高中语文统编版(部编版)选择性必修下册 14《天文学上的旷世之争》课件(90张PPT)

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名称 高中语文统编版(部编版)选择性必修下册 14《天文学上的旷世之争》课件(90张PPT)
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资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2021-11-24 20:33:08

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文档简介

(共90张PPT)
14 *天文学上的旷世之争
学习任务一·学科素养积累与形成
学习任务二·必备知识梳理与运用
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1
2
5
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学习任务三·任务群构建与探究
学习任务四·主题阅读与拓展
3
4
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学习任务五·素养巩固与提升
学习任务一·学科素养积累与形成
1
话题链接——不懈求索
一、字之源
【字源演变】
“求”是“裘”的本字。甲骨文和金文“求”字是象形字。字形像一件皮衣的样子,可以看出它是用带毛的兽皮做成的。后来“求”字借为“寻求”“乞求”等义,就另造形声字“裘”字。
想起了李白的名句“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒”,可见“裘”实则价值不菲。但在诗仙眼中,都不如酒来得惬意啊!
【成语链接】
求仁得仁:求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。语出《论语·述而》:“求仁而得仁,又何怨?”
溯流求源:比喻寻究事物的起始演变。同“溯流穷源”。
励精求治:励,振作,振奋;治,治理国家。振奋精神,想办法治理好国家。
        是“励”不是“厉”,不要弄混了。
二、句之美
1.天行健,君子以自强不息。——《周易》
清华大学校训即为“自强不息,厚德载物”,乃是引用。
品读 天(即自然)的运动刚强劲健,相应地,君子处世,也应像天一样,自我力求进步,刚毅坚卓,发愤图强,永不停息。
2.路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》
品读 在追寻真理方面,前方的道路还很漫长,但我将百折不挠、不遗余力地去追求和探索。表达了伟大诗人屈原勇于追求真理的执着、不屈、矢志不渝的无畏精神和坚定信念。
3.不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。——司马迁
淳于髡说之曰:“国中有大鸟,止王之庭,三年不飞又不鸣,王知此鸟何也?”王曰:“此鸟不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。”后威行三十六年。
品读 比喻有才华的人,平时默默无闻,一旦施展才华,就能做出惊人的业绩。
三、诗之韵
蝶恋花
柳 永
伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。  拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
