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语文部编版 七年级上册
《赫尔墨斯和雕像者》
第六单元
第22课 寓言四则
第一课时
新知导入
在遥远的古希腊，生长着一棵枝繁叶茂的智慧之树，据说只要认真地品尝了它的果子的人，都会变得聪明。你们想尝一尝它的果实吗？今天，就让我们走近这棵树，走进《伊索寓言》，品尝它的智慧之果。
学习目标
了解寓言的特点及有关《伊索寓言》的文学常识，理解寓言的寓意。（重点）
学习寓言中巧妙、合理的想象，体会寓言通过对话描写刻画人物形象的方法。（难点）
联系生活实际，深入理解寓意，培养健全人格，辩证看待问题。（素养）
作者简介
伊索（约前620年-前560年），公元前6世纪的古希腊著名的哲学家、寓言家，被后人誉为“寓言之父”。与克雷洛夫、拉·封丹和戈特霍尔德·埃夫莱姆·莱辛并称世界四大寓言家。
作品简介
《伊索寓言》原名为《埃索波斯故事集成》，它是古希腊、古罗马时代民间流传的讽喻故事，经后人加工成为现在流传的《伊索寓言》。《伊索寓言》在世界文学史上占有重要地位，对后世的寓言创作有着深远影响，是一部世界上最早的寓言故事集，也是一部世界文学史上流传最广的寓言故事之一。
《伊索寓言》大多是动物的故事，以动物寓人。故事短小精悍，描写形象生动，比喻恰当，语言简洁朴素，富有幽默的特点。
寓言是文学作品的一种体裁，是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。大多篇幅简短，主人公可以是人或拟人化的生物、非生物。
主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。
写法上常常运用夸张和拟人等表现手法。寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。
外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。
知识链接
【宙斯】是希腊神话中众神之王。希腊神话说他居住在奥林匹斯山，以雷电为武器维持着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志。
他的兄弟波士顿和哈德斯分别掌管海洋和地狱；宙斯还和许多女神生下了不少儿女，如火神赫费斯托、正义和艺术的保护者、太阳神阿波罗，月神和狩猎之神阿尔迪美斯，旅行和商业神赫耳墨斯，美神阿芙洛神，战神阿雷斯，智慧之神雅典娜。
知识链接
【赫拉】是希腊神话中的天后，主神宙斯的妻子。罗马神话中称为朱诺，掌管婚姻和生育，是妇女的保护神。
知识链接
赫耳墨斯，一译海尔梅斯，宙斯的儿子。是希腊神话中众神的使者，亡灵的接引神。罗马神话中称为墨丘利，掌管商业、交通、牧畜、竞技、演说以及欺诈、盗窃。
他行走如飞，多才多艺，传说他首创字母、数字、天文学、体育运动，发明古代的竖琴，并把种植橄榄树的技术传给人类。
知识链接
检查预习
1、读课文，读准字音
赫拉( ) 宙斯( )
庇护( ) 那（ ）两个
hè
zhòu
bì
nèi
庇护：
袒护，保护。
添头：
指买东西时商家为促销而额外赠送给顾客的东西。
爱慕虚荣：
喜欢表面上的光彩。
检查预习
2、解释词语
整体感知
1.点击图片视频朗读
整体感知
赫耳墨斯来到雕像者的店里，得知宙斯的雕像值一个银元，而赫拉的雕像价格还要贵一点后，认为人们对自己会更尊重些，自己的雕像也会更贵一些。于是，赫耳墨斯自信地问雕像者自己的雕像值多少钱，雕像者回答他的雕像只是个添头。
2.读课文，圈点勾画出寓言的关键词语(一“笑”、两“想”、三“问”)，复述课文。
第一部分（1）
第二部分（2）
写赫耳墨斯到雕像者店里了解自身的价值，三问三答后，得到的是一文不值的结果。
用一句话点明寓意（爱慕虚荣而不被人重视的人一文不值），耐人寻味。
3、文章主要写了什么？分为几个部分？
整体感知
合作探究
1、赫耳墨斯为什么来到凡间？
