高中语文统编版（部编版）选择性必修下册 1 《氓》《 离骚（节选）》课件（152张PPT）

(共152张PPT)
1　氓　离骚(节选)
学习任务一·学科素养积累与形成
学习任务二·必备知识梳理与运用
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1
2
5
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学习任务三·任务群构建与探究
学习任务四·主题阅读与拓展
3
4
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学习任务五·素养巩固与提升
学习任务一·学科素养积累与形成
1
话题链接——忧国忧民
一、字之源
【字源演变】
“忧”字本义为忧愁，是一个象形字。在金文中，“忧”字是一个人形，此人面向左边站立，正在举手挠头，好像有什么发愁的事情。在古玺文中，“忧”字上边为“页”，代表头部；中间为“心”，仍然是一副忧愁的样子。“忧”字在古代还有居丧的意思，大多指父母丧。如“忧毁”，意思是因为居父母之丧悲伤过度而伤害了自己的身体。现在，“忧”的用法主要沿用其本义。
《说文解字》解释“忧”为“不动也”。段玉裁改为“心动也”。你赞同哪一种呢？
【成语链接】
忧心忡忡：忡忡，忧虑不安的样子。形容心事重重，非常忧愁。语出《诗经·召南·草虫》：“未见君子，忧心忡忡。”　
《楚辞·九歌·云中君》：“思夫君兮叹息，极劳心兮忡忡。”意同，都是指女子相思。
先忧后乐：忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。语出汉·刘向《说苑·谈丛》：“先忧事者后乐，先傲世者后忧。”
最震撼人心的当属范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，境界之高，心向往之。
忧形于色：忧虑的心情在脸上表现出来。形容抑制不住内心的忧虑。语出《旧唐书·五行志》：“四年六月，天下旱，蝗食田，祷祈无效，上忧形于色。”
想起描写刘备的句子：喜怒不形于色，好交结豪侠，年少争附之。
二、句之美
1.位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——宋·陆游《病起书怀》
品读 虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任，真正的评论必须要等到盖棺的时候。这句诗的主旨就是热爱祖国。它总结了中华民族热爱祖国的伟大精神，揭示了人民与国家的血肉关系。
2.山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。——宋·文天祥《过零丁洋》
本联对仗工整，比喻贴切，形象鲜明，感情挚烈，读之使人怆然！
品读 作者用凄凉的自然景象喻国事的衰微，极深切地表现了他的哀恸。把自己的命运和国家的前途紧紧地联系在一起，亡国孤臣有如无根的浮萍漂泊在水上，无所依附，这际遇本来就够惨了，而作者再在“萍”上著“雨打”二字，就更显凄苦。这“身世浮沉”，概括了作者艰苦卓绝的斗争和坎坷不平的一生。
3.衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。——清·郑板桥《墨竹图题诗》
郑板桥，名燮，一生主要客居扬州，以卖画为生。“扬州八怪”之一。其诗、书、画均旷世独立，世称“三绝”，画竹五十余年，成就最为突出。
品读 由竹叶声响联想到民间疾苦，“疑”字道出了诗人的爱民之心与勤政之意，表达了他对百姓的真挚情感。
三、诗之韵
登楼
沈德潜推崇这首诗说：“气象雄伟，笼盖宇宙，此杜诗之最上者。”值得大家细品。
[唐]杜甫
　　　　　　　　　花近高楼伤客心，万方多难此登临。
锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。
北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。
词严义正，浩气凛然，在如焚的焦虑之中透着坚定的信念。
可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟。
“聊”，不甘如此却只能如此，无可奈何的伤感充溢字里行间。
赏读 这是一首感时抚事的诗。作者写登楼望见无边春色，想到万方多难、浮云变幻，不免伤心感喟。进而想到朝廷就像北极星座一样，不可动摇，即使吐蕃入侵，也难改变人们的正统观念。最后坦露了自己要效法诸葛亮辅佐朝廷的抱负，大有澄清天下的气概。全诗即景抒情，写登楼的观感，俯仰瞻眺，融山川古迹、个人情思为一体，语壮境阔，寄慨遥深，都从空间着眼，体现了诗人沉郁顿挫的艺术风格。诗的格律严谨，对仗工整，历来为诗家所推崇。
学习任务二·必备知识梳理与运用
2
离骚(节选)
氓
氓
一、知背景
《卫风·氓》是春秋时期的一首民歌。①春秋时期生产力还相当落后，妇女在家庭中经济上不独立、人格上形成对男子的附属关系，男子一旦变心，就可以无所顾忌地将她抛弃。当时作为封建生产关系和等级制度的观念形态也逐步形成，妇女的恋爱和婚姻常常受到礼教的束缚、父母的干涉和习俗的责难，这些方面进一步形成了对妇女的精神桎梏。《卫风·氓》这首诗正是叙述了一个痴情女子负心汉的故事。
[伴读] ①这首上古民间歌谣，以一个女子之口，率真地述说了其情变经历和深切体验，是一帧情爱画卷的鲜活写照，也为后人留下了当时风俗民情的宝贵资料。
二、拓知识
1.《诗经》②
《诗经》是中国最早的一部诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇，先秦称为《诗》或《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》。《诗经》是我国现实主义诗歌传统的源头，以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。《诗经》由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界文化史上都占有重要地位。它开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。
[伴读] ②《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
2.诗经六义
诗经六义是赋、比、兴、风、雅、颂的合称。
《诗经》的表现手法有“赋”“比”“兴”三种。“赋”者，“敷陈其事而直言之”，即直接铺叙陈述；“比”者，“以彼物比此物”，即比喻；“兴”者，“先言他物以引起所咏之辞”。③
[伴读] ③举几个例子，大家可以自己补充。如：
赋：死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
比：手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
兴：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
《诗经》按音乐及内容分为“风”“雅”“颂”三大类。 “风”指十五国风，共160篇，大部分是民间歌谣，是《诗经》中的精华。“雅”分大雅、小雅④，共105篇，大多是周代贵族所作的乐歌，也有一部分民歌。“颂”分为周颂、鲁颂、商颂，共40篇，多是周天子和诸侯用于宗庙祭祀的歌曲。
[伴读] ④有一副对联，大家能看出其中妙处吗？
三光日月星
四诗风雅颂
正是因为雅分大雅和小雅。
三、明文体
四言诗
“四言”指四字组成的诗句。四言诗是古代产生最早的一种诗体。中国第一部诗歌总集《诗经》中，虽杂有三、五、七、八、九言之句，而基本上是四言体。
