高中语文统编版（部编版）选择性必修下册 5 《阿Q正传（节选）》《 边城（节选）》课件（143张PPT）
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| 名称 | 高中语文统编版（部编版）选择性必修下册 5 《阿Q正传（节选）》《 边城（节选）》课件（143张PPT） |  | |
| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 8.6MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2021-11-24 20:02:37 | ||
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文档简介
(共143张PPT)
5 阿Q正传(节选) *边城(节选)
学习任务一·学科素养积累与形成
学习任务二·必备知识梳理与运用
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2
5
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学习任务三·任务群构建与探究
学习任务四·主题阅读与拓展
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4
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学习任务五·素养巩固与提升
学习任务一·学科素养积累与形成
1
话题链接——责任担当
一、字之源
【字源演变】
“责”字既是一个会意字，又是一个形声字。在甲骨文中，“责”字上边为“束”，下边为“贝”，其本义是索取财物。如《说文》：“责，求也。”在古代，“责”也可用作名词，表示欠别人的财物，也就是债务，后来被“债”取代。“责”字则引申为责备、斥责、惩罚等义，如“责备某人的过错”。另外，“责”还有责任、职责之义，如“教书育人是教师应尽的责任”。
想起一句话，与大家共勉：“责人之心责己，恕己之心恕人。”
【成语链接】
守土有责：指军人或地方官有保卫国土的责任。语出清·黄景仁《邓家坟写望》：“颇闻守土责，宜备淮涡神。” 传说中的淮水神名。
责躬引咎：躬，自身。引咎，承认过失。主动承担错误的责任并作自我批评。语出《宋史·五行志》：“臣等不能燮理阴阳，而上烦陛下责躬引咎，愿守散秩以避贤路。”
指闲散而无一定职守的官位。
不让之责：不可推让的责任。语出唐·韩愈《贺徐州张仆射白兔书》：“睹兹盛美，焉敢避不让之责而默默邪？”
二、句之美
1.天下兴亡各有责，今我不任谁贷之。——清·梁启超《赠别郑秋蕃兼谢惠画》
品读 天下的盛衰兴替每个人都有责任，如果我不去担当那么将会把这责任推卸给谁呢。这一句写出了作者对天下苍生的关切以及对国家责任的担当。
2.黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——唐·王昌龄《从军行(其四)》
《汉书》载：楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破(斩)楼兰”指建功立业。大家还知道哪些有关楼兰的古诗呢？
品读 将士们百战沙场，铠甲磨穿，尽管如此，不彻底击溃敌人誓死不把家还。诗人用饱满的笔触、满腔歌颂的热情，将典型环境与人物感情高度统一于这短短的十四字之中，掷地有声，雄健有力，为历来脍炙人口的名句。
3.宁为百夫长，胜作一书生。——唐·杨炯《从军行》
“初唐四杰”之一。陆时雍《诗镜总论》评价四杰如是说：“王勃高华，杨炯雄厚，照邻清藻，宾王坦易。”
品读 这两句诗直接抒发从戎书生保边卫国的壮志豪情。艰苦激烈的战斗，更增添了他对这种不平凡的生活的热爱，他宁愿驰骋沙场，为保卫边疆而战，也不愿做置身书斋的书生。表达了诗人忠贞的报国之心。
三、诗之韵
对 酒
[清]秋瑾
秋瑾，近代民主革命志士。第一批为推翻清朝政权和数千年封建统治而牺牲的革命先驱之一。为辛亥革命作出了巨大贡献。1907年7月15日凌晨，秋瑾从容就义于绍兴轩亭口，年仅32岁。
不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。
颇有诗仙“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”的豪气，真是巾帼不让须眉啊！
一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。
赏读 开头两句写诗人不吝惜千两黄金去购买锋利的宝刀，愿意用名贵的貂裘去换酒喝，来表现诗人意欲投身反帝反封建的斗争，甚至不惜流血牺牲，表现出诗人性格的豪爽。后两句借用周朝的忠臣苌弘鲜血化碧的典故阐明：人的生命是非常宝贵的，满腔的热血也不能白白流淌，应当为了崇高的革命事业抛头颅，洒热血，只有这样这辈子才算是没有白活。同时也抒发了诗人随时准备为国捐躯的豪迈情感。
学习任务二·必备知识梳理与运用
2
*边 城(节选)
阿Q正传(节选)
一、识作者
现代文坛的一代宗师——鲁迅
鲁迅(1881—1936)，原名周树人，浙江绍兴人，是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。他一生有大量的创作，对我国现代文学的发展有巨大的影响。作品主要有短篇小说集《呐喊》《彷徨》和历史小说集《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，以及大量的杂文集①，如：《坟》《而已集》《二心集》《华盖集》《南腔北调集》《且介亭杂文》等。
[伴读] ①先生杂文“像投枪，像匕首，直刺向黑暗势力”。他的作品是一部记录着对黑暗愤懑和对光明渴慕的民族启示录。
二、知背景
辛亥革命之后，广大农民仍处于帝国主义和封建主义的残酷剥削和压迫之下，承受着政治上的压迫、经济上的剥削和精神上的奴役。封建统治者为了维护自己的统治，用“精神胜利法”对人民进行封建麻醉教育，这正是造成劳动人民不觉醒的精神状态的麻醉剂。这种麻醉剂只能使劳动人民忘却压迫和屈辱，无反抗，无斗志，永远处在被压迫、被剥削、受毒害的状态中，成为封建统治者的奴才和顺民。②鲁迅以思想家的冷静和深邃思考，以文学家的敏感和专注，观察、分析着所经历所思考的一切，感受着时代的脉搏，逐步认识自己所经历的革命、所处的社会和所接触的人们的精神状态。这便是《阿Q正传》基本的写作背景。
[伴读] ②在阿Q身上，我们可以看出封建统治者精神奴役的“业绩”和被奴役者严重的精神“内伤”。
三、拓知识
阿Q精神
鲁迅在小说《阿Q正传》中塑造了阿Q的形象，把这个人物的精神胜利法称为阿Q精神。具体表现为他妄自尊大，自轻自贱，欺弱怕强，麻木健忘等等。鲁迅先生正是通过对阿Q精神胜利法淋漓尽致的描绘，表现这种普遍存在于“国人魂灵”中的精神病症的。③
[伴读] ③当前，有些人看见别人超过自己时就说：“他算什么，我比他好多了。”这其实是阿Q精神在现实中一种很普遍的表现。你身边有吗？
四、理基础
1.记字音
chōnɡ
huì
línɡ dīnɡ
jiū
zhì
chuānɡ bā
qù
xūn
kài
bì
pì
là
2.识字形
chà
诧异
zhà
叱咤
huì
晦气
huì
教诲
bēi
石碑
bì
裨益
lài
无赖
lài
癞子
3.辨词义
(1)报复·抱负
[辨词] 报复：打击批评自己或损害自己利益的人。抱负：远大的志向。
[选词] ①古来在学术或事功上有重大成就的人，往往在青年求学的时候便有恢宏的______。
②随着国内疫情的有效控制，时隔十年又恢复的五一长假，让“______性消费”的声音不绝于耳。
抱负
报复
(2)鄙薄·鄙夷
[辨词] 两者都有“轻视，看不起”的意思。“鄙薄”指浅陋微薄(多用作谦辞)；看不起，轻视。“鄙夷”指蔑视，小瞧，看不起。
[选词] ①当你用欣赏的眼光看待别人时，他人也会用欣赏的眼光看你；当你用______的眼光看待他人时，他人也会表达出对你的憎恶。
②加以进了几回城，阿Q自然更自负，然而他又很______城里人。
鄙夷
鄙薄
[释义]
①出言无状：说话超越了本人身份、地位，显得无礼。
②塞翁失马：比喻坏事在一定条件下可以变为好事。
③深恶痛绝：指对某人或对某事物厌恶、痛恨到极点。
*边 城(节选)
一、识作者
中国乡土文学之父——沈从文④
沈从文(1902－1988)，原名沈岳焕，字崇文，湖南凤凰人。现代著名作家、历史文物研究学者、京派小说代表人物。代表作：短篇小说《丈夫》《贵生》《三三》，中篇小说《边城》，长篇小说《长河》。
20世纪80年代后，沈从文作为一代文坛巨星方被世界公认，他的文学作品得以重新在国内外出版发行，美国的汉学家所编《中国文学史》中，他的排名仅次于鲁迅；曾于1987年、1988年两度得到诺贝尔文学奖提名，他的文字是中国文学最美的象征。
[伴读] ④我还记得沈从文的名句：“美丽总令人忧愁，然而还受用。”我们感谢沈从文在那天崩地陷、满目疮痍、率兽食人、鲜血淋漓的丑恶和腐烂的时刻为我们留下了如此精致美丽的图画和传说。
二、知背景
沈从文是带着年轻人的理想和热情，带着对新世界的热望，从荒僻、闭塞、落后的湘西赶到大都市北京的。然而，迎接他的却是帝国主义、封建军阀和官僚共同统治下的黑暗天地。身处于虚伪、自私、卑鄙、懦弱、冷漠而又冠冕堂皇的都市，沈从文感到，我们这个古老的国家要脱离眼前的苦难，唯有重造有形的社会和无形的观念，必须重铸我们的国魂。于是，他将表现一种“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”作为自己的艺术追求。他生在湘西，长期生活在湘西，对故乡人民怀着特殊的深厚的感情。于是，他便用自己的笔，勾勒了一幅幅湘西风俗画，以自然、民风和人性的美来表现自己所崇奉的民族传统美德。⑤
[伴读] ⑤沈从文说，“我很愿意尽一份时间把世界上的人改造一下看看”，“用作品燃烧起这个民族更年轻一辈的情感，增加他们在忧患中的抵抗力，增加一点活力”。《边城》就是在这样的时代话语情景中产生的吧？
三、拓知识
京 派
京派是20世纪30年代一个独特的文学流派，主要成员有周作人、废名、沈从文、李健吾、朱光潜等。称之为“京派”，是因为其作者在当时的京津两地进行文学活动，其作品较多在京津刊物上发表，其艺术风格在本质上较为一致。
“京派”的基本特征是关注人生，但和政治斗争保持距离，强调艺术的独特品格。沈从文是京派作家的第一人。
京派作家以表现“乡村中国”为主要内容，作品富有文化意蕴。⑥京派作家多数是现实主义流派，对现实主义有所发展变化，发展了抒情小说和讽刺小说，使小说诗化、散文化，现实主义而又带有浪漫主义气息。
[伴读] ⑥汪曾祺的《大淖记事》算是一个典型代表。
《边城》故事情节
在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮。孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，淳朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种上情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽可爱清纯的翠翠，托人
向翠翠的外公求亲。而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿做个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世，留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等待傩送回来，但“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”⑦
[伴读] ⑦那个使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起来的年轻人也许永远回不来了。
有些替翠翠惋惜吧，可这也许是最好的结局。太超俗的美丽，就不该存于世上。
四、理基础
1.记字音
jí
zhàn
bèi
tǔn
qiú
chuài
tián
yàng
yú
pì nì
qì
tiào
nuó
pán
zhà měng
zōng lǘ
2.识字形
dú
牛犊
dú
案牍
bàn
拌嘴
bàn
绊倒
hāo
艾蒿
gāo
竹篙
diān
掂量
diàn
惦记
3.辨词义
(1)年轻·年青
[辨词] “年轻”强调相对来说年龄处于较小的状态。还可以用于比喻。如：老李比老王年轻一些/年轻的共和国。“年青”指处在青少年时期，强调年龄正是青年时代。如：小伙子很年青。
[选词] ①这是一所______的学校，不管是学习的氛围、积极的校风，还是学生的精神面貌，都是朝气蓬勃！
②振兴中华实现中国梦，寄希望于风华正茂的______一代。
年轻
年青
(2)警告·警示
[辨词] “警告”，①提醒，使警惕；②指对有错误或不正当行为的个人、团体、国家提出告诫，使认识所应负的责任；③对犯错误者的一种处分。“警示”指警告，启示。
[选词] ①足球场上，个别运动员动作粗野，受到裁判的______。
②智者，以别人惨痛的教训______自己；愚者，用自己沉重的代价唤醒别人。
警告
警示
4.积成语
[释义]
①与民同乐：原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。
②平淡无奇：指事物或诗文平平常常，没有吸引人的地方。
③朦朦胧胧：指人意识不十分清晰或事物界限不清。
④毫不在意：丝毫不在乎或不介意。
学习任务三·任务群构建与探究
3
任务群学习与探究
文本梳理与构建
写作借鉴与迁移
任务群阅读与实践
·文本梳理与构建
阿Q正传(节选)
结构图示
填空：①________________ ②________________
答案 ①痛苦的转移 ②快乐之道
主旨归纳
本文节选了《阿Q正传》第二章《优胜记略》和第三章《续优胜记略》，通过表现阿Q的“精神胜利法”，讽刺了以阿Q为代表的旧中国下层人民的愚昧落后和麻木不仁，揭露和批判了封建礼教、封建道德对劳动人民的麻醉和毒害，从而表达了作者改良悲惨的人生、唤醒沉睡的民众的愿望。
*边城(节选)
结构图示
填空：①__________________ ②__________________
答案 ①第一个端午节 ②翠翠初遇傩送
主旨归纳
节选部分主要写了边城民众端午节和新年的热闹欢乐的场景，展现了边城的风土人情，表现了翠翠与祖父的至爱亲情，写出了翠翠和傩送的相识以及翠翠由此产生的朦胧纯真的情愫，昭示了边城人民的纯朴、善良和热情。
· 任务群学习与探究
任务探究一 分析小说人物形象
任务导引
《阿Q正传》和《边城》都是现代文学史上的小说经典名篇，分别塑造了阿Q和翠翠两个各具特色的社会底层的小人物形象。阿Q是个让人“欲笑无声，欲哭无泪，欲骂无言”的“活宝”形象，翠翠则是一个倾注着作者“爱”与“美”的理想的艺术形象。学习时要结合写作背景，着重分析阿Q和翠翠的性格特点。
准确把握人物形象
1.从人物的肖像、语言、行动和心理描写来分析人物。人物的外貌、语言、行动、心理、细节描写都揭示了人物的思想感情、性格。
2.从小说中人物的身份、地位、经历、教养、气质等来分析人物。这些因素直接决定了人物的言行，影响着人物的性格。
3.从情节发展来透视人物的思想性格。小说的情节是人物性格发展的必然结果，反过来讲，人物性格则是通过情节发展具体体现的。
4.从人物活动的社会历史背景来理解人物。因为人物的个性形成与他的生活环境有关，更重要的是，作者塑造一个人物，都是把他当成一定历史时期的人物来塑造的。
5.从作者对人物的介绍和评价来把握人物。把握作者或正面或侧面介绍与评价(该人物)的言语态度，是鉴赏人物最为直接的一个方法。
6.注意从不同角度、多侧面地把握人物。人是最复杂的动物，他的气质德行、性格品质总是多侧面的、立体的，有时甚至是变化的，很难用好坏、善恶来作简单性评价。
答题模板
分析人物形象题要针对试题设题的角度答题，没有固定的答题模式。
一般说来，常见的语言表达形式：×××是一个×××的人物形象；作为×××人，他×××，表现了他×××的性格(思想品质)。
另一种是“简要分析”加“具体说明”，答题模板：观点(思想品质、性格是什么)＋阐述(在原文中找)。
任务设计
1.阿Q性格的核心是“精神胜利法”，请根据文本分析“精神胜利法”的具体表现是什么。
答案 ①自尊自大：阿Q本身是个非常卑微而且贫贱的人物，但是他却不把其他人放在眼里，甚至是家乡有钱有势的赵太爷钱太爷，他也认为，“我的儿子会阔得多啦”。而且因为去过城里，甚至连城里人也看不起，拿别人的缺陷肆意嘲笑，然后引以为荣。
②自轻自贱：阿Q能够自己贬低自己，而且在自轻自贱了之后，还能够认为这种轻贱使自己的“地位”更加向上。比如，在被人揪住辫子往墙上撞头的时候，阿Q就自己说自己是“虫豸”，将自己贬低为“虫豸”希望别人放了自己。并且在轻贱自己为“虫豸”之后，又犯了自尊自大的毛病，认为自己是第一个能够自轻自贱的人，所谓的“第一个”就是无上的荣耀，于是阿Q又在精神上胜利了。
③自欺欺人：自欺欺人是阿Q常常用于安慰自己的表现，以让自己能够获得心理上的满足。比如被别人打，他可以想象成自己被“儿子”打了，认为整个世界不像样，没了伦理，于是又按照自己的意愿转败为胜，心满意足。
④欺软怕硬：阿Q本身就是非常卑贱的小人物，身体瘦弱、口才也木讷，不论打架还是骂人都不是别人的对手。于是阿Q在和别人发生冲突的时候，先估量对手的力量，专门拣软柿子捏，木讷的便骂，力气小的便打，如果遇到打不过也骂不了的，就说“君子动口不动手”。这种典型的欺软怕硬的行为，也是阿Q精神胜利法的具体表现。
2.《阿Q正传》中的赵太爷是一个什么样的形象？
答案 赵太爷是小说中最能够反衬出阿Q形象卑微的一个人物。
赵太爷应该算是在阿Q所生活的地方，一个最具有权势的人，是所有未庄的居民都崇拜和憧憬的对象。因为有钱、有权利、有大房子、有文化，所以可以有身份、有尊严、有剥削他人的可能，甚至阿Q连姓“赵”的权利都被赵太爷剥夺了。
赵太爷是现实社会中的胜利者，与阿Q的“精神胜利”形成了鲜明的对比，是封建社会中强者势力的代表。
而通过赵太爷的强悍形象和实际胜利，也说明了所有在“精神上”胜利的人，实际上都是在现实中空虚无力的弱势群体。
3.结合课文《边城(节选)》，分析翠翠这一人物形象，以及翠翠身上体现出的美。
答案 (1)十分依恋爷爷，两人相依为命。比如课文第四部分，第二自然段说“但过了许久，祖父还不来，翠翠便稍稍有点儿着慌了”；第六、第八自然段描写捉鸭人的渐少、看龙船人的散去以及落日、银色薄雾、上灯等环境，表现了翠翠内心的焦急；第六、第十自然段写她两次想到“假若爷爷死了”“爷爷死了呢”，表现了她对爷爷的无比依赖。
(2)纯真、可爱。比如回答傩送时的“我是翠翠”那种内心极其着急、急于有人认定、希望有人能认识她的心理，到后来回家回答爷爷“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了”，既有祖孙情深，又有少女的纯真可爱。
(3)聪慧、矜持。比如课文第五部分中顺顺和老船夫谈话时，“翠翠虽装作眺望河中景致，耳朵却把每一句话听得清清楚楚”时的神态；课文第六部分中祖父问及翠翠是否记得两年前端午的事情，翠翠本正想着两年前端午的一切事情，但祖父一问，“翠翠却微带点儿恼着的神气，把头摇摇，故意说：‘我记不得，我记不得，我全记不得！’”
总之，翠翠是一个善良聪慧温婉多情的少女，外表的温婉羞涩与内心的炽热多情融为一体，是一个成功而又独特的人物形象。
4.(拓展延伸)阿Q和翠翠都是文学史上的典型形象，如果请你依据某个特定情境，为其中一人设计一尊雕像，你将怎样设计呢？
