2021-2022学年统编版高中语文必修上册10.1《劝学》课件（43张PPT）

(共43张PPT)
勤学
天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
勤学
劝学
“别拦我，我还能学！”
章一
儒家三大宗师————孔子孟子荀子
荀子是一位儒学大师，在吸收法家学说的同时发展了儒家思想。他尊王道，也称霸力；崇礼义，又讲法治；在“法先王”的同时，又主张“法后王”。孟子创“性善论”，强调养性；荀子主“性恶论”，强调后天的学习。
这些都说明他与嫡传的儒学有所不同。他还提出了人定胜天，反对宿命论，万物都循着自然规律运行变化等朴素唯物主义观点。
荀子简介
章一
《劝学》
　“劝”起着统领全篇的作用。“劝”是什么意思？
明确：劝勉。作者以《劝学》为题目，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
章一
君子曰：学不可以已。
　　青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中(zhòng)绳，輮（róu）以为轮，其曲（qū）中(zhòng)规。虽有槁(gǎo)暴(pù)，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参（cān）省(xǐng)乎己，则知明而行无过矣。
劝学
章一
吾尝终日而思矣，不如须臾(yú)之所学也；吾尝跂(qǐ)而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假(jiǎ)舆（yú）马者，非利足也，而致千里；假舟楫(jí)者，非能水也，而绝江河。君子生(xìng)非异也，善假于物也。
章一
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬(kuǐ )步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥(qí jì)一跃，不能十步；驽(nú)马十驾，功在不舍。锲(qiè)而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂(lòu)。蚓无爪（zhǎo）牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯(áo )，非蛇鳝之穴（xué）无可寄托者，用心躁也。
章一
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
学习的方法
学习的态度
学习方法和态度
积累
坚持
专心
积土成山，风雨兴焉
积水成渊，蛟龙生焉
正面设喻
不积跬步，无以至千里
不积小流，无以成江海
反面设喻
积累
骐骥一跃，不能十步
驽马十驾，功在不舍
对比
锲而舍之，朽木不折
锲而不舍，金石可镂
对比
蚓无爪牙之利…用心一也
蟹六跪而二螯…用心躁也
对比
坚持
专心
第一关--考点（2分）
风雨兴焉 不积跬步 无可寄托者 用心躁也。
第二关--翻译（3分）
1.积土成山，风雨兴焉；
2.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
3.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
4.蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
我爱挑战
5.下列说法不符合原文意思的一项是( )（2分）
A:学习过程是逐渐积累的过程,只有不断地积累, 才能获取渊博的知识,达到“神明自得”的地步。
B: “骐骥”、“驽马”两个比喻暗示主观条件的好坏不是学习好坏的决定的因素,坚持不懈才是学好的关键。
C:在学习上尽管主、客观条件有不同,但要学习成功就必须专一而不能浮躁。
D:上文运用比喻论证方法,从正面证明应有的态度和方法。
D
章一
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
借助外力
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也
要靠后天学习
见
君子生非异也，善假于物也
分论点
比喻句
学习的
作用：
弥补不足。
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也
登高而招，臂非加长也，而见者远
顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰
假舆马者，非利足也，而致千里
假舟楫者，非能水也，而绝江河
学习
空想
闻
陆
水
借助学习弥补不足
我爱挑战
第一关--考点（2分）
臂非加长 而闻者彰 而绝江河 非能水也
第二关--翻译（3分）
1.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；
2.吾尝跂而望矣，不如登高之博见也；
3.顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
4.君子生非异也，善假于物也。
章一
青，取之于蓝，而青于蓝。冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直。金就砺则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
学习的意义
学习的
意 义