四言诗体盛行于西周。春秋战国时期，除楚辞外，其他诗作出现不多。西汉一朝虽也有五言体兴起于民间歌谣，但文士之作，大体还是用四言体。但东汉之后，五言诗很快取代了四言诗的地位，但仍有不少诗人写作四言诗。如三国时期的曹操父子，魏末的嵇康，西晋的陆机、陆云，东晋的陶渊明等。同时，也出现过若干佳作，如曹操的《步出夏门行·龟虽寿》⑤：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”人们至今吟诵不绝。
[伴读] ⑤曹操的《短歌行》《观沧海》都是四言诗佳作。
四、理基础
1.记字音
méng
chī
xì
guǐ yuán
qiān
sù
shì
jiù
xū
tuō
shāng
xí pàn
qiāng
dān
jiān
zài
mǐ
cú
无
毋
不要
说
脱
摆脱、脱身
泮
畔
边、岸
3.古今异义
到，到达。
两个词，以，把；为，当作。
多年，指时间。
4.一词多义
qiāng，愿，请
搀扶
助词，不译
将领
率领
没有
倒下
浪费
退下
说
助词，无实义
言语、言论
字
介词，把
连词，来
介词，用
介词,凭借
连词,表并列
连词,表目的,来
5.词类活用
名词作状语，在早晨；在夜里
数词用作动词，不专一、有二心
数词用作动词，反复无常，感情不专一
形容词用作名词，贫苦的生活
形容词用作动词，变成黄色
6.文言句式
(1)匪来贸丝，来即我谋　 __________________________________
(2)匪我愆期，子无良媒　 __________________________________
(3)将子无怒，秋以为期　 __________________________________
判断句 “匪”表示否定的判断
判断句 “匪”表示否定的判断
宾语前置句 即“以秋为期”
附文白对译
离　骚(节选)
一、识作者
中国浪漫主义文学的奠基人——屈原
屈原(前340—前278)，名平，字原，又字灵均。战国楚国人，丹阳(今湖北秭归)人。屈原出身于楚国贵族，与怀王同祖。学识渊博，通晓天文、地理、礼乐制度。他“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，起初颇得楚怀王信任，“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”。在内政方面，他主张“修明法度”“举贤任能”，实行使国家富强的“美政”；在外交方面，具有远大目光，主张与强秦对抗。后因受小人陷害，两次被流放，最后投汨罗江而死。
屈原是“楚辞体”的创立者和代表作家。代表作品有《离骚》《天问》《九歌》《九章》《招魂》等。 我国文学史上第一位浪漫主义诗人，第一位伟大的爱国诗人，世界文化名人。1953年，世界和平理事会将屈原列为“世界文化名人”，号召全世界人民纪念他。
[伴读] 亲不负楚，疏不负梁，爱国忠君真气节； 骚可为经，策可为史，经天行地大文章。
屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。他被后人称为“诗魂”。
二、知背景
屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。 屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。楚怀王三十九年(前300)春，屈原被排斥流放到汉北。此间创作了《离骚》。
[伴读] 贾谊在《吊屈原赋》中，这样描写屈原所处时代的社会状况：呜呼哀哉！逢时不祥。鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔。阘茸尊显兮，谗谀得志。
《离骚》是他政治失败后用血和泪写成的一首扣人心弦的政治抒情诗。
三、明文体
楚辞体
楚辞体是战国中晚期楚国的屈原等诗人吸收民歌精华，融合上古神话传说，创造出的一种新体诗。其特点是结构宏伟、想象丰富、句式灵活，并多用“兮”字以助语势。屈原、宋玉等为这一诗体的代表作家，因该诗体代表作品以《离骚》为最，所以这种新体诗又名“骚体”。
[伴读] 楚辞体打破了《诗经》四字一句的死板格式，是中国古代诗歌发展史上的一次大解放，也开启了我国诗史上的第二个春天。
四、拓知识
《离骚》是屈原最宏伟的诗篇，是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗，是屈原一生寻求爱国真理并为之奋斗不息的一个缩影，是“可与日月争光”的一篇浪漫主义杰作。全诗共373句，2 477字。诗人从自叙身世、品德、理想写起，抒发了自己遭谗被害的苦闷与矛盾，斥责了楚王昏庸、群小猖獗与朝政日非，表现了诗人坚持“美政”理想、抨击黑暗现实、不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。《离骚》与《诗经》在文学史上并称“风骚”，是中国古典诗歌的两大源头，对后世有着深远的影响。
五、理基础
1.记字音
yì
zōu
gēng yín
jiàng
kuí
zhào
hù
zhǐ
yù
jì
qiān pí
qí jì
·
·
kuā
jī
jiǎn
suì
xiāng
chǎi
zhuó
miǎn
tún
chà chì
kè
zhì
yuán
gòu
gāo
2.通假字
辟
僻
僻静、幽静
道
导
引导
错
措
举措
圜
圆
离
罹
遭受
章
彰
明显、显著
伏
服
保持
3.古今异义
把……当作。
时序更替。
代指有才德、有作为的人。一说是屈原自指，一说指楚怀王。
荒唐。
随流水消逝。
修长的样子。
本来就这样。
善于取巧。
不得志，走投无路。
4.一词多义
法度、准则
法度
duó，估计
度过
次，回
限度
赶得上
趁着
比得上
和，与
到，到达
推及
追赶上
驾，坐
shèng，量词，古时一车四马为一乘
冒着
趁着
登上
著，穿
何，怎么
成熟
仔细，周详
谁
什么
副词，暂且
连词，表递进关系，而且，并且
连词，表让步关系，尚且
连词，表并列关系，可译作“又”
将，将要
5.词类活用
·
名词用作动词，命名，给……取名
名词用作动词，取字，给……取表字
名词作状语，在早晨；在晚上
名词用作动词，束缚、约束
名词用作动词，缓行
名词作状语，在早晨；在晚上
使动用法，使……受委屈；使……受压抑
为动用法，为……而死
使动用法，使……回转,掉转
为动用法，为……而悲哀
形容词用作名词，方枘；圆凿
形容词用作动词，推崇,看重
6.文言句式
(1)恐年岁之不吾与　________________
(2)肇锡余以嘉名　 ________________
(3)謇朝谇而夕替　 ________________
(4)虽体解吾犹未变兮　 ________________
(5)谣诼谓余以善淫　 ________________
(6)步余马于兰皋兮　 ________________
(7)不吾知其亦已兮　 ________________
(8)高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离　 ________________
宾语前置句
状语后置句
被动句
被动句
状语后置句
状语后置句
宾语前置句
定语后置句
附文白对译
学习任务三·任务群构建与探究
3
任务群学习与探究
文本梳理与构建
写作借鉴与迁移
任务群阅读与实践
·文本梳理与构建
氓
结构图示
填空：①____________　②____________
答案　①憨厚老实　②毅然坚决
主旨归纳
《氓》是一首叙事诗，是弃妇离夫返娘家时所作。作者顺着“恋爱→婚变→决绝”的情节叙事，通过写女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自由婚姻和幸福生活的强烈愿望。
离骚(节选)
结构图示
填空：①________　②________　③________________
答案　①先天禀赋　②政治遭遇　③坚定的信念
主旨归纳
《离骚》是作者遭遇忧愁而写成的诗句，是他政治失败后用血和泪写成的一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品，展示了自己追求“美政”、九死无悔的高尚情操，表达了诗人忧国忧民、献身理想的爱国精神。
