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第八课
百 家 争 鸣
2021--2022人教部编版历史七年级上册
第二单元 夏商周时期：早期国家与社会变革
联合国教科文组织已把孔府、孔庙、孔林列入世界遗产名录，把孔子列为世界文化名人，你知道是为什么吗？
孔子学院全球分布图
新课导入
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知道春秋时期老子、孔子创立的学派及思想主张。知道孔子在教育方面的成就。
知道战国时期儒墨道法等诸子百家的代表人物及主要观点，理解百家争鸣的意义。
学习古代先贤们以天下为己任，关心国家发展和人类命运的崇高抱负和理想。
学习目标
百家争鸣——含义
百家争鸣
虚词，意为数量多，主要指春秋战国时期的儒、道、墨、法、兵等主要思想流派。
针对当时王室衰微，社会动荡的局面，各学派为了思考社会发展的方向，展开争论，相互抨击而又相互影响，取长补短。
探究新知
1
百家争鸣
影响
百家争鸣
背景
流派
探究新知
经济
百家争鸣——背景
铁犁牛耕的推广促进了封建经济的发展，为文化的繁荣提供了物质基础。
探究新知
材料二: 周简王六年（前580年）时，晋大夫郤至公然与周王室争土地，双方互不相让，竟然到晋国国君那里打官司。 —《中国古代史》
百家争鸣——背景
王室衰微，分封制瓦解，士阶层崛起
政治
天子失官，学在四夷
西周时期， “学在官府” ，奴隶主贵族垄断文化教育。后来随着社会经济、政治的变动，官学逐渐走向衰落，文化教育也出现了“学术下移”的现象。原本在宫廷专门掌管典籍、身通六艺的士人纷纷流落出走，于是就把知识带到了民间，打破了“学在官府”的局面。
文化
私学兴起，为学术繁荣提供了阵地
百家争鸣——背景
先秦诸子皆为忧世之乱而思以拯济之,故其学皆应时而生。
铁犁牛耕的推广促进了封建经济的发展，为文化的繁荣提供了物质基础。
王室衰微，分封制瓦解，士阶层崛起
私学兴起，为学术繁荣提供了阵地
政治
经济
文化
经济和政治的变革有利于促进思想繁荣
百家争鸣——流派
源于春秋
老子
孔子
春秋篇
战国篇
盛于战国
儒家
墨家
道家
法家
兵家
春秋篇——老子
名人信息卡
老子
姓李，名耳，春秋后期楚国人
道家学派创始人
“无为而治”
顺应自然；辩证法思想
思想主张
政治主张
著作
简介
地位
《老子》（《道德经》）
阅读教材P38老子相关内容，填充信息卡
人法地,地法天,
天法道,道法自然。
——《道德经》
顺应自然
老子——思想小讲堂
祸兮福之所倚，
福兮祸之所伏。
——《道德经》
万物都有对立面，对立的双方可以相互转化
老子——思想小讲堂
我无为，而民自化；
我好静，而民自正；
我无事，而民自富；
我无欲，而民自朴。
——《道德经》
老子——思想小讲堂
“无为而治”
无为并不是不为，而是不过多的干预、充分发挥民众自我能动性。
68
50左右
20左右
60左右
30左右
少年时
丧父丧母
做过委吏（管仓库）和乘田（管畜牧）等小官
思想体系初步形成，相传弟子三千，贤人七十二。
担任鲁国大司寇
周游列国
修订典籍
《尚书》
《周礼》
《诗经》
《春秋》
春秋篇——孔子
春秋篇——孔子
名人信息卡
孔子
姓孔，名丘，字仲尼，春秋后期楚国人
儒家学派创始人
创办私学，有教无类，注重道德教育和文化知识教育，提出一系列教学原则和方法。
仁
核心思想
政治主张
著作
简介
地位
《论语》（弟子整理）
教育主张
以德治国（德政）
阅读教材P38-40孔子相关内容，填充信息卡
有一天，孔子家的马棚失火了。孔子从朝廷下班回家，他看见马棚烧没了，就问家人：“马棚失火伤着人了吗？”他却不问马怎么样了。
孔子——思想小讲堂
仁
仁者爱人
克己复礼
推崇西周的礼制，强调道德规范的约束。
当时社会的需求？
夫子曰：“苛政猛于虎也。”
子曰：“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之
孔子——思想小讲堂
以德治国
反对苛政
孔子——教育小讲堂
“闻斯行诸？”
因材施教
创办私学
子曰:自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”
有教无类
打破贵族垄断教育局面
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
“学而时习之，不亦说乎。”
“学而不思则罔，思而不学则殆。”
“不愤不启，不悱不发，”
提出一系列教学原则和方法
孔子——教育小讲堂
在世界文化史上具有重要地位。
“对西方文明提出的诸多课题，孔子思想是应该有回应的。从这个意义上说，孔子已经不仅是中国的了，他是世界的。”
——美国哈佛大学教授杜维明
联合国教科文组织把孔子列为影响世界进程的十大文化名人之首。
精心整理古代重要的文献资料，对传承中国古代文化经典和学术思想作出巨大贡献。
至圣
春秋篇——孔子
孔子问道
战国篇——百家争鸣
背景 诸子百家 学派 代表人物 思想主张
墨家
儒家
道家
法家
旧的社会制度进一步瓦解，新的社会制度逐步确立
