初中语文文言文常见虚词总结
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常见文言虚词的介绍
之
（一）代词
可以代人、代物、代事。代人多为第三人称，译作“他”（他们）、“它”（它们）。有时也活用作第一人称。
如：公与之乘，战于长勺（《曹刿论战》） 陈胜佐之，并杀两尉（《陈涉世家》）
（二）助词
1、结构助词，译为“的”。如：予尝求古仁人之心（《岳阳楼记》）
2、音节助词。用来凑足音节、舒缓语气，无义，一般不翻译
如：公将鼓之《曹刿论战》 久之，目似瞑，意暇甚《狼》 怅恨久之《陈涉世家》
3、结构助词，宾语提前的标志。
如：何陋之有？（《陋室铭》）宋何罪之有？《公输》 居庙堂之高则忧其民
（三）动词 ：去、往
如： 辍耕之垄上 又间令吴广之次所旁 送杜少府之任蜀州
(四)放在主谓之间，取消句子独立性，无意义。
如：予独爱莲之出淤泥而不染《爱莲说》 当余之从师也《送东阳马生序》
其
（一）代词
1、表示第三人称，译作“他”“他的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。
如：择其善者而从之，其不善者而改之。《〈论语〉十 则》——他的，代可以做老师的那个人。
既出，得其船。《桃花源记》——他的，代“渔人”
下视其辙，登轼而望之。《曹刿论战》——他们的，代齐军。
2、有时也译作第一人称代词“我”。
蹲其身，使与台齐。《童趣》——代作者自己，第一人称
3、 指示代词，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。
其人视端容寂，若听茶声然。 《核舟记》
复前行，欲穷其林。 《桃花源记》
4、也可译作“其中的”，后面多为数词或者数代词。
人有百手，手有百指，不能指其一端。 《口技》
（二）副词
放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气词配合，视情况可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等，或省去。
如：其真无马耶？（《马说》）前一个“其”可译作“难道”。
其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎（《岳阳楼记》）其：可译为“恐怕”。
安陵君其许寡人！（《唐雎不辱使命》）其：可译为“一定”。
而
主要作连词用，可以表示以下关系：
1、并列关系，一般不译，有时可译为“又”。
如：中峨冠而多髯者为东坡《核舟记》 望之蔚然而深秀者，琅琊也《醉翁亭记》
2、承接关系，可译作“就”“接着”，或不译。
如：尉剑挺，广起，夺而杀尉《陈涉世家》 温故而知新，可以为师矣 《<论语>十则》
学而时习之，不亦悦乎？《<论语>十则》 肃遂拜蒙母，结友而别。《孙权劝学》
以其境过清，不宜久留，乃记之而去。《小石潭记》
日出而林霏开，云归而岩穴暝。《醉翁亭记》
3、转折关系，译作“但是”“可是”“却”。
如：濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉。《爱莲说》
环而攻之而不胜。 《得道多助，失道寡助》 学而不思则罔。 《论语》
人不知而不愠。《论语》 知而不争，不可谓忠。《公输》
其家甚智其子，而疑邻人之父。《智子疑邻》 荆国有余于地而不足于民。《公输》
由是则生而有不用也。《鱼我所欲也》
4、修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。
如：河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》） 夫环而攻之，《得道多助，失道寡助》
数月之后，时时而间进。《邹忌讽齐王纳谏》 蹴尔而与之。《鱼我所欲也》
仰而视之曰：“吓！”《惠子相梁》
以
（一）介词
1、介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。
如：不以物喜，不以己悲《岳阳楼记》 扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》）
以其境过清，不宜久留，乃记之而去。《小石潭记》 徒以有先生也。《唐雎不辱使命》
2、介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”等。
策之不以其道，食之不能尽其材《马说》 何以战？（《曹刿论战》）
域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利（《〈孟子〉二章》）
小大之狱，虽不能察，必以情。《曹刿论战 》
3、以:表示动作行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等
今诚以吾众诈称公子扶苏、项燕”(《陈涉世家》) 能以径寸之木，为…（《核舟记》）
必以分人。《曹刿论战》 以头抢地耳”(《唐雎不辱使命》)
祭以尉首 (《陈涉世家》) 屠惧，投以骨《狼》
因以为号焉 以此自终(《五柳先生传》)
（二）连词
1、以:表示目的，相当于现代汉语里的“来”、“用来”
如：意将隧入以攻其后也《狼》 以光先帝遗德《出师表》
属予作文以记之《岳阳楼记》 家贫无从致书以观。《送东阳马生序》
皆刑其长吏，杀之以应陈涉。《陈涉世家》 以昭陛下平明之理 以彰其咎
2、表示结果，可译作“以至”“因而”。
如：不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也 以伤先帝之明 （《出师表》）
（三）动词。
以:用作动词，可译作“认为”。
如：臣以王吏之攻宋也。《公输》 皆以美于徐公。《邹忌讽齐王纳谏》
（四）、其它
通假字：如，固以怪之矣（通“已”）
于
介词“于”的主要用法有：
1、表示动作发生的处所、时间，译作“在”“从”。
如：公与之乘，战于长勺《曹刿论战》 子墨子闻之，起于鲁《公输》
舜发于畎亩之中。《〈孟子〉二章》 此所谓战胜于朝廷。《邹忌讽齐王纳谏》
迁客骚人，多会于此。《岳阳楼记》 于是宾客无不变色离席。《口技》
虽然，受地于先王。《公输》
2、于:表示动作的对象，译作“向”“对”“同”“给”“到”等。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。 故天将降大任于是人也（《〈孟子〉二章》）
安陵君因使唐雎使于秦。 每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》）
3、用在形容词之后，表示比较，一般可译作“比”、“胜过”