· 任务群学习与探究
任务探究一　赏析抒情主人公形象
任务导引
《氓》是一首夹杂抒情的叙事诗，将一个情爱故事表现得真切自然，也塑造了一个鲜明的女主人公形象；而《离骚》是屈原用他的理想、遭遇、热忱与痛苦甚至倾注了整个生命而铸成的史诗。里面包含了诗人鲜明的个人光辉，既扎根于现实，又富有幻想色彩。学习时要注意把握诗中的主人公形象。
任务设计
1.分析《氓》中男女主人公的形象特点及意义。
答案　女主人公是个真诚、善良、勤劳而坚强的女子。她向往并追求自由幸福的爱情生活，她虽然责怪男子没有请媒人正式提亲，没有立即答应男子的求婚，可是面对生气恼火的男子，她情意绵绵地一路相送，并温柔地劝慰，最终答应秋天办婚事。这表明女主人公是一个温柔、有主见的女子。婚后，她不畏贫苦，操持家业，真诚地把幸福的希望寄托在男子的身上。而婚后男子对她日甚一日的暴虐和欺侮，使她与男子“及尔偕老”的希望完全破灭，她如梦初醒，毅然与男子一刀两断，愤怒地指责、控诉男子的卑劣行径，这是她不甘屈辱不愿受命运摆布的性格的表现，展现出她性格中理智、坚毅、刚烈的一面。
“氓”是一个不负责任、自私自利的负心汉形象。可以说是男权社会时代的一个代表性的人物。在求婚时，他对女主人公的感情是真挚的，但随着时间的流逝，女主人公年长色衰，他的爱情也随风而去，最后甚至欺侮妻子，全然不念往日恩爱，无情地抛弃了妻子，他是一个对家庭极不负责任的人。诗歌从他婚前婚后的变化中，展现了他不负责任、感情不专一、暴躁的个性，从而反映了古代男女极不平等的社会现实。
2.《氓》中女主人公的心理前后有什么变化？请结合文本加以分析。
答案　①热情，幸福。一、二章写的是女子追忆当年恋爱、结婚的经过。如“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言”描写的是处于热恋中的女子的情状。
②怨恨，沉痛。三、四两章文字，写的是女子以追悔的口吻发出悲伤的感叹。“女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。”女子的言行并无什么过错，而男子却朝三暮四，纵其心欲，无所拘忌。反思这段无望的婚姻，女子有对丈夫的怨恨、斥责，更有沉痛的人生感悟：“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！”
③清醒，刚烈。第五章，女主人公回顾自己婚姻失败的原因，她悔恨，沉痛，但是不哀伤。“静言思之，躬自悼矣”就是她当时心理的写照，并主动喊出了“反是不思，亦已焉哉”，果断地从感情的漩涡中退身而出，冷静而觉醒，坚强而果断。
3.《离骚(节选)》一诗塑造了一个什么样的抒情主人公形象？
答案　《离骚(节选)》一诗为我们塑造了一个忧国忧民、正道直行、献身理想的抒情主人公形象。(1)他身份高贵，身世美好。“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。”(2)他有着突出的外部形象特征。“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”。(3)他有着高尚的追求。“纷吾既有此内美兮，又重之以修能” “不抚壮而弃秽兮，何不改此度？” “乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”，自述对美好事物的追求，不断提高自己的修养品行，并在感叹时光易逝中劝谏楚怀
王“抚壮”“弃秽”“改此度”，而“乘骐骥以驰骋”。(4)他具有鲜明的思想性格。①他是一位进步的政治改革家，主张法治(“度”“规矩”“绳墨”)，主张举贤授能。②他主张美政，重视人民的利益和人民的作用(“哀民生之多艰”“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”)，反对统治者的放纵暴虐和臣子的追逐私利。③他追求真理，坚强不屈(“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”)。
屈原这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。
4.(拓展延伸)下面是一首弃妇诗，请简要分析诗中抒情主人公的形象。
国风·召南·江有汜
江有汜，之子归①，不我以②！不我以，其后也悔。
江有渚，之子归，不我与！不我与，其后也处③。
江有沱，之子归，不我过！不我过，其啸也歌。
【注】 ①归：嫁。②不我以：不用我，不需要我。③处：忧愁。
答案　诗中的弃妇是一位自信心很强的女人。各章结句所说的“其后也悔”“其后也处”“其啸也歌”说明她相信自己在丈夫感情生活中的重要地位，因而预言丈夫今日的背弃行为，日后必将在感情上受到自我惩罚。但是弃妇设想故夫日后会后悔今日的背弃行为，其中就隐含了弃妇对于夫妇关系重归于好的企盼；预言故夫今日的轻率必将招致日后的痛苦，这又泄露出弃妇恨过于爱的报复性的心态。这是她的软弱，也是她的坚强。
任务探究二　赏析比兴手法的运用
任务导引
比兴是中国诗歌中的一种传统表现手法。通俗地讲，比就是譬喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。“兴”就是起兴，是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。学习本课两首诗要注意赏析诗中的比兴手法及其作用。
任务设计
1.《氓》中哪些诗句是比兴句？好处是什么？
答案　“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚”及“桑之落矣，其黄而陨”是比兴句。
这两处使用比兴手法的好处有：(1)结构上：①在叙事中插入比兴句，使叙事暂时中断，避免了平铺直叙，一览无余。②所插入的比兴句在内容上又起了暗示作用，读者能从中意识到女主人公的婚后生活并不美满，因此，叙事的线索似断实连。③诗的前半部分写婚前，后半部分写婚后，中间的比兴句起过渡作用。
(2)内容上：①比兴句唤起人丰富的联想。“桑之未落，其叶沃若”和“桑之落矣，其黄而陨”，一般认为它们分别暗示女主人公容颜的润泽和衰老，并推测女主人公年长色衰是“氓”变心的重要原因。不过，也不妨理解得宽泛些，比如，“桑之未落，其叶沃若”给人以生机勃勃的感觉，如同女主人公和“氓”之间情意浓密时；“桑之落矣，其黄而陨”的景象，则如同两人感情枯竭时。②用女主人公很熟悉的桑树作比，与女主人公劳动女性的身份非常切合(从“抱布贸丝”一句来看，她养蚕做丝)，富于生活气息，同时，还暗示了她的勤劳。
2.《氓》中三次写淇水有何作用？
答案　“淇水”是《氓》中一个重要的诗歌意象，其作用表现在以下几个方面：
(1)显示了构思的严密与巧妙。这首诗以淇水为背景，开头、中间和结尾三次提到淇水，分别代表女主人公爱情婚恋生活的每个阶段，正好对应了全文的“恋爱→婚变→决绝”的情节线索，以此形成了一条完整的结构链。这样就在结构上做到了前后照应，使诗歌显得更加紧凑。
(2)彰显了情节的发展。诗中三次提到淇水，显示了女主人公生活经历发展的三个阶段。“送子涉淇，至于顿丘”，这是恋爱时的淇水；“淇水汤汤，渐车帷裳”，这是婚变时女主人公归途中的实境；“淇则有岸，隰则有泮”，是女主人公清醒时的决绝。淇水见证了诗中女主人公爱情生活的变化。
(3)暗示了人物的心理和情感。诗中三次写淇水也揭示了女主人公的感情轨迹。当初，女主人公送“氓”涉水过河，淇水和缓，暗示了两人情意绵绵、依依惜别之情。而婚变时的“淇水汤汤”，暗示了女主人公心中无尽的悔恨甚至愤怒；“渐车帷裳”则暗示了女主人公暗自落泪，伤心断肠。“淇则有岸，隰则有泮”，所有的誓言已成空，还有什么可留恋的？淇水无声的浸润让她在痛苦中走向决绝。
3.在《离骚(节选)》中，诗人描写花草香木禽鸟的用意是什么？