要求：描述雕像的体态、外貌、神情等特征，并依据原著说明设计的意图。
答案 (示例)翠翠站立在河边草地上，大黄狗相伴而立，翠翠一手抚摸着黄狗的头，另一只手握着一束虎耳草，深邃的眸子凝视着滔滔远去的碧波。
设计意图：翠翠是一个纯美的女孩子，手握虎耳草是翠翠痴情形象的象征，眼睛凝视远方，这是翠翠在等待着她心中的期许：驾船远去的爱人傩送能早日回来。
任务探究二 欣赏作品的艺术性
任务导引
《阿Q正传》和《边城》两篇小说无论是从人物形象塑造上还是从叙述语言以及手法运用上来说都有其艺术独创性。这两篇小说都运用了多种艺术手法，使得作品内容深刻丰富，人物形象生动逼真，这是我们学习时所必须了解的一个重要方面的内容。
任务设计
1.请结合文本简要分析《阿Q正传(节选)》的讽刺手法的运用。
答案 ①标题的讽刺艺术。作者从不入三教九流的小说家所谓“闲话休提，言归正传”这一句套话里取出两个字“正传”为题目，为一个下等人物作传并取名“正传”，充分揭示了阿Q这个悲剧人物的复杂性，产生一种强烈的讽刺效果。
②鲜明强烈的对比。作者运用鲜明强烈的对比手法来刻画阿Q这一典型人物的性格，通过对阿Q性格的对比分析，既揭示了一位普通农民的血泪史，同时又刻画出其既蛮横无理又毫无办法、既想打想拼又有所顾忌的性格矛盾，从而收到了极强的讽刺效果。
③漫画式的夸张。比如，在捉虱子的过程中，阿Q先是摔衣服，吐唾沫，“两手叉在腰间”，表现得很“武勇”，而辫子被王胡扭住后，又“歪着头”，说什么“君子动口不动手”，现出了求饶的可怜相。这就把阿Q既自负又自贱、但又以君子自居的情态，活灵活现地描绘出来了。
④尖锐辛辣的反语。文中多处运用反语，寓庄于谐，收到了较好的效果。作者写阿Q在未庄的处境及其种种表现时写道：“阿Q‘先前阔’，见识高，而且‘真能做’，本来几乎是一个‘完人’了……”这里所说的阿Q“见识高”，其实是说阿Q自认为自己很清高，其实他是很浅薄、很愚蠢的；说他“几乎是一个‘完人’”，其实是说他缺点和毛病一大堆，而且浑身充满了精神病态的幼稚可笑。
2.《阿Q正传(节选)》之所以能给人以深深震撼，就是因为大量地运用多种心理描写方法。请结合文本赏析。
答案 ①直接刻画人物心理活动。如：阿Q避讳他的癞疮疤，常被闲人戏耍，实际上失败了，他又不愿意接受，于是他“站了一刻，心里想，‘我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……’”他觉得当上老子也就找到了低自己一等的对象，阿Q取得了精神上的胜利。
②通过梦境、幻觉来刻画人物心理活动。如，阿Q“想到赵太爷的威风，而现在是他的儿子了，便自己也渐渐的得意起来”，又觉得赵太爷高人一等了。
③通过对话、内心独白来刻画人物心理。例如，阿Q讳说“癞”以及一切近于“赖”的音，后来连“光”“亮”“灯”“烛”都讳了。一犯讳，不问有心与无心，阿Q便“估量了对手，口讷的他便骂，气力小的他便打”。
④通过动作来刻画人物心理。可怜的阿Q好不容易赢了钱，可一转眼又莫名其妙地失去了并“似乎也挨了几拳几脚似的”，“他这回才有些感到失败的苦痛了”，但阿Q立刻“转败为胜”了。阿Q连打自己，感觉到打的是别人，竟能“睡着了”。精神胜利到了无情虐待自己的地步，麻木到了极其健忘的地步。
3.《边城(节选)》富有艺术性，请结合文本从心理描写、情节、语言方面加以赏析。
答案 ①以细致入微而传神的动作来表现人物的内心奥秘。小说并无静止的独白式的大段内心剖析，也没有细致地刻画人物的心理，而是以细致入微而传神的动作来表现
人物的内心奥秘，写出翠翠的情感萌动，揭示出这个情窦初开的少女的内心隐秘。如：后来翠翠和打火把送她回家的人重逢，那人调侃翠翠：“二老说你在河边大鱼会吃你，我们这里河中的鱼，现在可吞不下你了。”已经“长大了”的翠翠“一句话不说，只是抿起嘴唇笑着”。不说话只是笑，表现了翠翠对往事美好的回忆和微妙的感情涟漪。最后祖父借和翠翠同岁的新嫁娘喻示翠翠时，“翠翠明白祖父这句话的意思所在，不作理会，静静地把船拉动起来”。情窦初开的翠翠并不是对祖父的话无动于衷，而是少女已经心有所属，默默相思。
②情节安排上前后照应。作者没有平铺直叙地安排情节，而是在叙述中前设伏笔，后置照应，使故事情节衔接自然，连贯流畅。如课文节选第一部分写端午节的风俗活动，为翠翠回忆两年前的端午节埋下伏笔；第二部分则具体描写了两年前的端午节发生的故事；第三部分则照应第二部分，进一步交代了二老的消息；第四部分写爷爷和翠翠的谈话，则照应了第二、三部分。
③散文化的叙事笔调，生活化的人物语言。作者采用散文化的叙事笔调，生活化的人物语言，对边城的风景美、风俗美与人情美作了理想化的表现。语言文白杂糅，丰富多变，古朴而典雅，流畅而清新，以诗与散文的凝重、情致融入乡土写实小说的写作，产生了“纯”和“真”的美文效果。
4.(拓展延伸)《边城》结尾这样写道：“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”翠翠每天都在希望中等待着。请你展开想象，为图片中的翠翠写一段心理描写。要求：不少于80字，语言准确、得体。
答案 (示例)爷爷走了，我知道他是回不来了。可是，你呢？会不会回来？每天我撑船，过往的人很多，可惜没有你，甚至连你的消息都没有。没人过河的时候，我就坐在这里，守在这里。你真的不再回来了吗？
任务探究三 分析小说的社会环境
任务导引
《阿Q正传》和《边城》算是旧中国的两面镜子，《阿Q正传》的场面不算宽广，其环境仅仅是江南水乡未庄及附近城里，但鲁迅长于运用小中藏大的手法，以深沉冷峻的文笔，入木三分地暴露出国民的劣根性。而《边城》也仅限于风景如画的边城茶峒，但也寄寓了作者对记忆中湘西的美好回忆和对未来湘西的美好憧憬，学习时要注意比较赏析。
任务设计
1.《阿Q正传》和《边城》是如何通过社会环境来展现国民劣根之丑和人性自然之美的？
答案 ①两篇小说善于运用独特的民俗来展现社会典型环境。阿Q生活在未庄，那里有土谷祠、酒店、赛神、赌摊等富有民族地域特色的风俗。这些习俗，洋溢着具有浙东民俗色彩的乡土气息，展现了小说人物落后的民俗心态。
茶峒是边城，粽子、糍粑、渡船、吊脚楼、小背篓、对歌、赛龙舟等都是湘西特有的风俗，作家抓住了最具代表性的端午节，把边地古朴、实在的风土人情条理分明地道来，展现了湘西美好的人生形式，以及人们健康、充实的心灵。
②未庄，是一个充满着冷漠、无聊，没有些许温暖、同情与爱的世界。在未庄，阿Q不是唯一的“愚弱的国民”，与他精神状态相仿佛的国人，不仅处处有，而且人数众多，他们是维持封建统治秩序的社会基础；如在阿Q欺负小尼姑的时候，这些人就在一旁“九分得意的笑”。而在边城茶峒，摆渡老人重义轻利、古道柔肠，龙头大哥顺顺豪爽慷慨，这些共同构成了人性美的画卷。
③未庄人与人之间的关系是在等级观念浸染毒害下的势利。处于统治地位的赵太爷不准阿Q姓赵，打阿Q的嘴巴那当然就是阿Q的错，这就是势利的未庄。边城社会也有贫有富，却并不因贫富而分等级。而《边城》中掌水码头的龙头大哥顺顺是个大方洒脱的人，慷慨而又能济人之急，钱财没有改变人的本色。天保和傩送同父亲一样有着边城人的淳朴和善良。
④未庄人是吝啬与贪婪的，阿Q赢钱的时候却被人做了手脚抢去。《边城》中的老船夫，撑船摆渡，不管白天黑夜，刮风下雨，五十年如一日，认真地恪守着一个摆渡人应尽的义务和责任，却从不抱怨什么，也不想求什么，一切出于自然本性。
2.(拓展延伸)2005年，沈从文笔下叫茶峒的地方被正式更名为“边城镇”。请阅读《边城 》《长河》《湘行书简》《三三》等作品，找出作品中对湘西特色的精彩描写。
答案 如《边城》，写茶峒：茶峒地方凭水依山筑城，近山的一面，城墙如一条长蛇，缘山爬去。临水一面则在城外河边留出余地设码头，湾泊小小篷船。船下行时运桐油青盐，染色的棓子。
写白河：白河的源流，从四川边境而来，从白河上行的小船，春水发时可以直达川属的秀山。但属于湖南境界的，则茶峒为最后一个水码头。这条河水的河面，在茶峒时虽宽约半里，当秋冬之际水落时，河床流水处还不到二十丈，其余只是一滩青石。
写历史沧桑下边城的人和事：两省接壤处，十余年来主持地方军事的，……似乎就还不曾为这边城人民所感到。
任务探究四 探讨小说的主题意义
任务导引
《阿Q正传》揭示了当时那些沉默着的国民的魂灵，体现了鲁迅深刻的启蒙思想。《边城》则描写了湘西淳朴的风土人情，展现出人性的善良美好。学习时要注意探讨两篇小说的社会意义。
任务设计
1.阿Q“精神胜利法”形成的根源是什么？请结合时代背景分析。
答案 ①封建社会落后的小农经济是阿Q“精神胜利法”形成的客观原因。落后、闭塞、狭隘、保守的传统生活方式很容易产生孤陋寡闻、小国寡民的思想，阿Q们会借种种理由取得精神上的自慰，来解除眼前痛苦。
②封建思想的毒害是“精神胜利法”形成的内在原因。阿Q生在清朝末年，清政府为了维护他们的统治，拼命向人民灌输封建思想，这种愚民政策，正是形成“精神胜利法”的内在因素。如阿Q头脑中充满了上尊下卑的等级观念，比如他打不赢王胡便搬出“君子动口不动手”的儒家教条以自卫。
2.鲁迅笔下的阿Q“精神胜利法”有何社会意义？
答案 阿Q精神表现出强烈的时代性，是那一特定时代下中国农民的典型。阿Q的“精神胜利法”不仅存在于农民身上，而且也存在于封建士大夫身上，甚至存在于封建统治者自己身上。
“精神胜利法”已成为近代中国的一种社会思潮，封建统治阶级对帝国主义侵略所造成的不断失败的处境，无法清醒地认识，不能正视现实、承认失败、奋发图强，为维持其统治，就产生了既以自欺、亦以欺人的“精神胜利法”。从农民自身而言，奴隶的地位和反抗失败的历史教训，也是产生“精神胜利法”的土壤。因此，阿Q的“精神胜利法”，是概括了极其深广的社会历史内容的，是一种普遍存在于中华民族各阶层的国民性弱点。
3.沈从文以“边城”为题有什么用意？
答案 “边”有边缘的意思，和“中心”相对。边城的人生形式和处于中心的人生形式之间形成了鲜明的对比。以“边城”为题，意在说明这种人生形式的流逝，而与之相对的庸俗、腐化、浅薄、金钱至上的人生形式正在膨胀，正在风靡。
《边城》完成于1934年，从湘西农村走出来的沈从文，看到了都市文明掩盖下的传统美德的衰落，看到了现代文明物欲横流、金钱至上，看到了质朴真诚的淡退、腐化浅薄的流行，于是写下这篇小说，表达内心的痛心和推崇传统美德的心意。
传统文明是一种封闭的农业文明。农业文明中有很多美德，需要我们去继承，但农业文明也必然有它的缺陷。那些含蓄、优美、勤劳、淳朴的可爱的人们，由于不善表达，不善争取，因此也不免被打上孤寂的色彩。
4.沈从文的理想是要在小说《边城》中表现“优美，健康，自然而又不悖乎人性的人生形式”“为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明”。那么“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”相对于什么而言呢？
答案 作者极力讴歌的传统文化中保留至今的美德，是相对于现代社会传统美德受到破坏，到处充溢着物欲金钱主义的浅薄、庸俗和腐化堕落的现实而言的。
作者描写的湘西，自然风光秀丽，民风淳朴，人们不讲等级、不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。祖父对孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟间诚挚的手足之爱，这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。作者极力状写湘西自然之明净，也是为了状写湘西人的心灵之明净。
祖父和翠翠相依之情，湘西人生命的形态和人生的方式，隐含着对现实生活中古老的美德、价值观失落的痛心，以及对现代文明物欲泛滥的批判。
5.(拓展延伸)鲁迅的作品标题都深有寓意，请结合鲁迅作品加以分析。
答案 (示例)①《呐喊》是鲁迅先生的第一部小说集，小说具有充沛的反封建热情。取名为“呐喊”，意思是给革命者扬威助阵，使他们不惮于前驱。《彷徨》是作者的第二部小说集，主要写了“不幸的人们”的遭遇，取名为“彷徨”，正反映了这个时期作者的寂寞、苦闷、彷徨和探索的心境。
②小说《药》围绕“药”展开情节，同时以华夏两家的遭遇反映了劳动人民的不觉悟和资产阶级革命的不彻底性，革命脱离群众，群众不理解革命，从而揭示了人血馒头不是救治华小栓的良药、资产阶级革命也不是拯救社会的良药这一深刻的主题。
③《狂人日记》通过对“狂人”变态心理的描写，暴露了礼教和家族制度的弊害，但“狂人”不狂，就作者赋予的象征意义来说，是一个具有现代意识的封建社会叛逆者的形象，一个清醒的启蒙主义者的形象，表现了对传统的大胆怀疑和批判精神。
④《孔乙己》塑造了一个备受科举制度摧残的下层知识分子形象。取名为“孔乙己”，是因为他姓孔，别人便从描红纸上的“上大人孔乙己”这半懂不懂的话里，替他取了一个绰号叫孔乙己。所以这个标题一方面揭示了人物性格，同时也表明了作者对人物的态度，从而奠定了讽刺的基调。
· 任务群阅读与实践
阅读下面三则材料，完成后面的题目。
材料一
作为一个有责任感的文学家，沈从文细细致致地过滤生活，把粗糙拣走，把丑陋剔除，留下诗意，留下美好，给中华民族乃至全人类保存一份永久的希望。
1988年，沈从文病逝于北京，归葬于凤凰。山城之侧，沱江之畔，丹崖之下，一方矗立的皱石做了他的墓碑。让我们记住碑上的话吧：照我思索，能理解“我”；照我思索，可认识“人”。
他的塑像坐落山巅，多像一幅简洁的画啊，他静静地站着，刻满沧桑的额下，一双明澈的眼睛始终望着远方——那是人类的远景，嘴角一抹恬淡的微笑提醒着你：会好的，一定会好起来的。他就这样守望着，守望着边城，守望着人类的未来……
——节选自阿湄《边城的守望者》
材料二
有个小小的城镇，有一条寂寞的长街。
那里住下许多人家，却没有一个成年的男子。因为那里出了一个土匪，所有男子便都被人带到一个很远很远的地方去，永远不再回来了。他们是五个十个用绳子编成一连，背后一个人用白木梃子敲打他们的腿，赶到别处去作军队上搬运军火的夫子的。他们为了“国家”应当忘了“妻子”。
……
爸爸没有回来。有些爸爸早已不在这世界上了，但并没有信来。有些临死时还忘不了家中的一切，便托便人带了信回来。得到信息哭了一整天的妇人，到晚上，便把纸钱放在门前焚烧，红红的火光照到街上下人家的屋檐，照到各个人家的大门。
见到这火光的孩子们，也照例十分欢喜。长街这时节也并不寂寞的。
——节选自沈从文《街》
材料三
白日里，老船夫正在渡船上，同个卖皮纸的过渡人有所争持。一个不能接受所给的钱，一个却非把钱送给老人不可。正似乎因为那个过渡人送钱气派有些强横，使老船夫受了点压迫，这撑渡船人就俨然生气似的，迫着那人把钱收回，使这人不得不把钱捏在手里。但到船拢岸时，那人跳上了码头，一手铜钱向船舱里一撒，却笑眯眯的匆匆忙忙走了。老船夫手还得拉着船让别一个人上岸，无法去追赶那个人，就喊小山头的孙女：
“翠翠，翠翠，为我拉着那个卖皮纸的小伙子，不许他走！”
翠翠不知道是怎么回事，当真便同黄狗去拦着那第一个下船人。那人笑着说：
“请不要拦我！……”
“不成，你不能走！”
正说着，第二个商人赶来了，就告给翠翠是什么事情。翠翠明白了，更紧拉着卖纸人衣服不放，只说：“不许走！不许走！”黄狗为了表示同主人的意见一致，也便在翠翠身边汪汪汪地吠着。其余商人都笑着，一时不能走路。祖父气吁吁地赶来了，把钱强迫塞到那人手心里，并且搭了一大束草烟到那商人的担子上去，搓着两手笑着说：“走呀！你们上路走！”那些人于是全笑着走了。
——节选自沈从文《边城》
1.材料二中，作者写孩子们见到女人烧纸钱的火光“也照例十分欢喜”，有什么目的？
答案 表现(反衬)悲惨情景(小孩子们愈是喜欢，其情景越是悲惨；以乐景写哀情，倍增其哀)。
2.材料一中说“沈从文细细致致地过滤生活，把粗糙拣走，把丑陋剔除，留下诗意，留下美好”，结合材料二具体分析一下。
答案 材料二选取的是普通人的普通生活场景，写出了湘西小城镇底层人们为自己、为儿女，不畏贫贱、知天安命、艰难努力地活着的生存状态，战乱、死亡在作者笔下没有肆意渲染，只是在静静的叙述中呈现出一种淡淡的哀愁，正体现了“诗意”和“美好”。
3.阅读三则材料，请结合材料具体分析为什么说“沈从文是边城的守望者”。
答案 沈从文的确是边城的守望者：①形象守望。他的塑像坐落山巅，守望着边城。②灵魂守望。沈从文病逝于北京，归葬于凤凰，灵魂永远守望着边城。③文学守望。沈从文的大量作品反映的是边城生活，材料二借助素淡朴拙的文字写自然、朴实、真切的日常生活，写出了湘西人循环往复、千年不变的无可记载的寂寞历史，有着独特的审美价值；材料三详细描写老船夫与卖皮纸的过渡人的争持，表现了边城民风的淳朴，充满人情美和人性美。
· 写作借鉴与迁移
写作讽刺与幽默
1.写法指导
小说《阿Q正传》处处使用幽默尖锐、诙谐的语言，进行讽刺挖苦、调侃。或反话，或夸张；或大词小用，或庄词谐用。其最终目的，就是撕下假面，揭露真相。如阿Q被赵太爷打了嘴巴之后，作者这样写道：“阿Q虽然常优胜，却直待蒙赵太爷打他嘴巴之后，这才出了名。”笔调中幽默与讽刺俱下，讽刺中含着幽默，幽默中充溢着讽刺。揭示了国民性的弱点以及中国人趋炎附势的奴性心理。
幽默是化解人类矛盾的调和剂，是活跃和丰富人类生活的兴奋剂，是一种高雅的精神活动和绝美的行为方式。幽默人人喜欢，但不是人人都会幽默，尤其是作文语言。要想使我们的语言幽默起来，可以从这几个方面入手：
(1)多借助夸张、比喻、比拟等修辞手法。
如把“一张书桌”夸大成“一个世界”，作者写到摞得最高的词典等书，夸张地说它“鹤立鸡群”，用“城郭”和“瞭望台”比喻其所处的位置和高的特点，再加上有关联的想象，似乎它还有保卫的功能，令人遐想。把东北方向比喻成“肥沃的土地”，在“新本子”上“开荒耕种”，台灯就是“太阳”这些比喻既新颖又夸张，很好地突出了书桌的特点，体现了作者乐观的心态，读来饶有情趣。善于运用比拟，也是获得幽默诙谐效果的手段之一。比如在“太阳”的照耀下，笔尖跳跃，欢快地“耕作”；“我总被挤在一小片空间里，就连散落的钥匙、笔袋、尺子、计算机等，这些散兵游勇都肆无忌惮，横行一时”。情景得到了逼真的再现，活灵活现，富有情趣。
(2)善于大词小用、行语活用、化用诗文、褒词贬用等。
如把书桌的东边称之为“经济发达区”，大词小用，写出了这里的书既多又新、利用率很高的特点，还有“开发区”“整顿天下”等词用在一张书桌上，就如同小人儿戴了顶大帽子，卓别林穿着大皮鞋，造成反差，显得幽默可笑。把教辅之类获取知识的书称之为“与大脑进行交易的一般等价物”这样的经济术语、行业术语，机智灵活，非常有趣。例如作者把“一张书桌”夸大成“一个世界”，让人产生联想，五四时期曾有人讽刺当时的时局说：中国这么大，已经容不下一张书桌了。作者在文中很自然地化用了这句话，很有意味地写出了自己的空间丰富又狭小的特点。比如“天将降大任于我也，必先丑其面目，黑其体肤”，改造名言，为我所用。写那些小摆设，参差错落，绵延如阿房宫的“北构而西折”；写自己浪费空间是“用之如泥沙”，很巧妙地引用了《阿房宫赋》里的句子，形成了滑稽幽默的效果。再比如“唯一能引起注意的也就是众多人可望而不可即的黑色皮肤”，“可望而不可即”用的是这个熟语的反面意义：没人希望自己像他那样黑。褒词贬用，读来使人忍俊不禁。
另外，还有谐音双关、仿词、用典等多种方法，同样可使语言幽默。
需要注意的是，不管使用何种手法，都要明确一点：幽默的本质就是有趣、可笑和意味深长。所以幽默不等于油滑低俗，绝不等同于矫揉造作和卖弄，它不是一味搞笑而没有意味。我们在训练语言表达技巧的同时，如果时时都能以一种乐观豁达的态度面对生活，时时细致入微地观察生活，思考生活，避免呆板僵化，多些机智灵活，那么，练就幽默的本领就不是难题。
2.迁移运用
你的身边一定有很多有趣的人和事，请写一个300字左右的片段将其描绘出来吧！注意运用幽默的语言。