赏读 王国维在《人间词话》中谈到“古今之成大事业、大学问者,必经过三种境界”,被他借用来形容“第二境”的便是“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”。这正是因为柳永的这两句词概括了一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度。这两句以健笔写柔情,自誓甘愿为思念伊人而日渐消瘦与憔悴。“终不悔”表现了主人公的坚毅性格与执着态度,词境也因此得以升华。
王国维借用柳永的这两句词来说明的意思虽然和词的原意不合,但足见他对这两句词非常欣赏。
学习任务二·必备知识梳理与运用
2
一、识作者
中国计量史界的领军人——关增建
关增建,1956 年生,博士生导师,教授。现任上海交通大学人文学院科学史与科学哲学系教授,博士生导师,人文学院常务副院长、党总支书记。
主要从事物理学史、计量史研究,出版著作6部,发表论文百余篇,其著作《中国古代物理思想探索》《中华文明史话·计量史话》,均系国内同类著作的首部。日本计量史学会学报《计量史研究》曾两度介绍其计量史方面的工作,给予高度评价。他和丘光明被誉为中国计量史界的双璧。
二、知背景
盖天说与浑天说是中国古代天文学上两大主流学派的理论,两派都创造了许多天文仪器,用于观测、记录、研究和演示天象。浑天学派的浑天仪和浑象奇瑰雄浑,在历史上备受推崇;盖天学派的圭表也广为世人所知。此外,盖天派还创制了一种盖天图仪,同样闪烁着先哲智慧的光芒,但是,这种盖天图仪在中国天文学史上却鲜有提及,所以今天仍有必要介绍和探讨。
三、理基础
1.记字音
lán


wéi
yào
mào


nàn
2.识字形
yán
屋檐
zhān
瞻望
zhuàn
撰写
zhuàn
酒馔
zhàn
绽放
dìng
锭子
diàn
沉淀
zhuō
拙笨
chǔ
基础
chù
相形见绌
3.辨词义
(1)制定·制订
[辨词] “制定”和“制订”相同之处在于都是动词,都有创制、拟定的意思。“制定”偏重于做出最后决定,使完全确定下来。“制订”偏重于从无到有的创制、草拟而后的订立。“制定”常与政策、法令、方针、路线等搭配,“制订”常与计划、方案等搭配。
[选词] ①要消除腐败,实现政治清廉,就必须实行法治,不仅要______周详的反腐败的法律,而且要做到执法如山。
②北约曾为打赢第三次世界大战在欧洲______了严密的作战计划。
制定
制订
(2)息息相关·休戚相关
[辨词] “息息相关”适用对象比较广泛,可以指人,也可以指事物;“休戚相关”适用对象较狭小,一般只能指有祸福可言的人、集团、国家等相互间的关系,不能指无祸福可言的一般事物。“休戚相关”具有褒义色彩,“息息相关”是中性词。
[选词] ①心跳正常与否、快还是慢,与人的健康甚至生命__________。
②他访谈的每个人物,几乎都有惊心动魄或至少起伏跌宕的人生故事,都和国家命运和改革的命运__________。
息息相关
休戚相关
[释义]
①一针见血:一针就见血。比喻话说得简短而能切中要害。
②扣人心弦:用来形容事物能深深地牵动人心,或指因感动而引起内心的强烈共鸣。多指激动人心。
③根深蒂固:比喻基础稳固,不容易动摇。也说根深柢固。
④相形见绌:跟另一人或事物比较起来显得远远不如。
⑤不绝如缕:像细线一样连着,差点儿就要断了,多形容局势危急或声音细微悠长。
学习任务三·任务群构建与探究
3
任务群学习与探究
文本梳理与构建
写作借鉴与迁移
任务群阅读与实践
·文本梳理与构建
结构图示
填空:①________________ ②________________
答案 ①浑盖之争的影响 ②成果和特点
主旨归纳
本文回顾了我国古代关于宇宙结构模式的论证,概括了中国古代宇宙结构学说的发展过程,指出中国古代天文学有重视实际校验的传统,并指出这些学说的历史贡献。
· 任务群学习与探究
任务群学习与探究
任务探究一 理解文章的主要观点
任务导引
