
坦荡
打猎
生活悠闲
傲然
四、名句积累
①野旷天低树，_________________。
(孟浩然《宿建德江》)
②夜来风雨声，________________。
(孟浩然《春晓》)
③待到重阳日，______________。
(孟浩然《过故人庄》)
④________________，往来成古今。
(孟浩然《与诸子登岘山》)
江清月近人
花落知多少
还来就菊花
人事有代谢
⑤草木本无意，________________。
(孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》)
⑥以文长会友，_________________。
(祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》)
⑦青春须早为，______________。(孟郊《劝学》)
⑧谁言寸草心，____________。(孟郊《游子吟》)
⑨__________________，一日看尽长安花。
(孟郊《登科后》)
荣枯自有时
唯德自成邻
岂能长少年
报得三春晖
春风得意马蹄疾
五、文学常识
1．走近作者
孟浩然 (689—740)，襄阳(今湖北襄樊)人。一生大部分时间在家乡鹿门山隐居，四十多岁时曾往长安、洛阳谋取功名，并在吴、越、湘、闽等地漫游。晚年张九龄为荆州长史，
聘他为幕僚。有《____________》，
存诗二百余首。
孟浩然集
祖咏(699—约746)，洛阳(今属河南)人。开元十二年(724)登进士第。后仕途失意，移居汝坟。曾南游江南，北上蓟门。与王维、储光羲、卢象、丘为等友善，有《__________》。
祖咏集
储光羲(约706—约762)，润州延陵(今江苏丹阳)人，郡望兖州(今属山东)。开元十四年(726)登进士第。安史之乱中陷贼，受伪职，脱身归。长安、洛阳收复后，被下狱，后贬死。有《____________》。
储光羲集
孟郊(751—814)，字_______，湖州武康(今浙江德清)人，早年屡举进士不第，曾客游河南、邻宁等地。贞元十四年(798)登进士第，寄寓汴州，二年后，方授溧阳尉。因终日吟诗，吏事多废，后辞官归家。元和年间，河南尹郑余庆辟为水陆转运从事，试协律郎。元和九年，郑余庆镇兴元，奏其为参谋，试大理评事，赴任途中，
行次阌乡，暴病卒。
有《_______________》。
东野
孟东野诗集
2．资料链接
《宿建德江》
此诗作于开元十八年(730)漫游吴越之时。当时，孟浩然告别隐居生活，踌躇满志来到长安参加科举考试，想实现自己为国效力的政治抱负。但是，孟浩然科举考试失利，未能中进士，失意东归。途经建德江时，愁绪无法排遣，然而，当黄昏来临、明月当空之际，这建德江周围的景物却触发了诗人的灵感。于是，一首名垂千古的写景抒情小诗就这样诞生了。
《终南望余雪》
此诗是祖咏的一首传世名作，也是一首应试诗。当时，年轻的诗人满怀建功报国的凌云壮志，从东都洛阳来到了帝京长安参加科举考试。诗人早闻长安城南的终南山以其独特的风姿横亘关中，广绵余里，又恰逢终南山刚刚降过雪，于是读书之余，欣然沿北坡而上，饱览了雪后终南山的秀丽山色。当在科举中看到“终南望余雪”试题时，诗人便用一颗赤诚的爱国之心抒写了一首忧国忧民的小诗。
《田家杂兴八首(其二)》
储光羲的生活经历较为曲折。他进士及第后任安宜等地县尉，不久辞官归乡。后又出仕，在安史之乱中被叛军俘虏，接受伪职。后因此而被贬窜南方，卒于贬所。他在贬职之后，思想发生了很大的变化，诗歌创作也达到了一个崭新的境界。这一时期，他创作了不少反映田园生活的诗篇。如《田家杂兴八首》《田家即事》等，是其直接写田园生活的代表作。