明确：因为赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重。
2、他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价？请说出他此刻的心理。
明确：先问宙斯雕像的价格，大有跟最高的神一比高低的想法；知道价钱不高后，他十分满意。问赫拉雕像的价钱之后，他更觉得自己是商人的庇护神，人们对他会更尊重些。
合作探究
3、赫耳墨斯三次问话，神态、语气一样吗？为什么要“笑着问道”，这“笑”有什么含义？
明确：不一样。
第一问是探询；
第二问时“笑”，满意又得意的心态，跃然纸上；
第三问时，他已经有把握胜过所有的神，显得很狂妄。
三次发问，由平静到笑，显示出赫耳墨斯的心理变化。其爱慕虚荣、自高自大的嘴脸跃然纸上。从中可以发现赫耳墨斯所关心的不是怎样造福人类，而是自己的身价和荣誉。 一个简单的“笑”，也传神地写出了赫耳墨斯微妙的内心世界：嘲笑宙斯雕像价格低，讥笑宙斯不如赫拉，暗想商人会把自己的身价抬得很高，充分展示了他的骄傲心理。这正是他虚荣心的具体表现。
合作探究
4、结合具体内容，说说赫耳墨斯具有怎样的性格特点。
赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，就化作凡 人，来到一个雕像者的店里。
赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱？”
后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是 商人的庇护神，人们对他会更尊重些。
爱慕虚荣
自以为是
自命不凡
合作探究
5、赫耳墨斯问价的结局又说明了什么？
雕像者回答说：“假如你买了那两个， 这个算添头，白送。”
一文不值，盲目自高自大。
语言描写：“算添头，白送”这一回答，轻轻一笔，点出了自命不凡者的实际价值，而作者的讽喻之意也暗含其中。
合作探究
6、人物评价训练：请大家用几个成语或四字短语评价赫耳墨斯的形象。
爱慕虚荣
自视甚高
自高自大
自命不凡
目空一切
妄自尊大
合作探究
8、从这则寓言中你获得了怎样的启发？
明确：讽刺、批评那些爱慕虚荣、自命不凡的人。告诉人们要有自知之明，不能妄自尊大。
7、文章最后一句“这故事适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人。”作用是什么？
【明确】议论：言简意赅，点明寓意，收束全文。
写作特色
1、以“神”喻人
同学们学过“以物喻人”，“托物言志”的文章，这篇文章是“以神喻人”。批评、讽刺的是我们自己，是“人”。
2、“对话”展开
文章运用对话的手法展开整个故事。
（三问三答）
3、“白描”手法
白描手法，就是用简单的几笔就把人物的形象勾勒了出来。
写作特色
4、留下“空白”
赫耳墨斯最后想什么，说什么，有什么表现，我们都不知道，这让我们去想像。
正当赫耳墨斯的虚荣心越来越旺盛时，却遇到了雕像者如一瓢冷水似的答话，陡转之下便戛然而止。文章的陡转，给读者以巨大的反差，造成了出人意料的结局，讽喻之意已暗含其中。这就是蓄势于前，急转于后，故事到此戛然而止，余味悠长。
5、蓄势于前，急转于后
文章主旨
这则寓言通过记叙天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事，以神喻人，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。
课堂小结
《赫耳墨斯和雕像者》一文短小精悍，构思精巧。采用三问三答，略有变化，有起有伏。短短的一百多字，却写得跌宕有致，耐人寻味。这则寓言通过天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事，以神喻人，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。
(1)凡人：
(2)庇护：
(3)虚荣：
1.解释下列词语。