历史上曾多次发生浑盖之争,盖以仰视,浑以俯视,应该说两者各具其妙。本课概括了中国古代关于宇宙结构模式的发展过程,回顾了学说论争。学习时要细读课文,探究分析文章的主要观点。
任务设计
1.阅读本文回答:中国古代天文学对宇宙结构有哪几种认识?请分别概括其基本观点和历史贡献。
答案 ①“天圆地方”说。认为天是圆形平盖,在人的头顶上方悬置,地是方的,静止不动。这种认识没有形成系统的学说,本身存在着比较明显的漏洞,方圆是不能嵌合严密的。②宣夜说。认为天是没有形体的无限空间,创造了天体飘浮于气体中的理论,并且在它的进一步发展中认为连天体自身、包括遥远的恒星和银河都是由气体组成。宣夜说打破了固体天球的观念,描述更接近宇宙的实际情形,这种宇宙无限的思想出现于两千多年前,是非常
可贵的。但是,宣夜说只是一种初级的宇宙理论,没有与数学结合,不能用以编制历法,不能预测日月星辰的运行。③盖天说。盖天说主张天地是两个中央凸起的平行平面,天在上,地在下,天离地的距离是8万里, 日月星辰围绕着北极依附在天壳上运动。太阳依附在天壳上运行的轨道可分为七衡六间,每衡每间的距离都可以用立竿测影的方法,运用勾股定理和其他数学方法推算出来。该说能够解释人们日常生活中见到的各种天象,能够预测日月星辰的运行,还能够编制历法,满足社会需求。该说构思的七衡六间,可以用来准确地预报二十四节气,具有很强的应用价值。 因此,它是富有科学意义的宇宙结构理论,尽管它对宇宙结构本身的描述是错误的。④浑天说。主张天是个圆球,天包着地,天大而地小。天在外,表里有水;地在内,漂浮水上。在宇宙结构的认识上,浑天说要比盖天说进步得多,能更好地解释许多天象。
2.本文中,浑盖之争涉及哪些争论的内容?有何历史贡献?请简要概括。
答案 浑盖之争涉及与有关宇宙结构问题的方方面面。
西汉末年,扬雄从观测依据到数理结构等八个方面逐一对盖天说做了批驳。
东汉著名学者王充就浑天说“天在外,表里有水;地在内,漂浮水上”这一主张进行了批驳,他认为太阳这个大火球从水中出入不可思议。
浑天说的晋朝葛洪针对王充的责难,以太阳落入地平线时呈现出“横破镜”的状态这一事实作为依据,有力批驳了盖天说的观点。
南北朝时期的浑天家何承天对太阳从水中出没的问题给出了自己的解释。
晋朝的虞喜提出了《安天论》,虞耸提出了《穹天论》,东吴的姚信则提出了《昕天论》,一时间,诸说蜂起,人们辩论不休。
南宋大学者朱熹从天文观测仪器的制作角度反对盖天说。
贡献:浑盖之争的激烈争辩,引起了人们的关注。在这场争论的影响下,更多的人投入到了对宇宙结构问题的研究之中,提出了更多的宇宙结构学说;促成了与之相关的众多重要科学问题的解决;浑盖之争过程中表现出来的重视实际校验的这种做法,不以先验的哲学信念为依据判断是非,是中国古代天文学的一个优秀传统;浑盖之争在其他方面的表现完全符合学术发展规律,政治和宗教等非学术因素没有介入到这场争论之中,是浑盖之争中值得肯定的地方。
3.(拓展延伸)阅读下面的文字,完成后面的题目。
FAST“藏在”群山环绕的天然喀斯特洼坑里。这个巨大的洼坑本身,就是 FAST 的三大创新之一。就是选择把“天眼”安放在这里,不仅节省了巨额的工程开支,环抱的群山还为“天眼”的观测创造了宁静的工作环境。
FAST 的第二大创新就是“天眼”里转动的“瞳孔”,可以随时“望”向令它着迷的任何地方。相比之下,美国的阿雷西博望远镜虽然也不小,但是它的眼睛就永远只能盯着一个方向。
“天眼”的“视网膜”就是 30 吨重的馈源舱,它在一百多米的高空、直径两百多米的球面上,能够“收放自如”,实现误差小于 10 毫米的定位!这是 FAST 的又一大创新。
这只在贵州的群山之中凝视着宇宙的“天眼”,即将开始追寻宇宙最深邃的过去,搜索地外文明的踪迹。
简要概括中国“天眼”三大创新的好处。
