第15课 汉武帝“大一统”（说课课件）（岳麓版七上）（共29张PPT）

(共46张PPT)
岳麓版 《中国历史》 七年级上册
第15课 汉武帝“大一统”
[课程标准]
列举汉武帝“大一统” 的主要史实，评价汉武帝
1、学生的心理特点：扬长避短
2、学生的学史能力：人物评价
3、学生的地区差异：学会思考
知识与能力
了解汉武帝颁布“推恩令”“罢黜百家独尊儒术”“解决匈奴问题”的事实，探究这些措施的作用，理解汉武帝大一统的时代特征。
过程与方法
通过“守业艰难、我来进谏、生死抉择”三个场景，让学生站在历史的角度去认识汉武帝的魅力，对汉武帝形成立体、鲜明的认识，为正确评价汉武帝积累史实。
情感态度价值观
儒家文化中的精华作为中国的传统文化有其合理和值得弘扬的一面。
理念：
教是课前的功夫，它本有形而无形，教的是理念、是方向、是兴趣、是途径。
学是课上的精彩，时刻牵住学生的脉搏，让学习成为主动的行为，让
思考成为学习的习惯是教师的荣耀。
视频导入
视频导入
汉武帝：刘彻，15岁继位处于文景之治时期国家稳定，家给人足。21岁真正成为国家的主人,在位54年,享年七十一岁。他个人成就可以与西方的亚历山大二世、拿破仑等相媲美，他统治的时段又是西汉王朝的黄金时代, 超越西方的罗马帝国成为当时——世界上最强大的国家。
历史档案
王国诸侯的奢侈生活
西汉中山靖王刘胜的金缕玉衣
（玉２４９８片，金线１１００克）
材料一:
汉武帝的叔叔梁王出行,千乘万乘,和天子一样的威风.他还自制弓箭数十万,府库的珠玉宝器,多于京师.
材料二:
守业艰难——解决王国问题
晁
错
汉景帝
　“削之亦反，不削亦反。削之，其反之，祸小；不削之，其反迟，祸大。
削藩
守业艰难——解决王国问题
封国 封王 封地
吴国 刘濞 广陵(江苏扬州)
济南王 刘辟光 东平陵(山东章丘)
菑川王 刘贤 剧县(山东寿光南)
胶西国 刘印 高密(山东高密]
胶东国 刘熊渠 即墨(山东平渡)
赵国 刘遂 邯郸(河北邯郸)
楚国 刘戊 彭城(江苏徐州)
七
国
之
乱
　　景帝依靠周亚夫平定了
七国之乱，乘机损黜了王国官制
及其职权，降低诸侯王的权利。
守业艰难——解决王国问题
推恩令
规定诸侯王除了让自己的嫡长子继承王位以外还可以推“私恩”，把王国封地分给其他的子弟，皇帝封他们为候，新封的侯国归中央直接统辖的郡管理。
守业艰难——解决王国问题
主父偃
情景再现
初露锋芒
形象深化
法家：皇上，俗话说没有规矩不成方圆，现在
有些人目无国法，不把皇上放在眼里，整天说三道四，这样下去，对国家不利。制定严厉刑
法，对乱说者治罪，看今后谁还敢诽谤皇上？
道家：陛下万岁！臣以为法家的建议不可取。
俗话说防民之口甚于防川。商纣王及秦朝的历史
就是前车之鉴，用道家思想来治国最好，先帝们一直用道家思想治国，才有今天的成就。既然
道家的思想这么好，那就继续采用不动摇。
儒家：陛下万岁万岁万万岁！皇帝乃是天子，
既是上天的儿子，那就是奉上天的命令来统治
人间的。用儒家思想来教化百姓，百姓就会安
分守己，天下可以太平。儒家思想治国，既能
体现皇上的仁慈，又教化了百姓。
我来进谏——独尊儒术
孔子
孟子
《春秋》
《孟子》
儒家思想又称儒学，也有人认为它是一种宗教而称之为儒教，指由孔子创立的后来逐步发展以仁为核心的思想体系
儒家哲学注重人的自身修养，要与身边的人建立一种和谐的关系。
提倡人要到达温、良、恭、俭、让的道德境界。
仁
德
1、天人感应
“大一统”
神化君权有迷信色彩
3、三纲五常
法家的法律变为人的行为规范
2、以“儒”德治国
以“法”刑辅之
宽柔的治国策略
仁、义、礼、智、信
董仲舒的创新
汉代讲学图
太学礼堂
儒家经典：《诗》
《书》 《易》
《礼》
《春秋》
儒学推行
秦始皇的“焚书坑儒”与汉武帝的“罢黜百家、独尊儒术” 有哪些异同点？
自 由 讨 论
山东曲阜孔庙
今日儒学
今日儒学
深谋远略
形象深化
1、重修长城
2、与匈奴和亲
3、攻打匈奴
生死抉择
生死抉择——北击匈奴
第一小组：修长城是不可行的，因为大规模的修长城不但劳民伤财，而且也并不能阻挡匈奴南下入侵的脚步。修长城为暂时避难之下策，只能解一时之安。
第二小组：和亲是汉初皇帝采用的无奈之举，我组认为和亲之举是下下策有损我大汉国威，结束这种办法势在必行。
第三小组：攻打匈奴是势在必行的事，但我们有些担心，是否具备条件能打得过匈奴。第三小组留下了疑问。
第四小组的同学的自由辩论，他们从不同角度阐述了战争的可能性。
小组汇报
漠南无王庭
战争示意图
汉朝疆域
声名远播
形象深化
史海拾贝
通过这节课的学习我知道和了解了………..
一代君王创帝业
两骑武将留青史
三位智士展谋略
四件大事扬威名
1、颁布“推恩令”
2、罢黜百家、独尊儒术
3、与匈奴作战
4、打通西域、
开辟丝绸之路
结 语
谢
谢
指
导
辽宁省锦州市第四中学
朱雅荃