使人之所恶莫甚于死。（《鱼我所欲也》 皆以美于徐公。
之
（一）代词
可以代人、代物、代事。代人多为第三人称，译作“他”（他们）、“它”（它们）。有时也活用作第一人称。
如：公与之乘，战于长勺（《曹刿论战》） 陈胜佐之，并杀两尉（《陈涉世家》）
（二）助词
1、结构助词，译为“的”。如：予尝求古仁人之心（《岳阳楼记》）
2、音节助词。用来凑足音节、舒缓语气，无义，一般不翻译
如：公将鼓之《曹刿论战》 久之，目似瞑，意暇甚《狼》 怅恨久之《陈涉世家》
3、结构助词，宾语提前的标志。
如：何陋之有？（《陋室铭》）宋何罪之有？《公输》 居庙堂之高则忧其民
（三）动词 ：去、往
如： 辍耕之垄上 又间令吴广之次所旁 送杜少府之任蜀州
(四)放在主谓之间，取消句子独立性，无意义。
如：予独爱莲之出淤泥而不染《爱莲说》 当余之从师也《送东阳马生序》
其
（一）代词
1、表示第三人称，译作“他”“他的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。
如：择其善者而从之，其不善者而改之。《〈论语〉十 则》——他的，代可以做老师的那个人。
既出，得其船。《桃花源记》——他的，代“渔人”
下视其辙，登轼而望之。《曹刿论战》——他们的，代齐军。
2、有时也译作第一人称代词“我”。
蹲其身，使与台齐。《童趣》——代作者自己，第一人称
3、 指示代词，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。
其人视端容寂，若听茶声然。 《核舟记》
复前行，欲穷其林。 《桃花源记》
4、也可译作“其中的”，后面多为数词或者数代词。
人有百手，手有百指，不能指其一端。 《口技》
（二）副词
放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气词配合，视情况可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等，或省去。
如：其真无马耶？（《马说》）前一个“其”可译作“难道”。
其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎（《岳阳楼记》）其：可译为“恐怕”。
安陵君其许寡人！（《唐雎不辱使命》）其：可译为“一定”。
而
主要作连词用，可以表示以下关系：
1、并列关系，一般不译，有时可译为“又”。
如：中峨冠而多髯者为东坡《核舟记》 望之蔚然而深秀者，琅琊也《醉翁亭记》
2、承接关系，可译作“就”“接着”，或不译。
如：尉剑挺，广起，夺而杀尉《陈涉世家》 温故而知新，可以为师矣 《<论语>十则》
学而时习之，不亦悦乎？《<论语>十则》 肃遂拜蒙母，结友而别。《孙权劝学》
以其境过清，不宜久留，乃记之而去。《小石潭记》
日出而林霏开，云归而岩穴暝。《醉翁亭记》
3、转折关系，译作“但是”“可是”“却”。
如：濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉。《爱莲说》
环而攻之而不胜。 《得道多助，失道寡助》 学而不思则罔。 《论语》
人不知而不愠。《论语》 知而不争，不可谓忠。《公输》
其家甚智其子，而疑邻人之父。《智子疑邻》 荆国有余于地而不足于民。《公输》
由是则生而有不用也。《鱼我所欲也》
4、修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。
如：河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》） 夫环而攻之，《得道多助，失道寡助》
数月之后，时时而间进。《邹忌讽齐王纳谏》 蹴尔而与之。《鱼我所欲也》
仰而视之曰：“吓！”《惠子相梁》
以
（一）介词
1、介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。
如：不以物喜，不以己悲《岳阳楼记》 扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》）
以其境过清，不宜久留，乃记之而去。《小石潭记》 徒以有先生也。《唐雎不辱使命》
2、介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”等。
策之不以其道，食之不能尽其材《马说》 何以战？（《曹刿论战》）
域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利（《〈孟子〉二章》）
小大之狱，虽不能察，必以情。《曹刿论战 》
3、以:表示动作行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等
今诚以吾众诈称公子扶苏、项燕”(《陈涉世家》) 能以径寸之木，为…（《核舟记》）
必以分人。《曹刿论战》 以头抢地耳”(《唐雎不辱使命》)
祭以尉首 (《陈涉世家》) 屠惧，投以骨《狼》
因以为号焉 以此自终(《五柳先生传》)
（二）连词
1、以:表示目的，相当于现代汉语里的“来”、“用来”
如：意将隧入以攻其后也《狼》 以光先帝遗德《出师表》
属予作文以记之《岳阳楼记》 家贫无从致书以观。《送东阳马生序》
皆刑其长吏，杀之以应陈涉。《陈涉世家》 以昭陛下平明之理 以彰其咎
2、表示结果，可译作“以至”“因而”。
如：不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也 以伤先帝之明 （《出师表》）
（三）动词。
以:用作动词，可译作“认为”。
如：臣以王吏之攻宋也。《公输》 皆以美于徐公。《邹忌讽齐王纳谏》
（四）、其它
通假字：如，固以怪之矣（通“已”）
于
介词“于”的主要用法有：
1、表示动作发生的处所、时间，译作“在”“从”。
如：公与之乘，战于长勺《曹刿论战》 子墨子闻之，起于鲁《公输》
舜发于畎亩之中。《〈孟子〉二章》 此所谓战胜于朝廷。《邹忌讽齐王纳谏》
迁客骚人，多会于此。《岳阳楼记》 于是宾客无不变色离席。《口技》
虽然，受地于先王。《公输》
2、于:表示动作的对象，译作“向”“对”“同”“给”“到”等。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。 故天将降大任于是人也（《〈孟子〉二章》）
安陵君因使唐雎使于秦。 每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》）
3、用在形容词之后，表示比较，一般可译作“比”、“胜过”
使人之所恶莫甚于死。（《鱼我所欲也》 皆以美于徐公。