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过秦论
贾谊
贾谊（前200—前168）
西汉洛阳人，西汉杰出的政论家、文学家。18岁时以文才显名，20岁被汉文帝刘恒召为博士，不久迁太中大夫，参与政事，颇受器重。后因提议改革政治，遭权贵嫉妒、毁谤，贬为长沙王太傅。转任梁怀王太傅。梁怀王坠马而死，他“自伤为傅无状”，一年后也忧郁而死，年仅33岁。世称贾生,贾太傅,贾长沙。与屈原合称“屈贾”。
贾谊著作主要有散文和辞赋两类， 散文的主要文学成就是政论文，评论时政，风格朴实峻拔，议论酣畅，代表作有《过秦论》《论积贮疏》《陈政事疏》等。其辞赋皆为骚体，形式趋于散体化，是汉赋发展的先声，以《吊屈原赋》《鵩 fú鸟赋》最为著名。其文章，明人辑有《贾长沙集》，另传有《新书》十卷。
《过秦论》被鲁迅称为“西汉鸿文”.
贾谊井
贾谊祠
宣室求贤访逐臣， 贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席， 不问苍生问鬼神。
贾生
李商隐
翻译：汉文帝在宣室求问被贬谪的贤臣，贾谊的才华和格调更是无可比伦。谈至深夜汉文帝挪动双膝靠近他，可惜他不垂询民生却是穷究鬼神。
解析：这是一首托古讽时诗，意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。诗选取汉文帝宣室召见贾谊，夜半倾谈的情节，写文帝不能识贤，任贤；揭露了晚唐皇帝服药求仙，荒于政事，不能任贤，不顾民生的昏庸特性。
长沙过贾谊宅
（唐）刘长卿
三年谪宦此栖迟， 万古惟留楚客悲。
秋草独寻人去后， 寒林空见日斜时。
汉文有道恩犹薄， 湘水无情吊岂知。
寂寂江山摇落处， 怜君何事到天涯。
【诗文解释】
被贬职在这里居住了三年，但留给楚客的悲伤却是长久的。独自在秋草中寻找人迹，寒林中只看见夕阳西斜。汉文帝虽然是位有道明君还刻薄寡恩，湘水无情，凭吊又有谁能知道？寂寥的江山中树叶纷纷落下，可怜你不知为了什么事到这遥远的地方来？
贾谊
毛泽东
贾生才调世无伦，
哭泣情怀吊屈文。
梁王堕马寻常事，
何用哀伤付一生。
〔哭泣情怀吊屈文〕
贾谊贬为长沙王太傅后，渡湘江时有感于屈原忠而见疏，作《吊屈原赋》，“因以自喻”。
〔梁王堕马寻常事，何用哀伤付一生。 〕
贾谊后被征拜为梁怀王太傅，因梁怀王堕马而死，他认为自己“为傅无状”，忧郁自伤，不久去世。作者非常赞赏贾谊的才华，认为他因哀伤而死不值得，并感到很惋惜。
背景简介
秦统一天下之后，对百姓横征暴敛，滥施严刑苛法；对异族大肆兴伐。它的暴政给人民带来了极大的灾难，民怨沸腾，终于在秦二世元年爆发了陈胜吴广起义。随着人民起义的风起云涌，中国历史上第一个统一王朝也是历时最短（16年）的王朝很快结束了。
打开典籍对话先贤
贾谊生活在西汉初年，此前
历春秋战国、七雄争霸而秦统一
天下，到楚汉相争，汉朝建立，
五百年战乱破坏，因而西汉初期，
社会经济凋敝，人口减少。为此，
贾谊极力主张施行“仁政”以“安
民”，民安方得维持汉王朝统治。
贾谊的《过秦论》正是针对当
时现实而写。他希望汉朝统治者能
吸取秦灭亡的教训，推行“仁政”以求经济发展，社会安定，即所谓“前事不忘，后事之师”也。
解 题
“过”，名词（过失、过错）作动词（指出…过失、过错）；“过秦”，即“言秦之过”，指出秦亡国的过失。
论，一种文体，古文中的所谓“论”，是论断事理，它包括论政，论史等文字。
《过秦论》是史论，名为“过秦”，实是“戒汉”。文章总论了秦的兴起，灭亡及其原因，鲜明地提出了本文的中心论点：“仁义不施而攻守之势异也。”其目的是提供给汉文帝作为改革政治的借鉴。
《过秦论》全文分为上、中、下三篇，课文是上篇，中篇和下篇分论秦二世、秦三世的过失。
听录音，感知课文
第一遍，听录音，掌握生字字音
第二遍，听录音，小声跟读。
第三遍，齐声朗读课文
崤函 膏腴 合从
召滑 逡巡 鞭笞
隳名城 销锋镝 劲弩
瓮牖 氓隶 行伍
谪戍 万乘 作难
xiáo
gāo yú
zòng
shào
qūn xún
chī
huī
dí
jìng
wèng yǒu
méng
háng
zhé shù
shèng
nàn
朗读
朗读
史： 兴亡过程
(1-4)
论：分析原因(5)
兴
亡
崛起(1)
发展(2)
极盛(3)
(4)
《过秦论》内容结构
始皇
陈涉
（1）
学习第一段