《游终南山》
诗人在公务之余，曾有幸去游历终南山。终南山自魏晋至唐，一直是“隐士”的摇篮，旅游的胜地。
课堂互动探究
[文脉·探究]
1．《宿建德江》中“移舟泊烟渚”中的“烟渚”是什么意思？这句话有何作用？
【提示】　“烟渚”是烟雾朦胧的小洲。这一句点题，介绍了诗人观赏景物的立足点。
2．分析《田家杂兴八首(其二)》和陶渊明的《归园田居》的异同。
【提示】　这两首诗的相同之处：都是以五言古体的形式，以描绘农村山水、田园的美丽风光为主要内容。从景物描绘中，表现出诗人的节操和志向。艺术风格上崇尚冲淡自然。 同时，它们又有所不同。储光羲的《田家杂兴八首(其二)》是以农家生活为题材，较能切近社会生活，把自己的志向与现实生活相比较，旗帜鲜明地表现自己的生活理想。而陶渊明是一位隐士，他的诗在对山水田园风光的自然描绘中，表现出一种冲淡的风格，意境玄远，超凡脱俗。
3．《终南望余雪》：“终南阴岭秀，积雪浮云端。”祖咏写这两句和标题有何关系？其中运用“阴”和“秀”的好处是什么？
【名师点拨】　这两句从诗标题中的“望”字着眼，句句写雪景，描绘了从长安城里看到的终南山阴岭的秀色。从长安城中遥望终南山，所见的自然是它的“阴岭”(山北叫“阴”)；而且，惟其“阴”，才有“余雪”。“秀”是望中所得的印象，既赞颂了终南山，又引出下句。“积雪浮云端”，就是“终南阴岭秀”的具体内容。
4．请谈一谈孟郊在《游终南山》中为何赞美山中长风和山中人正心平？
【名师点拨】　赞美终南山的万壑清风，就意味着厌恶长安的十丈红尘；赞美山中的人正心平，就意味着厌恶山外的人邪心险。以“到此悔读书，朝朝近浮名”收束全诗，这种言外之意就表现得相当明显了。
[细剖·深析]
[楼主]
王维有一首《终南山》：
太乙近天都，连山到海隅。白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。
这首诗和孟郊的《游终南山》你认为哪首诗更好一些？为什么？
[沙发]
我从意境上来说一下吧。我更喜欢王维的诗歌。王维的这首诗景象博大，感情深沉，情景自然浑成。而孟诗景象则过于单一，没有豪放大气之感。
[板凳]　
也不能这么说。孟郊的这首诗“塞天地”“日月”“长风”都能看出作者的着眼之广，而且这首诗还有王维诗不具有的奇特幽深，感情直露的特点。
[三楼]　
要是从手法上而言，王维的更好一些。这首诗以写景为主，移步移景，在动态中描绘景物，如“白云回望合，青霭入看无”；结句采用暗示手法，隐含自己对隐居生活的向往。孟郊诗写景时以静态为主，诗人立足点未变，显得略微僵硬，结句直抒胸臆，也过于直白。
知能优化演练
美意朦胧
陈鹏举
我喜欢一个人在雾中散步。为此，过去的许多好时光在浏览唐诗中流去了。因为唐诗很美，而且美意朦胧，就像久久笼罩在朦
胧中的一抹天光。
美文佳作欣赏
唐诗的朦胧美，先是朦胧在它的形式美。唐代的律诗、绝句，每句字数相等，且讲求对仗、平仄音律，讲究字面的整齐性和音调的明亮感。唐代英才辈出的诗人们，几乎每一个都能在清纯的诗情和几近桎梏的格律的碰撞中，吟成几首流传后世的好诗。然而，既然格律已近乎桎梏，纵是最伟大的天才，也无法把所有的诗篇都写得那么完美。杜甫是使唐诗的形式美最终迷离在层峦叠嶂中的最伟大的诗人。杜甫让世间如梦如幻地领略到唐诗的形式无与伦比的朦胧美感。杜甫写“绝”了唐诗，也写“完”了唐诗。他是非凡的。
