2021-2022学年高中语文统编版必修上册第三单元过关检测试题（word版含答案）

高一语文必修上册第三单元过关检测试题
时间：90分钟 共90分
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5小题。
材料一：
当前文化领域仍存在一些病态审美现象，这些现象不仅是“颜值消费”和“眼球经济”跑偏的结果，更是文娱圈子奢靡浮夸之风的新变种。
一个开放多元的社会，审美自可参差多态，各得其所。然而凡事都应有度，越过底线就会走向反面——不是审美，而是“审丑”。热捧“小鲜肉”等娱乐趋势传递出让人担忧的倾向：在“论美貌你赢不了我”的喧嚣中，演员的自我修养显得无足轻重，一些人演技不好却拿着天价片酬，各种脾气都被惯出来了；在“娱乐至上”“流量为王”的误区中，一些影视作品、综艺节目、网络平台刻意迎合低俗口味，消费各种“奇葩”“怪咖”，为博眼球甚至不惜挑战社会公序良俗，散发着猎奇、拜金、颓废的气息。
以文化人，更在育人。这些现象之所以引发公众反感，还因为这种病态的文化对青少年有着不可低估的负面影响。青少年是国家的未来，一个国家的流行文化拥抱什么、拒绝什么、传播什么，确乎是关系国家未来的大事。培养能担当民族复兴大任的时代新人，需要抵制不良文化的侵蚀，更需要优秀文化的滋养。
（摘编自新华网）
材料二：
“五四”作家的宗教就是青春与欢乐、光明三位一体的“青春教”，他们将欢乐、光明融合在青春之中，开辟出一条以欢乐、光明、青春心态为宗旨的审美战线来反对封建文学的自虐、黑暗、老年心态。
“五四”新文化运动的倡导者们是以青年为突破口来建设“五四”青春型文化的。1915年陈独秀创办《新青年》杂志，在发刊词《敬告青年》中力赞青年，将“改造青年之思想，辅导青年之修养”作为杂志的天职；1916年李大钊在《新青年》上发表《青春》一文，认为中国以前之历史为白首之历史，而中国以后之历史应为“青春之历史，活青年之历史”。“五四”新文化运动从本质上讲是一场青年文化运动，它标志着中国传统的长老型文化的终结和中国现代青春型文化的诞生。“五四”文学运动是与整个“五四”文化运动的青春型转向相应和的。
“五四”新文学作家主体是青年，从这一角度将“五四”文学说成是青年的文学是完全不过分的。以1918年时“五四”作家的年龄为例，除陈独秀、鲁迅两人较大，其余李大钊29岁，周作人33岁，钱玄同31岁，刘半农28岁，沈伊默35岁，胡适27岁，都很年轻；至于郭沫若、郁达夫、张资平、陶晶孙、冯沅君、庐隐、石评梅、冰心、丁玲等人，冲上“五四”文坛时大多只20出头。他们给现代文坛带来一股青春风，一扫中国文坛的暮年气。中国古代文学以士大夫为主体，他们写作常常从载道或消闲的角度出发。“五四”文学则是情感的自燃，青春的激情和幻想，青春的骚动和焦虑，青春的忧郁和苦闷，青春的直露和率真……“五四”文学是青春性的文学，“五四”文学的审美是一种青春心态的审美。
“五四”文学的青春型审美心理特征不是空穴来风。梁启超的“新文体”可算是它的精神先兆，“雷鸣怒吼，恣肆淋漓，叱咤风云，震骇心魄”，一扫四平八稳、老态龙钟之气。1900年，他的《少年中国说》表达了希望变老大中国为少年中国的憧憬，李大钊的《青春》与之有着气脉上的承续关系，郭沫若等人的作品青春勃发。这种整体的青春气息从文学杂志的名称上也可以明确看出，《新青年》《新潮流》《少年中国》《猛进》《创造》《狂飙》等都是一种青春风格的命名。“五四”文学审美心理上的青春气息几乎是不证自明的。
（摘编自葛红兵《正午的诗学》）
材料三：
审美教育简称美育，它以各种艺术作品和艺术活动为手段，不断提高人们的审美能力和审美水平，帮助人们形成健康的审美观念、审美趣味、审美理想，以造就全面发展的人。人们很早就懂得审美教育的重要性，特别是其对道德养成的重要意义，并付诸实践，我国古代曾以“六艺”教授学生，其中“乐”和“书”主要是用音乐和书法来进行审美教育。儒家创始人孔子特别重视诗和乐（文学和音乐）的审美教育价值，认为人的教育可以“兴于诗，立于礼，成于乐”。