提高自己改变自己
青出于蓝
冰寒于水
輮以为轮
木受绳则直
金就砺则利
博学则知
明而
行无
过矣
提高
改变
我爱挑战
第一关--考点（2分）
木直中绳，輮以为轮
金就砺则利 博学而日参省
第二关--翻译（3分）
1.学不可以已。
2.青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
3.故木受绳则直，金就砺则利。
4.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
5.下列句子翻译正确的一项是（ ）（2分）
虽有槁暴 ，不复挺者，輮使之然也。
A：虽然有枯干了，不再挺直，这是火的熏烤使它变成了这样。
B：即使又枯干了，也不再重新挺直，这是使它弯曲成了这个样子。
C：虽然有的枯干了，不再挺直，这是使它弯曲成这样的缘故。
D：即使又枯干了，也不再重新挺直，这是火的熏烤使它变成了这样。
D
章一
君子曰：学不可以已。
中心论点：
中心论点：学不可以已
学习的意义
学习的作用
学习的方法、态度
提高自己
改变自己
积累
坚持
专一
弥补不足
论证过程
关 于 设 喻
设喻是一种说明事理的方法，用于论证，即通常所说的“比喻论证”。设喻的基本原则是“以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常见的事物来说明深刻的道理。寓言也是设喻的一种，如“刻舟求剑”“守株待兔”等，同样也有深入浅出的效果。
1、以日常生活中常见的事情或现象作为喻体
2、设喻方式多
3、设喻与说理结合紧密，形式十分灵活
正面设喻 正反设喻
反复设喻
道理隐于比喻
先设喻，后引出道理
先设喻，后引出道理，再设喻
本 文 的 设 喻 特 点
《劝学》是一篇说理性很强的文字，却形象清新、脍炙人口，千百年来为人们传诵不衰。关键在于，它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，运用比喻时手法又极其灵活自然，生动鲜明而绝无枯燥的学究气。从不同的角度和侧面来阐述“学不可以已”的道理，堪称雄辩奇才，口若悬河，滔滔不绝，文中所用的喻体几乎都是常见的、易懂的，这些仿佛信手拈来的通俗明了的比喻，都会使人自然而然地联想到某些直观、浅近的形象事物，进而连类比物，启迪思考，接受作者所说的深刻道理。
小 结
以“知识的重要性”为题，试着从正、反两方面来写一个比喻句：
1、“知识是生活的明灯，没有知识就犹如在黑暗中远征。”
2、“没有知识的头脑就像不长谷物的荒地。”
拓 展 迁 移
通假字
輮以为轮：
虽有槁暴：
知明而行：
“輮”通“煣”，使……弯曲
用火烤使木弯曲
“有”通“又”，暴通曝，晒
“知”通“智”（zhì），智慧
生非异也：
“生”通“性”，资质，禀赋
章一
古今异义
1、以为:
古义：把.....作为
今义：认为
2、博学:
古义：广博地学习，广泛地学习
今义：指知识、学识的渊博
3、爪牙:
古义：爪子和牙齿
今义：比喻坏人的党羽
4、寄托:
古义：寄身托身
今义：把理想、希望、情感等放在某人或某物身上
而
表承接关系，就
表转折关系，但
表修饰关系，可不译
表假设关系，如果
表并列关系，又
表递进关系，而且
一词多义
而
假舟楫者，非能水也，而绝江河
积善成德，而神明自得
吾尝终日而思矣
锲而舍之，朽木不折
连，表假设，如果
则知明而行无过矣
君子博学而日参省乎己
连，表并列
连，表递进 而且
连，表承接，就
连，表转折，却
连，表修饰，地
青出于蓝：比喻学生超过老师或后人胜过前人。
一曝十寒：比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。
锲而不舍：比喻有恒心,有毅力。
跬步千里：比喻学习应该持之有恒，不要半途而废。
驽马十驾：比喻智力低的人只要刻苦学习，也能追上资质高的人。
积水成渊：比喻积小成多。
成语积累
背 诵
青
蓝
青，取之于蓝,而青于蓝。
冰
水
冰，水为之，而寒于水。
木
绳
轮
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
煣
槁暴
輮
故木受绳则直，金就砺则利，
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
思
学
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；
噫！原来这里看得更远哩！
“啊——”声借风，真轻松。
顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
喂——！你好吗？
假舆马者，非利足也，而至千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
有车马，轻松喽！
嗨！看我“旱鸭子”
过河喽！
故君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；
积水成渊，
蛟龙生焉；
积善成德，
而神明自得，圣心备焉。
快！扶起这个老人，我也积善喽！
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以致江海。
我也要行千里！我要到海边去！
骐骥一跃，不能十步；
驽马十驾，功在不舍。
俺是驽马，也要走远路，再坚持一下吧。
嘿，我是骏马哟！
锲而舍之，朽木不折；
锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，
非蛇蟮之穴无可寄托者，
用心躁也。