【参考示例】 小麦色的鹅蛋脸上嵌着一双炯炯有神的小眼睛，薄薄的嘴唇，总是蹦出些令人哭笑不得的话，他当之无愧地成为大家的“开心果”。一次，“老班长”不知为何哭了，他知道后，怒气冲冲地走到“老班长”面前，瞪着那双小眼睛，摆出一副护花使者的模样，大声道：“我张某来也，小女子快说，是何许人也欺负了你，本大侠为你报仇！”“哈哈哈……”班里立时响起一阵此起彼伏的大笑声，就连本来还趴在桌子上抽动双肩的“老班长”也不禁破涕为笑。那神态，那动作，分明是一位山寨版的关公嘛！“开心果”故作一脸茫然，伸手挠了挠头。“哈哈哈……”顿时又笑倒了一大片同学。怎么样，这个“开心果”可爱吧？
学习任务四·主题阅读与拓展
4
自尊与自信
阿Q的性格是复杂的，但其性格核心是精神胜利法。所谓精神胜利法，就是失败者不正视现实，而用盲目的自尊自大、自轻自贱、畏强凌弱、以丑为荣等种种手法来自欺自慰、自我陶醉于虚伪的精神胜利之中。精神胜利法是一种麻醉剂，是不可取的，我们只有学会自尊、自信，才能自强，才能得到他人的尊重。
化蛹为蝶，铸就自尊
有一个小男孩把蛹捡回家，想看它是怎样化蛹成蝶的。过了些日子，他看见蛹上面出现了一个小裂缝，里面的蝴蝶在挣扎，好几个小时出不来，身体很明显是被卡住了。他不忍心就用剪刀把蛹剪开了，让蝴蝶出来。然而出来的蝴蝶翅膀还没长成，身体还很肥大，根本不能飞，不久就死了。小孩子不懂得：蝴蝶没有了在蛹里的挣扎，也就没有了长出坚强有力的双翅的机会。
生活中有许多人没有真才实学却急于求成，他们时刻盼望着得到别人的帮助，有的人一辈子也等不到“贵人相助”，有的人等到了最后也成了“扶不起的刘阿斗”。人人都盼着成功，但世上没有不经历痛苦挣扎的成功。
也许生命的滋味，不是让我们来品尝苦痛的；也许生命的价值，不是让我们以成功作为标志的；也许生命的色彩，更不是等到辉煌灿烂才表明我们存在的意义。但人生都会负重前行。
我们常常放大自己成长经历中的痛苦，以至于学会逃避，学会不负责任，学会低调处世，可生活的艰辛一样也不会少。比如说，放弃争取的时候，我们内心是痛苦的；逃避现实的时候，我们是自卑的；孤立无援的时候，我们又是那么茫然。
东汉学者张衡①说：“人生在勤，不索何获？”他说的“勤”应该指人“破茧”的一个过程。蝴蝶破茧要挣扎很长时间，是为了让翅膀长成而且变得有力，如果放弃必然是死于其中。
[伴读] ①张衡为中国天文学、机械技术、地震学的发展作出了杰出的贡献，发明了浑天仪、地动仪，是东汉中期浑天说的代表人物之一。被后人誉为“木圣”(科圣)，由于他的贡献突出，联合国天文组织将月球背面的一个环形山命名为“张衡环形山”，太阳系中的1 802号小行星命名为“张衡星”。
活着必须学会热爱生命，因为来之不易；也得学会真正地去爱人和爱这个世界，因为这是享用生命的基础。总是算计着爱与不爱，那只能是不断地摧折自己的生命。不管爱自己还是爱这个世界，爱只有成为“一项决心，一项判断，一项许诺”，我们才能真切地体味生命的卑微与尊贵。
“人的生命就如一件琢磨着的艺术品。”艺术品没有琢磨好，得到别人的欣赏并不是一件容易的事。我们没有能力挽回和改正过去的一切，我们只能从现在开始对自己负责任，走自己化蛹为蝶的路，这是我们获得自尊的最好方式。
?聚焦一 文化自尊与自信
从文明发展史看，为什么中华文明成为人类历史上唯一一个未曾中断的伟大文明？为什么中华文明虽经5 000多年的历史变迁而能始终一脉相承？这不仅在于中华文明具有开放包容、兼收并蓄的品格，能够以和而不同、取长补短的态度学习借鉴其他文明的长处，而且因为中华文明在同其他文明交流互鉴中葆有的那一份强烈的自尊自信。“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”②，就是对中华文明这种特质的写照。中国历史已经证明，凡是继承弘扬中华文明这一特质的时期，国家就发展繁荣、民族就振兴进步；凡是背离这种特质的时期，国家就落后衰败、民族就苦难深重。
[伴读] ②出自《周易》。天(即自然)的运动刚强劲健，相应于此，君子处事，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
?聚焦二 中国自信
“中国人失掉自信力了吗？”在上世纪30年代内忧外患、民族存亡之际，鲁迅先生以“中国的脊梁”有力论证了“我们有并不失掉自信力的中国人在”。③斗转星移，当我们从未像今天这样接近实现“两个一百年”奋斗目标和伟大的中国梦，我们怀揣历经岁月磨砺的自信，奋进在连接梦想与现实的中国道路上。尽管这条路并不平坦，但唯其艰难，才更显勇毅；唯其笃行，才弥足珍贵。改革开放是前无古人的崭新事业，也是中国特色社会主义制度自我完善和发展的历史过程。在党的坚强领导下，尊重人民的创造和意愿，按照已被历史和实践证明的基本经验、成功做法继续推进改革、全面深化改革，我们一定能在这条自己开拓的道路上书写更多精彩的中国传奇。
[伴读] ③自信的来源，和鲁迅先生同时代的陈寅恪先生早有答案：独立之精神，自由之思想。
无论是下里巴人，还是贩夫走卒，只要遵循这十个字思考，遵循这十个字做人行事，都会获得真正的自信，堂堂正正地做自己。
?片段一
每一个生命都应该拥有自己的自尊，可以说，没有自尊的人是不完美的。我们知道，只有真正具有强烈自尊心的人才能真正做到：不管自己从事什么样的职业，不管自己处于什么样的地位，都能坦然与人交往，赢得自尊。正如丁远峙在《方与圆》④中所说的：“我们可以寄人篱下，可以求人也可以迎合人，甚至聪明人有时还会想办法让别人觉得他比自己聪明，但在做这一切时，必须注意不能让人因此而瞧不起我们，我们要让他们感觉到我们心中拥有自己的尊严，让他们觉得我们是有分量的，这样他们才会尊重我们。”
——节选自《学会自尊》
[伴读] ④丁远峙，著名的畅销书作家，中国最顶尖的人际关系学专家和企业文化务实方面的专家。被广大读者、听众称为人类灵魂的工程师，“东方式”的激励大师，其《方与圆》堪称现代版的《人性的弱点》(卡耐基著)。
?片段二
自信的中国永远在这儿。当今世界正处于百年未有之大变局，国与国的竞争日益激烈，归根结底是国家制度的竞争。中国发展呈现出“风景这边独好”的局面，最根本、最深层的原因，是制度的显著优势和强大生命力。这就是中国的风采、中国的力量、中国的自信⑤。
——节选自《自信，所以我们无惧无畏》
[伴读] ⑤不惧风雨，不畏险阻，是大国的自信，也是大国的担当。
学习任务五·素养巩固与提升
5
《*边城(节选)》
《阿Q正传(节选)》
A
一、基础素养巩固(20分)
1.下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是( )(3分)
解析 B项，“量”应读“liɑnɡ”；C项，“擎”应读“qínɡ”；D项，“凿”应读“záo”。
B
2.下列各组词语中，有错别字的一项是( )(3分)
A.编纂 胡说 诚惶诚恐 手舞足蹈
B.赌徒 藉贯 视若草芥 素不相能
C.轻蔑 口碑 价廉物美 自轻自贱
D.咒骂 喝彩 兴高采烈 咸与维新
解析 B项，“藉”应为“籍”。
C
3.填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是( )(3分)
阿Q在形式上打败了，被人揪住黄辫子，在壁上碰了四五个响头，闲人这才心满意足的得胜的走了，阿Q站了一刻，心里想，“________”于是也心满意足的得胜的走了。
A.儿子总是把我打，现在的世界真不像样……
B.我总是被儿子打，现在的世界真不像话……
C.我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……
D.儿子总算把我打了，现在的世界真不像话……
解析 紧跟前面的“想”，主语应是“我”，“像样”是针对世界说的，而“像话”则针对某一事件。
阅读下面的文字，完成4～6题。
鲁迅确实是语文教材入选率最高的作者，但如果说鲁迅作品对学生而言不易理解，在教学上有难度，__①__，未免有些无理取闹。鲁迅所处的年代白话文运动( )，一些语言表达方式( )与当下有一定的差异。应该看到，__②__，如胡适的《我的母亲》、郁达夫的《故都的秋》、朱自清的《背影》，普遍存在一些读起来“不通顺”的地方，然而都( )给学生的理解带来太大阻碍。何况文言文与早期白话文一样，都是汉语在历史发展过程中经历过的状态，难道学生从教材有限的文本中多一些了解并非坏事？当然，
想要读懂鲁迅，得有( )的意识，要提前对其创作背景、思想感情有整体的把握。讲《荷塘月色》绕不开朱自清为什么“这几天心里颇不宁静”，学《记念刘和珍君》也要知道为什么“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”。没有听过教师讲解、没有意识到揣摩种种隐喻重要性的学生，拿什么去理解《西西弗的神话》？又怎么去分析《变形记》？今天我们与其争论要不要在语文教材中保留鲁迅的作品，__③__，鲁迅写这些文章是什么用意。
B
4.依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是( )(3分)
A.如火如荼 诚然 不可能 饱带干粮，晴带雨伞
B.方兴未艾 确实 不至于 兵马未动，粮草先行
C.如火如荼 确实 不至于 饱带干粮，晴带雨伞
D.方兴未艾 诚然 不可能 兵马未动，粮草先行
解析 方兴未艾：事物正在兴起、发展，一时不会终止。如火如荼：像火那样红，像荼(茅草的白花)那样白，原形容军容之盛，现用来形容旺盛、热烈或激烈。语境强调的是白话文运动正在兴起、发展，应用“方兴未艾”。诚然：实在；固然(引起下文转折)。确实：真实可靠；对客观情况的真实性表示肯定。第二个括号的内容与下文不存在转折关系，应用“确实”。不至于：不会达到(某种程度)。不可能：不会有可能。“不可能”的表述太绝对，根据语境，应用“不至于”。饱带干粮，晴带雨伞：指虽然吃饱饭出门，还是要带足干粮；虽然是晴天出门，还是要带上雨伞，比喻有备无患。兵马未动，粮草先行：军队未出发，先准备好了军用物资，比喻提前做好准备。语境说的是学习课文前要做好准备工作，应用“兵马未动，粮草先行”。
D
5.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( )(3分)
A.何况早期白话文与文言文一样，都是汉语在历史发展过程中经历过的状态，难道学生从教材有限的文本中多一些了解并非坏事？
B.何况文言文与早期白话文一样，都是汉语在历史发展过程中经历过的状态，学生从教材有限的文本中多一些了解并非坏事。
C.但是文言文与早期白话文一样，都是汉语在历史发展过程中经历过的状态，学生从有限的教材文本中多一些了解并非坏事。
D.何况早期白话文与文言文一样，都是汉语在历史发展过程中经历过的状态，学生从教材有限的文本中多一些了解并非坏事。
解析 画横线句存在两处语病：第一处，语序不当，这段文字强调的是对早期白话文发展过程中出现的问题的看法，应该是早期白话文与文言文相比较，正确语序是“早期白话文与文言文一样”；第二处，否定失当，“难道……并非坏事”指“学生从教材有限的文本中多一些了解”是坏事，不符合事实。综合分析四个选项，只有D项全部修改正确。
6.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。(5分)
解析 第①处根据横线后的“无理取闹”可知，所填写的句子应表达让鲁迅作品退出教材的意思。第②处，根据横线后“如……”所举的例子可知，应填写“入选语文教材的课文”之类的句子。第③处，根据画线句所处的语境以及前面的关联词“与其”的提示可知，应填写“不如多思考一下”之类的句子。
答案 ①应该退出教材 ②入选语文教材的课文 ③不如多思考一下
C
二、能力素养提升(40分)
(一)课内阅读(13分)
阅读课文，完成7～9题。
7.下列对小说相关内容和艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是( )(3分)
A.本文通过对阿Q性格的对比分析，既揭示了一位普通农民的血泪史，又刻画出其既蛮横无理又毫无办法的性格矛盾，收到了极强的讽刺效果。
B.本文抓住事物的特征，用最经济、最简练的笔墨，把描写对象生动、形象地展现在读者面前。
C.本文用悲剧性艺术因素，叙述一个喜剧性的故事，悲剧因素与喜剧因素在小说里相互交织、融合，构成这篇小说最大的艺术特色。
D.本文语言准确、鲜明、生动、精练，饱含幽默感，又好用反语，喜欢夸张，显示了作者卓越的语言艺术。
解析 C项，应该是用喜剧性艺术因素，叙述一个悲剧性的故事。
8.作者淋漓尽致地描绘了阿Q的“精神胜利法”，请你简要概括阿Q的“精神胜利法”的具体表现。(4分)
答案 ①妄自尊大：所有未庄的居民，全不在他眼睛里；精神上不格外崇奉赵太爷、钱太爷；也很鄙薄“叫条凳”“切葱丝”的城里人；嘲笑未见世面的可笑的乡下人。②自欺自骗(自我安慰、自轻自贱)：忌讳自己头上的癞疮疤，不许提及；打架时被打，以“被儿子打”的心理自我安慰；因认为“是第一个能够自轻自贱的人”而心满意足，在幻想和精神上消除失败的耻辱。③欺弱怕强：估量对手，比他弱小的就欺负人家，比他强大的只敢怒目而视。④麻木健忘：被欺负了，以“你算是什么东西”等妙法克服自欺，然后便愉快地喝酒，愉快地睡觉，极端麻木。
9.文中多次写到“闲人”，这些“闲人”还出现在鲁迅的其他作品(《祝福》《孔乙己》《药》……)中。这些“闲人”有什么特点？请你结合本文和鲁迅的其他作品，简要分析。(6分)
答案 生活空虚无聊，愚昧无知，麻木残忍，冷漠无情，自私自利。就如本文中的“闲人”，以取笑阿Q的“癞头疮”这一生理缺陷为乐，将自己的快乐建立在别人的痛苦之上。再比如《祝福》中鲁镇的人们，他们咀嚼、赏鉴祥林嫂的痛苦，自觉不自觉地从精神上摧残着祥林嫂，甚至直接或间接地成为迫害祥林嫂的凶手。还有《孔乙己》里的冷漠的喝酒人……这些“闲人”也是底层弱民，一面受到别人的欺凌和毒害，与受害者有着类似的命运，一面又欺凌比他们更弱小的底层弱民，他们“被吃”也“吃人”，是那个时代的不幸者和可卑者。
(二)课外阅读(16分)
阅读下面的文字，完成10～13题。
白 光①
鲁 迅
陈士成一见县考的榜，便先在十二张榜的圆图②里细细地搜寻陈字。陈字也不少，似乎也都争先恐后的跳进他眼睛里来，然而接着的却全不是“士成”这两个字。
凉风吹动他斑白的短发，初冬的太阳还是很温和的来晒他。但他似乎被太阳晒得头晕了，脸色越加变成灰白。这时他其实早已看不到什么墙上的榜文了，只见有许多乌黑的圆圈，在眼前泛泛的游走：考了秀才，上省去乡试……绅士们千方百计的来攀亲，深悔先前的轻薄、发昏……屋宇全新了，门口是旗杆和扁额……他平日安排停当的前程，这时候又像受潮的糖塔一般，刹时倒塌，只剩下一堆碎片了。他觉得涣散了身躯，惘惘的走向归家的路。
他刚到自己的房门口，七个学童便一齐放开喉咙读书。“回去罢。”他迟疑了片时，这才悲惨地说。他们一溜烟跑走了。
“这回又完了！”他大吃一惊，这分明就在耳边的话，回过头去却并没有什么人，仿佛听得嗡的敲了一声响，自己的嘴又说道：“这回又完了！”
他屈指想，十一，十三回，连今年是十六回，竟没有一个考官懂得文章，有眼无珠，也是可怜的事，便不由嘻嘻地失了笑。然而他愤然了，蓦地从书包布底下抽出誊真的制艺和试帖③往外走，刚进院门，却看见满眼都明亮，连一群鸡也正在笑他，便禁不住心头突突的狂跳。
别家的炊烟早消歇了，而陈士成还不去做饭。空中青碧到如一片海，月亮对着陈士成注下寒冷的光波来，当初也不过像是一面新磨的铁镜罢了，而这镜却诡秘的照透了陈士成的全身。
他还在房外的院子里徘徊，耳边似乎听到急促地低声说：“左弯右弯……”
他悚然了，记得了。那时他不过是十岁有零的孩子，躺在竹榻上，祖母便坐在榻旁边给他讲有趣的故事。伊说是曾经听伊的祖母说，陈氏的祖宗是巨富的，这屋子便是祖基，祖宗埋着无数的银子，有福气的子孙一定会得到的罢，然而至今还没有现。至于处所，那是藏在一个谜语的中间：“左弯右弯，前走后走，量金量银不论斗。”
今天铁镜的光罩住了陈士成，白光如一柄白团扇，摇摇摆摆的闪起在他房里了。“也终于在这里！”他说着，狮子似的走进那房里去，但不见了白光的影踪。他慢慢的再定睛，白光却分明的又起来了，这回更广大，而且在靠东墙的一张书桌下。陈士成不知怎的有些怕了，就张皇的点了灯。他移开桌子，极小心的，一锄一锄往下掘，然而深夜究竟太寂静了，尖铁触土的声音，总是钝重的不肯瞒人的发响。
陈士成心里仿佛觉得空虚了。这其间，触着一种古怪的小东西了。他谨慎的挖起那东西来就灯光下仔细看时，那东西斑斑剥剥的像是烂骨头。他已经悟到这许是下巴骨了，而那下巴骨也便在他手里索索的动弹起来，而且笑吟吟的显出笑影，终于听得他开口道：“这回又完了！”
他栗然的发了大冷，同时也放了手，便再不敢向那边看。但忽而耳朵边又听得窃窃的低声说：“这里没有……到山里去……”
陈士成似乎记得白天在街上也曾听得有人说这种话，他不待再听完，已经恍然大悟了。他突然仰面向天，月亮已向西高峰这方面隐去，远想离城三十五里的西高峰正在眼前，周围便放出浩大闪烁的白光来。他奔跑着，这白光又远远的在前面了。
“是的，到山里去！”
他惨然的奔出去了。灯火结了灯花毕毕剥剥的炸了几声之后，便渐渐的缩小以至于无，那是残油已经烧尽了。第二天，有人在万流湖里看见一具浮尸。那是一具男尸，五十多岁，浑身也没有什么衣裤。或者说这就是陈士成。但邻居懒得去看，也并无尸亲认领，于是便由地保埋了。
一九二二年六月
(有删改)
【注】 ①民间传说，埋藏着珠宝金银的上方有时会有白光游移飘忽。这是封建迷信的说法。②圆图：科举时代县考初试公布的名榜，将每五十名考取者的姓名写成一个圆图。③制艺和试帖：科举考试规定的公式化的诗文。
D
10.下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是( )(3分)
A.“连一群鸡也正在笑他”一句，反映了陈士成落榜后悲凉、绝望的心境。
B.小说在陈士成死之前对灯火进行了描写，此时残油烧尽，灯花炸裂，渐渐缩小以至消失，其实是暗示了他的命运。
C.“绅士们千方百计的来攀亲，深悔先前的轻薄、发昏……”一段，生动刻画了陈士成利欲熏心、醉心权势、狂热地希望爬上上层统治阶级的丑恶心态。
D.陈士成坚持科举考试十六次，但一直未考中，他认为考官有眼无珠，不懂他的文章，其实是他能力不够，达不到录取标准。
解析 D项，“其实是他能力不够，达不到录取标准”分析错误，从文章主题来看，主要是揭露科举制度对读书人的残害，因此没考中的原因应是科举制度的黑暗，只不过他没有意识到这一点而已。
D
11.下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是( )(3分)
A.“像受潮的糖塔一般，刹时倒塌，只剩下一堆碎片了”一句运用比喻修辞，真切地体现了陈士成科举落榜希望落空后的心理状态。
B.文中“这回又完了！”这个句子反复出现，增强了陈士成失望心理的效果，为下文他出现幻觉并发疯埋下伏笔。
C.文章重在心理描写，对人物的心理描写不是静止的，而是与情节的进展相结合，心理活动牵制着行动，行动进一步推动心理活动。
D.作者把主人公几十年应考不中的遭遇，浓缩在一天内集中体现，以陈士成的内心独白推动情节的发展，通过“搜寻圆图”这一情节，把陈士成扭曲变形的心理，推向了高潮。
解析 D项，高潮应该是“挖银子”这一情节。
12.小说以“白光”为题，有什么好处？请简要分析。(4分)
答案 ①以“白光”为题点明了小说的主要描写内容。小说就是围绕陈士成因落榜产生白光的幻觉并最终为追逐白光落水而亡来写的。②小说以“白光”隐喻封建科举制度的功名利禄，而陈士成连考十六次未中，并最终因追求这种功名利禄而死，从而以其为题揭露了封建科举制度吃人的罪恶本质，彰显了小说的主题。
13.有人说，陈士成与鲁迅笔下的孔乙己是同一类人，但又有不同。请结合全文和自己的知识积累进行探究。(6分)