总体来看，审美教育所具有的特征能有效推动公民道德建设。首先，审美教育是一种寓教于乐的形象教育，可以把道德教育蕴含在审美意象和艺术形象之中，通过英雄模范人物等审美意象和艺术形象，激发人们见贤思齐、学习英雄模范的内在动力。其次，审美教育是一种怡情养性的心灵教育，是针对人们心灵的“知、情、意”的整体教育，可以把道德教育转化为情感的感染力量，触及人们心灵的深处，进而提升公民的思想觉悟、道德水准和文明素质。再次，审美教育是一种潜移默化的动态教育，可以把道德教育通过审美意象和艺术形象的情感感染，贯串到家庭教育、学校教育、社会教育全过程，给受教育者日积月累、润物无声的熏染。
家庭教育应高度重视审美教育，善于通过审美教育塑造孩子的美好心灵。广大家长应更新家庭教育观念，善于以生动活泼的审美形式和艺术形式引导孩子逐渐形成正确的世界观、人生观、价值观；注重通过审美教育弘扬中华民族传统家庭美德，倡导现代家庭文明观念，让美德在家庭中生根，在亲情中升华，让正确的道德观念在孩子心中扎根。全面加强和改进学校审美教育，坚持以美育人，以文化人，提高学生审美和人文素养；坚持育人为本、德育为先，以美启智、以美扬善，构建德智体美劳全面培养的教育体系。社会审美教育应充分运用文艺形式，以美的形象感染人，让人们在审美愉悦中接受道德教育，形成良好的道德品质。
（摘编自张弓、乐中保《以审美教育促进公民道德建设》）
下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（ ）
A. 当前文化领域存在的病态审美现象引发公众反感，其中一个重要原因是这种病态文化对青少年有着不可低估的负面影响。
B. “五四”文学的青春型审美心理特征不是空穴来风，是因为这种心理特征具有深厚的历史基础和浓重的时代气息。
C. 我国古代曾以“六艺”教育学生，通过“诗”和“乐”进行审美教育，可见人们很早就认识到了审美教育的重要性。
D. 审美教育是一种潜移默化的动态教育，寓道德教育于审美意象和艺术形象之中，从而将其转化为情感的感染力量。
2. 根据上述各材料，下列说法不正确的一项是（3分）（ ）
A. 一个开放的社会，审美本应是多元的，但纵容病态审美泛滥，势必影响到关系祖国未来的青少年的培育。
B. 青春与欢乐、光明三位一体的“青春教”成为“五四”作家的宗教信仰，体现了“审美代宗教”的主张。
C. “五四”新文化运动是一场青年文化运动，标志着两种不同文化的嬗变，而“五四”文学运动与之是息息相关的。
D. 审美教育服务于提高人们的审美能力和审美水平，帮助人们形成健康的审美观，终极目标还是培育全面发展的人。
3. 下列言论或现象，不能作为论据支撑上述材料观点的一项是（3分）（ ）
A. 老艺术家阎肃认为：“我们也有风花雪月，但那风是‘铁马秋风’，花是‘战地黄花’，雪是‘楼船夜雪’，月是‘边关冷月’！”
B. 毛泽东曾热情褒扬：“青年是整个社会力量中的一部分最积极最有生气的力量。他们最肯学习，最少保守思想。”
C. 当下社会渐渐刮起“阴柔之风”，“五四”时期的文化却青春气息勃发，正像鲁迅小说《风波》里九斤老太抱怨的：“一代不如一代！”
D. 孔子盛赞《韶》乐“尽善尽美”，“尽善”指内容上达到一种最高的道德境界，“尽美”指艺术上达到一种最高的审美境界。
4. 材料二是怎样论证“‘五四’文学的审美是一种青春心态的审美”这一观点的？请从论证思路、论证方法和论据的角度进行阐述。（4分）
5. 当下应如何有效地对青少年进行审美教育？请综合以上材料谈谈你的看法。（6分）
（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的作品，完成6-9小题。
文本一：
远的怀念
孙犁