第一部分
秦孝公据崤函之固 ，拥雍州之地，君臣
固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内，
囊括四海之意，并吞八荒之心。
形作名,险要的地势
拥有
表目的
并吞
并吞
窥视
牢固地守卫
并吞
八方荒远之地,此指天下
当是时也，商君佐之，内立法度，务耕
织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。
辅佐
代词,指秦孝公
在内
建立
法令制度
致力于
防守和作战
器械
对外
使动用法
两手相合,形容毫不费力
黄河以西
《过秦论》为什么 从秦孝公写起，而不从孝公以 前的一些国君(如秦穆 公)写起
材料是为 中心论点服务的。本文的中心论点是“仁 义不施而攻守之势异也”，而秦的攻夺天下正是从秦孝公开始的。“君臣园守以窥周室”告诉我们，孝公在摄政之初仍是“固守”秦地 对“周室”亦只是暗中“窥伺”。后来由于 “商君佐之”,才开始有了“席卷天下”的行动，虽然在此之前，他已有了“地 利”和“人和”(“君臣固守”)的条件。
秦朝崛起
地理:
据……固;拥……地;君臣固守
席卷；包举；囊括；并吞
政策:
内……；外……
成功:
拱手而取
雄心:
这一段主要叙述的内容？是从哪几个方面来叙述的？
学习第二段
孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因
遗策，南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴
之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟
而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以
致天下之士，合从缔交，相与为一。
已经
死
继承
已有的基业
沿袭
前代的策略
向南
夺取
割取
会同结盟
形容词使动用法，削弱
吝惜
用来
招致
联合
通“纵”
互相帮助，成为一体
当此之时,齐有孟尝,赵有平原,楚有春申魏有信陵。此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而
重士,约从离衡,兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、
卫、中山之众。
语气助词,
表停顿
重用
动词使动
部众，即军队
英明
有智谋
诚实
讲信义
爱护
贤能的人
兼有,集聚
于是六国之士,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为
之谋;齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏
厉、乐毅之徒通其意;吴起、孙膑、带佗、倪良、
王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。
在这时
这一类人
指示代词
出谋划策
统率
军队
尝以十倍(于秦)之地，百万之众，叩关而攻秦。秦
人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢
遗镞之费，而天下诸侯已困矣。
曾经
用，凭借
击，攻打
军队
迎接,迎战
有顾虑而徘徊不进
矢:箭 镞:箭头 丢失一枝箭,同义叠用
耗费
困厄不堪
表轻微转折
于是从散约败,争割地而赂秦。秦有余力而制其弊,
追亡逐北,伏尸百万,流血漂橹;因利乘便,宰割天下,
分裂山河。强国请服,弱国入朝。
延及孝文王、庄襄王,享国之日浅,国家无事。
贿赂
因其弊而制之,
动补结构,通敝
溃败的军队
使动
凭借有利的形势
划分
请求屈服
指向秦称臣
延续
占有
短
顺承连词,这样
动作状
秦国扩张
秦：南取、西举、东割、北收 —— 宰割、分裂
诸侯：才多、地广、师众、惨败——请服，请朝
反衬
通过多方铺陈六国的强大，反衬秦国攻时的不可战胜。
第二段叙述的是秦国的哪个阶段？运用了什么表现手法？
学习第三段
及至始皇，奋六世之余烈,振长策而御宇内，吞二
周而亡诸侯,履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下,
威振四海。
振作,振奋
遗留的
功业成就
挥动
挥舞