答案　诗中描写花草香木的诗句有“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”。这些香草、香花、香木，大都象征了诗人美好的品德和高尚的节操，表现了诗人注重自己的道德修养，始终保持高洁的情操，不肯同流合污的品质。诗中描写花草香木的诗句还有“既替余以蕙 兮，又申之以揽茝”“步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”。这些诗句交代了诗人自己被疏远废弃的原因及被废弃后的行为。显然，诗人用自己爱好奇伟瑰丽的香蕙白芷比喻自己理想的崇高美好；在被废弃后的恶劣处境中，诗人仍让自己的马缓行在长着兰草的水边高地，疾驰到长着
椒树的山冈，依旧以菱叶、荷叶、荷花为衣裳，表现了诗人无论“进”“退”，清白的操守和报国的理想始终不变，九死未悔。在描述出群邪蔽贤、自己壮志难酬时，以自古以来鹰、雕和凡鸟不能合群比喻自己不与小人同流合污的决心。诗人展开丰富的想象，用“江离”“辟芷”“秋兰”“木兰”“宿莽”“蕙”“茝”“兰”“椒”“芰荷”“芙蓉”等作比，意象华美，使人不只感受到花草香木的色和香，更能为一种深远的意境所吸引，这些生长在水国荒地的幽花香草香木把人们的心引到奇丽的幻想境界。诗人用它们来象征自己高洁的品德，这就写出了诗人高大、芳洁的动人形象。
4.(拓展延伸)阅读下面这首古诗，完成后面的题目。
桃　夭
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归①，宜其室家。
桃之夭夭，有 ②其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁③。之子于归，宜其家人。
【注】 ①归：出嫁。② (fén)：草木果实繁盛硕大的样子。 ③蓁蓁(zhēn)：
草木茂盛的样子。
请从比兴手法运用的角度赏析全诗。
答案　以“桃之夭夭”起兴，通过铺垫和渲染，热烈真挚地表达了对新娘的赞美和祝福，以桃设比，通过对桃花、桃实、桃叶的描写，在赞美新娘美丽贤淑的同时，从不同的角度祝福新娘婚后夫妻和睦、家族兴旺；联想巧妙，形象鲜明，意趣盎然。
任务探究三　赏析诗歌的抒情手法
任务导引
抒情手法是诗歌鉴赏中常见的表现手法，包括直接抒情和间接抒情两种。直接抒情也叫直抒胸臆，由作者直接对有关人物和事件等表明爱憎态度。间接抒情又分为借景抒情、借物抒情(托物言志)、借古抒情、情景交融(寓情于景)四种。学习时要注意比较这两首诗不同的艺术风格，认识中国诗歌的抒情传统。
任务设计
1.请分析《氓》叙事与抒情融合的特点。
答案　《氓》以女主人公自言自语的方式叙述她自己的婚姻悲剧。前两章回忆求婚和成亲，是叙事，叙事中带有抒彩。叙说恋爱过程时，叙事中有依恋和抚慰，有挚爱和纯情，充满着恋爱的喜悦感和幸福感。鲜明的抒彩，使得女主人公对自己恋爱生活的追忆饱含着回味不尽的甜蜜和欢欣。
后三章诉说婚后的遭遇，抒情兼有叙事，是叙事与抒情的融合。第四章、第五章，就她被虐待被休弃诉说心中的悲愤，议论兼抒情，指控氓的背信弃义，倾吐满腔的愤愤不平。
第五章一章十句，连用了六个表示感叹语气的“矣”字作句尾，使得这一章的抒情性胜过了叙事性。末章是在对婚前相爱的追忆中诉说内心的痛苦和无奈，是女主人公被遗弃后的反思，是对世间年轻姐妹们的语重心长的告诫。
在这首诗中，叙事中带有感彩，抒情强化了人物形象，诗歌的抒情性和形象性，得到了有机的结合。
2.《离骚(节选)》是如何在叙事中抒发感情的？请结合诗歌加以赏析。
答案　①《离骚(节选)》中的叙事具有浪漫主义特征，在叙事中隐含抒情。例如：“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”，隐喻的叙述饱含诗人复杂的内心情感。
②诗人在行文中有着相当强烈的政治倾向，但并未直接议论、抒情，而是通过比兴的手段，使读者从具体的形象画面中感受到各色人物，并表达自己的政治主张。如诗人通过比兴构建了一系列极具浪漫色彩的情节，如车马迷途、采撷芳物等，并以香草比喻贤臣。
③《离骚(节选)》叙事并非连贯、完整的，不具体、不完整的叙事成分被巧妙地镶嵌在诗人的抒情当中，如“既替余以蕙 兮，又申之以揽茝”，继而抒情“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”。接下来诗人又开始叙述朝中群小如何排挤自己，诗人以浪漫的叙事抒写了自己心中无以承受的满腔悲情，使叙事具有强烈的艺术感染力。
3.(拓展延伸)阅读下面《诗经·伐檀》中的片段，完成后面的题目。
坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子【注】兮，不素餐兮！
【注】 君子，这里指奴隶主。
请分析诗歌在叙事中抒情的特点。
答案　诗歌先叙事后抒情，先写砍伐檀树制造车子的艰苦劳动；次写伐木的奴隶在艰苦繁重的劳动中联想到奴隶主不劳而获，对奴隶主的愤恨与责问；最后抑制不住内心的愤怒，直接抒情，用反语揭露剥削者的寄生虫本质，对奴隶主进行了辛辣的讽刺。
· 任务群阅读与实践
阅读下面三则材料，完成后面的题目。
材料一
公元前278年的五月初五，被流放至汨罗江畔的屈原，得知秦国军队已攻破楚国郢都，顿时感到支撑生命的最后一点亮光熄灭了。
当他把“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的诗句吟诵给江边渔父的时候，就已经决定，要将自己的清澈与江水的澄明合二为一了。我知道，这是屈子为保留个体纯净最无奈的选择，也是迄今为止，文化祭坛上最高尚的选择。
最终，三闾大夫坐在了汨罗江边，坐在了五月初五的阳光里，把最后的生路溺死水中。怀中石的沉重恰如其心，所以屈原是抱着自己冰凉的心，走进旋流之中的。而那些“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的诗句，留在了岸上，留给了端午。一条江因为成了一个诗人心灵最后的归属地而声名鹊起。一个节日，因为收留了伟大诗人的高尚魂魄，而内涵充盈。
——节选自熊红久《端午的阳光》
材料二
屈原：风！你咆哮吧！在这暗无天日的时候，一切都睡着了，正是应该你尽力咆哮的时候！
啊，电！你这宇宙中最犀利的剑呀！也正是，我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈吧！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！
我没有眼泪。宇宙，宇宙也没有眼泪呀！眼泪有什么用呵？我们只有雷霆，只有闪电，只有风暴，我们没有拖泥带水的雨！这是我的意志，宇宙的意志。鼓动吧，风！咆哮吧，雷！闪耀吧，电！把一切沉睡在黑暗怀里的东西，毁灭，毁灭，毁灭呀！
——节选自郭沫若《屈原》
材料三
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察①，受物之汶汶②者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以晧晧之白，而蒙世俗之尘埃乎？”
渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。
——节选自《渔父》
【注】 ①察察：洁净的样子。②汶(mén)汶：浑浊的样子。
1.材料一写了什么内容？请作简要概括。
答案　①写了屈原在公元前278年的五月五日自沉汨罗江的事件，点明了屈原与端午节的关系(端午节纪念屈原的来由)。
②表现了屈原纯洁高尚的品质，赞颂了屈原忠贞不渝的爱国精神。
2.材料二中的风、雷、电有什么意义？材料是运用了什么手法来抒发情感的？
答案　风、雷、电象征人世间追求正义、光明的变革力量。材料运用了拟人兼呼告的手法，如“风！你咆哮吧！”“啊，电！你这宇宙中最犀利的剑呀！”“鼓动吧，风！咆哮吧，雷！闪耀吧，电！把一切沉睡在黑暗怀里的东西，毁灭，毁灭，毁灭呀！”等，这些语句，热切地呼告和歌颂风、雷、电，直接有力地表达了爱憎的感情，增强了语句的气势和表达效果。其次，运用了反复、反问等方法，也增强了整个独白的抒情效果，又具有诗的形式美，回环往复，荡气回肠，朗朗上口，铿锵有力。