一九三八年春天，我在本县参加抗日工作，认识了人民自卫军政治部的宣传科长林扬。他是“七七”事变后，刚刚从北平监狱里出来，就参加了抗日武装部队的。他很弱，面色很不好，对人很和蔼。他介绍我去找路一，说路正在组织一个编辑室，需要我这样的人。路住在侯町村，初见面，给我的印象太严肃了：他坐在一张太师椅上，冬天的军装外面套了一件那时乡下人很少见到的风雨衣，腰系皮带，斜佩一把大盒子枪，加上他那黑而峻厉的面孔，颇使我望而生畏。我清楚地记得，第一次和诗人远千里见面，是在他那里，由他介绍的。
远高个子，白净文雅，书生模样，这种人我是很容易接近的，当然印象很好。
第二年，我转移到山地工作。一九四一年秋季，我又跟随路从山地回到冀中。在我们县郝村，又见到了远。他那时在梁斌领导的剧社工作，是文学组长，负责几种油印小刊物的编辑工作。我到冀中后，帮助编辑《冀中一日》。当地做文艺工作的同志，很多人住在郝村，在一个食堂吃饭。
这样，和远见面的机会就很多。他每天总是笑容满面的。每次我给剧团团员讲课的时候，他也总是坐在地下，使我深受感动并且很不安。
就在这个秋天，冀中军区有一次反“扫荡”。我跟随剧团到南边几个县打游击，后又回到本县。滹沱河发了水，决定暂时疏散，我留本村。远要到赵庄，我给他介绍了一个亲戚做堡垒户，他把当时穿不着的一条绿色毛线裤留给了我。
一九四五年，日本投降后，我从延安回到冀中，在河间又见到了远。他那时拄着双拐，下肢已经麻痹了。精神还是那样好，谈笑风生。我们常到大堤上去散步，知道他这些年的生活变化，如不坚强，生活是会把他完全压倒的。“五一”大“扫荡”以后，他在地洞里坚持做报纸工作，每天清晨，从地洞里出来透透风。洞的出口在野外，他站在园田的井台上，贪馋地呼吸着寒冷、新鲜的空气，看着阳光照耀的、尖顶上挂着露珠的麦苗，多么留恋大地之上啊！
我只有在地洞过一夜的亲身体验，已经觉得窒息不堪，如同活埋在坟墓里。而他是要每天钻进去工作，在萤火一般的灯光下，刻写抗日宣传品，写街头诗，一年，两年。后来，他转移到白洋淀水乡，长期在船上生活战斗，受潮湿，得了全身性的骨质增生病。最初是整个身子坏了，起不来，他很顽强，和疾病斗争，和敌人斗争，现在居然可以同我散步，虽然借助双拐，他也很高兴了。
他还告诉我：他原来的爱人，在“五一”大“扫荡”后，秋夜蹚水转移时掉在旷野一眼水井里牺牲了。
我想起远留给我的那条毛线裤，是件女裤，可能是牺牲了的女同志穿的，我过路以前扔在家里。第二年春荒，家里人拿到集上去卖，被一群汉奸女人包围，几乎是讹诈了去。
她的牺牲使我受了启发，后来把她写进长篇小说的后部，作为一个人物的归结。
进城以后，远又有了新的爱人，腿也完全好了，又工作又写诗。有一个时期，他是我的上级，我私心庆幸有他这样一个领导。一九五二年，我到安国县下乡，路经保定，他住在旧培德中学的一座小楼上，热情地组织了一个报告会，叫我去讲讲。
我爱人病重，住在省医院的时候，他曾专去看望了她，惠及我的家属，使她临终之前，记下了我们之间的友谊。
听到远的死耗时，我正在干校的菜窖里整理白菜。这个消息，在我已经麻木的脑子里，沉重地轰击了一声。夜晚回到住处，不能入睡。
后来，我的书籍发还了，所有现代的作品全部散失，在当作文物保管的古典书籍里，却发现了远的诗集《三唱集》。这部诗集出版前，远曾委托我帮助编选，我当时并没有认真去做。远明知道我写的字很难看，却一定要我写书面，我就兴冲冲地写了。现在面对书本，既惭愧有负他的嘱托，又感激他对旧谊的重视。我把书郑重包装好，写上了几句话。
远是很聪明的，办事也很干练。他很乐观，绝不是忧郁病患者。对人，对事，有相当的忍耐力。他的记忆力之强，曾使我吃惊，他能够背诵“五四”时代和三十年代的诗，包括李金发那样的诗。远也很爱惜自己的羽毛，但他终于被“四人帮”迫害致死。
他在童年求学时，后来在党的教育下，便为自己树立人生的理想、处世的准则、待人的道义、艺术的风格等。远循规蹈矩，孜孜不倦，取得了自己的成就。我没有见过远当面骂人，训斥人；在政治上、工作上，也看不出他有什么非分的想法、不良的作风。我不只看见他的当前，也见过他的过去。
他在青年时是一名电工，我想如果他一直爬在高高的电线杄上，也许还在愉快、勤奋地操作吧。