竹制
马鞭
驾驭统治
动词使动,
使……灭亡
登上
到达
统治天下
拿着刑具
抽打、
奴役
威势
震慑
南取百越之地，以为桂林、象郡；百越
之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬
北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里;胡
人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。
“以之为”的省略,把它作为
颈上系绳
交给
司法官吏
连词,然后
使…退，击退
形作动
报仇
于是(始皇)废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；
隳名城,杀豪杰;收天下之兵,聚之(于)咸阳,销锋镝,
铸以为金人十二,以弱天下之民，然后践华为城,因河
为池,据亿丈之城,临不测之渊以为固。
废除
使动
治世之道
销毁
毁坏
兵器
烧
以之为
使…弱小
踏，据守
凭借
凭借
面临
把它作为坚固的城防
良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。
天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
可靠的官员、精锐的士卒
缉查盘问
置，拿
方圆千里的坚固城池
统一天下后秦始皇采取了“攻”天下和“守”天下的措施。试指出文中哪些文字是写其“攻”的，哪些是写其“守”的。
攻天下——强势出击，巩固边疆
南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。
政治上：
军事上：
乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。
“守”的措施 方面 目的 设想 实质 作用
废先王之道，焚百家之言
隳名城，杀豪杰，收天下之兵、销锋镝 践华为城，因河为池。良将劲弩守要害信臣精卒陈利兵 文化
刑法
地理防务
愚民
弱民
防民
暴政
万世之业
秦始皇守天下防范之严。处处设怨，步步种恨，为以后人民的发难、反抗作了铺垫。
《过秦论》中，作者写秦朝的强大，具体表现在哪些方面 这些内容对突出本文的中心起到了什么作用
秦朝的强大，主要是通过秦始皇即位之后采取的一些政策措施体现出来的。
1、对外:秦始皇继续沿袭前代国君的武力扩张策略，消灭了各国诸侯，进一步扩大版图，南取百越,北攻匈奴,创建了史无前例的大帝国。
2、对内:愚民政策，“废先王之道,焚百家之言”;弱民政策，“收天下之兵，聚之咸阳,销锋镝”;防民政策，“践华为城,因河为池”，派“良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何”,以防止百姓造反。
这些内容写出了秦朝取天下威力之猛和守天下防范之严，表现了秦朝初期的盛极一时，反衬后来秦朝灭亡的迅速。这中间已现出暴政的影子，暗示了不施行仁政必然灭亡的命运，突出了文章的主题。
极盛
前期:奋余烈,履至尊,取百越,却匈奴
后期:焚百家,杀豪杰,弱人民,严控制
雄心:据高城;临深渊;守要害;传万世
写秦始皇统一天下，阐明秦的强盛达到极点，秦的骄横暴虐也达到极点。
第三段叙述的是秦国的哪个阶段？有什么作用？
学习第四段
始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子,
氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲
尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，
而倔起阡陌之中，
不同的风俗,此指边远地区
瓮、绳,名作状.用破瓮做窗户, 用草绳系户枢
转折连词，然而
下层人民
被征发的人
平常的人
插足，置身于
南北为阡,东西为陌。指田野
率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，
揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪
俊遂并起而亡秦族矣。
疲劳困乏
与“率”同义，率领
转过来，回头
兵器
举起
名作状,像云一样
担负