答案 FAST的三大创新之一,就是选择把“天眼”安放在群山环绕的天然喀斯特洼坑里,不仅节省了巨额的工程开支,环抱的群山还为“天眼”的观测创造了宁静的工作环境;FAST的第二大创新,就是“天眼”里转动的“瞳孔”,可以随时“望”向令它着迷的任何地方;FAST的第三大创新,“天眼”的“视网膜”,就是30吨重的馈源舱,它在一百多米的高空、直径两百多米的球面上,能够“收放自如”,实现误差小于10毫米的定位。
任务探究二 梳理文章行文思路
任务导引
本文是一篇科学史文章,文章思路清晰,通过事实材料、引用材料和逻辑推理来解释客观事物的本质和规律,阐明道理,证明作者一定的见解和主张。学习时要注意梳理文本的行文思路。
任务设计
1.请简要概括本文的行文思路。
答案 文章从西方科学史上的日心说和地心说的争论引出中国天文学史上著名的浑盖之争。
先从中国古代天文学对宇宙结构的认识谈起,从“天圆地方”说,继而谈到替代“天圆地方”说的宣夜说。从以上两种学说引出重点“浑盖之争”。
在“浑盖之争”这一部分,先阐述了盖天说的观点和历史贡献,接着谈到挑战盖天说的浑天说。重点谈到浑盖之争涉及的方面,列举了历史上的各种观点。
最后总结了浑盖之争的本质和历史作用,对持续了一千三四百年之久的学术论争给予了充分肯定。
2.(拓展延伸)阅读下面的文字,完成后面的题目。
无刺蜂的奇异世界
无刺蜂隶属于膜翅目,蜜蜂科,无刺蜂属,起源于非洲,随着蜂群队伍的不断壮大,其分布越来越广泛,逐步扩展到热带与亚热带的各个地区。在中国,它们占据着海南与云南西双版纳的原始森林地带。
上帝是公平的,他关上了“螯刺”这扇门,又打开了“强有力的嘴巴——下颚”这扇窗。失去螯刺的无刺蜂,自有一套独创的看家本领。它们的制敌策略通常有3种:释放蜂胶,粘住敌人,遂以叮咬,制服敌人;释放毒气、毒液,自卫防身;钻入毛发,粘住咬断。
无刺蜂的后足带有胶状小球,其内含有黏性极强的蜂胶,在遇到挑衅者(如胡蜂)时,它们利用蜂胶的黏性,将胡蜂的翅膀粘住,使其以自由落体之姿坠到地面,之后对其进行撕咬,彻底将其消灭。
有的无刺蜂则以“毒气与毒液”为杀手锏。在遭遇敌害时,它们如黄鼠狼一般释放一股极其难闻的气体,在熏跑敌人的同时,也为自己赢得了时间;有的种类则喷出具有腐蚀性的液体,所溅之处,无不被其“毁容”,极具杀伤力。
有的无刺蜂在人触碰其巢穴时,会以迅雷不及掩耳之势,钻入人的头发、眉毛中,甚至会进入人的眼睛、耳朵,旋即释放黏液,用下颚撕咬,令人产生不适感。
但相对蜜蜂家族中的其他成员,无刺蜂是一类比较温顺的小动物,它们通常不会主动攻击人类或动物。无刺蜂秉承着“自卫防身”的原则施用着它们的独门武器,算是一群和平爱好者。
无刺蜂生来与众不同,它设计的“小屋”也别具一格,其复杂程度堪称“蜜蜂之最”。无刺蜂通常把“家”安在中空的树干或树杈上,巢在树洞内呈长桶状,密封性良好,只留一个小孔与外界相通,孔的外侧通常连有一根“管子”,此“管状通道”由蜂蜡和泥土混合筑成,有的“管状通道”还被设计成“喇叭状”,向内一直通到蜂王繁殖的区域。整个蜂巢采用多种建筑材料:蜂蜡、蜂胶以及树脂等。这些建筑材料有一个共同的特点——防水。因而蜂巢就像一个裹紧的粽子,既保温、防水,又御敌。
无刺蜂蜂蜜呈绿褐色,与普通蜂蜜相比,具有水分大、口感略酸、香味更浓郁、还原糖含量较低、淀粉酶值较低等特点。无刺蜂蜂蜜还以药用价值高而著称。它在治疗消化系统疾病、呼吸系统疾病、白内障、皮肤病以及一些妇科疾病等方面,疗效显著。
(节选自《百科知识》)
通览全文,用简洁的语言概括全文的行文思路。
答案 全文先介绍无刺蜂的类属起源、分布范围,再介绍其生理特征、生活习性,最后说明它的药用价值。严格遵循了科普文逻辑思维严谨的要求,不蔓不枝,条理清晰。
· 任务群阅读与实践
阅读下面三则材料,完成后面的题目。
材料一