这里指世间的人。
包庇、袒护。
表面上的光彩。
课堂检测
不能。
因为前两次是铺垫，有了这两次的铺垫，第三次的问答才构成鲜明的对比。
2.故事中的三问三答的内容能不能调换 为什么
课堂检测
3.赫耳墨斯又笑着问道，他笑的原因是
。
4.写宙斯和赫拉像与赫耳墨斯的价钱用的手法是 ，这样写的作用是
。
内心骄傲，轻视别人
对照
辛辣地讽刺贪慕虚荣的人
课堂检测
5.故事的结局不屑赫尔墨斯的反应，但读者可以想象他的反应是 。
6.这则寓言的寓意是 ，
。
尴尬不堪
只有谦虚的人
才能受人尊重
课堂检测
板书设计
赫耳墨斯
问宙斯雕像
一个银元
问赫拉雕像
还要贵一点儿
问自己雕像
算添头，白送
雕像者
更尊重
算添头
爱慕虚荣、妄自尊大
谢谢
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22《寓言四则》教学设计
【教学目标】
1. 了解寓言的特点及有关《伊索寓言》的文学常识，理解寓言的寓意。
2. 学习寓言中巧妙、合理的想象，体会寓言通过对话描写刻画人物形象的方法。
3. 联系生活实际，深入理解寓意，培养健全人格，辩证看待问题。
【教学重点】
了解寓言的特点及有关《伊索寓言》的文学常识，理解寓言的寓意。
【教学难点】
学习寓言中巧妙、合理的想象，体会寓言通过对话描写刻画人物形象的方法。
【教学时间】
4课时
【教学过程】
第一课时
教学内容：
《赫尔墨斯和雕像者》
一、新课导入
在遥远的古希腊，生长着一棵枝繁叶茂的智慧之树，据说只要认真地品尝了它的果子的人，都会变得聪明。你们想尝一尝它的果实吗？今天，就让我们走近这棵树，走进《伊索寓言》，品尝它的智慧之果。
二、预习检查
1、作者简介
伊索（约前620年-前560年），公元前6世纪的古希腊著名的哲学家、寓言家，被后人誉为“寓言之父”。与克雷洛夫、拉·封丹和戈特霍尔德·埃夫莱姆·莱辛并称世界四大寓言家。
2、作品介绍
《伊索寓言》原名为《埃索波斯故事集成》，它是古希腊、古罗马时代民间流传的讽喻故事，经后人加工成为现在流传的《伊索寓言》。《伊索寓言》在世界文学史上占有重要地位，对后世的寓言创作有着深远影响，是一部世界上最早的寓言故事集，也是一部世界文学史上流传最广的寓言故事之一。
《伊索寓言》大多是动物的故事，以动物寓人。故事短小精悍，描写形象生动，比喻恰当，语言简洁朴素，富有幽默的特点。
3、知识链接
寓言是文学作品的一种体裁，是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。大多篇幅简短，主人公可以是人或拟人化的生物、非生物。
主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。
写法上常常运用夸张和拟人等表现手法。寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。
外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。
【宙斯】是希腊神话中众神之王。希腊神话说他居住在奥林匹斯山，以雷电为武器维持着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志。
他的兄弟波士顿和哈德斯分别掌管海洋和地狱；宙斯还和许多女神生下了不少儿女，如火神赫费斯托、正义和艺术的保护者、太阳神阿波罗，月神和狩猎之神阿尔迪美斯，旅行和商业神赫耳墨斯，美神阿芙洛神，战神阿雷斯，智慧之神雅典娜。
【赫拉】是希腊神话中的天后，主神宙斯的妻子。罗马神话中称为朱诺，掌管婚姻和生育，是妇女的保护神。
赫耳墨斯，一译海尔梅斯，宙斯的儿子。是希腊神话中众神的使者，亡灵的接引神。罗马神话中称为墨丘利，掌管商业、交通、牧畜、竞技、演说以及欺诈、盗窃。
他行走如飞，多才多艺，传说他首创字母、数字、天文学、体育运动，发明古代的竖琴，并把种植橄榄树的技术传给人类。
4、齐读课文，读准字音
赫拉(hè) 宙斯(zhòu) 庇护(bì) 那nèi两个”