他之后的诗韵格律，最终都以他的诗篇为金科玉律。然而，历史自有静观的明眸。杜甫赖以名垂千古的是他的新乐府“三吏”、“三别”，他的《兵车行》、《丽人行》、《北征》。他的律诗千秋无匹。
然而，带着镣铐，怎么能跳好所有的舞蹈？一首被誉为“千古七律压轴之作”的《登高》，终因他追求四联对仗而不免“气竭意尽”。这是唐诗失之于完美的悲哀，但这并非是伟大诗人的悲哀。晚年入蜀后的杜甫写出的打破了韵律的如《春水生》、《江畔独步寻花》那些诗篇，至少与他许多真气弥漫的杰出律诗相映成辉。
形式精美的唐诗，迷失在朦胧中。数以万计的唐人诗篇，真正流传于口碑的，不过三百。后世家喻户晓的，更多的是唐人瑰丽多姿的零落诗句。如“大漠孤烟直，长河落日圆”“野旷天低树，江清月近人”“朱门酒肉臭，路有冻死骨”“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。因为谋篇之难，往往是先成句，尔后凑合成篇，也因此唐诗佳句多于佳篇。一如雾中之星光，朦胧间，只见斑斑点点，隐隐绰绰。
唐诗的形式美在朦胧中迷失，而唐诗秀色可餐、光可鉴人的字面美，则在朦胧中生成。中国传统文化最神秘的源头，恐怕是它独特的汉字。独特的汉字天生是灵犀一点，只可意会。由它直接产生的举世无双的书法艺术，真可说是上溯远古，下接千载。以至当代抽象为其精灵的现代艺术，似乎也是滥觞于它，而似乎最美的书法艺术又多是书录唐诗的作品。
这不难让人想到，汉字甚至不须阅读，便有一种让人在视觉上获得愉悦的字面美。汉字经过富有灵性的选择、组合，能让人望而生情，可歌可泣。而唐诗的字面美，达到的是几乎空前绝后、出神入化的境界。“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”信手拈来这两首唐诗，不须细读，不求甚解，单从字面所洋溢出来的朦胧美感，便是千盅酒，万朵花。
红尘无涯，万象朦胧，蒙蒙迷雾中偶现得一线天光，自然更见娇妍。而娇妍无比的唐诗，至今低回不去的正是红尘的朦胧美意。它是青青竹林间的一个浣纱女，它是胡天飞雪中的两行马蹄痕，它是碧水中嫣然而出的一支芙蓉，它是月夜里凄然而泊的一叶独舟。万里悲秋，百年多病，是为咏史。半壁日出，千里江陵，是为记游。而尤为管领千秋的，是唐诗中参尽的人间真禅。
三春晖，明月光，白发悲，斑马鸣，生死、离合、荣辱、悲欢、凄美之至，伤感之至，潇洒之至，淋漓之至。道千秋人之未道，歌千秋人之未歌。这一娇妍的天光，让红尘更见其朦胧，至美至真。
我喜欢一个人在雾中散步，在流去的许多的时光里，我想我的肩头和心中，已沐浴过无尽娇妍的万斛天光。
【赏评】　这是一篇美学随笔，作者从不同侧面介绍了浏览唐诗时获得的朦胧美。文章首尾呼应，两次诗意朦胧地写道“我喜欢一个人在雾中散步”，突出强调了对唐诗的朦胧美情有独钟。二、三段谈的是唐诗的形式美。作者采用欲扬先抑的手法，先说唐诗的朦胧美，先是朦胧在它的形式美，然后笔锋一转，不惜笔墨地叙说唐诗因为片面追求形式的完美而“迷失”在朦胧里。
第四段是谈唐诗的字面美，说“唐诗秀色可餐、光可鉴人的字面美，则在朦胧中生成”。第五段，作者从两个方面来谈唐诗的朦胧美。一是，唐诗的“红尘的朦胧美意”，其实就是唐诗的意象的朦胧美或者意境的朦胧美。另一方面是唐诗的题材广泛，几乎涵盖了社会生活的方方面面，这一点是任何时代都无法与之相比的。
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