在天文理论方面,两汉时,人们提出了“浑天说”,认为“浑天如鸡子,地如鸡子中黄”。进而又有人提出了“宣夜说”,认为天没有固定的边际,模糊地提出了宇宙的无限性。英国科学家、科学史专家李约瑟认为它与同时期的希腊任何学说相比都毫不逊色。但我们必须承认“宣夜说”并不是一种正确的宇宙模型,且对古代中国产生的作用也远没有“浑天说”大。古代中国人还建立了“盖天说”的宇宙模型,它与古代印度的宇宙模型具有惊人的相似性。
中国古代天文学的很多成就不仅在当时处在世界前列,即使在现代,许多数据仍然具有十分重要的研究意义。如金牛座蟹状星云被天体物理学家认出是公元1054年超新星爆发的痕迹,而在我国古籍中已找到了关于这次爆发的详细记载。
——摘编自孟祥伟《中国古代的天文学成就》,有删改
材料二
盖天说是中国一种古老的天文学理论,传说出自周人之手的《周髀算经》说:“天象盖笠,地法覆盘。”古人于伞盖之下,仰观其形有若天穹,于是绘制星辰图像于其上,就成为一幅盖天图。与盖相类者有笠,笠无柄,顶戴于头遮日防雨。用笠制作法天之器,作用与盖相同,故有“盖笠”一词。但笠小盖大,盖上可以绘制更多星辰,这大约就是后代多称“盖天”的原因吧。
盖天图仪之形与天穹相似,人可站立其下仰视,也可以回转盖图以示天空星辰旋转,还可以斜置以演示北极倾斜之状。既简单又直观,可谓古人法天最理想的器具。这种图,天区星度布局比较均匀,完全不像后来的平面盖天图误差那么大。但古代完整的盖天图仪并没有流传下来,我们只能就相似的车盖等来探讨其形制。《隋书》中记有一辆南齐帝车:“及平齐,得其舆辂,藏于中府。……有乾象辇,羽葆圆盖,画日月五星,二十八宿,天街云罕。”乾象即天象,这正是盖天图仪的形制。另一类盖天图绘于古墓葬中,汉至隋唐的许多墓室设为穹顶,上绘天象,虽稍简陋,但屡见不鲜。
流传于古籍中的平面盖天图,则是将球面图形加以平面化,其好处是制作简易,方便携带。但这样一来所绘星位必然因照顾角度而牺牲距离,而与实际天象不合,于是广受诟病。其实,在表现天象方面,浑天派也有缺点。浑象上绘出的星图是目视星空的反象,相当于人从天外向下俯视。从这一点说,它还不如盖天图直观形象。
中国历史上曾多次发生浑盖之争,由于浑天说占据了主导地位,盖天图仪遂长期为人们所忽视。今天再进行浑盖之争当然已经毫无意义,但如果把盖天图仪纳入人类天文学史,则依然是很有意义的。
——摘编自秦建明《盖天图仪考》
材料三
中国古代盖天说认为天像一个圆盖盖在地上。这种学说能够解释很多天象,预测日月星辰的运行,准确地预报二十四节气,具有很强的应用价值。盖天说在汉武帝时期遇到了浑天说的有力挑战。浑天说认为全天星辰都布于“天球”之上。汉武帝对争议双方采取的解决办法是让他们分别制定自己心仪的历法,然后接受检验,看谁更符合实际从而确定使用谁的历法。结果浑天说一方胜出,制定了中国历史上著名的《太初历》。由此,浑盖之争也拉开了帷幕。争议中,双方大都秉持通过天文观测、仪器校验等方式进行,而不是看其是否遵循某种先验的哲学观念。持续上千年的浑盖之争,促成诸多成就。《太初历》、浑天仪等天文仪器的发展,勾股定理以及相关测高望远之术,唐代僧一行组织的天文大地测量……这些都与浑盖之争息息相关。这种规模和深度的争论即使在世界文明史上亦不多见。
——摘编自江晓原《科学史十五讲》等
1.结合三则材料,下列理解不符合文意的一项是(  )
A.盖天图仪状如伞盖,上绘日月星辰,人可站立其下仰视。盖图可以旋转、倾斜,演示星辰运动状态。
B.古代完整的盖天图仪实物已经失传,但在古人的车盖、墓室穹顶上仍绘有盖天图,形制与其相似。
C.平面盖天图虽然所绘星位因照顾角度而牺牲了距离,但是比起浑象来,仍然显得直观形象,而且容易携带。
D.“盖天说”与古代印度的宇宙模型非常相似,因此,我们有理由相信,在古代,中国的天文学成就曾通过一些途径传到了周边的国家。
解析 D项,古代印度宇宙模型与中国的天文理论相似,有巧合的可能,不能由此得出“中国的天文学成就曾通过一些途径传到了周边的国家”这个肯定判断,过于武断。