3.材料二和材料三都有屈原大段的语言，请分析这些语言抒发了他怎样的思想感情。
答案　表达了他热爱祖国、热爱人民、磊落光明、正直无私、憎恶黑暗、向往光明的思想感情。
【参考译文】
材料三　屈原说：“我听说，刚洗过头的人一定要弹去帽子上的灰尘，刚洗过澡的人一定要抖掉衣上的尘埃。哪里能让洁净的身体去接触浑浊的外物呢？(我)宁愿投身湘水，葬身在江鱼的肚子里。怎能让玉一般的品德去蒙受世俗尘埃的污染呢？”
渔父微微一笑，敲打着船桨(离屈原)而去，唱道：“沧浪的水清又清啊，可用来洗我的系帽的带子；沧浪的水浊又浊啊，可用来洗洗我的脚。”(渔父唱完)就离开了，不再和(屈原)说话。
· 写作借鉴与迁移
起兴手法
1.写法指导
《氓》第三章前四句写桑叶鲜嫩，告诫斑鸠不要贪吃桑葚。这与后面六句劝说女子不要与男子沉迷于爱情形成对照，诗意相连。第四章前两句写桑叶由嫩绿变为枯黄，这与士由“信誓旦旦”变为“士贰其行”相对照，含有隐喻。第三、四章起兴的诗句，用自然现象来对照女主人公恋爱生活的变化，由起兴的诗句引出表达感情生活的诗句，激发读者联想，增强意蕴，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。此外，用桑叶由嫩绿转到枯黄的过程来比喻人的逐渐衰老及人的生活由幸福转而痛苦，这种兴兼有比的描写特点，更富有艺术魅力。
起兴手法，又叫“兴”。“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”(朱熹《诗集传》)就是说，先说其他事物，再说要说的事物。作用：它有起情、营造作品氛围、协调韵律、确定韵脚和音步、拈连上下文关系等作用。运用起兴手法还可使语言咏唱自由，行文显得轻快，活泼。运用：它一般用在诗章或各节的开头，是一种利用语言因素建立在语句基础上的“借物言情，以此引彼”的艺术表现手法。
2.迁移运用
下面两节诗歌是新文化运动先驱之一刘半农的《教我如何不想她》一诗的前两节。请模仿前两节，运用起兴的手法，再续写两节诗歌。
教我如何不想她
天上飘着些微云，
地上吹着些微风。
啊！
微风吹动了我的头发，
教我如何不想她？

月光恋爱着海洋，
海洋恋爱着月光。
啊！
这般蜜也似的银夜，
教我如何不想她？
【参考示例】
水面落花慢慢流，
水底鱼儿慢慢游。
啊！
燕子你说些什么话？
教我如何不想她？

枯树在冷风里摇，
野火在暮色中烧。
啊！
西天还有些儿残霞，
教我如何不想她？
学习任务四·主题阅读与拓展
4
家国情怀
爱国志士屈原被楚王流放，报国无门最终投江自尽，诠释了一代文人的“家国情怀”。这种情怀放在当下来看，依旧让人肃然起敬。的确，家是最小国，国是千万家，每个人的生命体验都与家国紧密相连。“家国情怀”是中国优秀传统文化的基本内涵之一。
“家国情怀”包括家国同构、共同体意识和仁爱之情，强调个人修身、重视亲情、心怀天下。它既与行孝尽忠、爱国主义、乡土观念、天下为公等传统文化有着重要联系，又是对这些传统文化的超越。“家国情怀”在增强民族凝聚力、建设幸福家庭、提高公民意识等方面都有着重要的现实意义和时代价值。　
以时代精神涵养家国情怀
家国情怀是中华民族最为深厚的历史情感，爱国精神是中华文明赓续不绝、延绵至今的强大动力。列夫·托尔斯泰在《战争与和平》①里说：“历史是国家和人类的传记。”爱国诗人闻一多曾说：“我爱中国固因他是我的祖国，而尤因他是有那种可敬爱的文化的国家。”在中华文明五千年传承中，经典和模范总能激发起人们对民族共同体最深沉的情感。《孟子》有云：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”宋儒张载提倡“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”②，岳飞背后“精忠报国”的铮
铮誓言，顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的崇高担当，守岛英雄王继才的信仰坚守……这些都是家国情怀在不同时代的经典阐释。家是国的基础，国是家的延伸。正是站在传承和弘扬中华民族优秀传统文化的高度，习近平总书记在哲学社会科学工作者座谈会上提出殷切希望：“要有信仰，有情怀，有担当，树立高远的理想追求和深沉的家国情怀。”
[伴读] ①作者将“战争”与“和平”的两种生活、两条线索交叉描写，构成一部百科全书式的壮阔史诗。《战争与和平》的基本主题是肯定这次战争中俄国人民正义的抵抗行动，赞扬俄国人民在战争中表现出来的爱国热情和英雄主义。
②习近平总书记在哲学社会科学工作者座谈会上发表讲话时指出，自古以来，我国知识分子就有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的志向和传统。
家国情怀是个人精神生命萌发的起点，是人生境界抵达高远的第一级阶梯。回顾五千年文明历程，中华民族历来崇尚家国大义。文明前行的每一步，都生动展现了“家”与“国”同频共振、同声相应的历史画卷。中华文明在长期发展演变中逐步呈现出独特的伦理气质，并由此形成了传统社会“家国一体”的同心圆结构。家是最小的国，国是最大的家。个体处于同心圆的中心，环环相扣，层层递进，不断外推，由家及国以至于天下。家国情怀，可以说是中华儿女颠扑不破的精神乡愁。
修身齐家，是家国情怀的实践起点。家庭是个体自然生命的起点，也是精神生命的源泉。对家庭的热爱，是传统家国情怀的根基之所在。唐代诗人孟郊《游子吟》云：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”古往今来，无数奋斗着的中国人，怀揣着对“家”的温情想象，奔走在城市的车水马龙里，劳作在希望的田野中。在“爸妈装的行李箱”中，在难改的口味与乡音里，人们感受着家的温暖，体悟着家的意义，创造着家的奇迹。我们看到，无论是《大学》中“修身齐家治国平天下”的成德次序，还是“老吾老以及人之老”的爱意延伸，家庭始终是个人发展、社会稳定、天下和谐的现实根基。修身齐家一直是中华优秀传统文化所倡导的价值理念。若每个人都能在家孝亲敬长，培育良好家风，在外恪尽职守，“撸起袖子加油干”，那么一个家庭美满和谐、社会稳定繁荣的中国就能在我们的奋斗中变为现实。
欲安其家，必先安于国。爱国不是抽象的，而是将家国统一起来、由家及国的辩证发展。习近平总书记说：“爱国，不能停留在口号上，而是要把自己的理想同祖国的前途、把自己的人生同民族的命运紧密联系在一起，扎根人民，奉献国家。”修身齐家不能陷入小家子气，修身齐家要有大胸怀。孟子云：先立乎其大者，则其小者弗能夺也！一个人不能只关注自己的“小清新”“小确幸”的“日常”，而需要将个人发展与国家、民族联系起来，在更为广阔的世界中实现人生价值。在新时代的奋斗者中，我们看到年轻的边防战士、忙碌的交通警察、穿梭于大街小巷的快递小哥……他们前行的每一步都有一个小家在温暖守候。同时，他们前行的每一步也点亮了祖国发展的万家灯火！
立志报国，是家国情怀的时代升华。“知责任者，大丈夫之始也；行责任者，大丈夫之终也。”责任和担当是家国情怀的精髓。立志报国，是新时代家国情怀最生动的体现。时代精神是人们在一定的历史条件下以文明实践的形式体现出来的精神风貌和优良品格。时代精神是激励民族奋发图强、实现民族伟大复兴的强大精神动力。当前，中国特色社会主义进入新时代，我们党为国家强盛、民族复兴描绘了辉煌蓝图，这也为身处这个伟大时代的我们提供了人生出彩的广阔舞台。2019年我们迎来了新中国成立70周年庆典，站在重要的历史关头，我们回望近代以来中华民族走过的历程，不禁心潮澎湃，豪情满怀。从
硝烟四起的革命岁月到风云激荡的改革开放，在历史发展的紧要关头，中国共产党总是牢牢地与人民并肩站立，将崇高的家国情怀书写在历史的壮阔画卷之上。无数共产党人和中华民族的优秀儿女一道，将立志报国作为自己毕生信念。在为国家和民族复兴的事业中，“我将无我，不负人民”③正是家国情怀在新时代最生动的诠释！