“景”同“影”，名作状，像影子一样
一并
起义
名作状，像回声一样
第4自然段,作者为什 么要详细写陈 涉的种种劣势，这 和“过秦”有什么 ？
第 4 自然段作者极写陈涉位卑才浅，是个极平凡的小人物,没有指挥作战能力和号召力，是仓促举兵，人数少，武器简陋，他的部队简直是一群不堪一击的“乌合之众”。可就是这位“才能不及中人”的领导者，使得这些“倔起阡陌之中”的“疲弊之卒”顷刻之间“天下云集响应，赢粮而景从”,并很快使不可一世的大秦王朝“七庙隳”。从这些情形不难看出:秦的失败绝不是因为力量不强大，“始皇既没,余威震于殊俗”,可见秦直到灭亡，力量还是强大的。而力量强大的秦国却因力量弱小的陈涉而灭亡，这恰恰说明了秦的灭亡是因为“仁义不施而攻守之势异也”
秦朝灭亡
始皇：
陈涉：
出身氓隶之人
才能不及中人
兵力数百疲敝
武器斩木为兵
结果：
余威震于殊俗
天下响应，并起亡秦
第四段叙述的是秦国的哪个阶段？为何多方面铺写陈渉的弱小？
反衬秦帝国守时的不堪一击。
学习第五段
第二部分
且夫天下非小弱也，雍州之地,崤函之固,自若也。
陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、
卫、中山之君也;锄耰棘矜,非铦于钩戟长铩也；
发语词
形作动，变小变弱
像以前一样
地位
尊贵
介词，比
锄头棍子
锋利
谪戍之众,非亢于九国之师也;深谋远虑,行军用兵
之道,非及向时之士也.然而成败异变,功业相反，
何也？试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,
匹敌
跟
策略
比得上
先前
完全不同
崤山以东
量长短
比大小
比量
则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之
势，序八州而朝同列，百有余年矣；
相提并论
凭借
狭小土地
达到
万辆兵车
使… 排列座次
朝,动词使动,使……朝见
六国诸侯
有一百多年
然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人
手,为天下笑者,何也 仁义不施而攻守之势异也。
介词,把
使毁灭
介词,被
（就因为）不施行仁义，而攻守的形势截然不同啊。
分析原因
秦
陈涉
现在结果
功业相反
国力，天下非小弱
地利，崤函自若也
地位非尊，武器非銛
（与九国之师相比）
兵力非抗，战术非及
曾经辉煌
致万乘势，百又余年
六合为家，崤函为宫
一夫作难，而七庙隳
身死人手，为天下笑
成败异变
仁义不施而攻守之势异也
对
比
中心论点
第五段是如何议论的中心论点的？运用了什么表现手法？
不 施 仁 义
陈涉 < 九国 < 秦国 < 秦朝
“一夫作难”
“七庙隳”
(最弱)
(最强)
层层对比揭秦过
对比的手法:
1.九国联盟与秦国实力的对比；
2.九国会盟之时与惨败之后两种情况的对比；
3.陈涉与九国的对比；
4.陈涉与秦国的对比；
5.秦国前后兴亡的对比。
全文写作思路
①秦创业(雄心勃勃)
②秦日盛(所向披靡)
③秦统一(势如破竹)
④秦灭亡(一败涂地)
⑤秦教训(不施仁政)
（叙事）
（议论）
论据
论点
仁义不施而攻守之势异也
中心思想
本文论述了秦王朝兴亡的过程，揭露了秦始皇的暴虐无道，指出“仁义不施而攻守之势异也”是秦王朝迅速灭亡的原因。作者总结了秦王朝覆灭的历史教训，意在借古讽今，即希望汉文帝以秦王朝为鉴，施行仁义，以免重蹈秦王朝的覆辙。
1、贾谊为什么要写这篇文章？
①贾谊生活在汉文帝统治时期。其时，社会经济已渐渐恢复，人民生活也较安定，但是阶级矛盾却在不断地潜滋暗长，统治阶级日益滋长“淫侈之俗”，并横征暴敛，加重人民负担，以至逼迫农民卖地鬻子。贾谊担心“大命将泛，莫之振救”，于是借此文，要求汉文帝以秦亡为警示，施行仁政，免蹈秦亡覆辙。
②从前面对贾谊的介绍中可以看出，贾谊是个对政治功名有强烈愿望的人，他想通过这篇文章引起皇帝的注意，实现其政治抱负。
合作探究
2、关于秦 亡的原因，众说纷纭，贾 谊认为是“仁义不施而攻守之势异也”。搜集相关资 料，谈谈你对这一观点的看 法，说说这一观点的进步 性和局限性。
观点一:
贾谊施行仁义的主张，是从维护封建统治阶级利益出发的，但因为这一主张与反对暴政相联系，所以符合当时人民的要求，加上作者充分肯定商鞅变法，主张儒法并用，所以他的仁义主张就更具有进步性.