现在，不知他魂飞何处，或在丛莽，或在云天，或徘徊冥途，或审视谛听，不会很快就随风流散、无处召唤吧。历史和事实都会证明：这是一个美好的、真诚的、善良的灵魂。他无负于国家民族，也无负于人民大众。
（节选自《孙犁全集》）
文本二：
我们应该从历史上找出散文创作成败得失的一些规律，那对我们衡量当前的散文，可能是比较有用的。
从我们熟读的一些古代或近代的散文看，凡是长时期被人称诵的名篇，都是感情真实、文字朴实之作。比如说诸葛亮的《出师表》、李密的《陈情表》。
我们常说，文章要感人肺腑。出自肺腑之言，才能感动别人的肺腑。言不由衷，读者自然会认为你是欺骗。读者和作者一样，都具备人的良知良能。你有几分真诚，读者就感受到几分真诚，丝毫做不得假。
这两篇文章，所以能流传百代，就是因为感情的真挚和文字的朴素无华。
（节选自孙犁《关于散文创作的答问》）
6．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ）
A．相对于远“高个子，白净文雅，书生模样”的俊美外表而言，文章更加注重表现他“美好的、真诚的、善良的灵魂”。
B．“我”只在地洞里过了一夜就觉得窒息不堪，而远却在里面工作了数年。这一对比突出了远的坚忍顽强、甘于奉献。
C．“我”把远原来的爱人的牺牲写进长篇小说里作为一个人物的归结，这也是当作家的“我”纪念烈士的一种独特方式。
D．结尾一段是“我”代表国家民族和人民大众对远做出的高度评价，堪称盖棺定论，蕴含了对远的深情怀念和深切哀悼。
7．下列与文本有关的说法，正确的一项是（3分）（ ）
A．文本一于细微处见匠心，如以一条绿色毛线裤串联多个人和事，折射出不同人物的思想性格以及社会时代背景。
B．听到远的死讯，“我”只是觉得脑子里“沉重地轰击了一声”，并未感到多么悲痛，这是因为当时的环境不允许。
C．远去世后，“我”把他的诗集《三唱集》当作文物珍藏。现在，面对书本，睹物思人，“我”心中既惭愧又感激。
D．文本一结尾从童年写到青年，直到现在，完整地概括出远一生的经历，足见“我不只看见他的当前，也见过他的过去”。
8．文本一开头一段在全文中有何作用？请简要分析。（4分）
9．假如要依据文本二中作者的主要观点，写一则《远的怀念》的文学评论。请结合文本，列出评论要点。（6分）
二、古代诗文阅读（37分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成10~14题
辛弃疾传
辛弃疾字幼安，齐之历城人。时虞允文当国，帝锐意恢复，弃疾因论南北形势及晋汉人才，持论劲直。以讲和方定，议不行。
留守叶衡雅重之。衡入相，力荐弃疾慷慨有大略。召见。寻知潭州兼湖南安抚。乃度马殷营垒故基，起盖砦栅，招步军二千人，马军五百人。先以缗钱五万于广西买马五百匹，诏广西安抚司岁带买三十匹。时枢府有不乐之者，数沮挠之，弃疾行愈力，卒不能夺。经度费巨万计，弃疾善斡旋，事皆立办。议者以聚敛闻降御前金字牌俾日下住罢弃疾受而藏之出责监办者期一月飞虎营栅成违坐军制。如期落成，开陈本末，绘图缴进，上遂释然。时秋霖几月，所司言造瓦不易，问：“须瓦几何 ”曰：“二十万。”弃疾曰：“勿忧。”令厢官自官舍神祠外，应居民家取沟檐瓦二十，不二日皆具，僚属叹伏。军成，雄镇一方，为江上诸军之冠。
时江右大饥，诏任责荒政。始至，榜通衢曰：“闭籴者配，强籴者斩。”次令尽出公家官钱银器，召吏民各举有干实者，量借钱物，逮其责领运籴，不取子钱，期终月至城下发粜。于是连墙而至，其直身减，民赖以济。时信守谢源明乞米救助，幕属不从，弃疾曰：“均为赤子，皆王民也。”即以米舟十之三予信。帝嘉之，进一秩。以言者落职。
弃疾雅善长短句，悲壮激烈。有《稼轩集》行世。咸淳间，史馆校勘谢枋得过弃疾墓旁僧舍，有疾声大呼于堂上，若鸣其不平，自昏暮至三鼓不绝声，枋得秉烛作文，旦且祭之，文成而声始息。德佑初，枋得请于朝，加赠少师，谥忠敏。
（节选自《宋史·辛弃疾传》有删改）
10、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）