答案 陈士成与孔乙己都深受科举制度的毒害，是科举制度的牺牲品和殉葬品。他们都热衷于封建科举，希望通过中举来进入仕途，获得功名利禄，受科举制度之害而不觉悟。但两人又有不同，陈士成出身于没落的豪绅阶级，从未放弃过功名，他总想着通过科考赢取功名，光宗耀祖，渴慕名利，而孔乙己则迂腐不堪、穷困潦倒而又自命清高、自欺欺人。
(三)语言表达(11分)
14.中国教育网的“文学天籁”论坛向大家征集话题“我最喜欢的课文”。请你仿照示例另外选择你记忆最深刻的一篇课文，写上几句感言，谈出自己的真实感受。(4分)
示例：初读《阿Q正传》，觉得阿Q滑稽可笑；再读，觉得阿Q质朴、愚昧、自私；多次阅读，发现《阿Q正传》就像一面人生的镜子，从中可以找到自己的身影。
答案 (示例)初读《祝福》，觉得祥林嫂愚昧可怜；再读，觉得祥林嫂周围的人精神麻木，缺乏同情心；多次阅读，发现《祝福》就像一幅生活速写，从中可以看到旧社会的人情冷暖。
15.将下面三个句子组合为一个以“阿Q”为主语的单句。(不得改变原意，可以适当改动词语)(3分)
①鲁迅在《阿Q正传》一文中以简洁、鲜明、生动的笔触刻画了阿Q这一典型形象。
②阿Q是个破产农民。
③阿Q生活在闭塞的半封建半殖民地的旧中国的农村。
阿Q ____________________________________________________________
__________________________________________________________________
解析 首先要从三个短句中选取一个作为新句子的主干，然后按照一定的逻辑顺序把其他两句作为修饰成分加入新句，可适当采用代词衔接，但不能遗漏信息。
答案 (阿Q)是鲁迅在《阿Q正传》一文中以简洁、鲜明、生动的笔触刻画出的生活在闭塞的半封建半殖民地的旧中国的农村的破产农民的典型形象。
16.以下是画家创作的阿Q画像，请结合选文的具体内容，说说你认为哪幅画与你心中的阿Q更为接近。(4分)
解析 本题考查对人物进行个性化和有创意的解读的能力。首先要根据课文，整体理解把握文中阿Q的形象特点，然后结合漫画进行分析。假如认同第一幅，则重点抓住漫画中人物神态来分析其心理性格，比如充满怒气的眼神和撇着嘴的细节，分析其被众人嘲笑奚落后的心理。假如认可第二幅，则要抓住漫画中人物的服饰细节，打了补丁，捆着腰带，别着烟袋，分析其无所事事又穷困潦倒的生活状态；抓住长短不齐的头发、皱着的眉头、不屑的眼神分析其心理。
答案 (示例1)我认为图一与我心中的阿Q形象更为接近。画中阿Q撇着嘴的样子形象地表现出了他的妄自尊大。画家表现的阿Q是一个背对着读者转过头来的形象，表现出他被人欺负后在心里恨恨地嘟哝“儿子打老子”的样子。
(示例2)我认为图二与我心中的阿Q形象更为接近。阿Q衣服上的补丁表示他生活贫苦，头发长短不齐，似乎可以看到头上的癞疮疤。画中阿Q倒背着手显得无所事事，皱起的眉头好像表现出对别人的不屑，外形表现得比较接近课文中的形象。
A
一、基础素养巩固(18分)
1.下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是( )(3分)
解析 B项，“踹”应读“chuài”；C项，“峒”应读“dòng”；D项，“俨”应读“yǎn”。
C
2.下列各组词语中，书写全都正确的一项是( )(3分)
A.剧烈 抿嘴 装饰 吊角楼
B.竟争 艾篙 渡船 笑嘻嘻
C.伶俐 喽啰 景致 雄黄酒
D.皱眉 粗鄙 蘸酒 笑咪咪
解析 A项，“吊角楼”中的“角”应写作“脚”；B项，“竟争”中的“竟”应写作“竞”，“艾篙”中的“篙”应写作“蒿”；D项，“笑咪咪”中的“咪咪”应写作“眯眯”。
阅读下面的文字，完成3～5题。
沈从文写的《边城》充溢着浓浓湘西乡土情及乡土味的一部佳作。作者以牧歌式的情调描绘出田园诗般的边城世界。作者以清丽的笔触，描写了( )，以及与船总的两个儿子的爱情悲剧。这里的人民保持着淳朴自然、真挚善良的人性美和人情美。
边城中生活着各式各样的人：有老船夫、翠翠、船总顺顺、杨马兵、天保、傩送，还有卖肉的屠户、过渡的客商、军营里的兵士……他们以跃动的生命力真真实实、活活泼泼地生活着。这里________是一个近乎完美的世外桃源，不论贫者还是富人，都能在一种古朴的人情中________着一定的人格平等。即使偶尔有些________的说笑，但丝毫不影响人与人之间真诚的人性之美。人们在湘西这个特定的生存环境里，依靠劳动生活，________，待人以诚，没有都市文明的虚伪、污浊、狡诈、自私；没有文明社会里所谓道德、法律的束缚和制约；有的只是充溢着原始本性的人们用真心和善心张扬人类生命本能的淳朴和美好。
B
3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( )(3分)
A.沈从文写的《边城》是充溢着浓浓湘西乡土味及乡土情的一部佳作。
B.沈从文写的《边城》是一部充溢着浓浓湘西乡土味及乡土情的佳作。
C.沈从文写的《边城》是一部充溢着浓浓湘西乡土情及乡土味的佳作。
D.沈从文写的《边城》是充溢着浓浓湘西乡土情及乡土味的一部佳作。
解析 原句有三处语病：一是缺少谓语动词“是”；二是“一部”位置不当；三是“乡土情”和“乡土味”应互换位置。结合选项，B项修改正确。
D
4.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是( )(3分)
A.撑船老人和他的孙女纯朴的相依为命的生活
B.撑船老人和他的孙女相依为命的纯朴生活
C.翠翠与她的祖父纯朴的相依为命的生活
D.翠翠与她的祖父相依为命的纯朴生活
解析 补写时应注意和后一句的暗含主语“翠翠”相一致，并注意“纯朴”修饰的词语。
B
5.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是( )(3分)
A.迥然 享受 不假思索 以人为本
B.俨然 享受 不加检点 与人为善
C.俨然 享用 不假思索 以人为本
D.迥然 享用 不加检点 与人为善
解析 俨然：形容庄严；形容齐整；形容很像。迥然：形容差别很大。根据语境，应选“俨然”。享受：物质上或精神上得到满足。侧重精神而言，指心理上的感受。享用：使用某种东西而得到物质上或精神上的满足。侧重实物而言，指行为上使用。根据语境，应选“享受”。不加检点：(在生活、言行上)不能检查约束自己。不假思索：用不着想，形容说话做事迅速。根据语境，应选“不加检点”。与人为善：原指赞助人学好，现多指善意帮助别人。以人为本：把人民的利益作为根本。根据语境，应选“与人为善”。
D
6.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是( )(3分)
沈从文的《湘行散记》各篇都相对独立，可以单独成篇，____________。____________，____________。____________，____________，____________。因而，本书的思想内容和情感意绪便显得十分复杂。
①成为深藏于作者胸间的锥心透骨的痛
②全书整体上又具有统一性和连贯性
③湘西居民古朴原始的生活与生命形式固然使人倾心神往
④其中人事情景、古今未来滚动交织融成一片
⑤浸透着作家发自内心的乡土悲悯情怀
⑥未来湘西的何去何从又让作者困惑迷茫
A.④①②⑤⑥③ B.③②⑥①④⑤
C.⑤②⑥③④① D.②④⑤③⑥①
解析 六句话主要说明了两个方面的内容，一是《湘行散记》的结构特点，一是体现的作者情感。从横线前“相对独立”分析，接下来应该是《湘行散记》的“整体”特点，然后写湘西居民如今的生活以及作者对湘西未来的担心等。
D
二、能力素养提升(42分)
(一)课内阅读(15分)
阅读课文，完成7～9题。
7.下列对课文《边城(节选)》的分析，不正确的一项是( )(3分)
A.课文开头描写的湘西边城是一派太平盛世的景象，“一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生”，为边城营造了一种令人神往的世外桃源的境界。
B.文中介绍掌水码头的龙头大哥顺顺，同时引出傩送，为第四节描写傩送水中捉鸭、翠翠和傩送在河边相识张本。
C.翠翠会有“假若爷爷死了”的想法主要是因为对爷爷无比依赖的心情。同时还折射出翠翠对爷爷的关心，表现了祖孙相依为命的真挚情感。
D.课文最后写翠翠听爷爷吹唢呐《娘送女》，这段文字从正面写出了翠翠对未来迷茫和惆怅的心情。
解析 D项，“正面写出”错误，应该是“侧面烘衬”。
8.作者所描写的社会环境“边城”有什么特点？(6分)
答案 湘西山城充满了安静活泼、生机盎然的风景美：天朗、风轻、水清，是个健康、自然、优美的世界。
首先它具有风俗美：中秋夜，青年男女用对歌的方式在月夜倾吐爱慕之情；每到端午节，家家锁门闭户到河边、上吊脚楼观赏龙舟竞赛，参加在河中捉鸭子的活动；正月十五，舞龙、耍狮子、放烟火，使小小的山城沉浸在一片欢乐之中……这些山花流水般的风俗画笔，散发着泥土的清香，显示了湘西山城特有的地方色彩。
其次还洋溢着人性美：民风古朴而淳厚，老船夫、翠翠、天保、傩送，还有士兵、水手、过往的商旅，尽管物质条件不相同，但质朴、纯真、善良的品性却是相同的，都具有一种单纯的善良、原始的可爱。这里的一切，没有受到都市物质文明的污染，单纯寂寞，如同梦一般宁静美好。
总之，边城是一个偏僻、闭塞、落后的湘西小镇。正因为它尚未完全为现代物质文明所摧毁，因此，还保留着淳朴的民风，也正是作者沈从文所要表现的一种“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。
9.作者刻意写边城的人性美，有什么深刻用意？(6分)
答案 作者的用意在于要用两种现实进行“对照”：一是用边城人的淳朴、善良、正直、热情跟都市上流社会的虚伪、懦弱、自私、势利、男盗女娼相对照；二是把湘西社会的“过去”与“当前”相对照，即把过去的“人性美”与今天的“唯利是图的庸俗人生观”相对照。在这两种对照中，使人们能够“从一个描写乡下人的作品中，发现一种燃烧的感情，对于人类智慧与美丽的倾心、健康诚实的赞颂，以及对于愚蠢自私极端憎恶的感情”，从而引起人们“对人生向上的憧憬，对当前一切腐烂现实的怀疑”。
(二)课外阅读(16分)
阅读下面的文字，完成10～13题。
黔小景
沈从文
三月间的贵州深山里，雨总是特别多。
官路上，这时节正有多少人在泥里雨里奔走。有送递文件的公门中人，有向远亲奔差事的人，有骑了马回籍的小官……最多的是小商人，长年从不休息，在这官路上来往。
春雨一落后，路上就难走了。于是路旁的许多小客舍里，天黑前就有了商人落脚。
客舍主人便忙碌起来，预备水，预备火，照料一切，客人好吃好喝时，还得为他们备酒杀鸡。客人把饭吃过后，就在火堆边烘着，谈到各样撒野粗糙故事。过一会儿，有人想到明早赶路的事，打了哈欠，火光也渐渐熄灭了，外面的雨声或者更大了一点，或者已经停了，于是这些人觉得应当到了睡觉时候了。
有一天，有那么两个人，落脚到一个孤单的客栈里。
他们因为在路上耽误了些时间，掉在大帮商人后面。落雨天气照例昏黑又极早，所以不到黄昏，两人就停顿下来了。
主人是一个孤老，头发全是白的，走路腰弯弯的如一只白鹤。今天是他的生日，这老人白天一个人还念叨着生日，想不到晚上就来那么两个客人了。
两个客人一面洗脚，一面问有什么吃的。
这老人站到一旁笑着说：“除了干豇豆，什么也没有了。”
年轻的那个商人说：“你们开铺子，用豇豆待客吗？”
“平常有谁肯到我这里住？到我这儿坐坐的，全是借一个火吃一袋烟的过路人。我这干豇豆本来是留着自己吃的，你们是我这店里今年第一批客。对不起你们，马马虎虎凑合吃一顿吧。我们这里买肉，远得很，隔寨子还有二十四里路，下了雨路也走不得。”
门外边雨渐渐止住了，天上有些地方云开了眼，云开处皆成为桃红颜色，在黄昏里明媚如画，看那样子明天会放晴了。
坐在门边的主人，好像十分快乐，用小孩子的神气自言自语：“晴了，晴了，我昨天做梦，也梦到天会晴。”
他望着客人把脚洗完了，赶忙走到房里去，取出两双鞋子来。那个年轻一点的客人，一面穿鞋一面说：“怎么你的鞋子这样合我的脚！”
年长商人就笑了：“这兆头是你要讨媳妇了，我应当喝你的喜酒。”
“我媳妇还不知道在哪儿呢！”两人于是大声笑着。
那老人在旁边听到客人的大笑，也笑着。但这两双鞋子，是他在冬天刚死去的儿子的。两个商人正谈到家庭儿女的事情，年轻人看到老头子孤单单地在此住下，生了好奇的心。
“老板，你一个人在这里住吗？”
“我一个人。”说完又自言自语似的，“嗳，就是我一个人。”
“你儿子呢？”
这老头子正因为想到死去的儿子，有些地方很同面前的年轻人相像，本来要说“儿子死了”，又改口说：“儿子上云南做生意去了。”
两个商人穿了鞋子，到门边凳子上坐下，望到门外的黄昏景致，望到路旁的一些小小菜圃，油菜花开得黄澄澄的，好像散碎的金子，踏得稀烂的那条山路，怕是晴过三天还不会干。
这时老板在屋里，本来想走出去，望到两个客人用手指点对面的菜畦，以为正指到那个土堆，就不出去了。那土堆下面就埋着他的儿子。
慢慢的，夜就来了。
屋子里已暗得望不分明物件，在门外边的两个商人，回头望到灶边一团火光，老板却痴坐在灶边不动。年轻人就喊他点灯。这老人近来一到夜晚就睡觉，不用灯火有两三月了。
吃过晚饭后，老人就在锅里洗碗，两个商人坐在灶口前，把干松枝塞到灶肚里去，看那松枝着火时，訇然一轰，觉得十分快乐。
洗完了碗，只一会儿，老头子就说，若客人不睡，他想先睡。说是要睡，已走到自己房里睡去了，不一会儿，却又走出来，说是不想现在就睡，便傍着两个商人一同在灶边坐下了。
几个人谈起话来。他们问他有六十几，他说应当再加十岁去猜，又问他住到这里有多久，他说并不多久，只二三十年。他们问他还有多少亲戚，他就像在哄骗自己，把一些多年来已毫无消息的亲戚一一数着，且告诉他们，这些人在什么地方，做些什么事。他们问他那个上云南做生意的儿子，要多久回来一次，他顿了一下说：“冬天快过年了回来一次，还送了云南出的大头菜。”
说了许多他自己都不甚明白的话，为什么有那么多话可说，他自己也觉得今天有点奇怪。平常他就从没有想到那些亲戚熟人，也从没想到同谁去谈这些事，但今天是不必谈到的也谈到，近于自我安慰的谎话也说了很多。
夜深了，两个商人先后睡去了。老头子一面答应着明天喊他们早起，一面还是坐在灶边，望着灶口的闪烁火光，没有起身。
第二天天明以后，他们起来时，屋子还黑黑的，到灶边去找火煤燃灯，稀奇得很，怎么老板还坐在那凳上，什么话也不说。开了大门再看，才知道这人半夜里死了。
这两个商人跑到最近的小村子里，把这件事告诉了村里人。那么老的一个孤人，自然也很应当死掉了，幸好有人知道，不然死后全身爬满蛆时，恐怕还不会被人发现。村里人这么打算着，这两个商人自然就不会再有什么理由被人留难了。在路上，他们又有其他新事情，很自然地也就把这件事忘掉了。
一九三一年十月十日
(有删改)
C
10.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是( )(3分)
A.小说标题为《黔小景》，作者只叙写了贵州深山一个小客栈里发生的故事，意在借此表现当时贵州特定人群的生活面貌。
B.年轻商人问老人是不是独居时，老人先说“我一个人”，接着又说“嗳，就是我一个人”，这一回答反映出他内心的悲凉。
C.当屋子里已经非常黑暗时，老人却还坐在灶边不动，没有起身点灯，这主要是因为他的生活过于拮据，早已用不起灯火了。
D.老人本想早睡，却又想和客人聊天，但最终并未如实说出自己的情况，这说明他既想把心中苦痛倾诉出来，又不想博取同情。
解析 C项，“主要是因为他的生活过于拮据，早已用不起灯火了”错，原文中说的是“这老人近来一到夜晚就睡觉，不用灯火有两三月了”。
C
11.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )(3分)
A.小说多处写到春雨，但它并没有给人们带来希望与惬意，而是使故事一开始就带着阴沉的色调，而且它是老人内心世界的折射。
B.小说在主要情节展开之前，先介绍贵州三月深山官路上往来奔走的各色人等，为后面两个商人的见闻设置了一个比较明晰的背景。
C.小说写商人看门外的黄昏景致时，说盛开的油菜花像散碎的金子，既贴合商人的视角，也寄寓了对他们漠视老人不幸遭遇的批判。
D.小说通过客栈老板的悲剧，体现了人们面对死亡的漠然，同时传达出人们需要彼此关爱并以此来对抗孤独的主旨。
解析 C项，“寄寓了对他们漠视老人不幸遭遇的批判”错误，两个商人并不知晓老人丧子的真实情况。
12.文中的老人是一个什么样的人？请结合全文简要分析。(4分)
解析 小说写老人独自生活在离寨子很远、少有人至的客栈里，小说后半部分又写他已年过七十，儿子在冬天刚刚去世，多年来亲戚毫无消息，可见他孤独无依。老人在生日当天迎来两位客人，他“好像十分快乐”，他一改早早睡觉的习惯，和两位客人深夜闲聊，甚至编造谎话来安慰自己，可见他渴望被人关爱。
答案 ①孤独无依。他独守位置偏僻、罕有人到的客栈，年过七旬又失去了相依为命的儿子。②渴望关爱。他在生日当天迎来两位客人，与他们深夜长谈，甚至编造谎话来安慰自己，表现了他渴望被人关爱。 (如有其他答案，言之有理亦可酌情给分)
13.有人认为小说写到客栈老板深夜死去时，故事已经结束，最后一段是画蛇添足之笔。你是否同意这一说法？请结合小说内容简要说明理由。(6分)
解析 探究小说结尾是否多余，可从情节结构、人物形象塑造、主题揭示和艺术效果等角度分析，能够自圆其说即可。作答时，先要表明态度，然后结合小说内容说明理由。如果不同意最后一段是画蛇添足之笔，可从情节结构上分析最后一段与上文的联系以及最后一段对塑造人物形象、表达主旨等有何作用。如小说最后一段主要讲老人的死在村里人看来是自然而然的事，而两个商人也很快忘记了老人的死，表现出人们对死亡的漠视，暗示当时社会的苦难之深重，也表达了作者的悲悯情怀。如果同意最后一段是画蛇添足之笔，可分析倒数第2段在情节结构、人物形象塑造等方面的完整性，以及写到老人的死就戛然而止的表达效果，如能给读者留下充分的想象空间。
答案 (示例1)不同意。理由：①村里人和这两个商人都把老人的去世看成很平常的事，与小说冷静、克制的叙述风格相契合，更能表现人们对死亡的冷漠、麻木，暗示当时社会的苦难之深重。②村里人觉得老人去世是自然而然的事，甚至为他死时能被人发现感到庆幸，表现了底层人民卑微的生存状态，强化了小说的现实表现力。③这两个商人上路后因为还有其他事情要忙，很快就把老人的死忘掉了，与开篇的“最多的是小商人，长年从不休息，在这官路上来往”相呼应。④老人向客人倾诉后死去，而人们的生活还要继续下去，他们要为了生存奔走，表现了作者的悲悯情怀。
(示例2)同意。理由：①小说的主要情节从老人生日当天迎来两位客人开始，到老人生日当夜去世结束，首尾圆合，结构完整。②小说写到老人死去时戛然而止，能给读者留下充分的想象空间，耐人寻味。③生日本该喜庆，老人却在生日当夜孤独地死去，反差强烈，更能表现他的不幸。
(三)语言表达(11分)
14.阅读《边城》中一段文字，用“戍军政府”的口吻写一条简明的通知。(6分)
赛船过后，城中的戍军长官，为了与民同乐，增加这个节日的愉快起见，便派兵士把三十只绿头长颈大雄鸭，颈脖上缚了红布条子，放入河中，尽善于泅水的军民人等，自由下水追赶鸭子。不拘谁把鸭子捉到，谁就成为这鸭子的主人。
解析 注意格式的正确。“通知”两字在首行居中的位置，通知的称呼“茶峒军民人等”要顶格写，后面要有冒号；内容的最后要写上“特此告知”，右下角分行写上通知方“茶峒戍军政府”和日期。
答案
通 知
茶峒军民人等：
为增加端午节的愉快起见，本政府决定，今年端午节龙舟赛之后，仍设水中捉鸭游戏。河中颈脖上缚红布条的雄鸭，尽军民人等自由泅水捕捉，捉到后归为己有。特此告知。
茶峒戍军政府
××年五月初一
15.下面是沈从文小说《边城》中的一段景物描写。请从表达效果的角度予以点评。要求：语言表达准确、简明、连贯，不超过70字。(5分)