[伴读] ③这是习近平主席在回答意大利众议长菲科提问时的回答。“我将无我，不负人民”的深情表达迅速刷屏，赢得广泛赞誉。这个答案深刻反映了他爱民的一腔赤诚、为民的真挚情怀。
大境界造就大胸怀，大格局成就大作为。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”我们看到了习近平总书记作为大国领袖在引领国家不懈前行中形成的伟大人格，“我将无我”，是时代精神由家及国发展的超越状态，更是面对历史和人民的庄重承诺。家国情怀就像是一股不竭的精神涌流，将个体的生命与国家和民族的生命融汇在一起。以时代精神涵养家国情怀，就是要从优秀历史传统中汲取精神力量，时刻牢记中国共产党人的初心与使命，为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。在新时代的征程上，家国情怀必将继续激发起全民族团结奋斗的精神，由“小我”到“大我”，由“大我”到“无我”，相信在中国共产党的领导下，我们必将创造让世界惊叹的“家国传奇”。
?聚焦一　把家国情怀融入不懈奋斗
至真至深的家国情怀，升华于忘我的奉献。无私而忘我的奋斗，是奋斗者永远的座右铭。为祖国建功业、为人民谋幸福，其中有奉献牺牲。从站起来、富起来到强起来的历史性飞跃，刻印着共产党人为民族解放、国家独立、人民幸福而英勇献身、无私奉献的奋斗史。从舍身炸敌碉堡的董存瑞，到拼上老命也要改变兰考面貌的焦裕禄；从甘做默默无闻人的黄旭华，到殉职在脱贫攻坚路上的黄文秀……无数先锋楷模用热血与忠诚诠释家国情怀，启示后来者用坚韧和行动守卫我们的国，守护我们的家。④
[伴读] ④我们或许不需要“抛头颅、洒热血”，但身负历史发展使命；我们或许做不出“惊天动地”的成绩，但能做一颗小小的“螺丝钉”“铺路石”，在平凡的岗位上发光发热。《史记》有云，民与民同心，则家安之；君与民同心，则国兴之。我们有信仰，有情怀，有担当，能够与时代同进步、与国家同发展，即使再小的力量，也能推动中华民族这艘巨轮滚滚向前，永不止步。
?聚焦二　家国情怀的精髓与真谛在于责任与担当
“天下兴亡，匹夫有责。”“知责任者，大丈夫之始也；行责任者，大丈夫之终也。”责任和担当，乃是家国情怀的精髓所在。⑤当我们专注于亲情温暖、自我圆满时，不应忘了民生之疾苦同样关乎自我之荣辱。更好地兼顾小家与大家，将对家的情意凝聚在对他人的大爱、对国家的担当上，为了更强大的国，为了更幸福的家，让我们用无限的智慧和不竭的热情，胼手胝足，不断前行。
[伴读] ⑤李大钊曾说，“历史上的事件与人物，是只过一趟的，是只演一回的”，但“此一回的演行，乃永久存在”。现在，青春是用来奋斗的；将来，青春是用来回忆的。奋斗吧，青年！
?片段一
曾走过绿茵花溪，也踏过枯骨万里，辉煌于史、溢彩于今的五千年华夏文明，塑造了中华民族独特的精神品格——家国情怀。家国同构是中国古代社会的重要特征，家是最小国，国是千万家，天下之本在国，国之本在家。家国情怀就如同一条柔韧的纽带，将每个人的成长与家国紧密相连。从儒家的“修身齐家治国平天下”、屈原的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，
再到鲁迅的“我以我血荐轩辕”、方志敏的“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰”、周恩来的“为中华之崛起而读书”，汗青万卷，字里行间洋溢着的都是满满的家国之情，多少沧桑付流水，常念家国在心怀。⑥家国情怀高扬对国家和家庭共同体的认同、关心、热爱、维护、奉献和担当，是中华民族精神演绎的主脉和内里呈现的核心精髓，是中华儿女灵魂深处家国一体的情感共识，是凝聚民族共同体的心理基础，也是爱国主义精神产生的伦理前提。
——节选自《家国情怀是中华民族精神的独特品格》
[伴读] ⑥家国情怀，映照着奋斗者的赤子之心——无论经受何种考验，都能永葆初心；彰显着奋斗者的顽强意志——无论遇到何等艰难，都能坚忍不拔；体现着奋斗者的奉献精神——无论作出何种牺牲，都能无怨无悔。浓郁的家国情怀，背后是深厚的家国责任、强烈的家国担当。
?片段二
家国情怀是在中华民族优秀传统文化中积淀形成的，责任担当是其精髓所在。千百年来，无数圣哲、英烈为家国天下之存亡和黎民社稷之安危，劳心焦思，上下求索，“先天下之忧而忧”“位卑未敢忘忧国”“天下兴亡，匹夫有责”“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”等名言广为传颂。这种古已有之的精神气质和价值追求在中国近代内忧外患的历史背景下，在五四青年学生⑦的身上得以重构和传承。国难当头，那一代青年学生没有做感时伤世的清谈客，也未曾汲汲营营为稻粱谋，而是率先发出呐喊，将满腔的愤恨、思虑、激情转化为与国家前途休戚与共的决心，体现
为与民族命运同频共振的行动。五四青年的一把火不仅烧掉了卖国贼的赵家楼，也唤醒了沉沦已久的民族意识；五四青年的家国情怀、责任担当不仅深深感染了时人，也一直为后世所敬仰。
——节选自《家国情怀与责任担当 》
[伴读] ⑦五四成为改写中国命运、影响中国历史进程的关键时刻，它孕育的五四精神，早已融入了现代中国的文化血脉，尤其是意气风发的热血青年在这场运动中展现的家国情怀和责任担当，成为一代又一代青年成长道路上的精神坐标。
学习任务五·素养巩固与提升
5
《离骚(节选)》
《氓》
C
一、基础素养巩固(24分)
1.对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是(　　)(3分)
解析　C项，渐：浸湿。
A
2.下列各句中，不含通假字的一项是(　　)(3分)
A.不见复关，泣涕涟涟
B.淇则有岸，隰则有泮
C.女之耽兮，不可说也
D.于嗟鸠兮，无食桑葚
解析　B项，“泮”同“畔”；C项，“说”同“脱”；D项，“无”同“毋”。
B
3.下列各句中，加点的词古今意义相同的一项是(　　)(3分)
解析　A项，“至于”，古义：到，到达。今义：表示达到某种程度；表示另提一事。B项，“垣”，古今义均为“墙”。C项，“涕”，古义：眼泪。今义：鼻涕。D项，“三岁”，古义：多年，指时间。今义：指三岁的年龄。
C
4.下列对两组加点词的意义、用法判断正确的一项是(　　)(3分)
A.两个“尔”相同，两个“以”相同
B.两个“尔”不同，两个“以”相同
C.两个“尔”相同，两个“以”不同
D.两个“尔”不同，两个“以”不同
解析　两个“尔”都是代词，代指“你”；两个“以”分别为连词，来；连词，表并列。
C
5.下列各句中，没有词类活用的一项是(　　)(3分)
A.夙兴夜寐，靡有朝矣 B.自我徂尔，三岁食贫
C.信誓旦旦，不思其反 D.桑之落矣，其黄而陨
解析　A项，夙、夜，名词作状语，在早晨，在夜里；B项，贫，形容词用作名词，贫苦的生活；D项，黄，形容词用作动词，变成黄色。
B
6.下列各句中，说法不正确的一项是(　　)(3分)
A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收集了从西周初年至春秋中叶的诗歌305篇，古称“诗三百”。
B.“风”“雅”“颂”是《诗经》中的三部分，其中“雅”是诗经中的精华部分；“赋”“比”“兴”是《诗经》的表现手法，后人把它们合称为“诗经六义”。
C.我国文学史上向来“风”“骚”并称。“风”就是指《诗经》中的“国风”，“骚”是指屈原的代表作《离骚》。“风骚”是指我国古代文学的现实主义和浪漫主义传统，后代也用“风骚”泛指文学。
D.《诗经》又简称《诗》，《尚书》又简称《书》，“五经”指的是《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
解析　B项，其中“风”是诗经中的精华部分。
7.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《诗经·氓》中用对比手法表现女主人公为心上人时悲时喜的诗句是：“____________________，____________________。____________________，____________________。”