A．议者以聚敛闻∕降御前金字牌俾日下∕住罢∕弃疾受而藏之出∕责监办者∕期一月飞虎营栅成∕违坐军制
B．议者以聚敛闻降∕御前金字牌俾日∕下住罢∕弃疾受而藏之∕出责监办者∕期一月飞虎营栅成∕违坐军制
C．议者以聚敛∕闻降御前金字牌∕俾日下住罢∕弃疾受而藏之出∕责监办者期一月∕飞虎营栅成∕违坐军制
D．议者以聚敛闻∕降御前金字牌∕俾日下住罢∕弃疾受而藏之∕出责监办者∕期一月飞虎营栅成∕违坐军制
11、下列对文中相关文化常识内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A．蛮，即南蛮，指南方少数民族。古汉族自称华夏，便把华夏东南西北四方的少数民族分别称为夷、蛮、戎、狄。
B．江右，古时以面朝北为准，右为东，左为西。因此，古人把长江之西称为“江左”，长江之东称为“江右”。
C．长短句，和曲子、曲词、诗余等，都是词的别称。每首词都有一个调名，成“词牌”，依调填词为“依声”。
D．三鼓，即三更。我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓。三鼓，是指23点至次日1点。
12、下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．为整治时有作乱的湖南草寇，辛弃疾斥巨资修建营垒，招兵买马，这表现他深谋远虑，有雄才大略。
B．辛弃疾如期建成飞虎营栅，向皇帝上书陈述事情经过，并呈上图纸，皇帝才免除了对他的军法处置。
C．虽然部属都反对，但辛弃疾还是坚持把买来的粮食的十分之三赈济信州百姓，这表现了他的仁政爱民和博大胸襟。
D．谢枋得经过辛弃疾庙宇时，听到“若鸣其不平”之声。文章用浪漫主义的手法，表现辛弃疾生前的愤激不平。
13、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）留守叶衡雅重之。衡入相，力荐弃疾慷慨有大略。（5分）
（2）时枢府有不乐之者，数沮挠之，弃疾行愈力，卒不能夺。（5分）
14、江西饥荒时，辛弃疾采取了哪些措施？（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面的诗歌，完成15-16小题。
编集拙诗，成一十五卷，因题卷末，戏赠元九、李二十①
白居易
一篇长恨有风情②，十首秦吟近正声③。
每被老元偷格律，苦教短李伏歌行④。
世间富贵应无分，身后文章合有名。
莫怪气粗言语大，新排十五卷诗成。
【注】①元九、李二十：分指作者的朋友元稹、李绅，即诗中的“老元”“短李”。李绅身材矮小，时称“短李”。②长恨：指作者的长诗《长恨歌》。③秦吟：指作者的讽喻组诗《秦中吟》。正声：雅正的诗篇。④伏：服气。
15.以下对本诗的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A.《长恨歌》和《秦中吟》都是白居易的得意之作，能够作为其诗歌创作的代表。
B.元稹常常私下对白居易的诗歌进行模仿，这从侧面说明了白诗较高的创作水准。
C.作者坚信自己必将因文学成就而名扬后世，因此并不介意在当时是否得到认可。
D.在诗的最后两句中，白居易称，自己新编出的诗集可以成为自我炫耀的资本。
16.请从“戏赠”入手，结合全诗，分析作者表达的情感态度。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共3小题，每空1分，共6分）
17. 补写出下列句子中空缺部分。
（1）浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界，他在《梦游天姥吟留别》中描写仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“ ”和“ ”令人叹为观止。
（2）杜甫《登高》中用落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的句子是“ ， 。”