月光如银子，无处不可照及，山上篁竹在月光下皆成为黑色。身边草丛中虫声繁密如落雨。间或不知道从什么地方，忽然会有一只草莺“落落落落嘘”啭着它的喉咙，不久之间，这小鸟儿又好像明白这是半夜，不应当那么吵闹，便仍然闭着那小小眼儿安睡了。
解析 先指出运用的手法，然后具体分析这种表现手法的表达效果。
答案 这段文字描写了月光、篁竹、虫声、小鸟等景物，用了比喻、拟人的修辞手法，从视觉和听觉的角度，写出了夜晚的清新、宁静，渲染了气氛。
5 阿Q正传(节选) *边城(节选)
学习任务一·学科素养积累与形成
学习任务二·必备知识梳理与运用
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1
2
5
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学习任务三·任务群构建与探究
学习任务四·主题阅读与拓展
3
4
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学习任务五·素养巩固与提升
学习任务一·学科素养积累与形成
1
话题链接——责任担当
一、字之源
【字源演变】
“责”字既是一个会意字，又是一个形声字。在甲骨文中，“责”字上边为“束”，下边为“贝”，其本义是索取财物。如《说文》：“责，求也。”在古代，“责”也可用作名词，表示欠别人的财物，也就是债务，后来被“债”取代。“责”字则引申为责备、斥责、惩罚等义，如“责备某人的过错”。另外，“责”还有责任、职责之义，如“教书育人是教师应尽的责任”。
想起一句话，与大家共勉：“责人之心责己，恕己之心恕人。”
【成语链接】
守土有责：指军人或地方官有保卫国土的责任。语出清·黄景仁《邓家坟写望》：“颇闻守土责，宜备淮涡神。” 传说中的淮水神名。
责躬引咎：躬，自身。引咎，承认过失。主动承担错误的责任并作自我批评。语出《宋史·五行志》：“臣等不能燮理阴阳，而上烦陛下责躬引咎，愿守散秩以避贤路。”
指闲散而无一定职守的官位。
不让之责：不可推让的责任。语出唐·韩愈《贺徐州张仆射白兔书》：“睹兹盛美，焉敢避不让之责而默默邪？”
二、句之美
1.天下兴亡各有责，今我不任谁贷之。——清·梁启超《赠别郑秋蕃兼谢惠画》
品读 天下的盛衰兴替每个人都有责任，如果我不去担当那么将会把这责任推卸给谁呢。这一句写出了作者对天下苍生的关切以及对国家责任的担当。
2.黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——唐·王昌龄《从军行(其四)》
《汉书》载：楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破(斩)楼兰”指建功立业。大家还知道哪些有关楼兰的古诗呢？
品读 将士们百战沙场，铠甲磨穿，尽管如此，不彻底击溃敌人誓死不把家还。诗人用饱满的笔触、满腔歌颂的热情，将典型环境与人物感情高度统一于这短短的十四字之中，掷地有声，雄健有力，为历来脍炙人口的名句。
3.宁为百夫长，胜作一书生。——唐·杨炯《从军行》
“初唐四杰”之一。陆时雍《诗镜总论》评价四杰如是说：“王勃高华，杨炯雄厚，照邻清藻，宾王坦易。”
品读 这两句诗直接抒发从戎书生保边卫国的壮志豪情。艰苦激烈的战斗，更增添了他对这种不平凡的生活的热爱，他宁愿驰骋沙场，为保卫边疆而战，也不愿做置身书斋的书生。表达了诗人忠贞的报国之心。
三、诗之韵
对 酒
[清]秋瑾
秋瑾，近代民主革命志士。第一批为推翻清朝政权和数千年封建统治而牺牲的革命先驱之一。为辛亥革命作出了巨大贡献。1907年7月15日凌晨，秋瑾从容就义于绍兴轩亭口，年仅32岁。
不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。
颇有诗仙“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”的豪气，真是巾帼不让须眉啊！
一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。
赏读 开头两句写诗人不吝惜千两黄金去购买锋利的宝刀，愿意用名贵的貂裘去换酒喝，来表现诗人意欲投身反帝反封建的斗争，甚至不惜流血牺牲，表现出诗人性格的豪爽。后两句借用周朝的忠臣苌弘鲜血化碧的典故阐明：人的生命是非常宝贵的，满腔的热血也不能白白流淌，应当为了崇高的革命事业抛头颅，洒热血，只有这样这辈子才算是没有白活。同时也抒发了诗人随时准备为国捐躯的豪迈情感。
学习任务二·必备知识梳理与运用
2
*边 城(节选)
阿Q正传(节选)
一、识作者
现代文坛的一代宗师——鲁迅
鲁迅(1881—1936)，原名周树人，浙江绍兴人，是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。他一生有大量的创作，对我国现代文学的发展有巨大的影响。作品主要有短篇小说集《呐喊》《彷徨》和历史小说集《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，以及大量的杂文集①，如：《坟》《而已集》《二心集》《华盖集》《南腔北调集》《且介亭杂文》等。
[伴读] ①先生杂文“像投枪，像匕首，直刺向黑暗势力”。他的作品是一部记录着对黑暗愤懑和对光明渴慕的民族启示录。
二、知背景
辛亥革命之后，广大农民仍处于帝国主义和封建主义的残酷剥削和压迫之下，承受着政治上的压迫、经济上的剥削和精神上的奴役。封建统治者为了维护自己的统治，用“精神胜利法”对人民进行封建麻醉教育，这正是造成劳动人民不觉醒的精神状态的麻醉剂。这种麻醉剂只能使劳动人民忘却压迫和屈辱，无反抗，无斗志，永远处在被压迫、被剥削、受毒害的状态中，成为封建统治者的奴才和顺民。②鲁迅以思想家的冷静和深邃思考，以文学家的敏感和专注，观察、分析着所经历所思考的一切，感受着时代的脉搏，逐步认识自己所经历的革命、所处的社会和所接触的人们的精神状态。这便是《阿Q正传》基本的写作背景。
[伴读] ②在阿Q身上，我们可以看出封建统治者精神奴役的“业绩”和被奴役者严重的精神“内伤”。
三、拓知识
阿Q精神
鲁迅在小说《阿Q正传》中塑造了阿Q的形象，把这个人物的精神胜利法称为阿Q精神。具体表现为他妄自尊大，自轻自贱，欺弱怕强，麻木健忘等等。鲁迅先生正是通过对阿Q精神胜利法淋漓尽致的描绘，表现这种普遍存在于“国人魂灵”中的精神病症的。③
[伴读] ③当前，有些人看见别人超过自己时就说：“他算什么，我比他好多了。”这其实是阿Q精神在现实中一种很普遍的表现。你身边有吗？
四、理基础
1.记字音
chōnɡ
huì
línɡ dīnɡ
jiū
zhì
chuānɡ bā
qù
xūn
kài
bì
pì
là
2.识字形
chà
诧异
zhà
叱咤
huì
晦气
huì
教诲
bēi
石碑
bì
裨益
lài
无赖
lài
癞子
3.辨词义
(1)报复·抱负
[辨词] 报复：打击批评自己或损害自己利益的人。抱负：远大的志向。
[选词] ①古来在学术或事功上有重大成就的人，往往在青年求学的时候便有恢宏的______。
②随着国内疫情的有效控制，时隔十年又恢复的五一长假，让“______性消费”的声音不绝于耳。
抱负
报复
(2)鄙薄·鄙夷
[辨词] 两者都有“轻视，看不起”的意思。“鄙薄”指浅陋微薄(多用作谦辞)；看不起，轻视。“鄙夷”指蔑视，小瞧，看不起。
[选词] ①当你用欣赏的眼光看待别人时，他人也会用欣赏的眼光看你；当你用______的眼光看待他人时，他人也会表达出对你的憎恶。
②加以进了几回城，阿Q自然更自负，然而他又很______城里人。
鄙夷
鄙薄
[释义]
①出言无状：说话超越了本人身份、地位，显得无礼。
②塞翁失马：比喻坏事在一定条件下可以变为好事。
③深恶痛绝：指对某人或对某事物厌恶、痛恨到极点。
*边 城(节选)
一、识作者
中国乡土文学之父——沈从文④
沈从文(1902－1988)，原名沈岳焕，字崇文，湖南凤凰人。现代著名作家、历史文物研究学者、京派小说代表人物。代表作：短篇小说《丈夫》《贵生》《三三》，中篇小说《边城》，长篇小说《长河》。
20世纪80年代后，沈从文作为一代文坛巨星方被世界公认，他的文学作品得以重新在国内外出版发行，美国的汉学家所编《中国文学史》中，他的排名仅次于鲁迅；曾于1987年、1988年两度得到诺贝尔文学奖提名，他的文字是中国文学最美的象征。
[伴读] ④我还记得沈从文的名句：“美丽总令人忧愁，然而还受用。”我们感谢沈从文在那天崩地陷、满目疮痍、率兽食人、鲜血淋漓的丑恶和腐烂的时刻为我们留下了如此精致美丽的图画和传说。
二、知背景
沈从文是带着年轻人的理想和热情，带着对新世界的热望，从荒僻、闭塞、落后的湘西赶到大都市北京的。然而，迎接他的却是帝国主义、封建军阀和官僚共同统治下的黑暗天地。身处于虚伪、自私、卑鄙、懦弱、冷漠而又冠冕堂皇的都市，沈从文感到，我们这个古老的国家要脱离眼前的苦难，唯有重造有形的社会和无形的观念，必须重铸我们的国魂。于是，他将表现一种“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”作为自己的艺术追求。他生在湘西，长期生活在湘西，对故乡人民怀着特殊的深厚的感情。于是，他便用自己的笔，勾勒了一幅幅湘西风俗画，以自然、民风和人性的美来表现自己所崇奉的民族传统美德。⑤
[伴读] ⑤沈从文说，“我很愿意尽一份时间把世界上的人改造一下看看”，“用作品燃烧起这个民族更年轻一辈的情感，增加他们在忧患中的抵抗力，增加一点活力”。《边城》就是在这样的时代话语情景中产生的吧？
三、拓知识
京 派
京派是20世纪30年代一个独特的文学流派，主要成员有周作人、废名、沈从文、李健吾、朱光潜等。称之为“京派”，是因为其作者在当时的京津两地进行文学活动，其作品较多在京津刊物上发表，其艺术风格在本质上较为一致。
“京派”的基本特征是关注人生，但和政治斗争保持距离，强调艺术的独特品格。沈从文是京派作家的第一人。
京派作家以表现“乡村中国”为主要内容，作品富有文化意蕴。⑥京派作家多数是现实主义流派，对现实主义有所发展变化，发展了抒情小说和讽刺小说，使小说诗化、散文化，现实主义而又带有浪漫主义气息。
[伴读] ⑥汪曾祺的《大淖记事》算是一个典型代表。
《边城》故事情节
在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮。孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，淳朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种上情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽可爱清纯的翠翠，托人
向翠翠的外公求亲。而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿做个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世，留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等待傩送回来，但“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”⑦
[伴读] ⑦那个使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起来的年轻人也许永远回不来了。
有些替翠翠惋惜吧，可这也许是最好的结局。太超俗的美丽，就不该存于世上。
四、理基础
1.记字音
jí
zhàn
bèi
tǔn
qiú
chuài
tián
yàng
yú
pì nì
qì
tiào
nuó
pán
zhà měng
zōng lǘ
2.识字形
dú
牛犊
dú
案牍
bàn
拌嘴
bàn
绊倒
hāo
艾蒿
gāo
竹篙
diān
掂量
diàn
惦记
3.辨词义
(1)年轻·年青
[辨词] “年轻”强调相对来说年龄处于较小的状态。还可以用于比喻。如：老李比老王年轻一些/年轻的共和国。“年青”指处在青少年时期，强调年龄正是青年时代。如：小伙子很年青。
[选词] ①这是一所______的学校，不管是学习的氛围、积极的校风，还是学生的精神面貌，都是朝气蓬勃！
②振兴中华实现中国梦，寄希望于风华正茂的______一代。
年轻
年青
(2)警告·警示
[辨词] “警告”，①提醒，使警惕；②指对有错误或不正当行为的个人、团体、国家提出告诫，使认识所应负的责任；③对犯错误者的一种处分。“警示”指警告，启示。
[选词] ①足球场上，个别运动员动作粗野，受到裁判的______。
②智者，以别人惨痛的教训______自己；愚者，用自己沉重的代价唤醒别人。
警告
警示
4.积成语
[释义]
①与民同乐：原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。
②平淡无奇：指事物或诗文平平常常，没有吸引人的地方。
③朦朦胧胧：指人意识不十分清晰或事物界限不清。
④毫不在意：丝毫不在乎或不介意。
学习任务三·任务群构建与探究
3
任务群学习与探究
文本梳理与构建
写作借鉴与迁移
任务群阅读与实践
·文本梳理与构建
阿Q正传(节选)
结构图示
填空：①________________ ②________________
答案 ①痛苦的转移 ②快乐之道
主旨归纳
本文节选了《阿Q正传》第二章《优胜记略》和第三章《续优胜记略》，通过表现阿Q的“精神胜利法”，讽刺了以阿Q为代表的旧中国下层人民的愚昧落后和麻木不仁，揭露和批判了封建礼教、封建道德对劳动人民的麻醉和毒害，从而表达了作者改良悲惨的人生、唤醒沉睡的民众的愿望。
*边城(节选)
结构图示
填空：①__________________ ②__________________
答案 ①第一个端午节 ②翠翠初遇傩送
主旨归纳
节选部分主要写了边城民众端午节和新年的热闹欢乐的场景，展现了边城的风土人情，表现了翠翠与祖父的至爱亲情，写出了翠翠和傩送的相识以及翠翠由此产生的朦胧纯真的情愫，昭示了边城人民的纯朴、善良和热情。
· 任务群学习与探究
任务探究一 分析小说人物形象
任务导引
《阿Q正传》和《边城》都是现代文学史上的小说经典名篇，分别塑造了阿Q和翠翠两个各具特色的社会底层的小人物形象。阿Q是个让人“欲笑无声，欲哭无泪，欲骂无言”的“活宝”形象，翠翠则是一个倾注着作者“爱”与“美”的理想的艺术形象。学习时要结合写作背景，着重分析阿Q和翠翠的性格特点。
准确把握人物形象
1.从人物的肖像、语言、行动和心理描写来分析人物。人物的外貌、语言、行动、心理、细节描写都揭示了人物的思想感情、性格。
2.从小说中人物的身份、地位、经历、教养、气质等来分析人物。这些因素直接决定了人物的言行，影响着人物的性格。
3.从情节发展来透视人物的思想性格。小说的情节是人物性格发展的必然结果，反过来讲，人物性格则是通过情节发展具体体现的。
4.从人物活动的社会历史背景来理解人物。因为人物的个性形成与他的生活环境有关，更重要的是，作者塑造一个人物，都是把他当成一定历史时期的人物来塑造的。
5.从作者对人物的介绍和评价来把握人物。把握作者或正面或侧面介绍与评价(该人物)的言语态度，是鉴赏人物最为直接的一个方法。
6.注意从不同角度、多侧面地把握人物。人是最复杂的动物，他的气质德行、性格品质总是多侧面的、立体的，有时甚至是变化的，很难用好坏、善恶来作简单性评价。
答题模板
分析人物形象题要针对试题设题的角度答题，没有固定的答题模式。
一般说来，常见的语言表达形式：×××是一个×××的人物形象；作为×××人，他×××，表现了他×××的性格(思想品质)。
另一种是“简要分析”加“具体说明”，答题模板：观点(思想品质、性格是什么)＋阐述(在原文中找)。
任务设计
1.阿Q性格的核心是“精神胜利法”，请根据文本分析“精神胜利法”的具体表现是什么。
答案 ①自尊自大：阿Q本身是个非常卑微而且贫贱的人物，但是他却不把其他人放在眼里，甚至是家乡有钱有势的赵太爷钱太爷，他也认为，“我的儿子会阔得多啦”。而且因为去过城里，甚至连城里人也看不起，拿别人的缺陷肆意嘲笑，然后引以为荣。
②自轻自贱：阿Q能够自己贬低自己，而且在自轻自贱了之后，还能够认为这种轻贱使自己的“地位”更加向上。比如，在被人揪住辫子往墙上撞头的时候，阿Q就自己说自己是“虫豸”，将自己贬低为“虫豸”希望别人放了自己。并且在轻贱自己为“虫豸”之后，又犯了自尊自大的毛病，认为自己是第一个能够自轻自贱的人，所谓的“第一个”就是无上的荣耀，于是阿Q又在精神上胜利了。
③自欺欺人：自欺欺人是阿Q常常用于安慰自己的表现，以让自己能够获得心理上的满足。比如被别人打，他可以想象成自己被“儿子”打了，认为整个世界不像样，没了伦理，于是又按照自己的意愿转败为胜，心满意足。
④欺软怕硬：阿Q本身就是非常卑贱的小人物，身体瘦弱、口才也木讷，不论打架还是骂人都不是别人的对手。于是阿Q在和别人发生冲突的时候，先估量对手的力量，专门拣软柿子捏，木讷的便骂，力气小的便打，如果遇到打不过也骂不了的，就说“君子动口不动手”。这种典型的欺软怕硬的行为，也是阿Q精神胜利法的具体表现。
2.《阿Q正传》中的赵太爷是一个什么样的形象？
答案 赵太爷是小说中最能够反衬出阿Q形象卑微的一个人物。
赵太爷应该算是在阿Q所生活的地方，一个最具有权势的人，是所有未庄的居民都崇拜和憧憬的对象。因为有钱、有权利、有大房子、有文化，所以可以有身份、有尊严、有剥削他人的可能，甚至阿Q连姓“赵”的权利都被赵太爷剥夺了。
赵太爷是现实社会中的胜利者，与阿Q的“精神胜利”形成了鲜明的对比，是封建社会中强者势力的代表。
而通过赵太爷的强悍形象和实际胜利，也说明了所有在“精神上”胜利的人，实际上都是在现实中空虚无力的弱势群体。
3.结合课文《边城(节选)》，分析翠翠这一人物形象，以及翠翠身上体现出的美。
答案 (1)十分依恋爷爷，两人相依为命。比如课文第四部分，第二自然段说“但过了许久，祖父还不来，翠翠便稍稍有点儿着慌了”；第六、第八自然段描写捉鸭人的渐少、看龙船人的散去以及落日、银色薄雾、上灯等环境，表现了翠翠内心的焦急；第六、第十自然段写她两次想到“假若爷爷死了”“爷爷死了呢”，表现了她对爷爷的无比依赖。
(2)纯真、可爱。比如回答傩送时的“我是翠翠”那种内心极其着急、急于有人认定、希望有人能认识她的心理，到后来回家回答爷爷“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了”，既有祖孙情深，又有少女的纯真可爱。
(3)聪慧、矜持。比如课文第五部分中顺顺和老船夫谈话时，“翠翠虽装作眺望河中景致，耳朵却把每一句话听得清清楚楚”时的神态；课文第六部分中祖父问及翠翠是否记得两年前端午的事情，翠翠本正想着两年前端午的一切事情，但祖父一问，“翠翠却微带点儿恼着的神气，把头摇摇，故意说：‘我记不得，我记不得，我全记不得！’”
总之，翠翠是一个善良聪慧温婉多情的少女，外表的温婉羞涩与内心的炽热多情融为一体，是一个成功而又独特的人物形象。
4.(拓展延伸)阿Q和翠翠都是文学史上的典型形象，如果请你依据某个特定情境，为其中一人设计一尊雕像，你将怎样设计呢？
要求：描述雕像的体态、外貌、神情等特征，并依据原著说明设计的意图。
答案 (示例)翠翠站立在河边草地上，大黄狗相伴而立，翠翠一手抚摸着黄狗的头，另一只手握着一束虎耳草，深邃的眸子凝视着滔滔远去的碧波。
设计意图：翠翠是一个纯美的女孩子，手握虎耳草是翠翠痴情形象的象征，眼睛凝视远方，这是翠翠在等待着她心中的期许：驾船远去的爱人傩送能早日回来。
任务探究二 欣赏作品的艺术性
任务导引