孟子
荀子
墨子
庄子
韩非
主张实行“仁政”；
提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想，反对一切非正义战争
主张实行礼治，明确尊卑等级，以维系社会秩序
兼爱、非攻、尚贤、节俭
治国要顺其自然和民心；人生应追求精神自由，保持独立的人格。
以法治国；树立君主权威，建立中央集权专制统治。
阅读教材P40-41，填充表格内容
铁农具和牛耕的推广
天下兼相爱则治，交相恶则乱。
是故国有贤良之士众，则国家之治厚……故大人之务，将在于众贤而已。
战国篇——思想小讲堂
墨子——兼爱、非攻、尚贤
战国篇——思想小讲堂
仁爱
兼爱
墨子的兼爱是不分亲疏远近、尊卑贵贱的，是一视同仁的
博爱。这种爱没有任何附加条件，源于人性本善的大爱。
孔子讲仁爱是有等级的爱。以血缘关系的亲情为出发点，先爱父母子女，之后再爱他人，是一种有秩序的关爱。意在维护奴隶主阶级的统治和社会秩序。
01
02
03
王如施仁政于民，省刑罚、薄税敛。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。
孟子主张不过分捕捞鱼鳖、要按时令进山伐树
孟子——仁政
战国篇——思想小讲堂
坚守信念，矢志不渝
保护环境，合理利用自然资源，坚持可持续发展
亚圣
变革
韩 非
01
02
03
事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。
世异则事异，事异则备变
治民无常，唯法为治
以法治国
中央集权
迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。
战国篇——思想小讲堂
流派 主要观点
纵横家 以纵横捭阖之策游说诸侯，从事政治、外交活动
农家 注重农业生产的学派
兵家 研究兵法，战略战术
杂家 博采各家之说（哲学综合学派）
小说家 杂记民间古事的学派
方技家 以医学为理论基础，但研究范围远宽于医学
战国篇——百家争鸣
孙武-《孙子兵法》
百家争鸣的影响
（战国） 学术异常发达。中国数千年来，凡哲学、文学、各种科学以及美术技艺等，除去自外国输入者外，大抵皆发端于此时。 ——王桐龄《中国史》
上述材料表达了作者什么样的观点？你是否认同？结合材料及课本P42说出你的理由。
百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，为中国古代文化的发展奠定了基础，对后世有十分重要而深远的影响。
仁政——以人为本，以德治国，构建和谐色和会
辩证法思想——辩证的看待生活中的困难。
变革、法治——与时俱进，变法革新，依法治国
兼爱、非攻——平等博爱、热爱和平、反对战争。
诸子百家中哪些思想主张对我们现代生活和文明建设仍具有借鉴意义？
儒家
道家
法家
墨家
以史为镜
儒家—孟子、荀子
墨家—墨子
道家—庄子
法家—韩非
铁农具和牛耕
百家争鸣
流派
影响
盛于战国
兴于春秋
老子
王室衰微
分封制瓦解
士阶层崛起
孔子
经济和政治的变革有利于促进思想繁荣
课堂小结
2．（2021·安徽省·1）老子认为“圣人常无心，以百姓心为心”，孔子提出“节用而爱人，使民以时”。二者都主张（ ）A．无为而治 B．重农抑商C．儒道一家 D．以民为本
1．（2021·广西河池·2）战国时期学术思想领域非常活跃，形成了不同的学派，各陈其说。其中墨家学派的创始人墨子主张（ ）A．“仁者爱人” B．顺应自然C．以法治国 D．“兼爱”“非攻”
3．（2021·浙江绍兴·6）《道德经》中说：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈”。这说明老子（ ）A．崇尚“自然”，主张“无为” B．主张爱一切人，视人如己C．反对空谈仁义，强调以法治国 D．认为一切事物都有对立面
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课堂练习
4．（2021·黑龙江牡丹江·1）习近平总书记在讲话中多次引经据典，寓意深邃，极具启迪意义。其中引用的经典“奉法者强则国强，奉法者弱则国弱，”体现了诸子百家中哪家学派思想？（ ） A．墨家的兼爱 B．儒家的仁政 C．法家的法治 D．道家的辩证
6．（2021·湖北随州·1）“君无为则人乐，君多欲则人苦”和“施仁政于民，省刑罚，薄税敛”分别体现了哪两个学术流派的思想？（ ）
A．法家道家 B．道家儒家
C．儒家墨家 D．墨家法家
5．（2021·湖南湘西·1）战国时期，法家代表人物韩非说：“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。”由此可知，韩非主张（ ）A．建立中央集权制度 B．实行仁政C．治国要顺其自然和民心 D．“兼爱”“非攻”
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A
B
谢谢
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