（3）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中认为北伐抗金应当做好充分准备，如果像南朝宋时的刘义隆那样草率出兵，虽有“ ”之雄心，也只怕会是“ ”的结局。
语言文字运用(18-22题，共18分)
阅读下面的文字，完成下面18-20小题。（本题共3小题，9分）
电影《八佰》终于面世， 的观众在点映中可以 。《八佰》撕裂的整体场景，冲击力强、反差大，仅一桥之隔就是天堂和地狱的差别：一边，租界的 ，歌舞繁华；一边，却是战场的断壁残垣，军人浴血奋战。撕裂战争片的传统技法，《八佰》描述了一场“奇特”的战斗，（ ）；于庞杂群像中，从逃兵、小人物的视角去推演故事；最触动人的场景是战士们身绑炸弹与日军同归于尽，排队跳出窗口时，都高喊出自己的名字和籍贯，以身体当人弹的壮举、壮烈殉国的慨然，深深地震撼了观众。整部电影靠两条线索交织“缝合”，一条线索是壮士的英勇抗击，另一条线索是民众的自然觉醒。两条线索 ，壮士的勇敢和牺牲，激励着民众的士气和抗争。战斗时，以死相搏，充分展现“血性”的一面；备战时，留恋人生、思念亲人，温情刻画“人性”的一面，两相对比、张弛有度，悲情悲壮，更有力量，更打动人心。
18.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3分）（ ）
A. 刻不容缓 近水楼台 灯红酒绿 并驾齐驱
B. 迫不及待 先睹为快 灯红酒绿 齐头并进
C. 迫不及待 近水楼台 灯火阑珊 齐头并进
D. 刻不容缓 先睹为快 灯火阑珊 并驾齐驱
19. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）（ ）
A. 孤军坚守的壮士们，象征意义远大于军事意义，是打给国际社会看的
B. 壮士们孤军坚守，象征意义远大于军事意义，是打给国际社会看的
C. 壮士们孤军坚守，军事意义远大于象征意义，是打给国际社会看的
D. 孤军坚守的壮士们，是打给国际社会看的，象征意义远大于军事意义
20. 下列各句中的引号，和文中“奇特”的引号作用相同的一项是（3分）（ ）
A. 像这样奉行本本主义、不懂得理论联系实际的“理论家”越少越好。
B. 习近平总书记指出：“历史是最好的老师。”
C. 战斗时，以死相搏，充分展现“血性”的一面。
D. 那只先出来的幼龟，原来是龟群的“侦察兵”。
21．仿照下面的例句，利用所给材料，写两句话，要求内容贴切，句式与所给例句相同。（4分）
例：屈原白居易，感怀时事，遭贬谪吟歌赋，一代才子具有伟大的文学贡献。
材料：爱国精神 科技成就 民本思想
孟子 钟扬 戚继光 黄宗羲 岳飞 袁隆平
战沙场驱敌寇 立潮头发先声 埋头干创新见
探物究理 著书立说 抵御外侮
22.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过60个字。
（5分）
记者从国家航天局获悉，12 月22日我国自主研制的新型中型运载火箭长征八号在中国文昌航天发射场成功发射。长征八号运载火箭在现役火箭已有模块的基础上通过组合而开展设计，开创了我国火箭逆向设计的先河，取得了模态综合技术、主动识别系统干扰、应用发动机节流技术等三大突破，填补了我国太阳同步轨道3吨至 4.5吨运载能力空白，将成为国内外商业航天发射市场的生力军和主力军。
高一语文必修上册第三单元过关检测试题参考答案
1. A B.“这种心理特征具有深厚的历史基础和浓重的时代气息”错，材料二第4段中说的是“梁启超的‘新文体’可算是它的‘精神先兆’”，由此可知，作者之所以说“五四”文学的青春型审美心理特征不是空穴来风，是因为它有“精神先兆”。C.“通过‘诗’和‘乐’进行审美教育”错，材料三第1段说的是“我国古代曾以‘六艺’教授学生，其中‘乐’和‘书’主要是用音乐和书法来进行审美教育”，这里将“书”偷换成“诗”。D.“其”指代不明，根据材料三第2段可知，“其”应指“道德教育”，“把道德教育转化为情感的感染力量”是审美教育的功能，并非“寓道德教育于审美意象和艺术形象之中”的结果。故选A。
