隋唐文化

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隋 唐 文 化
一、由贵族阶级转移到平民社会
二、由宗教方面转移到日常人生
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隋唐文化
钱穆
《中国文化史导论》
隋唐文化 贵族阶层到平民社会
隋唐文学——诗
现存唐诗5万余首，作者达2200余人。唐诗体裁众多，风格各异。内容丰富多彩，是唐代社会的生活写照。
陈尚君 辑校
《全唐诗补编》
隋唐文化 贵族阶层到平民社会
隋唐文学
杜陵叟
白居易
杜陵叟，杜陵居，岁种薄田一顷余。 三月无雨旱风起，麦苗不秀多黄死。 九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青干。 长吏明知不申破，急敛暴征求考课。 典桑卖地纳官租，明年衣食将何如。 剥我身上帛，夺我口中粟。 虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉。 不知何人奏皇帝，帝心恻隐知人弊。 白麻纸上书德音，京畿尽放今年税。 昨日里胥方到门，手持尺牒牓乡村。 十家租税九家毕，虚受吾君蠲免恩。
隋唐文化 贵族阶层到平民社会
王梵志诗 · 贫穷田舍汉
贫穷田舍汉，菴子极孤栖。两共前生种，今世作夫妻。妇即客舂捣，夫即客扶犁。黄昏到家里，无米复无柴。男女空饿肚，状似一食斋。里正催庸调，村头共相催。幞头巾子露，衫破肚皮开。体上无禈绔，足下复无鞋。丑妇来恶骂，啾唧搦头灰。里正被脚蹴，村头被拳搓。驱将见明府，打脊趁回来。租调无处出，还需里正倍。门前见债主，入户见贫妻。舍漏儿啼哭，重重逢苦灾。如此硬穷汉，村村一两枚。
隋唐文学
隋唐文化 贵族阶层到平民社会
项楚 校注
《王梵志诗校注》
王梵志白话诗的出现，标志着中国白话通俗文学的崛起。
隋唐文化 贵族阶层到平民社会
隋唐文学
——小说的兴起和繁荣
唐代各式各样的人物成为了小说的主角，叙事情节生动，人物性格鲜明，描绘了唐代城市和农村生活的广阔画面，反映了时代的变化。
宋 李昉 等编
《太平广记》
隋唐文化 贵族阶层到平民社会
隋唐文学
——小说的兴起和繁荣
李时人 编校
《全唐五代小说》
隋唐文化 贵族阶层到平民社会
隋唐文学——俗讲与变文
佛教进入中国后，为了宣扬自身的教义，很早就有了讲经的制度。在对下层百姓进行宣传时，为了做到通俗易懂，往往根据听众的口味，增加其中的故事情节，这种讲经叫做“俗讲”。唐朝中叶后，讲唱活动从寺院走向大街小巷，开始说唱中国传统民间故事，讲经文向变文演化 。
隋唐文化 贵族阶层到平民社会
隋唐文学——俗讲与变文
《入唐求法巡礼行记》卷三
“改开成六年为会昌元年。又敕于左右街七寺开俗讲。左街四处：此资圣寺令云花寺赐紫大德海岸法师讲《花严经》；保寿寺令左街僧录三教讲论赐紫大德体虚法师讲《法花经》；……右街三处：会昌寺令内供奉三教讲论赐紫引驾起居大德文溆法师讲《法花经》——城中俗讲，此法师为第一；……”
隋唐文化 贵族阶层到平民社会
隋唐文化 贵族阶层到平民社会
南北合流，贴书占上风，碑法几乎失传
碑书
贴书
书法
唐朝
北朝
南朝
隋唐书画
唐高祖李渊书“师王褒，得其妙，故有梁风格焉”。
唐太宗李世民崇尚王羲之书，亲自为《晋书· 王羲之传》作序。
隋唐著名书法家如虞世南、褚遂良、欧阳询等都是南方人。
隋唐文化 贵族阶层到平民社会
隋唐书画
褚遂良
《临兰亭序》
隋唐文化 贵族阶层到平民社会
隋唐书画
砚
笔
隋唐文化 宗教方面到日常生活
隋唐佛教
汤用彤
《隋唐佛教史稿》
统一性
国际性
自主（独立）性
系统性
隋唐佛教之特性
隋唐文化 宗教方面到日常生活
隋唐佛教
《大日经》、《金刚顶经》、《苏悉地经》
善无畏、金刚智、不空
密宗
《楞伽经》、《金刚经》
菩提达摩
禅宗
《华严经》
法藏
华严宗
《无量寿经》、《观无量寿佛经》、《阿弥陀经》
善导
净土宗
《成唯识论 》
玄奘
法相宗
《法华经》
智顗
天台宗
隋唐文化 宗教方面到日常生活
唐 李真
《不空金刚像》
隋唐文化 宗教方面到日常生活
隋唐佛教
——禅宗和净土宗的盛行
神秀
身是菩提树，心如明镜台，
时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
慧能
菩提本无树、明镜亦非台，
本来无一物，何处惹尘埃。
隋唐文化 宗教方面到日常生活
隋唐佛教
——禅宗和净土宗的盛行
慧能被尊为禅宗六祖，《六祖坛经》为慧能语录，为禅宗重要经典。慧能以下参禅主顿悟，以为“一切万法，尽在自身中”，“本性是佛，离性别无佛”，故觉悟不假外求。主张不立文字，教外别传，直指人心，顿悟成佛，实则是将复杂的宗教理论简单化、世俗化。
隋唐文化 宗教方面到日常生活
隋唐佛教
——禅宗和净土宗的盛行
禅宗的精神，完全要在现实人生之日常生活中认取，他们一片天机，自由自在，正是从宗教束缚中解放而重新回到现实人生来的第一声。……中国此后文学艺术一切活泼自然空灵脱洒的境界，论其意趣理致，几乎完全与禅宗的精神发生内在而很深微的关系。
—— 钱穆
隋唐文化 宗教方面到日常生活
隋唐佛教
——禅宗和净土宗的盛行
以念佛为基本修行方法，每日念万声至十万声，死后即可得佛接引，前往西方净土。 净土宗没有繁琐的教义和高深的理论，修行方法简单易行。因此净土信仰不论在上层还是民间，都得到广泛流行。
隋唐文化 宗教方面到日常生活
敦煌莫高窟
隋唐文化 宗教方面到日常生活
莫高窟27窟内景
隋唐文化 宗教方面到日常生活
隋唐文化 宗教方面到日常生活
莫高窟经卷
隋唐文化 宗教方面到日常生活
葛兆光
《中国思想史》第二卷
知识的世俗化——盛世的平庸