观点二:
作者不仅看到秦朝灭亡的根本原因是失去了民心，而且还看到秦国由日益强盛到统一天下，根本原因在于其行动和当时人民要求统一的愿望相一致。可见，作者在一定程度上看到了人民的力量，认识到人心向背是国家治乱的关键。但他在描述陈涉的平凡时，明显地表现出对劳动人民的轻视，这是他的阶级局限性。
2、本文是一篇议论文，为什么却以大部分篇幅来叙事呢？
文章由叙事和议论两部分组成。叙事是议论的 愚 依据，议论是叙事的升华。先叙孝公时的“兴”，继而写惠 文王、武王、昭襄王时的“强”,接着写秦始皇时的“盛”，最后写始皇既没，陈涉发难，使秦终致败亡。作者通过叙述，概括了秦朝百余年由兴而亡的全过程，即从“攻”势转为“守”势两大阶段，为最后的议论奠定了坚实的基础。另外，作者的叙述中始终包蕴着文章的中心。作者写秦气锐势盛，是为了说明这是施行仁义的结果。如第 1自然段就带出了秦能轻取易攻的原因:“商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。”
这种符合社会发展趋势的对内对外政策，作者认为是仁义之举。这种仁义之举是“秦无亡矢遗镞之费”“九国之师，逡巡而不敢进”的根本原因。这样由事见意，由史出论，虽然叙述较多，却处处为最后一段的议论蓄势，体现了事实胜于雄辩的特点，使文章的中心更加突出，论证更加有力，更能使人信服。
5、如何理解本文的主要观点，比较贾谊的“仁义”与孟子的“仁政”。
孟子的“仁政”思想在政治上提倡“以民为本”。孟子认为,对一个国家来说“民为贵,社稷次之,君为轻。”他还说:国君有过错,臣民可以规劝,规劝多次不听,就可以推翻他。孟子反对兼并战争,他认为战争太残酷,主张以“仁政”统一天下。
贾谊的“仁义”除了包含孟子的“以民为本”思想也外,还包含顺应时代发展趋势。战国时期诸侯割据,民不聊生,秦统一天下是顺应历史发展的潮流。当秦王朝建立之后,严刑峻法,暴政天下,这便背离了时代发展的趋势。
1.一词多义：
追亡逐北
北 北收要害之郡
将军战河北
名词 败逃的人
名词作状语 向北
名词 北方
因力乘便
因 因遗策
虎因喜，计之曰
介词 趁着
动词 沿袭
介词 因此
以致天下之士
致 致万乘之势
而致千里
动词 招纳
动词 达到
动词 到达
知识点总结
延及孝文王
延 秦人开关延敌
余人各复延至其家
动词 延续
动词 引进
动词 邀请
因遗策
振长策而御宇内
策
名词 策略
名词 鞭子
会盟而谋弱秦
弱 弱国入朝
不若孀妻弱子
形容词的使动用法 削弱
形容词 弱小
形容词 年少
2. 古今异义词
于是秦人拱手而取西河之外
古:黄河以西一带 今:河的西面
赢粮而景从
古:担负 今:输赢的“赢”
山东豪俊并起
古:崤山以冬,即东方 今:指山东省
流血漂橹
古:盾牌 今:使船前进的工具
3.词类活用
席卷天下,包举宇内,囊括四海 (名作状)
赢粮而景从 (名作状)
云集响应 (名作状)
内立法度 (方位词作状语)
外连衡 (方位词作状语)
南取百越之地 (方位词作状语)
斗诸侯 (动词作使动用法)
序八洲而朝同列 (动词作使动用法)
会盟而谋弱秦 (形容词使动用法)
以愚黔首 (形容词使动用法)
4.难句译注
1)外连衡而斗诸侯
斗:使动用法,使……争斗.文言中,不及物动词的后边有宾语时,这种不及物动词大都是使动词.这里,在“斗”的后边带有宾语“诸侯”.
译文:对外采取连衡的策略来使(其他六国)诸侯相互争斗.
2)于是秦人拱手而取西河之外.
于是:连词,相当于“因而” “之”,助词,的.
译文:这样一来,秦国就毫不费力地取得了(魏国)黄河以西(的大片土地).
7)锄耰棘矜,非銛于钩戟长铩也
于:介词,在形容词之后引出比较对象,相当于“比”.
译文:锄头 枪把并不比钩戟长矛更锋利呀!
5. 通假字
从(纵) 衡(横) 景(影) 甿(氓) 倔(崛)
棘(戟) 有(又) 没(殁)