《阿Q正传》和《边城》两篇小说无论是从人物形象塑造上还是从叙述语言以及手法运用上来说都有其艺术独创性。这两篇小说都运用了多种艺术手法，使得作品内容深刻丰富，人物形象生动逼真，这是我们学习时所必须了解的一个重要方面的内容。
任务设计
1.请结合文本简要分析《阿Q正传(节选)》的讽刺手法的运用。
答案 ①标题的讽刺艺术。作者从不入三教九流的小说家所谓“闲话休提，言归正传”这一句套话里取出两个字“正传”为题目，为一个下等人物作传并取名“正传”，充分揭示了阿Q这个悲剧人物的复杂性，产生一种强烈的讽刺效果。
②鲜明强烈的对比。作者运用鲜明强烈的对比手法来刻画阿Q这一典型人物的性格，通过对阿Q性格的对比分析，既揭示了一位普通农民的血泪史，同时又刻画出其既蛮横无理又毫无办法、既想打想拼又有所顾忌的性格矛盾，从而收到了极强的讽刺效果。
③漫画式的夸张。比如，在捉虱子的过程中，阿Q先是摔衣服，吐唾沫，“两手叉在腰间”，表现得很“武勇”，而辫子被王胡扭住后，又“歪着头”，说什么“君子动口不动手”，现出了求饶的可怜相。这就把阿Q既自负又自贱、但又以君子自居的情态，活灵活现地描绘出来了。
④尖锐辛辣的反语。文中多处运用反语，寓庄于谐，收到了较好的效果。作者写阿Q在未庄的处境及其种种表现时写道：“阿Q‘先前阔’，见识高，而且‘真能做’，本来几乎是一个‘完人’了……”这里所说的阿Q“见识高”，其实是说阿Q自认为自己很清高，其实他是很浅薄、很愚蠢的；说他“几乎是一个‘完人’”，其实是说他缺点和毛病一大堆，而且浑身充满了精神病态的幼稚可笑。
2.《阿Q正传(节选)》之所以能给人以深深震撼，就是因为大量地运用多种心理描写方法。请结合文本赏析。
答案 ①直接刻画人物心理活动。如：阿Q避讳他的癞疮疤，常被闲人戏耍，实际上失败了，他又不愿意接受，于是他“站了一刻，心里想，‘我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……’”他觉得当上老子也就找到了低自己一等的对象，阿Q取得了精神上的胜利。
②通过梦境、幻觉来刻画人物心理活动。如，阿Q“想到赵太爷的威风，而现在是他的儿子了，便自己也渐渐的得意起来”，又觉得赵太爷高人一等了。
③通过对话、内心独白来刻画人物心理。例如，阿Q讳说“癞”以及一切近于“赖”的音，后来连“光”“亮”“灯”“烛”都讳了。一犯讳，不问有心与无心，阿Q便“估量了对手，口讷的他便骂，气力小的他便打”。
④通过动作来刻画人物心理。可怜的阿Q好不容易赢了钱，可一转眼又莫名其妙地失去了并“似乎也挨了几拳几脚似的”，“他这回才有些感到失败的苦痛了”，但阿Q立刻“转败为胜”了。阿Q连打自己，感觉到打的是别人，竟能“睡着了”。精神胜利到了无情虐待自己的地步，麻木到了极其健忘的地步。
3.《边城(节选)》富有艺术性，请结合文本从心理描写、情节、语言方面加以赏析。
答案 ①以细致入微而传神的动作来表现人物的内心奥秘。小说并无静止的独白式的大段内心剖析，也没有细致地刻画人物的心理，而是以细致入微而传神的动作来表现
人物的内心奥秘，写出翠翠的情感萌动，揭示出这个情窦初开的少女的内心隐秘。如：后来翠翠和打火把送她回家的人重逢，那人调侃翠翠：“二老说你在河边大鱼会吃你，我们这里河中的鱼，现在可吞不下你了。”已经“长大了”的翠翠“一句话不说，只是抿起嘴唇笑着”。不说话只是笑，表现了翠翠对往事美好的回忆和微妙的感情涟漪。最后祖父借和翠翠同岁的新嫁娘喻示翠翠时，“翠翠明白祖父这句话的意思所在，不作理会，静静地把船拉动起来”。情窦初开的翠翠并不是对祖父的话无动于衷，而是少女已经心有所属，默默相思。
②情节安排上前后照应。作者没有平铺直叙地安排情节，而是在叙述中前设伏笔，后置照应，使故事情节衔接自然，连贯流畅。如课文节选第一部分写端午节的风俗活动，为翠翠回忆两年前的端午节埋下伏笔；第二部分则具体描写了两年前的端午节发生的故事；第三部分则照应第二部分，进一步交代了二老的消息；第四部分写爷爷和翠翠的谈话，则照应了第二、三部分。
③散文化的叙事笔调，生活化的人物语言。作者采用散文化的叙事笔调，生活化的人物语言，对边城的风景美、风俗美与人情美作了理想化的表现。语言文白杂糅，丰富多变，古朴而典雅，流畅而清新，以诗与散文的凝重、情致融入乡土写实小说的写作，产生了“纯”和“真”的美文效果。
4.(拓展延伸)《边城》结尾这样写道：“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”翠翠每天都在希望中等待着。请你展开想象，为图片中的翠翠写一段心理描写。要求：不少于80字，语言准确、得体。
答案 (示例)爷爷走了，我知道他是回不来了。可是，你呢？会不会回来？每天我撑船，过往的人很多，可惜没有你，甚至连你的消息都没有。没人过河的时候，我就坐在这里，守在这里。你真的不再回来了吗？
任务探究三 分析小说的社会环境
任务导引
《阿Q正传》和《边城》算是旧中国的两面镜子，《阿Q正传》的场面不算宽广，其环境仅仅是江南水乡未庄及附近城里，但鲁迅长于运用小中藏大的手法，以深沉冷峻的文笔，入木三分地暴露出国民的劣根性。而《边城》也仅限于风景如画的边城茶峒，但也寄寓了作者对记忆中湘西的美好回忆和对未来湘西的美好憧憬，学习时要注意比较赏析。
任务设计
1.《阿Q正传》和《边城》是如何通过社会环境来展现国民劣根之丑和人性自然之美的？
答案 ①两篇小说善于运用独特的民俗来展现社会典型环境。阿Q生活在未庄，那里有土谷祠、酒店、赛神、赌摊等富有民族地域特色的风俗。这些习俗，洋溢着具有浙东民俗色彩的乡土气息，展现了小说人物落后的民俗心态。
茶峒是边城，粽子、糍粑、渡船、吊脚楼、小背篓、对歌、赛龙舟等都是湘西特有的风俗，作家抓住了最具代表性的端午节，把边地古朴、实在的风土人情条理分明地道来，展现了湘西美好的人生形式，以及人们健康、充实的心灵。
②未庄，是一个充满着冷漠、无聊，没有些许温暖、同情与爱的世界。在未庄，阿Q不是唯一的“愚弱的国民”，与他精神状态相仿佛的国人，不仅处处有，而且人数众多，他们是维持封建统治秩序的社会基础；如在阿Q欺负小尼姑的时候，这些人就在一旁“九分得意的笑”。而在边城茶峒，摆渡老人重义轻利、古道柔肠，龙头大哥顺顺豪爽慷慨，这些共同构成了人性美的画卷。
③未庄人与人之间的关系是在等级观念浸染毒害下的势利。处于统治地位的赵太爷不准阿Q姓赵，打阿Q的嘴巴那当然就是阿Q的错，这就是势利的未庄。边城社会也有贫有富，却并不因贫富而分等级。而《边城》中掌水码头的龙头大哥顺顺是个大方洒脱的人，慷慨而又能济人之急，钱财没有改变人的本色。天保和傩送同父亲一样有着边城人的淳朴和善良。
④未庄人是吝啬与贪婪的，阿Q赢钱的时候却被人做了手脚抢去。《边城》中的老船夫，撑船摆渡，不管白天黑夜，刮风下雨，五十年如一日，认真地恪守着一个摆渡人应尽的义务和责任，却从不抱怨什么，也不想求什么，一切出于自然本性。
2.(拓展延伸)2005年，沈从文笔下叫茶峒的地方被正式更名为“边城镇”。请阅读《边城 》《长河》《湘行书简》《三三》等作品，找出作品中对湘西特色的精彩描写。
答案 如《边城》，写茶峒：茶峒地方凭水依山筑城，近山的一面，城墙如一条长蛇，缘山爬去。临水一面则在城外河边留出余地设码头，湾泊小小篷船。船下行时运桐油青盐，染色的棓子。
写白河：白河的源流，从四川边境而来，从白河上行的小船，春水发时可以直达川属的秀山。但属于湖南境界的，则茶峒为最后一个水码头。这条河水的河面，在茶峒时虽宽约半里，当秋冬之际水落时，河床流水处还不到二十丈，其余只是一滩青石。
写历史沧桑下边城的人和事：两省接壤处，十余年来主持地方军事的，……似乎就还不曾为这边城人民所感到。
任务探究四 探讨小说的主题意义
任务导引
《阿Q正传》揭示了当时那些沉默着的国民的魂灵，体现了鲁迅深刻的启蒙思想。《边城》则描写了湘西淳朴的风土人情，展现出人性的善良美好。学习时要注意探讨两篇小说的社会意义。
任务设计
1.阿Q“精神胜利法”形成的根源是什么？请结合时代背景分析。
答案 ①封建社会落后的小农经济是阿Q“精神胜利法”形成的客观原因。落后、闭塞、狭隘、保守的传统生活方式很容易产生孤陋寡闻、小国寡民的思想，阿Q们会借种种理由取得精神上的自慰，来解除眼前痛苦。
②封建思想的毒害是“精神胜利法”形成的内在原因。阿Q生在清朝末年，清政府为了维护他们的统治，拼命向人民灌输封建思想，这种愚民政策，正是形成“精神胜利法”的内在因素。如阿Q头脑中充满了上尊下卑的等级观念，比如他打不赢王胡便搬出“君子动口不动手”的儒家教条以自卫。
2.鲁迅笔下的阿Q“精神胜利法”有何社会意义？
答案 阿Q精神表现出强烈的时代性，是那一特定时代下中国农民的典型。阿Q的“精神胜利法”不仅存在于农民身上，而且也存在于封建士大夫身上，甚至存在于封建统治者自己身上。
“精神胜利法”已成为近代中国的一种社会思潮，封建统治阶级对帝国主义侵略所造成的不断失败的处境，无法清醒地认识，不能正视现实、承认失败、奋发图强，为维持其统治，就产生了既以自欺、亦以欺人的“精神胜利法”。从农民自身而言，奴隶的地位和反抗失败的历史教训，也是产生“精神胜利法”的土壤。因此，阿Q的“精神胜利法”，是概括了极其深广的社会历史内容的，是一种普遍存在于中华民族各阶层的国民性弱点。
3.沈从文以“边城”为题有什么用意？
答案 “边”有边缘的意思，和“中心”相对。边城的人生形式和处于中心的人生形式之间形成了鲜明的对比。以“边城”为题，意在说明这种人生形式的流逝，而与之相对的庸俗、腐化、浅薄、金钱至上的人生形式正在膨胀，正在风靡。
《边城》完成于1934年，从湘西农村走出来的沈从文，看到了都市文明掩盖下的传统美德的衰落，看到了现代文明物欲横流、金钱至上，看到了质朴真诚的淡退、腐化浅薄的流行，于是写下这篇小说，表达内心的痛心和推崇传统美德的心意。
传统文明是一种封闭的农业文明。农业文明中有很多美德，需要我们去继承，但农业文明也必然有它的缺陷。那些含蓄、优美、勤劳、淳朴的可爱的人们，由于不善表达，不善争取，因此也不免被打上孤寂的色彩。
4.沈从文的理想是要在小说《边城》中表现“优美，健康，自然而又不悖乎人性的人生形式”“为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明”。那么“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”相对于什么而言呢？
答案 作者极力讴歌的传统文化中保留至今的美德，是相对于现代社会传统美德受到破坏，到处充溢着物欲金钱主义的浅薄、庸俗和腐化堕落的现实而言的。
作者描写的湘西，自然风光秀丽，民风淳朴，人们不讲等级、不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。祖父对孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟间诚挚的手足之爱，这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。作者极力状写湘西自然之明净，也是为了状写湘西人的心灵之明净。
祖父和翠翠相依之情，湘西人生命的形态和人生的方式，隐含着对现实生活中古老的美德、价值观失落的痛心，以及对现代文明物欲泛滥的批判。
5.(拓展延伸)鲁迅的作品标题都深有寓意，请结合鲁迅作品加以分析。
答案 (示例)①《呐喊》是鲁迅先生的第一部小说集，小说具有充沛的反封建热情。取名为“呐喊”，意思是给革命者扬威助阵，使他们不惮于前驱。《彷徨》是作者的第二部小说集，主要写了“不幸的人们”的遭遇，取名为“彷徨”，正反映了这个时期作者的寂寞、苦闷、彷徨和探索的心境。
②小说《药》围绕“药”展开情节，同时以华夏两家的遭遇反映了劳动人民的不觉悟和资产阶级革命的不彻底性，革命脱离群众，群众不理解革命，从而揭示了人血馒头不是救治华小栓的良药、资产阶级革命也不是拯救社会的良药这一深刻的主题。
③《狂人日记》通过对“狂人”变态心理的描写，暴露了礼教和家族制度的弊害，但“狂人”不狂，就作者赋予的象征意义来说，是一个具有现代意识的封建社会叛逆者的形象，一个清醒的启蒙主义者的形象，表现了对传统的大胆怀疑和批判精神。
④《孔乙己》塑造了一个备受科举制度摧残的下层知识分子形象。取名为“孔乙己”，是因为他姓孔，别人便从描红纸上的“上大人孔乙己”这半懂不懂的话里，替他取了一个绰号叫孔乙己。所以这个标题一方面揭示了人物性格，同时也表明了作者对人物的态度，从而奠定了讽刺的基调。
· 任务群阅读与实践
阅读下面三则材料，完成后面的题目。
材料一
作为一个有责任感的文学家，沈从文细细致致地过滤生活，把粗糙拣走，把丑陋剔除，留下诗意，留下美好，给中华民族乃至全人类保存一份永久的希望。
1988年，沈从文病逝于北京，归葬于凤凰。山城之侧，沱江之畔，丹崖之下，一方矗立的皱石做了他的墓碑。让我们记住碑上的话吧：照我思索，能理解“我”；照我思索，可认识“人”。
他的塑像坐落山巅，多像一幅简洁的画啊，他静静地站着，刻满沧桑的额下，一双明澈的眼睛始终望着远方——那是人类的远景，嘴角一抹恬淡的微笑提醒着你：会好的，一定会好起来的。他就这样守望着，守望着边城，守望着人类的未来……
——节选自阿湄《边城的守望者》
材料二
有个小小的城镇，有一条寂寞的长街。
那里住下许多人家，却没有一个成年的男子。因为那里出了一个土匪，所有男子便都被人带到一个很远很远的地方去，永远不再回来了。他们是五个十个用绳子编成一连，背后一个人用白木梃子敲打他们的腿，赶到别处去作军队上搬运军火的夫子的。他们为了“国家”应当忘了“妻子”。
……
爸爸没有回来。有些爸爸早已不在这世界上了，但并没有信来。有些临死时还忘不了家中的一切，便托便人带了信回来。得到信息哭了一整天的妇人，到晚上，便把纸钱放在门前焚烧，红红的火光照到街上下人家的屋檐，照到各个人家的大门。
见到这火光的孩子们，也照例十分欢喜。长街这时节也并不寂寞的。
——节选自沈从文《街》
材料三
白日里，老船夫正在渡船上，同个卖皮纸的过渡人有所争持。一个不能接受所给的钱，一个却非把钱送给老人不可。正似乎因为那个过渡人送钱气派有些强横，使老船夫受了点压迫，这撑渡船人就俨然生气似的，迫着那人把钱收回，使这人不得不把钱捏在手里。但到船拢岸时，那人跳上了码头，一手铜钱向船舱里一撒，却笑眯眯的匆匆忙忙走了。老船夫手还得拉着船让别一个人上岸，无法去追赶那个人，就喊小山头的孙女：
“翠翠，翠翠，为我拉着那个卖皮纸的小伙子，不许他走！”
翠翠不知道是怎么回事，当真便同黄狗去拦着那第一个下船人。那人笑着说：
“请不要拦我！……”
“不成，你不能走！”
正说着，第二个商人赶来了，就告给翠翠是什么事情。翠翠明白了，更紧拉着卖纸人衣服不放，只说：“不许走！不许走！”黄狗为了表示同主人的意见一致，也便在翠翠身边汪汪汪地吠着。其余商人都笑着，一时不能走路。祖父气吁吁地赶来了，把钱强迫塞到那人手心里，并且搭了一大束草烟到那商人的担子上去，搓着两手笑着说：“走呀！你们上路走！”那些人于是全笑着走了。
——节选自沈从文《边城》
1.材料二中，作者写孩子们见到女人烧纸钱的火光“也照例十分欢喜”，有什么目的？
答案 表现(反衬)悲惨情景(小孩子们愈是喜欢，其情景越是悲惨；以乐景写哀情，倍增其哀)。
2.材料一中说“沈从文细细致致地过滤生活，把粗糙拣走，把丑陋剔除，留下诗意，留下美好”，结合材料二具体分析一下。
答案 材料二选取的是普通人的普通生活场景，写出了湘西小城镇底层人们为自己、为儿女，不畏贫贱、知天安命、艰难努力地活着的生存状态，战乱、死亡在作者笔下没有肆意渲染，只是在静静的叙述中呈现出一种淡淡的哀愁，正体现了“诗意”和“美好”。
3.阅读三则材料，请结合材料具体分析为什么说“沈从文是边城的守望者”。
答案 沈从文的确是边城的守望者：①形象守望。他的塑像坐落山巅，守望着边城。②灵魂守望。沈从文病逝于北京，归葬于凤凰，灵魂永远守望着边城。③文学守望。沈从文的大量作品反映的是边城生活，材料二借助素淡朴拙的文字写自然、朴实、真切的日常生活，写出了湘西人循环往复、千年不变的无可记载的寂寞历史，有着独特的审美价值；材料三详细描写老船夫与卖皮纸的过渡人的争持，表现了边城民风的淳朴，充满人情美和人性美。
· 写作借鉴与迁移
写作讽刺与幽默
1.写法指导
小说《阿Q正传》处处使用幽默尖锐、诙谐的语言，进行讽刺挖苦、调侃。或反话，或夸张；或大词小用，或庄词谐用。其最终目的，就是撕下假面，揭露真相。如阿Q被赵太爷打了嘴巴之后，作者这样写道：“阿Q虽然常优胜，却直待蒙赵太爷打他嘴巴之后，这才出了名。”笔调中幽默与讽刺俱下，讽刺中含着幽默，幽默中充溢着讽刺。揭示了国民性的弱点以及中国人趋炎附势的奴性心理。
幽默是化解人类矛盾的调和剂，是活跃和丰富人类生活的兴奋剂，是一种高雅的精神活动和绝美的行为方式。幽默人人喜欢，但不是人人都会幽默，尤其是作文语言。要想使我们的语言幽默起来，可以从这几个方面入手：
(1)多借助夸张、比喻、比拟等修辞手法。
如把“一张书桌”夸大成“一个世界”，作者写到摞得最高的词典等书，夸张地说它“鹤立鸡群”，用“城郭”和“瞭望台”比喻其所处的位置和高的特点，再加上有关联的想象，似乎它还有保卫的功能，令人遐想。把东北方向比喻成“肥沃的土地”，在“新本子”上“开荒耕种”，台灯就是“太阳”这些比喻既新颖又夸张，很好地突出了书桌的特点，体现了作者乐观的心态，读来饶有情趣。善于运用比拟，也是获得幽默诙谐效果的手段之一。比如在“太阳”的照耀下，笔尖跳跃，欢快地“耕作”；“我总被挤在一小片空间里，就连散落的钥匙、笔袋、尺子、计算机等，这些散兵游勇都肆无忌惮，横行一时”。情景得到了逼真的再现，活灵活现，富有情趣。
(2)善于大词小用、行语活用、化用诗文、褒词贬用等。
如把书桌的东边称之为“经济发达区”，大词小用，写出了这里的书既多又新、利用率很高的特点，还有“开发区”“整顿天下”等词用在一张书桌上，就如同小人儿戴了顶大帽子，卓别林穿着大皮鞋，造成反差，显得幽默可笑。把教辅之类获取知识的书称之为“与大脑进行交易的一般等价物”这样的经济术语、行业术语，机智灵活，非常有趣。例如作者把“一张书桌”夸大成“一个世界”，让人产生联想，五四时期曾有人讽刺当时的时局说：中国这么大，已经容不下一张书桌了。作者在文中很自然地化用了这句话，很有意味地写出了自己的空间丰富又狭小的特点。比如“天将降大任于我也，必先丑其面目，黑其体肤”，改造名言，为我所用。写那些小摆设，参差错落，绵延如阿房宫的“北构而西折”；写自己浪费空间是“用之如泥沙”，很巧妙地引用了《阿房宫赋》里的句子，形成了滑稽幽默的效果。再比如“唯一能引起注意的也就是众多人可望而不可即的黑色皮肤”，“可望而不可即”用的是这个熟语的反面意义：没人希望自己像他那样黑。褒词贬用，读来使人忍俊不禁。
另外，还有谐音双关、仿词、用典等多种方法，同样可使语言幽默。
需要注意的是，不管使用何种手法，都要明确一点：幽默的本质就是有趣、可笑和意味深长。所以幽默不等于油滑低俗，绝不等同于矫揉造作和卖弄，它不是一味搞笑而没有意味。我们在训练语言表达技巧的同时，如果时时都能以一种乐观豁达的态度面对生活，时时细致入微地观察生活，思考生活，避免呆板僵化，多些机智灵活，那么，练就幽默的本领就不是难题。
2.迁移运用
你的身边一定有很多有趣的人和事，请写一个300字左右的片段将其描绘出来吧！注意运用幽默的语言。
【参考示例】 小麦色的鹅蛋脸上嵌着一双炯炯有神的小眼睛，薄薄的嘴唇，总是蹦出些令人哭笑不得的话，他当之无愧地成为大家的“开心果”。一次，“老班长”不知为何哭了，他知道后，怒气冲冲地走到“老班长”面前，瞪着那双小眼睛，摆出一副护花使者的模样，大声道：“我张某来也，小女子快说，是何许人也欺负了你，本大侠为你报仇！”“哈哈哈……”班里立时响起一阵此起彼伏的大笑声，就连本来还趴在桌子上抽动双肩的“老班长”也不禁破涕为笑。那神态，那动作，分明是一位山寨版的关公嘛！“开心果”故作一脸茫然，伸手挠了挠头。“哈哈哈……”顿时又笑倒了一大片同学。怎么样，这个“开心果”可爱吧？