(2)《诗经·氓》中描写女主人公嫁到“氓”家后辛苦劳作的诗句是：“____________________，____________________。____________________，____________________。”
(3)《诗经·氓》中用“斑鸠”来作比，劝告女子不要迷恋爱情的两句是：“____________________，____________________。”
答案　(1)不见复关　泣涕涟涟　既见复关　载笑载言
(2)三岁为妇　靡室劳矣　夙兴夜寐　靡有朝矣
(3)于嗟鸠兮　无食桑葚
D
二、能力素养提升(36分)
(一)课内阅读(9分)
阅读诗歌《氓》，完成8～9题。
8.下列对诗歌《氓》内容的理解与分析，不正确的一项是(　　)(3分)
A.第一章的叙事手法颇似电影的蒙太奇，写了三个视觉效果极强的场面：初次相逢、定情相送、约期相别。
B.氓最初给女主人公的印象是忠厚老实。女主人公接受了氓的爱情，但婉言拒绝了男主人公急于成婚的要求。
C.在讨论婚事的过程中，男主人公表现得急躁、任性，女主人公则温柔、体贴、情深义重，并主动约定了婚期。
D.第三章写桑树枝繁叶茂，光彩鲜艳，采用了借景抒情的手法，表现了女主人公对爱情的陶醉之情。
解析　D项，“采用了借景抒情的手法”理解错误，这是比兴手法，引出后文女主人公对婚姻的思考，不是“表现了女主人公对爱情的陶醉之情”。
9.在《氓》中，女主人公对男主人公的称谓在不断变化，试分析称谓变化与女主人公感情变化二者之间的联系。(6分)
解析　在《氓》中女主人公对男主人公的称谓发生了由“氓”“子”“尔”到“士”的变化，情感也经历了由陌生、熟悉、热恋到疏远的变化。两者之间具有明显的对应关系。
答案　女主人公开始时用叙述语气称男方为“氓”，是因为双方婚姻关系未定，感情还比较疏远。当面称对方为“子”，尊重、客气、有礼貌，也透露出女主人公愿与对方建立婚姻关系的想法。 “尔”是第二人称代词，直呼对方，感情距离已拉近，这样称呼更加亲切。女主人公在遭遇婚姻不幸后，深思教训，用“士”来称呼，感情疏远，也含有嘲讽的意味。
(二)课外阅读(18分)
阅读下面这首诗歌，完成10～11题。(9分)
子　衿
《诗经·郑风》
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音①？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮②，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
【注】 ①嗣音：传音讯。②挑兮达兮：独自来回走动的样子。
C
10.下列对这首诗的理解与分析，不正确的一项是(　　)(3分)
A.“纵我不往，子宁不嗣音”，刻画出女主人公急盼之中的矜持之态，表现了女主人公的娇嗔之情。
B.诗中表现女主人公的动作行为仅用“挑”和“达”二字，主要笔墨都用在刻画她的心理活动上。
C.全诗三章，采用顺叙手法，让女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状如在眼前。
D.“挑兮达兮，在城阙兮”，点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停。
解析　C项，“采用顺叙手法”错，应为“采用倒叙手法”，先写了等待时的焦急心情，然后写在哪里等待和这样焦急的原因。
11.“一日不见，如三月兮”运用了什么修辞手法？有怎样的表达效果？(6分)
解析　诗句运用的修辞手法是夸张，只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。
答案　夸张。诗句运用夸张的修辞手法，造成主观时间与客观时间的反差，从而将女主人公强烈的情绪形象地表现了出来。
B
12.下列对本诗的赏析，不正确的一项是(　　)(3分)
A.此诗以第一人称“我”写男青年与恋人约会的情景。
B.全诗三章，第一章重在写心理，第二章重在写场景。
C.第一章写青年之真诚，第二章写青年之欢喜，第三章写青年之痴情。
D.诗歌把人、物、情巧妙地融合起来，表现了男女青年热烈、纯朴的恋情。
解析　B项，第一章重在写场景，第二章重在写心理。
13.本诗中男女青年的形象是怎样的呢？通过哪些语句可以看出来？(6分)
解析　本诗运用了动作描写、心理描写等来刻画人物形象。答题时先说出人物形象特点，再结合具体语句分析即可。
答案　男青年：憨厚、痴情。“搔首踟蹰”表现了男子的憨厚、真诚以及焦灼、忧虑，“说怿女美”“匪女之为美，美人之贻”表现了男子的痴情。
女青年：美丽、调皮、可爱。“静女其姝”“静女其娈”写出了女子的美丽，“爱而不见”写其调皮，“贻我彤管”“自牧归荑”写其可爱。
(三)语言表达(9分)
14.对下面一段话中画线部分进行改写。(3分)
要求：①以“儒家学者”为开头。②不改变句子的原意，但语序可变动。
《诗经》从一开始，尽管还没有赋予它以儒家经典的意义，人们还习惯地称它为“诗三百”，但它的本来面目就逐步被儒家学者掩盖、断章取义、歪曲篡改，被拿去附会剥削阶级所需要的道德伦理观念。
答案　(示例)儒家学者拿《诗经》去附会剥削阶级所需要的道德伦理观念，逐步掩盖了《诗经》的本来面目，对它断章取义，歪曲篡改。
15.请仿照例句，为《氓》拟一个赏析性题目。(2分)
例句：为国赴难中的家园之思——《诗经·采薇》赏析
答案　(示例)一曲妇女的悲歌——《卫风·氓》赏析
(或)无处申诉的哀苦和决绝的心志——《卫风·氓》赏析
16.某中学研究性学习小组举办《诗经》读书交流会。主题是“《诗经》鉴赏”。请为主持人写一则开场白。要求：①紧扣主题；②表达得体，富有文采；③不写称呼语、问候语；④不超过60字。(4分)
解析　本题考查语言表达简明、连贯、得体的能力。一般“开场白”应达到拉近距离、建立信任、引起兴趣的目的。因为本题要求写的是“读书交流会”的开场白，所以写作时首先要明确交流的主题，点明是“《诗经》鉴赏”；然后指出《诗经》的优秀之处，吸引听众，激发听众的兴趣；最后发出号召，号召学生积极参与。答案符合上述要求即可。
答案　(示例)我国第一部诗歌总集《诗经》中的经典名句脍炙人口，耐人寻味，让我们走进《诗经》，去欣赏其中无穷的璀璨与绚丽吧。
C
一、基础素养巩固(24分)
1.下列各组句子中，加点字的注音不正确的一项是(　　)(3分)
解析　C项，“汩”应读“yù”。
A
2.对下列各句中加点词语的解释，全都正确的一项是(　　)(3分)
解析　B项，泽，润泽。C项，朕，我，秦以前一般都可用于自称。D项，惩，因受创而戒止。
C
3.从词类活用的角度看，下列各句中不同于其他三句的一句是(　　)(3分)
·
解析　C项，形容词用作动词，推崇，看重；其他三项都是名词用作动词。
B
4.下列各句中，加点的词语古今意义相同的一句是(　　)(3分)
解析　A项，浩荡：古义，荒唐；今义，水势大，形容广阔或壮大。C项，代序：古义，时序更替；今义，代替序言的文章(多自有标题)。D项，工巧：古义，善于取巧；今义，细致，精巧(多用于工艺品或诗文、书画)。
C
5.下列各句中没有特殊句式的一项是(　　)(3分)
A.恐年岁之不吾与 B.虽体解吾犹未变兮
C.背绳墨以追曲兮 D.长余佩之陆离
解析　A项，宾语前置句。B项，被动句。D项，定语后置句。
B
6.下列各句中加点的“以”字，意义和用法相同的一项是(　　)(3分)
解析　③④均为连词，表目的，来；①介词，因为；②介词，把。
7.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)屈原在《离骚》中表现自己为人生多灾多难而哀伤，并因此流泪叹息的名句是：“____________________，____________________。”
(2)屈原在《离骚》中表达自己因走投无路而烦闷失意的句子是：“____________________，____________________。”