5、解释词语
三、整体感知
1.点击图片视频朗读 课文
2.读课文，圈点勾画出寓言的关键词语(一“笑”、两“想”、三“问”)，复述课文。
赫耳墨斯来到雕像者的店里，得知宙斯的雕像值一个银元，而赫拉的雕像价格还要贵一点后，认为人们对自己会更尊重些，自己的雕像也会更贵一些。于是，赫耳墨斯自信地问雕像者自己的雕像值多少钱，雕像者回答他的雕像只是个添头。
四、合作探究
1、赫耳墨斯为什么来到凡间？
明确：因为赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重。
2、他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价？请说出他此刻的心理。
明确：先问宙斯雕像的价格，大有跟最高的神一比高低的想法；知道价钱不高后，他十分满意。问赫拉雕像的价钱之后，他更觉得自己是商人的庇护神，人们对他会更尊重些。
3、赫耳墨斯三次问话，神态、语气一样吗？
明确：不一样。
第一问是探询；
第二问时“笑”，满意又得意的心态，跃然纸上；
第三问时，他已经有把握胜过所有的神，显得很狂妄。
4、从这则寓言中你获得了怎样的启发？
明确：讽刺、批评那些爱慕虚荣、自命不凡的人。告诉人们要有自知之明，不能妄自尊大。
5、结合具体内容，说说赫耳墨斯具有怎样的性格特点。
赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，就化作凡 人，来到一个雕像者的店里。
赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱？”
后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是 商人的庇护神，人们对他会更尊重些。
6、赫耳墨斯问价的结局又说明了什么？
雕像者回答说：“假如你买了那两个， 这个算添头，白送。”
7、人物评价训练：请大家用几个成语或四字短语评价赫耳墨斯的形象
（屏显）：
爱慕虚荣 自视甚高
自高自大 自命不凡
目空一切 妄自尊大
赫耳墨斯是一个不忠于职守的人物形象。
五、写作特色
1、以“神”喻人
同学们学过“以物喻人”，“托物言志”的文章，这篇文章是“以神喻人”。批评、讽刺的是我们自己，是“人”。
2、“对话”展开
文章运用对话的手法展开整个故事。
3、“白描”手法
白描手法，就是用简单的几笔就把人物的形象勾勒了出来。
4、留下“空白”
赫耳墨斯最后想什么，说什么，有什么表现，我们都不知道，这让我们去想像。
5、蓄势于前，急转于后
正当赫耳墨斯的虚荣心越来越旺盛时，却遇到了雕像者如一瓢冷水似的答话，陡转之下便戛然而止。文章的陡转，给读者以巨大的反差，造成了出人意料的结局，讽喻之意已暗含其中。这就是蓄势于前，急转于后，故事到此戛然而止，余味悠长。
六、课堂小结
《赫耳墨斯和雕像者》一文短小精悍，构思精巧。采用三问三答，略有变化，有起有伏。短短的一百多字，却写得跌宕有致，耐人寻味。这则寓言通过天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事，以神喻人，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。
七、课堂检测
1.解释下列词语。
(1)凡人：这里指世间的人。
(2)庇护：包庇、袒护。
(3)虚荣：表面上的光彩。
2.故事中的三问三答的内容能不能调换 为什么
不能。因为前两次是铺垫，有了这两次的铺垫，第三次的问答才构成鲜明的对比。
3.赫耳墨斯又笑着问道，他笑的原因是内心骄傲，轻视别人。
4.写宙斯和赫拉像与赫耳墨斯的价钱用的手法是对照，这样写的作用是辛辣地讽刺贪慕虚荣的人。
5.故事的结局不屑赫尔墨斯的反应，但读者可以想象他的反应是尴尬不堪 。
6.这则寓言的寓意是只有谦虚的人，才能受人尊重。
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