D
2.根据材料二,下列推断不正确的一项是(  )
A.所谓“盖天图”,是说像伞盖一样的天象图,但古代也有用笠制作的法天之器,所以应该也有以“笠”为名的图。
B.虽然从古人车盖和墓室穹顶上所绘制的盖天图可以探知古代盖天图仪的主要形制,但是盖天图仪原物必定更加复杂。
C.正因为浑象上绘出的星图是人们目视星空的反象,所以浑象上星辰的位置、距离也有不符合实际天象的。
D.历史上曾多次发生浑盖之争,最后浑天说占据了主导地位,但盖以仰视,浑以俯视,应该说两者各具其妙。
解析 C项,无中生有,原文只是说“浑象上绘出的星图是目视星空的反象,相当于人从天外向下俯视。从这一点说,它还不如盖天图直观形象”,并不能推断出“也有不符合实际天象的”这一结论。
C
3.根据材料三并结合所学知识,概括中国古代“浑盖之争”的特点,并说明其历史影响。
答案 特点:争议延续时间长;参与人员多,规模大,涉及面广;影响深远,成就丰富; 注重以实际测量方式进行检验(重以实践检验真理);学术争议较少受政治、宗教权威的影响。
影响:促进中国古代天文学发展,促进中国古代数学发展,丰富了中国传统文化。
· 写作借鉴与迁移
详写与略写
1.写法指导
《天文学上的旷世之争》一文主要阐述了中国古代天文学上的主要争论,但对这几种观点并没有平均用墨,其中“‘天圆地方’说”“宣夜说”写得较为简略,几乎一笔带过;而对“盖天说”“浑天说”的介绍却非常详尽。这样写,紧紧围绕“浑盖之争”来写,重点突出,详略分明。
所谓详写,是指对能直接表现中心意思的主要材料加以具体的叙述和描写,放开笔墨,写得比较充分。所谓略写,是指对虽与表现中心意思有关但不是直接表现中心意思的材料,少用笔墨,进行概括式的叙述。
(1)弄清楚详写和略写的关系
在一篇文章中,详写和略写是对立统一、相辅相成的,没有“详”就无所谓“略”,没有“略”就无所谓“详”。详写的内容必须是主要的,次要的不能详写,否则就导致文章啰嗦、冗长,材料堆砌,淹没了中心意思;但详写必须有略写配合,略写补充详写,使文章繁简适当,重点突出。可见,详写和略写是两种互为补充的表达方法。一般地说,详写经常用来表现“点”的情况,反映事物的深度;略写则往往概括“面”的情况,反映事物的广度。
(2)如何确定详写和略写
在一篇文章中,哪些地方应浓墨重彩细加叙述和描写,哪些地方只要一笔交代,这不是根据写作者掌握材料的多寡来决定的,也不是根据个人的喜好来决定的。确定哪些地方应详写,哪些地方要略写,有以下原则:
①依据文题定详略
题目确定了写作的重点,而大多数同学的审题不认真导致了重点不突出,重点即要详写的地方。
②依据文体定详略
记叙文要把记叙的部分详写,议论、抒情的部分略写;而议论文,就是议论的部分要详写,记叙、抒情的部分略写。
③依据结构定详略
文章的正文部分要详写,开头、结尾、过渡、照应部分要略写。如正文的事件经过要详细叙述。
④依据内容定详略
与中心有紧密关系或直接突出中心的事件、情节要详写,其他部分略写。
简单地说,就是:最能直接、具体生动地表现文章中心意思的地方要详写;其他同表现中心意思有些联系的内容,如果完全不写,就会对主要方面有影响,或者使情节不完整,或者使内容显得单薄,或者使详写部分缺少陪衬,这些内容属于不能不写但又不必详写的,就要略写。
学生作文在处理详略的问题上,容易犯两种毛病:一是掌握的材料多,就多写、滥写;掌握的材料少,就少写,或不写。二是喜好的、熟悉的就多写,反之则少写,或不写。譬如不管与表现中心意思是否有关,总要有几句景物描写,有时甚至一写一大段。这些都应在写作中加以注意。
2.迁移运用
下面是作文《把心安顿好》中的一个片段,在用例及分析上存在问题,请根据详略得当的要求予以升格。