(3)屈原在《离骚》中表明自己崇仰真理，当仁不让，有强烈的道德觉醒意识(诗人当仁不让，自荐充当楚国政治的引路人)的句子是：“____________________，____________________！”
答案　(1)长太息以掩涕兮　哀民生之多艰
(2)忳郁邑余侘傺兮　吾独穷困乎此时也
(3)乘骐骥以驰骋兮　来吾道夫先路
B
二、能力素养提升(36分)
(一)课内阅读(9分)
阅读课文，完成8～9题。
8.下列对课文的分析，不正确的一项是(　　)(3分)
A.诗人善于用夸张的手法突出事物特征。如“冠之岌岌，佩之陆离”，有力地突出了诗人高洁的品质。
B.“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反”，写出了诗人后悔的心情，如此昏庸的君王，如此奸佞的小人，怎能与之为伍呢，故诗人决定返回原路，即不同流合污。
C.该诗塑造了一个高大的抒情主人公形象：崇高的理想，峻洁的人格，坚强的意志，体现了浪漫主义的创作精神。
D.该诗不仅有揭露，有谴责，有决不向反动势力屈服和不变志从俗的坚强决心，还有忧国忧民的深厚情感。
解析　B项，“后悔的心情”错。这里写出了屈原的矛盾犹豫。留下，自己的理想不被理解，而且惨遭迫害；选择离开的话，与他深厚的爱国感情不能相容。所以诗人在犹豫彷徨。
9.《离骚(节选)》一诗运用了哪些手段来增强韵律感、音乐性？(6分)
答案　①押韵。根据上古音韵系统，“离骚”是隔句用韵的。因为语言变化，我们今天难以发现押韵。不过，有些诗句还是能发现的，如“暮”“度”“路”“心”“淫”“然”“安”“诟”“厚”等。
②普遍使用“兮”字。“兮”是语助词，没有实在意义，在节选部分，“兮”多用在上句尾，两句合起来表达完整的意思。“兮”字的使用，增强了停顿，舒缓了语气，增强了诗歌的节奏感。
③使用对偶句。“离骚”的句式长短不一，但由于使用了对偶的手法，呈现出错落中见整齐、在整齐中又富于变化的状态。如“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”“既替余以蕙 兮，又申之以揽茝”“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”等。
(二)课外阅读(18分)
阅读下面这首诗歌，完成10～11题。(9分)
涉江(节选)
屈　原
余幼好此奇服兮，年既老而不衰。
带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。被明月兮珮宝璐。
世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。
驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。
登昆仑兮食玉英，与天地兮比寿，与日月兮齐光。
哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。
C
10.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(　　)(3分)
A.诗人采用夸张的手法虚构了一个境界，塑造了一个奇伟的形象，同时在写景抒情上也达到了完美和谐。
B.选段交代了屈原涉江的原因，即“世溷浊”而“莫余知”的楚国的现实。
C.“吾与重华游兮瑶之圃”，“重华”即古代的明君舜，该句表现了屈原“贤臣择主而事”的思想，并反衬出现实中楚怀王的昏庸。
D.“登昆仑兮食玉英”承接上文的披奇服、驾青虬、结重华、游瑶圃等，不仅为我们塑造了一个崇高的艺术形象，而且创造了一个美好的理想世界。
解析　C项，应是表现了屈原渴望国君清明的心情，而不是“‘贤臣择主而事’的思想”。
11.诗人细致地描写他的奇特服饰“带长铗”“冠切云”“被明月”“珮宝璐”，其作用是什么？(6分)
答案　诗人采用了象征手法，用奇特服饰来表现自己的志行，表现自己高洁的品质。
阅读下面这首诗歌，完成12～13题。(9分)
三闾庙
戴叔伦
沅湘流不尽，屈子怨何深！
日暮秋风起，萧萧枫树林。
A
12.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(　　)(3分)
A.前两句以沅、湘之长来比喻诗人屈原的怨恨之深，把自己的感情和态度和盘托出。
B.诗人用形象生动的比喻来说明：前一句之“不尽”，写怨之绵长；后一句之“何深”，表怨之深重。
C.后两句诗人调转笔锋，写日暮秋色。此时正是秋天时节，又是黄昏日落之时，秋风袅袅，落叶萧萧，更给人一种愁怨的感觉。
D.这首诗运用了独特的表现方法，四句中有三句是写景，最后以景作结，这样表现，其妙处就在于虚中见义，景中见情。
解析　A项，“把自己的感情和态度和盘托出”错，此处只是单纯的叙述。
13.李瑛《诗法易简录》赞之：“第三、四句但写眼前之景，不复加以品评，格力尤高。”请分析第三、四句的妙处。(6分)
解析　第三、四句写诗人眼前所见之景，以景载情，诗人悠悠不尽的情思尽蕴景中。季节是“秋风起”的深秋，时间是“日暮”，景色是“枫树林”，这些萧瑟之景，暗蕴屈原的幽怨之情，也表达了诗人对屈原的同情。
答案　第三、四句以景结情，通过日暮秋风吹落无边枫叶的萧瑟之景，进一步烘托了屈原的哀怨和作者对屈原的同情，显得含蓄隽永，令人回味无穷。
(三)语言表达(9分)
14.适当增删词语，将下列几句话重组为一个长单句，要求以“后世仁人志士”开头。(3分)
①屈原是中国历史上第一个伟大的爱国诗人。
②《离骚》是屈原创作的不朽诗篇。
③“求索”精神源于《离骚》“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”的诗句。
④“求索”精神成为后世仁人志士所信奉和追求的一种精神。
解析　重组后的句子必须是一个单句，即只有一套主谓结构。
答案　后世仁人志士所信奉和追求的“求索”精神源于中国历史上第一个伟大的爱国诗人屈原所创作的不朽诗篇《离骚》中的诗句“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。
15.我国传统的端午节就要到了，学校准备举办“端午节晚会”，请你以晚会主持人的身份，在横线上写一段开场白。(3分)
要求：①主题鲜明，语言生动；②80字左右。
尊敬的老师、亲爱的同学，晚上好！_____________________________
__________________________________________________________________
_______________________________________下面请欣赏晚会的精彩节目。
解析　端午节晚会的开场白，要开门见山，扣住端午节的特点组织语言，如它的来历——屈原的故事，它的庆祝方式——吃粽子、赛龙舟等。同时还要注意语言的简明、连贯、得体。
答案　两千多年来，飘香的端午和不朽的诗人屈原一路相伴走来，他那爱国情怀、浪漫诗篇，已经化为民族的文化与精魂。今晚，让我们用青春的旋律、美妙的舞姿、动人的歌声，欢度民族的传统节日。
16.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。(3分)
中国文化符号的调查显示，对于中国传统文化，外国公民有着比较统一的认识，即长城和龙；而对于中国当代文化符号，__①__，比如北京奥运会、上海世博会、令人震惊的新式建筑等。诚然，文化符号有助于中国__②__，为外国民众所认识，但是它也限制了外国民众对中国文化的全面认识。应该让外国民众更多地了解中国文化的不同侧面，以便__③__。
解析　根据陈述对象一致的原则，①处应填“他们的认知普遍比较分散”；根据前后内容一致的原则，②处应填“在世界传播自己的文化”；③处是总结全文，应填“全面了解中国文化”。
答案　①他们的认知普遍比较分散　②在世界传播自己的文化　③全面了解中国文化