2. B 材料二第1段中说的是“‘五四’作家的宗教就是青春与欢乐、光明三位一体的‘青春教’”，可见“青春教”只是表达一种文学创作上的追求，并非“宗教信仰”，更不能体现“审美代宗教”的主张，该选项属曲解文意。故选B。
3. C C.用“一代不如一代！”来形容从“五四”文化青春气息勃发到当下社会刮起“阴柔之风”的现状，以偏概全，夸大其词不能作为论据。故选C。
4.（每条一分，答出3条得满分） ①采用先总说后分说的论证思路，层次清晰；②主要运用引用论证、举例论证、对比论证等方法证明观点；③论据典型丰富，说服力强。
5. （每条1分，答出5条得满分）①戒绝奢靡浮夸之风，防止“颜值消费”和“眼球经济”跑偏，拒绝迎合低俗口味，抵制不良文化侵蚀。②寓教于乐，通过英雄模范人物等审美意象和艺术形象激发青少年见贤思齐的内在动力，把道德教育转化为情感感染力量，触及心灵。③家庭审美教育要以生动活泼的审美形式和艺术形式弘扬中华传统家庭美德，让美德在孩子心中扎根。④学校审美教育要坚持以美育人，以文化人，以美启智，以美扬善，提高学生审美和人文素养。⑤社会审美教育充分运用文艺形式，以美的形象感染人，让青少年在审美愉悦中形成良好的道德品质。
6．D “代表国家民族和人民大众”错误，作者只是评价远无负于国家民族和人民大众；“深切哀悼”不正确，结尾一段的感情主要是赞扬、怀念。故选D。
7．A B.“并未感到多么悲痛”错误。远的死讯“在我已经麻木的脑子里，沉重地轰击了一声”，可见震撼之大，悲痛之深；“夜晚回到住处，不能入睡，也反映了“我” 的悲痛之情。C.“远去世后，把他的诗集《三唱集》当作文物珍藏”错误。从文本看，诗集在远生前就有，且可能是无意中被放入当作文物保管的古典书籍里的。D.“完整地概括出远一生的经历”错误。说法言过其实，作者只写了他童年、青年时期，对于去世前的情况并不了解，也未概括，故说“完整地概括”不准确。故选A。
8．①回忆“我”第一次和远见面的曲折经历，逐步引出主人公远，使行文婉转迂曲。②借林扬、路一来衬托远的形象，使其形象更加鲜明突出。
9．①感情真实。文章先回忆与远交往过程中发生的诸多琐事，寄寓作者真挚的感情，然后毫不掩饰地抒发对远的深情怀念与热切赞扬，并表达对迫害远致死的“四人帮”的痛恨与批评，纯为肺腑之言，读之令人动容。②文字朴实。文章无论是叙事写人还是抒情议论，文字都朴素无华，不事雕琢，不求华美，而质朴厚重，简练精当，极富表现力。
10.D 11.B 12.B
13.①留守叶衡平素很器重他，叶衡入朝为相，极力向朝廷推荐，说辛弃疾胸怀大志，有远大谋略。
②当时枢府中有不乐意这样做的人，屡次阻挠辛弃疾，（但）辛弃疾反而干得更加努力，（阻挠者）最终也没能改变他的想法。
14.①张榜明示不准屯粮和强买粮食。②拿出官钱银器，无息借贷给有才能的人，让他们籴粮售粮，以抑制粮价。③拨米救助信州百姓。
15.C C项“并不介意在当时是否得到认可”分析不正确，作者固然“坚信自己必将因文学成就而名扬后世”，但不是“因此并不介意”，诗中蕴含着苦楚和愤懑。
16.①诗人戏谑友人，夸耀自己，通过诙谐的态度表现出对文学成就的自得；②诗歌并非全是戏言，也透露出一丝对自己现实境况的无奈与自嘲。
17.略
18.B 迫不及待：急迫得不能等待，形容心情急切。刻不容缓：形容情势十分紧迫，一刻也不容耽搁。前者强调主观上非常急切，后者强调客观情况很紧急。前者合乎语境。
先睹为快：抢先目睹，引以为快，形容盼望殷切。近水楼台：水边的楼台先得到月光。比喻能优先得到利益或便利的某种地位或关系。第二空从语法上看应该是一个动词词组，而后者是一个偏正式的名词词组。故选前者。
灯红酒绿：形容寻欢作乐的腐化生活，也形容都市或娱乐场所夜晚的繁华景象。灯火阑珊：即灯火稀疏，指人姻稀少、比较冷清的地方。根据后文“歌舞繁华”的语境，第三空选前者。