学习任务四·主题阅读与拓展
4
自尊与自信
阿Q的性格是复杂的，但其性格核心是精神胜利法。所谓精神胜利法，就是失败者不正视现实，而用盲目的自尊自大、自轻自贱、畏强凌弱、以丑为荣等种种手法来自欺自慰、自我陶醉于虚伪的精神胜利之中。精神胜利法是一种麻醉剂，是不可取的，我们只有学会自尊、自信，才能自强，才能得到他人的尊重。
化蛹为蝶，铸就自尊
有一个小男孩把蛹捡回家，想看它是怎样化蛹成蝶的。过了些日子，他看见蛹上面出现了一个小裂缝，里面的蝴蝶在挣扎，好几个小时出不来，身体很明显是被卡住了。他不忍心就用剪刀把蛹剪开了，让蝴蝶出来。然而出来的蝴蝶翅膀还没长成，身体还很肥大，根本不能飞，不久就死了。小孩子不懂得：蝴蝶没有了在蛹里的挣扎，也就没有了长出坚强有力的双翅的机会。
生活中有许多人没有真才实学却急于求成，他们时刻盼望着得到别人的帮助，有的人一辈子也等不到“贵人相助”，有的人等到了最后也成了“扶不起的刘阿斗”。人人都盼着成功，但世上没有不经历痛苦挣扎的成功。
也许生命的滋味，不是让我们来品尝苦痛的；也许生命的价值，不是让我们以成功作为标志的；也许生命的色彩，更不是等到辉煌灿烂才表明我们存在的意义。但人生都会负重前行。
我们常常放大自己成长经历中的痛苦，以至于学会逃避，学会不负责任，学会低调处世，可生活的艰辛一样也不会少。比如说，放弃争取的时候，我们内心是痛苦的；逃避现实的时候，我们是自卑的；孤立无援的时候，我们又是那么茫然。
东汉学者张衡①说：“人生在勤，不索何获？”他说的“勤”应该指人“破茧”的一个过程。蝴蝶破茧要挣扎很长时间，是为了让翅膀长成而且变得有力，如果放弃必然是死于其中。
[伴读] ①张衡为中国天文学、机械技术、地震学的发展作出了杰出的贡献，发明了浑天仪、地动仪，是东汉中期浑天说的代表人物之一。被后人誉为“木圣”(科圣)，由于他的贡献突出，联合国天文组织将月球背面的一个环形山命名为“张衡环形山”，太阳系中的1 802号小行星命名为“张衡星”。
活着必须学会热爱生命，因为来之不易；也得学会真正地去爱人和爱这个世界，因为这是享用生命的基础。总是算计着爱与不爱，那只能是不断地摧折自己的生命。不管爱自己还是爱这个世界，爱只有成为“一项决心，一项判断，一项许诺”，我们才能真切地体味生命的卑微与尊贵。
“人的生命就如一件琢磨着的艺术品。”艺术品没有琢磨好，得到别人的欣赏并不是一件容易的事。我们没有能力挽回和改正过去的一切，我们只能从现在开始对自己负责任，走自己化蛹为蝶的路，这是我们获得自尊的最好方式。
?聚焦一 文化自尊与自信
从文明发展史看，为什么中华文明成为人类历史上唯一一个未曾中断的伟大文明？为什么中华文明虽经5 000多年的历史变迁而能始终一脉相承？这不仅在于中华文明具有开放包容、兼收并蓄的品格，能够以和而不同、取长补短的态度学习借鉴其他文明的长处，而且因为中华文明在同其他文明交流互鉴中葆有的那一份强烈的自尊自信。“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”②，就是对中华文明这种特质的写照。中国历史已经证明，凡是继承弘扬中华文明这一特质的时期，国家就发展繁荣、民族就振兴进步；凡是背离这种特质的时期，国家就落后衰败、民族就苦难深重。
[伴读] ②出自《周易》。天(即自然)的运动刚强劲健，相应于此，君子处事，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
?聚焦二 中国自信
“中国人失掉自信力了吗？”在上世纪30年代内忧外患、民族存亡之际，鲁迅先生以“中国的脊梁”有力论证了“我们有并不失掉自信力的中国人在”。③斗转星移，当我们从未像今天这样接近实现“两个一百年”奋斗目标和伟大的中国梦，我们怀揣历经岁月磨砺的自信，奋进在连接梦想与现实的中国道路上。尽管这条路并不平坦，但唯其艰难，才更显勇毅；唯其笃行，才弥足珍贵。改革开放是前无古人的崭新事业，也是中国特色社会主义制度自我完善和发展的历史过程。在党的坚强领导下，尊重人民的创造和意愿，按照已被历史和实践证明的基本经验、成功做法继续推进改革、全面深化改革，我们一定能在这条自己开拓的道路上书写更多精彩的中国传奇。
[伴读] ③自信的来源，和鲁迅先生同时代的陈寅恪先生早有答案：独立之精神，自由之思想。
无论是下里巴人，还是贩夫走卒，只要遵循这十个字思考，遵循这十个字做人行事，都会获得真正的自信，堂堂正正地做自己。
?片段一
每一个生命都应该拥有自己的自尊，可以说，没有自尊的人是不完美的。我们知道，只有真正具有强烈自尊心的人才能真正做到：不管自己从事什么样的职业，不管自己处于什么样的地位，都能坦然与人交往，赢得自尊。正如丁远峙在《方与圆》④中所说的：“我们可以寄人篱下，可以求人也可以迎合人，甚至聪明人有时还会想办法让别人觉得他比自己聪明，但在做这一切时，必须注意不能让人因此而瞧不起我们，我们要让他们感觉到我们心中拥有自己的尊严，让他们觉得我们是有分量的，这样他们才会尊重我们。”
——节选自《学会自尊》
[伴读] ④丁远峙，著名的畅销书作家，中国最顶尖的人际关系学专家和企业文化务实方面的专家。被广大读者、听众称为人类灵魂的工程师，“东方式”的激励大师，其《方与圆》堪称现代版的《人性的弱点》(卡耐基著)。
?片段二
自信的中国永远在这儿。当今世界正处于百年未有之大变局，国与国的竞争日益激烈，归根结底是国家制度的竞争。中国发展呈现出“风景这边独好”的局面，最根本、最深层的原因，是制度的显著优势和强大生命力。这就是中国的风采、中国的力量、中国的自信⑤。
——节选自《自信，所以我们无惧无畏》
[伴读] ⑤不惧风雨，不畏险阻，是大国的自信，也是大国的担当。
学习任务五·素养巩固与提升
5
《*边城(节选)》
《阿Q正传(节选)》
A
一、基础素养巩固(20分)
1.下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是( )(3分)
解析 B项，“量”应读“liɑnɡ”；C项，“擎”应读“qínɡ”；D项，“凿”应读“záo”。
B
2.下列各组词语中，有错别字的一项是( )(3分)
A.编纂 胡说 诚惶诚恐 手舞足蹈
B.赌徒 藉贯 视若草芥 素不相能
C.轻蔑 口碑 价廉物美 自轻自贱
D.咒骂 喝彩 兴高采烈 咸与维新
解析 B项，“藉”应为“籍”。
C
3.填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是( )(3分)
阿Q在形式上打败了，被人揪住黄辫子，在壁上碰了四五个响头，闲人这才心满意足的得胜的走了，阿Q站了一刻，心里想，“________”于是也心满意足的得胜的走了。
A.儿子总是把我打，现在的世界真不像样……
B.我总是被儿子打，现在的世界真不像话……
C.我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……
D.儿子总算把我打了，现在的世界真不像话……
解析 紧跟前面的“想”，主语应是“我”，“像样”是针对世界说的，而“像话”则针对某一事件。
阅读下面的文字，完成4～6题。
鲁迅确实是语文教材入选率最高的作者，但如果说鲁迅作品对学生而言不易理解，在教学上有难度，__①__，未免有些无理取闹。鲁迅所处的年代白话文运动( )，一些语言表达方式( )与当下有一定的差异。应该看到，__②__，如胡适的《我的母亲》、郁达夫的《故都的秋》、朱自清的《背影》，普遍存在一些读起来“不通顺”的地方，然而都( )给学生的理解带来太大阻碍。何况文言文与早期白话文一样，都是汉语在历史发展过程中经历过的状态，难道学生从教材有限的文本中多一些了解并非坏事？当然，
想要读懂鲁迅，得有( )的意识，要提前对其创作背景、思想感情有整体的把握。讲《荷塘月色》绕不开朱自清为什么“这几天心里颇不宁静”，学《记念刘和珍君》也要知道为什么“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”。没有听过教师讲解、没有意识到揣摩种种隐喻重要性的学生，拿什么去理解《西西弗的神话》？又怎么去分析《变形记》？今天我们与其争论要不要在语文教材中保留鲁迅的作品，__③__，鲁迅写这些文章是什么用意。
B
4.依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是( )(3分)
A.如火如荼 诚然 不可能 饱带干粮，晴带雨伞
B.方兴未艾 确实 不至于 兵马未动，粮草先行
C.如火如荼 确实 不至于 饱带干粮，晴带雨伞
D.方兴未艾 诚然 不可能 兵马未动，粮草先行
解析 方兴未艾：事物正在兴起、发展，一时不会终止。如火如荼：像火那样红，像荼(茅草的白花)那样白，原形容军容之盛，现用来形容旺盛、热烈或激烈。语境强调的是白话文运动正在兴起、发展，应用“方兴未艾”。诚然：实在；固然(引起下文转折)。确实：真实可靠；对客观情况的真实性表示肯定。第二个括号的内容与下文不存在转折关系，应用“确实”。不至于：不会达到(某种程度)。不可能：不会有可能。“不可能”的表述太绝对，根据语境，应用“不至于”。饱带干粮，晴带雨伞：指虽然吃饱饭出门，还是要带足干粮；虽然是晴天出门，还是要带上雨伞，比喻有备无患。兵马未动，粮草先行：军队未出发，先准备好了军用物资，比喻提前做好准备。语境说的是学习课文前要做好准备工作，应用“兵马未动，粮草先行”。
D
5.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( )(3分)
A.何况早期白话文与文言文一样，都是汉语在历史发展过程中经历过的状态，难道学生从教材有限的文本中多一些了解并非坏事？
B.何况文言文与早期白话文一样，都是汉语在历史发展过程中经历过的状态，学生从教材有限的文本中多一些了解并非坏事。
C.但是文言文与早期白话文一样，都是汉语在历史发展过程中经历过的状态，学生从有限的教材文本中多一些了解并非坏事。
D.何况早期白话文与文言文一样，都是汉语在历史发展过程中经历过的状态，学生从教材有限的文本中多一些了解并非坏事。
解析 画横线句存在两处语病：第一处，语序不当，这段文字强调的是对早期白话文发展过程中出现的问题的看法，应该是早期白话文与文言文相比较，正确语序是“早期白话文与文言文一样”；第二处，否定失当，“难道……并非坏事”指“学生从教材有限的文本中多一些了解”是坏事，不符合事实。综合分析四个选项，只有D项全部修改正确。
6.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。(5分)
解析 第①处根据横线后的“无理取闹”可知，所填写的句子应表达让鲁迅作品退出教材的意思。第②处，根据横线后“如……”所举的例子可知，应填写“入选语文教材的课文”之类的句子。第③处，根据画线句所处的语境以及前面的关联词“与其”的提示可知，应填写“不如多思考一下”之类的句子。
答案 ①应该退出教材 ②入选语文教材的课文 ③不如多思考一下
C
二、能力素养提升(40分)
(一)课内阅读(13分)
阅读课文，完成7～9题。
7.下列对小说相关内容和艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是( )(3分)
A.本文通过对阿Q性格的对比分析，既揭示了一位普通农民的血泪史，又刻画出其既蛮横无理又毫无办法的性格矛盾，收到了极强的讽刺效果。
B.本文抓住事物的特征，用最经济、最简练的笔墨，把描写对象生动、形象地展现在读者面前。
C.本文用悲剧性艺术因素，叙述一个喜剧性的故事，悲剧因素与喜剧因素在小说里相互交织、融合，构成这篇小说最大的艺术特色。
D.本文语言准确、鲜明、生动、精练，饱含幽默感，又好用反语，喜欢夸张，显示了作者卓越的语言艺术。
解析 C项，应该是用喜剧性艺术因素，叙述一个悲剧性的故事。
8.作者淋漓尽致地描绘了阿Q的“精神胜利法”，请你简要概括阿Q的“精神胜利法”的具体表现。(4分)
答案 ①妄自尊大：所有未庄的居民，全不在他眼睛里；精神上不格外崇奉赵太爷、钱太爷；也很鄙薄“叫条凳”“切葱丝”的城里人；嘲笑未见世面的可笑的乡下人。②自欺自骗(自我安慰、自轻自贱)：忌讳自己头上的癞疮疤，不许提及；打架时被打，以“被儿子打”的心理自我安慰；因认为“是第一个能够自轻自贱的人”而心满意足，在幻想和精神上消除失败的耻辱。③欺弱怕强：估量对手，比他弱小的就欺负人家，比他强大的只敢怒目而视。④麻木健忘：被欺负了，以“你算是什么东西”等妙法克服自欺，然后便愉快地喝酒，愉快地睡觉，极端麻木。
9.文中多次写到“闲人”，这些“闲人”还出现在鲁迅的其他作品(《祝福》《孔乙己》《药》……)中。这些“闲人”有什么特点？请你结合本文和鲁迅的其他作品，简要分析。(6分)
答案 生活空虚无聊，愚昧无知，麻木残忍，冷漠无情，自私自利。就如本文中的“闲人”，以取笑阿Q的“癞头疮”这一生理缺陷为乐，将自己的快乐建立在别人的痛苦之上。再比如《祝福》中鲁镇的人们，他们咀嚼、赏鉴祥林嫂的痛苦，自觉不自觉地从精神上摧残着祥林嫂，甚至直接或间接地成为迫害祥林嫂的凶手。还有《孔乙己》里的冷漠的喝酒人……这些“闲人”也是底层弱民，一面受到别人的欺凌和毒害，与受害者有着类似的命运，一面又欺凌比他们更弱小的底层弱民，他们“被吃”也“吃人”，是那个时代的不幸者和可卑者。
(二)课外阅读(16分)
阅读下面的文字，完成10～13题。
白 光①
鲁 迅
陈士成一见县考的榜，便先在十二张榜的圆图②里细细地搜寻陈字。陈字也不少，似乎也都争先恐后的跳进他眼睛里来，然而接着的却全不是“士成”这两个字。
凉风吹动他斑白的短发，初冬的太阳还是很温和的来晒他。但他似乎被太阳晒得头晕了，脸色越加变成灰白。这时他其实早已看不到什么墙上的榜文了，只见有许多乌黑的圆圈，在眼前泛泛的游走：考了秀才，上省去乡试……绅士们千方百计的来攀亲，深悔先前的轻薄、发昏……屋宇全新了，门口是旗杆和扁额……他平日安排停当的前程，这时候又像受潮的糖塔一般，刹时倒塌，只剩下一堆碎片了。他觉得涣散了身躯，惘惘的走向归家的路。
他刚到自己的房门口，七个学童便一齐放开喉咙读书。“回去罢。”他迟疑了片时，这才悲惨地说。他们一溜烟跑走了。
“这回又完了！”他大吃一惊，这分明就在耳边的话，回过头去却并没有什么人，仿佛听得嗡的敲了一声响，自己的嘴又说道：“这回又完了！”
他屈指想，十一，十三回，连今年是十六回，竟没有一个考官懂得文章，有眼无珠，也是可怜的事，便不由嘻嘻地失了笑。然而他愤然了，蓦地从书包布底下抽出誊真的制艺和试帖③往外走，刚进院门，却看见满眼都明亮，连一群鸡也正在笑他，便禁不住心头突突的狂跳。
别家的炊烟早消歇了，而陈士成还不去做饭。空中青碧到如一片海，月亮对着陈士成注下寒冷的光波来，当初也不过像是一面新磨的铁镜罢了，而这镜却诡秘的照透了陈士成的全身。
他还在房外的院子里徘徊，耳边似乎听到急促地低声说：“左弯右弯……”
他悚然了，记得了。那时他不过是十岁有零的孩子，躺在竹榻上，祖母便坐在榻旁边给他讲有趣的故事。伊说是曾经听伊的祖母说，陈氏的祖宗是巨富的，这屋子便是祖基，祖宗埋着无数的银子，有福气的子孙一定会得到的罢，然而至今还没有现。至于处所，那是藏在一个谜语的中间：“左弯右弯，前走后走，量金量银不论斗。”
今天铁镜的光罩住了陈士成，白光如一柄白团扇，摇摇摆摆的闪起在他房里了。“也终于在这里！”他说着，狮子似的走进那房里去，但不见了白光的影踪。他慢慢的再定睛，白光却分明的又起来了，这回更广大，而且在靠东墙的一张书桌下。陈士成不知怎的有些怕了，就张皇的点了灯。他移开桌子，极小心的，一锄一锄往下掘，然而深夜究竟太寂静了，尖铁触土的声音，总是钝重的不肯瞒人的发响。
陈士成心里仿佛觉得空虚了。这其间，触着一种古怪的小东西了。他谨慎的挖起那东西来就灯光下仔细看时，那东西斑斑剥剥的像是烂骨头。他已经悟到这许是下巴骨了，而那下巴骨也便在他手里索索的动弹起来，而且笑吟吟的显出笑影，终于听得他开口道：“这回又完了！”
他栗然的发了大冷，同时也放了手，便再不敢向那边看。但忽而耳朵边又听得窃窃的低声说：“这里没有……到山里去……”
陈士成似乎记得白天在街上也曾听得有人说这种话，他不待再听完，已经恍然大悟了。他突然仰面向天，月亮已向西高峰这方面隐去，远想离城三十五里的西高峰正在眼前，周围便放出浩大闪烁的白光来。他奔跑着，这白光又远远的在前面了。
“是的，到山里去！”
他惨然的奔出去了。灯火结了灯花毕毕剥剥的炸了几声之后，便渐渐的缩小以至于无，那是残油已经烧尽了。第二天，有人在万流湖里看见一具浮尸。那是一具男尸，五十多岁，浑身也没有什么衣裤。或者说这就是陈士成。但邻居懒得去看，也并无尸亲认领，于是便由地保埋了。
一九二二年六月
(有删改)
【注】 ①民间传说，埋藏着珠宝金银的上方有时会有白光游移飘忽。这是封建迷信的说法。②圆图：科举时代县考初试公布的名榜，将每五十名考取者的姓名写成一个圆图。③制艺和试帖：科举考试规定的公式化的诗文。
D
10.下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是( )(3分)
A.“连一群鸡也正在笑他”一句，反映了陈士成落榜后悲凉、绝望的心境。
B.小说在陈士成死之前对灯火进行了描写，此时残油烧尽，灯花炸裂，渐渐缩小以至消失，其实是暗示了他的命运。
C.“绅士们千方百计的来攀亲，深悔先前的轻薄、发昏……”一段，生动刻画了陈士成利欲熏心、醉心权势、狂热地希望爬上上层统治阶级的丑恶心态。
D.陈士成坚持科举考试十六次，但一直未考中，他认为考官有眼无珠，不懂他的文章，其实是他能力不够，达不到录取标准。
解析 D项，“其实是他能力不够，达不到录取标准”分析错误，从文章主题来看，主要是揭露科举制度对读书人的残害，因此没考中的原因应是科举制度的黑暗，只不过他没有意识到这一点而已。
D
11.下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是( )(3分)
A.“像受潮的糖塔一般，刹时倒塌，只剩下一堆碎片了”一句运用比喻修辞，真切地体现了陈士成科举落榜希望落空后的心理状态。
B.文中“这回又完了！”这个句子反复出现，增强了陈士成失望心理的效果，为下文他出现幻觉并发疯埋下伏笔。
C.文章重在心理描写，对人物的心理描写不是静止的，而是与情节的进展相结合，心理活动牵制着行动，行动进一步推动心理活动。
D.作者把主人公几十年应考不中的遭遇，浓缩在一天内集中体现，以陈士成的内心独白推动情节的发展，通过“搜寻圆图”这一情节，把陈士成扭曲变形的心理，推向了高潮。
解析 D项，高潮应该是“挖银子”这一情节。
12.小说以“白光”为题，有什么好处？请简要分析。(4分)
答案 ①以“白光”为题点明了小说的主要描写内容。小说就是围绕陈士成因落榜产生白光的幻觉并最终为追逐白光落水而亡来写的。②小说以“白光”隐喻封建科举制度的功名利禄，而陈士成连考十六次未中，并最终因追求这种功名利禄而死，从而以其为题揭露了封建科举制度吃人的罪恶本质，彰显了小说的主题。
13.有人说，陈士成与鲁迅笔下的孔乙己是同一类人，但又有不同。请结合全文和自己的知识积累进行探究。(6分)
答案 陈士成与孔乙己都深受科举制度的毒害，是科举制度的牺牲品和殉葬品。他们都热衷于封建科举，希望通过中举来进入仕途，获得功名利禄，受科举制度之害而不觉悟。但两人又有不同，陈士成出身于没落的豪绅阶级，从未放弃过功名，他总想着通过科考赢取功名，光宗耀祖，渴慕名利，而孔乙己则迂腐不堪、穷困潦倒而又自命清高、自欺欺人。
(三)语言表达(11分)
14.中国教育网的“文学天籁”论坛向大家征集话题“我最喜欢的课文”。请你仿照示例另外选择你记忆最深刻的一篇课文，写上几句感言，谈出自己的真实感受。(4分)