齐头并进：多方面同时前进，多形容几件事情或几项工作同时进行。并驾齐驱：比喻双方实力相当，不分高下。前者合乎第四空的语境，且对象是“两条线索”，故选“并驾齐驱”。
故选B。
19.B 本题考查语言表达简明、连贯的能力。“军事意义远大于象征意义”与后面的“是打给国际社会看的”不吻合，排除C。“象征意义”的对象应该是某种举动，而不是某一个名词，排除 A、D。故选 B。
20.C本题考查分析标点的作用的能力。C项，引号与文中“奇特”引号的作用相同，均表强调。A项，表否定讽制。B项，表直接引用。D项，表特殊含义。
21．①岳飞戚继光，抵御外侮，战沙场驱敌寇，一代军人具有强烈的爱国精神。
②钟扬袁隆平，探物究理，埋头干创新见，一代巨匠具有杰出的科技成就。
22.12月22日长征八号运载火箭发射成功，长征八号采用逆向设计，取得了三大突破，填补了我国太阳同步轨道运载能力空白
【详解】本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。
解答这类题目，要根据新闻报道的构成要素，找到语段中的时间、事件、结果、影响、特征等进行压缩，同时要注意字数限制，保留最有价值的信息。这则报道主要交代了长征八号运载火箭成功发射的时间和与众不同的特点及价值。材料的第一句话交代了时间（12月22日）和主要事件（长征八号运载火箭发射成功），第二句话主要介绍了长征八号运载火箭的设计特点（采用逆向设计）、技术创新（取得了三大突破）、地位价值（填补了我国太阳同步轨道运载能力空白）和发展前景（将成为国内外商业航天发射市场的生力军和主力军）。其中“发展前景”是次重要的信息，由于字数限制，可以不保留，其他信息稍作整合归纳即可。
【参考译文】
辛弃疾字幼安，齐地历城人。当时虞允文主持国政，皇上下决心要恢复失地，弃疾趁机论述敌我形势以及晋汉两代的人才，持论正直。因为讲和刚刚停当，他的建议没有被施行。
留守叶衢平素很器重他。叶衢入朝为相，极力向朝廷推荐弃疾胸怀大志深谋远虑，皇上就召见了弃疾。不久担任潭州知州兼湖南安抚使。就丈量原先马殷营垒的房基，修建新的营垒，准备招步兵二千人，马军五百人。先拿铜钱五万到广西买了五百匹马，皇上又下诏命令广西安抚司每年捎带买三十匹。当时枢府有不愿做这件事的，屡次阻挠他，弃疾干得更加卖力，最终不能改变他的想法。各种费用上万计，弃疾善于斡旋，事情都马上解决。进谏的人把弃疾聚敛财富的事上奏给了朝廷，朝廷就下发了御前金字牌，让他日落的时候停止作罢，弃疾接过来把它藏了起来，出去严责监办的人，定期一月要建成飞虎营栅，违背期限就要按军法治罪。飞虎营如期落民，弃疾上书陈述事情的经过，画好图纸呈给皇上，皇上于是才消了气。当时连续下了几月的秋雨，有关部门说造瓦很困难，弃疾问："必须要用多少瓦？"回答曰："二十万。"弃疾说："不要担忧。"命令厢官除官舍神祠之外，动员居民每家献出沟檐瓦二十块，没有二天都齐备了，僚属都很叹服。军队建成，雄镇一方，是江上各部队中最好的。
当时江西一带发生严重饥荒，皇帝命令弃疾督办赈灾工作。刚一到灾区，弃疾就在通衢大道张榜说："囤积粮食的流配，强买粮食的杀头。"接着下令全部出公家的官钱银器，号召吏民分别推举有实际才能的人，根据自己的情况借贷钱物，等到他们领命运回籴来的粮食，不取利息，约定月底到城下销售。于是运粮的船只接连来到，粮价自行降低，百姓赖此得以度过饥荒。当时信州太守谢源明乞求拨米救助，部属都不答应，弃疾说："都是一样的老百姓，而且都是皇上的子民。"就拿米舟十分之三拨给了信州。皇帝嘉勉这件事，给弃疾进一级俸禄。又因为谏官弹劾丢掉了职务。
弃疾一向擅长作词，他写的词风格悲壮激烈。有《稼轩集》流传于世。咸淳年间，史馆校勘谢枋得路过弃疾墓旁庙宇，听到有急促的声音大呼于堂上，好象鸣发其心中的不平，自傍晚至半夜不绝声，枋得拿着蜡烛写作文章，准备天亮将祭祀他，文章写成而声音才停下。德佑初年，枋得向朝廷请示，朝廷加赠他为少师，谥号忠敏。