示例：初读《阿Q正传》，觉得阿Q滑稽可笑；再读，觉得阿Q质朴、愚昧、自私；多次阅读，发现《阿Q正传》就像一面人生的镜子，从中可以找到自己的身影。
答案 (示例)初读《祝福》，觉得祥林嫂愚昧可怜；再读，觉得祥林嫂周围的人精神麻木，缺乏同情心；多次阅读，发现《祝福》就像一幅生活速写，从中可以看到旧社会的人情冷暖。
15.将下面三个句子组合为一个以“阿Q”为主语的单句。(不得改变原意，可以适当改动词语)(3分)
①鲁迅在《阿Q正传》一文中以简洁、鲜明、生动的笔触刻画了阿Q这一典型形象。
②阿Q是个破产农民。
③阿Q生活在闭塞的半封建半殖民地的旧中国的农村。
阿Q ____________________________________________________________
__________________________________________________________________
解析 首先要从三个短句中选取一个作为新句子的主干，然后按照一定的逻辑顺序把其他两句作为修饰成分加入新句，可适当采用代词衔接，但不能遗漏信息。
答案 (阿Q)是鲁迅在《阿Q正传》一文中以简洁、鲜明、生动的笔触刻画出的生活在闭塞的半封建半殖民地的旧中国的农村的破产农民的典型形象。
16.以下是画家创作的阿Q画像，请结合选文的具体内容，说说你认为哪幅画与你心中的阿Q更为接近。(4分)
解析 本题考查对人物进行个性化和有创意的解读的能力。首先要根据课文，整体理解把握文中阿Q的形象特点，然后结合漫画进行分析。假如认同第一幅，则重点抓住漫画中人物神态来分析其心理性格，比如充满怒气的眼神和撇着嘴的细节，分析其被众人嘲笑奚落后的心理。假如认可第二幅，则要抓住漫画中人物的服饰细节，打了补丁，捆着腰带，别着烟袋，分析其无所事事又穷困潦倒的生活状态；抓住长短不齐的头发、皱着的眉头、不屑的眼神分析其心理。
答案 (示例1)我认为图一与我心中的阿Q形象更为接近。画中阿Q撇着嘴的样子形象地表现出了他的妄自尊大。画家表现的阿Q是一个背对着读者转过头来的形象，表现出他被人欺负后在心里恨恨地嘟哝“儿子打老子”的样子。
(示例2)我认为图二与我心中的阿Q形象更为接近。阿Q衣服上的补丁表示他生活贫苦，头发长短不齐，似乎可以看到头上的癞疮疤。画中阿Q倒背着手显得无所事事，皱起的眉头好像表现出对别人的不屑，外形表现得比较接近课文中的形象。
A
一、基础素养巩固(18分)
1.下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是( )(3分)
解析 B项，“踹”应读“chuài”；C项，“峒”应读“dòng”；D项，“俨”应读“yǎn”。
C
2.下列各组词语中，书写全都正确的一项是( )(3分)
A.剧烈 抿嘴 装饰 吊角楼
B.竟争 艾篙 渡船 笑嘻嘻
C.伶俐 喽啰 景致 雄黄酒
D.皱眉 粗鄙 蘸酒 笑咪咪
解析 A项，“吊角楼”中的“角”应写作“脚”；B项，“竟争”中的“竟”应写作“竞”，“艾篙”中的“篙”应写作“蒿”；D项，“笑咪咪”中的“咪咪”应写作“眯眯”。
阅读下面的文字，完成3～5题。
沈从文写的《边城》充溢着浓浓湘西乡土情及乡土味的一部佳作。作者以牧歌式的情调描绘出田园诗般的边城世界。作者以清丽的笔触，描写了( )，以及与船总的两个儿子的爱情悲剧。这里的人民保持着淳朴自然、真挚善良的人性美和人情美。
边城中生活着各式各样的人：有老船夫、翠翠、船总顺顺、杨马兵、天保、傩送，还有卖肉的屠户、过渡的客商、军营里的兵士……他们以跃动的生命力真真实实、活活泼泼地生活着。这里________是一个近乎完美的世外桃源，不论贫者还是富人，都能在一种古朴的人情中________着一定的人格平等。即使偶尔有些________的说笑，但丝毫不影响人与人之间真诚的人性之美。人们在湘西这个特定的生存环境里，依靠劳动生活，________，待人以诚，没有都市文明的虚伪、污浊、狡诈、自私；没有文明社会里所谓道德、法律的束缚和制约；有的只是充溢着原始本性的人们用真心和善心张扬人类生命本能的淳朴和美好。
B
3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( )(3分)
A.沈从文写的《边城》是充溢着浓浓湘西乡土味及乡土情的一部佳作。
B.沈从文写的《边城》是一部充溢着浓浓湘西乡土味及乡土情的佳作。
C.沈从文写的《边城》是一部充溢着浓浓湘西乡土情及乡土味的佳作。
D.沈从文写的《边城》是充溢着浓浓湘西乡土情及乡土味的一部佳作。
解析 原句有三处语病：一是缺少谓语动词“是”；二是“一部”位置不当；三是“乡土情”和“乡土味”应互换位置。结合选项，B项修改正确。
D
4.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是( )(3分)
A.撑船老人和他的孙女纯朴的相依为命的生活
B.撑船老人和他的孙女相依为命的纯朴生活
C.翠翠与她的祖父纯朴的相依为命的生活
D.翠翠与她的祖父相依为命的纯朴生活
解析 补写时应注意和后一句的暗含主语“翠翠”相一致，并注意“纯朴”修饰的词语。
B
5.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是( )(3分)
A.迥然 享受 不假思索 以人为本
B.俨然 享受 不加检点 与人为善
C.俨然 享用 不假思索 以人为本
D.迥然 享用 不加检点 与人为善
解析 俨然：形容庄严；形容齐整；形容很像。迥然：形容差别很大。根据语境，应选“俨然”。享受：物质上或精神上得到满足。侧重精神而言，指心理上的感受。享用：使用某种东西而得到物质上或精神上的满足。侧重实物而言，指行为上使用。根据语境，应选“享受”。不加检点：(在生活、言行上)不能检查约束自己。不假思索：用不着想，形容说话做事迅速。根据语境，应选“不加检点”。与人为善：原指赞助人学好，现多指善意帮助别人。以人为本：把人民的利益作为根本。根据语境，应选“与人为善”。
D
6.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是( )(3分)
沈从文的《湘行散记》各篇都相对独立，可以单独成篇，____________。____________，____________。____________，____________，____________。因而，本书的思想内容和情感意绪便显得十分复杂。
①成为深藏于作者胸间的锥心透骨的痛
②全书整体上又具有统一性和连贯性
③湘西居民古朴原始的生活与生命形式固然使人倾心神往
④其中人事情景、古今未来滚动交织融成一片
⑤浸透着作家发自内心的乡土悲悯情怀
⑥未来湘西的何去何从又让作者困惑迷茫
A.④①②⑤⑥③ B.③②⑥①④⑤
C.⑤②⑥③④① D.②④⑤③⑥①
解析 六句话主要说明了两个方面的内容，一是《湘行散记》的结构特点，一是体现的作者情感。从横线前“相对独立”分析，接下来应该是《湘行散记》的“整体”特点，然后写湘西居民如今的生活以及作者对湘西未来的担心等。
D
二、能力素养提升(42分)
(一)课内阅读(15分)
阅读课文，完成7～9题。
7.下列对课文《边城(节选)》的分析，不正确的一项是( )(3分)
A.课文开头描写的湘西边城是一派太平盛世的景象，“一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生”，为边城营造了一种令人神往的世外桃源的境界。
B.文中介绍掌水码头的龙头大哥顺顺，同时引出傩送，为第四节描写傩送水中捉鸭、翠翠和傩送在河边相识张本。
C.翠翠会有“假若爷爷死了”的想法主要是因为对爷爷无比依赖的心情。同时还折射出翠翠对爷爷的关心，表现了祖孙相依为命的真挚情感。
D.课文最后写翠翠听爷爷吹唢呐《娘送女》，这段文字从正面写出了翠翠对未来迷茫和惆怅的心情。
解析 D项，“正面写出”错误，应该是“侧面烘衬”。
8.作者所描写的社会环境“边城”有什么特点？(6分)
答案 湘西山城充满了安静活泼、生机盎然的风景美：天朗、风轻、水清，是个健康、自然、优美的世界。
首先它具有风俗美：中秋夜，青年男女用对歌的方式在月夜倾吐爱慕之情；每到端午节，家家锁门闭户到河边、上吊脚楼观赏龙舟竞赛，参加在河中捉鸭子的活动；正月十五，舞龙、耍狮子、放烟火，使小小的山城沉浸在一片欢乐之中……这些山花流水般的风俗画笔，散发着泥土的清香，显示了湘西山城特有的地方色彩。
其次还洋溢着人性美：民风古朴而淳厚，老船夫、翠翠、天保、傩送，还有士兵、水手、过往的商旅，尽管物质条件不相同，但质朴、纯真、善良的品性却是相同的，都具有一种单纯的善良、原始的可爱。这里的一切，没有受到都市物质文明的污染，单纯寂寞，如同梦一般宁静美好。
总之，边城是一个偏僻、闭塞、落后的湘西小镇。正因为它尚未完全为现代物质文明所摧毁，因此，还保留着淳朴的民风，也正是作者沈从文所要表现的一种“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。
9.作者刻意写边城的人性美，有什么深刻用意？(6分)
答案 作者的用意在于要用两种现实进行“对照”：一是用边城人的淳朴、善良、正直、热情跟都市上流社会的虚伪、懦弱、自私、势利、男盗女娼相对照；二是把湘西社会的“过去”与“当前”相对照，即把过去的“人性美”与今天的“唯利是图的庸俗人生观”相对照。在这两种对照中，使人们能够“从一个描写乡下人的作品中，发现一种燃烧的感情，对于人类智慧与美丽的倾心、健康诚实的赞颂，以及对于愚蠢自私极端憎恶的感情”，从而引起人们“对人生向上的憧憬，对当前一切腐烂现实的怀疑”。
(二)课外阅读(16分)
阅读下面的文字，完成10～13题。
黔小景
沈从文
三月间的贵州深山里，雨总是特别多。
官路上，这时节正有多少人在泥里雨里奔走。有送递文件的公门中人，有向远亲奔差事的人，有骑了马回籍的小官……最多的是小商人，长年从不休息，在这官路上来往。
春雨一落后，路上就难走了。于是路旁的许多小客舍里，天黑前就有了商人落脚。
客舍主人便忙碌起来，预备水，预备火，照料一切，客人好吃好喝时，还得为他们备酒杀鸡。客人把饭吃过后，就在火堆边烘着，谈到各样撒野粗糙故事。过一会儿，有人想到明早赶路的事，打了哈欠，火光也渐渐熄灭了，外面的雨声或者更大了一点，或者已经停了，于是这些人觉得应当到了睡觉时候了。
有一天，有那么两个人，落脚到一个孤单的客栈里。
他们因为在路上耽误了些时间，掉在大帮商人后面。落雨天气照例昏黑又极早，所以不到黄昏，两人就停顿下来了。
主人是一个孤老，头发全是白的，走路腰弯弯的如一只白鹤。今天是他的生日，这老人白天一个人还念叨着生日，想不到晚上就来那么两个客人了。
两个客人一面洗脚，一面问有什么吃的。
这老人站到一旁笑着说：“除了干豇豆，什么也没有了。”
年轻的那个商人说：“你们开铺子，用豇豆待客吗？”
“平常有谁肯到我这里住？到我这儿坐坐的，全是借一个火吃一袋烟的过路人。我这干豇豆本来是留着自己吃的，你们是我这店里今年第一批客。对不起你们，马马虎虎凑合吃一顿吧。我们这里买肉，远得很，隔寨子还有二十四里路，下了雨路也走不得。”
门外边雨渐渐止住了，天上有些地方云开了眼，云开处皆成为桃红颜色，在黄昏里明媚如画，看那样子明天会放晴了。
坐在门边的主人，好像十分快乐，用小孩子的神气自言自语：“晴了，晴了，我昨天做梦，也梦到天会晴。”
他望着客人把脚洗完了，赶忙走到房里去，取出两双鞋子来。那个年轻一点的客人，一面穿鞋一面说：“怎么你的鞋子这样合我的脚！”
年长商人就笑了：“这兆头是你要讨媳妇了，我应当喝你的喜酒。”
“我媳妇还不知道在哪儿呢！”两人于是大声笑着。
那老人在旁边听到客人的大笑，也笑着。但这两双鞋子，是他在冬天刚死去的儿子的。两个商人正谈到家庭儿女的事情，年轻人看到老头子孤单单地在此住下，生了好奇的心。
“老板，你一个人在这里住吗？”
“我一个人。”说完又自言自语似的，“嗳，就是我一个人。”
“你儿子呢？”
这老头子正因为想到死去的儿子，有些地方很同面前的年轻人相像，本来要说“儿子死了”，又改口说：“儿子上云南做生意去了。”
两个商人穿了鞋子，到门边凳子上坐下，望到门外的黄昏景致，望到路旁的一些小小菜圃，油菜花开得黄澄澄的，好像散碎的金子，踏得稀烂的那条山路，怕是晴过三天还不会干。
这时老板在屋里，本来想走出去，望到两个客人用手指点对面的菜畦，以为正指到那个土堆，就不出去了。那土堆下面就埋着他的儿子。
慢慢的，夜就来了。
屋子里已暗得望不分明物件，在门外边的两个商人，回头望到灶边一团火光，老板却痴坐在灶边不动。年轻人就喊他点灯。这老人近来一到夜晚就睡觉，不用灯火有两三月了。
吃过晚饭后，老人就在锅里洗碗，两个商人坐在灶口前，把干松枝塞到灶肚里去，看那松枝着火时，訇然一轰，觉得十分快乐。
洗完了碗，只一会儿，老头子就说，若客人不睡，他想先睡。说是要睡，已走到自己房里睡去了，不一会儿，却又走出来，说是不想现在就睡，便傍着两个商人一同在灶边坐下了。
几个人谈起话来。他们问他有六十几，他说应当再加十岁去猜，又问他住到这里有多久，他说并不多久，只二三十年。他们问他还有多少亲戚，他就像在哄骗自己，把一些多年来已毫无消息的亲戚一一数着，且告诉他们，这些人在什么地方，做些什么事。他们问他那个上云南做生意的儿子，要多久回来一次，他顿了一下说：“冬天快过年了回来一次，还送了云南出的大头菜。”
说了许多他自己都不甚明白的话，为什么有那么多话可说，他自己也觉得今天有点奇怪。平常他就从没有想到那些亲戚熟人，也从没想到同谁去谈这些事，但今天是不必谈到的也谈到，近于自我安慰的谎话也说了很多。
夜深了，两个商人先后睡去了。老头子一面答应着明天喊他们早起，一面还是坐在灶边，望着灶口的闪烁火光，没有起身。
第二天天明以后，他们起来时，屋子还黑黑的，到灶边去找火煤燃灯，稀奇得很，怎么老板还坐在那凳上，什么话也不说。开了大门再看，才知道这人半夜里死了。
这两个商人跑到最近的小村子里，把这件事告诉了村里人。那么老的一个孤人，自然也很应当死掉了，幸好有人知道，不然死后全身爬满蛆时，恐怕还不会被人发现。村里人这么打算着，这两个商人自然就不会再有什么理由被人留难了。在路上，他们又有其他新事情，很自然地也就把这件事忘掉了。
一九三一年十月十日
(有删改)
C
10.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是( )(3分)
A.小说标题为《黔小景》，作者只叙写了贵州深山一个小客栈里发生的故事，意在借此表现当时贵州特定人群的生活面貌。
B.年轻商人问老人是不是独居时，老人先说“我一个人”，接着又说“嗳，就是我一个人”，这一回答反映出他内心的悲凉。
C.当屋子里已经非常黑暗时，老人却还坐在灶边不动，没有起身点灯，这主要是因为他的生活过于拮据，早已用不起灯火了。
D.老人本想早睡，却又想和客人聊天，但最终并未如实说出自己的情况，这说明他既想把心中苦痛倾诉出来，又不想博取同情。
解析 C项，“主要是因为他的生活过于拮据，早已用不起灯火了”错，原文中说的是“这老人近来一到夜晚就睡觉，不用灯火有两三月了”。
C
11.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )(3分)
A.小说多处写到春雨，但它并没有给人们带来希望与惬意，而是使故事一开始就带着阴沉的色调，而且它是老人内心世界的折射。
B.小说在主要情节展开之前，先介绍贵州三月深山官路上往来奔走的各色人等，为后面两个商人的见闻设置了一个比较明晰的背景。
C.小说写商人看门外的黄昏景致时，说盛开的油菜花像散碎的金子，既贴合商人的视角，也寄寓了对他们漠视老人不幸遭遇的批判。
D.小说通过客栈老板的悲剧，体现了人们面对死亡的漠然，同时传达出人们需要彼此关爱并以此来对抗孤独的主旨。
解析 C项，“寄寓了对他们漠视老人不幸遭遇的批判”错误，两个商人并不知晓老人丧子的真实情况。
12.文中的老人是一个什么样的人？请结合全文简要分析。(4分)
解析 小说写老人独自生活在离寨子很远、少有人至的客栈里，小说后半部分又写他已年过七十，儿子在冬天刚刚去世，多年来亲戚毫无消息，可见他孤独无依。老人在生日当天迎来两位客人，他“好像十分快乐”，他一改早早睡觉的习惯，和两位客人深夜闲聊，甚至编造谎话来安慰自己，可见他渴望被人关爱。
答案 ①孤独无依。他独守位置偏僻、罕有人到的客栈，年过七旬又失去了相依为命的儿子。②渴望关爱。他在生日当天迎来两位客人，与他们深夜长谈，甚至编造谎话来安慰自己，表现了他渴望被人关爱。 (如有其他答案，言之有理亦可酌情给分)
13.有人认为小说写到客栈老板深夜死去时，故事已经结束，最后一段是画蛇添足之笔。你是否同意这一说法？请结合小说内容简要说明理由。(6分)
解析 探究小说结尾是否多余，可从情节结构、人物形象塑造、主题揭示和艺术效果等角度分析，能够自圆其说即可。作答时，先要表明态度，然后结合小说内容说明理由。如果不同意最后一段是画蛇添足之笔，可从情节结构上分析最后一段与上文的联系以及最后一段对塑造人物形象、表达主旨等有何作用。如小说最后一段主要讲老人的死在村里人看来是自然而然的事，而两个商人也很快忘记了老人的死，表现出人们对死亡的漠视，暗示当时社会的苦难之深重，也表达了作者的悲悯情怀。如果同意最后一段是画蛇添足之笔，可分析倒数第2段在情节结构、人物形象塑造等方面的完整性，以及写到老人的死就戛然而止的表达效果，如能给读者留下充分的想象空间。
答案 (示例1)不同意。理由：①村里人和这两个商人都把老人的去世看成很平常的事，与小说冷静、克制的叙述风格相契合，更能表现人们对死亡的冷漠、麻木，暗示当时社会的苦难之深重。②村里人觉得老人去世是自然而然的事，甚至为他死时能被人发现感到庆幸，表现了底层人民卑微的生存状态，强化了小说的现实表现力。③这两个商人上路后因为还有其他事情要忙，很快就把老人的死忘掉了，与开篇的“最多的是小商人，长年从不休息，在这官路上来往”相呼应。④老人向客人倾诉后死去，而人们的生活还要继续下去，他们要为了生存奔走，表现了作者的悲悯情怀。
(示例2)同意。理由：①小说的主要情节从老人生日当天迎来两位客人开始，到老人生日当夜去世结束，首尾圆合，结构完整。②小说写到老人死去时戛然而止，能给读者留下充分的想象空间，耐人寻味。③生日本该喜庆，老人却在生日当夜孤独地死去，反差强烈，更能表现他的不幸。
(三)语言表达(11分)
14.阅读《边城》中一段文字，用“戍军政府”的口吻写一条简明的通知。(6分)
赛船过后，城中的戍军长官，为了与民同乐，增加这个节日的愉快起见，便派兵士把三十只绿头长颈大雄鸭，颈脖上缚了红布条子，放入河中，尽善于泅水的军民人等，自由下水追赶鸭子。不拘谁把鸭子捉到，谁就成为这鸭子的主人。
解析 注意格式的正确。“通知”两字在首行居中的位置，通知的称呼“茶峒军民人等”要顶格写，后面要有冒号；内容的最后要写上“特此告知”，右下角分行写上通知方“茶峒戍军政府”和日期。
答案
通 知
茶峒军民人等：
为增加端午节的愉快起见，本政府决定，今年端午节龙舟赛之后，仍设水中捉鸭游戏。河中颈脖上缚红布条的雄鸭，尽军民人等自由泅水捕捉，捉到后归为己有。特此告知。
茶峒戍军政府
××年五月初一
15.下面是沈从文小说《边城》中的一段景物描写。请从表达效果的角度予以点评。要求：语言表达准确、简明、连贯，不超过70字。(5分)
月光如银子，无处不可照及，山上篁竹在月光下皆成为黑色。身边草丛中虫声繁密如落雨。间或不知道从什么地方，忽然会有一只草莺“落落落落嘘”啭着它的喉咙，不久之间，这小鸟儿又好像明白这是半夜，不应当那么吵闹，便仍然闭着那小小眼儿安睡了。
解析 先指出运用的手法，然后具体分析这种表现手法的表达效果。
答案 这段文字描写了月光、篁竹、虫声、小鸟等景物，用了比喻、拟人的修辞手法，从视觉和听觉的角度，写出了夜晚的清新、宁静，渲染了气氛。