把心安顿好,就是在内心悲伤时,保持它的活力。古代越王勾践,在被吴王夫差灭国后,在吴国三年,卑事夫差。后来吴王夫差赦勾践归国,勾践立志报仇,为了磨砺自己并深记屈辱,他吃饭时要先尝苦胆,然后睡在木柴上,让自己时时警惕,不忘报仇雪恨的誓言。同时他还亲自与百姓一起耕作,他的夫人也亲自织布裁衣。经过长期的隐忍,勾践带着越国重新崛起,以三千铁甲,覆灭了吴国,一雪前耻。这是他心灵的胜利。如果他沉溺于悲伤中不能自拔,也许就会自暴自弃,不能成功。
【参考示例】
把心安顿好,就是在它悲伤时,保持它的活力。古人云:“哀莫大于心死。”由此可见,让心保持活力是很重要的。悲伤时,就要呵护它安顿它,让它远离那消极的情绪,保持它的活力与激情,也要去帮助它坚守自己,直到战胜悲伤。就像越王勾践,在被吴王夫差灭国后,战胜了悲伤,以三千铁甲,覆灭了吴国,一雪前耻。这是他心灵的胜利。因为他把心安顿好了,呵护好了,所以他的心战胜了悲伤。如果越王勾践沉溺在悲伤中难以自拔,那他又有何决心重新再来,东山再起呢?相反,西楚霸王项羽就安顿不了自己的心,回不去江东。
学习任务四·主题阅读与拓展
4
求索不止
盖天说与浑天说是中国古代天文学上两大主流学派的理论,两派都创造了许多天文仪器,用于观测、记录、研究和演示天象。浑天学派的浑天仪和浑象奇瑰雄浑,在历史上备受推崇;盖天学派的圭表也广为世人所知。由此可见,人类对大自然的认识,对科学真理的追求,是一个孜孜不倦的求索、深化的过程。
“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。”诗句告诉我们:世界极其广阔,道路极其漫长,需要我们自身不断投入自然生活中去实践,去认识,去探索。从古到今,唯有求索得真知。 
“天问”升空,求索不止
中国火星探测任务“天问一号”探测器在海南文昌卫星发射中心发射升空。朋友圈内一片欢腾。
这也是中国首次执行火星探测任务,旨在通过一次发射,实现火星环绕、着陆和巡视探测。
早在2000多年前,屈原在《天问》①中接连提出172个问题,这些问题,很多已经得到破解,但那种执着追问的精神,仍然鼓舞着一代代中国人前赴后继去探索未知世界。
[伴读] ①《天问》通篇是屈原对于天地、自然和人世等一切事物现象的发问。诗篇从天地离分、阴阳变化、日月星辰等自然现象,一直问到神话传说乃至圣贤凶顽和战乱兴衰等历史故事,表现了屈原对某些传统观念的大胆怀疑,以及他追求真理的探索精神。
浩瀚的宇宙之中,还有哪些奥秘?除了月球之外,中国人的足迹还将要触达哪些领域?这既是科学研究的雄心和视野,也是人类探索走出地月系统、开拓深空探测的现实需要。
作为离太阳第四近的行星,火星毗邻地球且环境最为相似,此前国际火星探测已取得成果,发现了曾经有水、甚至现在还存在水的若干证据。此番“天问”出征,标志着中国正式加入火星探测的“大合唱”。
从《天问》到“天问”,岁月沧桑变迁,而中华民族不懈追索、勇猛精进的精神没有停歇。之前一代代志士仁人经略四方,挥斥方遒,体现的是一种地面之上的奋斗和努力;如今,中国人迈出行星探测的步伐,则体现出更开阔的视野和更高远的追求。
当然,科学探索本来就是一个漫长的接力过程,从“天问”升空,到完成火星捕获,进入环火轨道,仅仅跨越物理距离就需要约7个月,而在这个探测工程体系中,更是包罗了设计、制造、试验、飞行任务实施、科学研究、工程管理以及人才队伍等诸多方面。
这是一场太空中的“长征”,不仅考验智慧、耐力,更考验整个国家的科技水平。事实上,这也是任何一项重大科研工程的基本底色。
越是纷繁复杂,越要士气昂扬;越是艰难困苦,越要坚定信念;越是关键时刻,越要严慎细实。这是理念,也是方法论,更是进行所有工作时应该把握的路线图。②
[伴读] ②艰难困苦,玉汝于成。中国的发展之路,从来都不是一帆风顺的。有困难和挑战并不可怕,关键是敢于迎难而上、善于化危为机,在攻坚克难中不断开辟发展新境界。
“天问”升空,中华民族奔火之旅刚刚开始。接下来,唯有以绝大的勇毅和坚持,稳扎稳打,“一茬接着一茬干”,才能终期于成。
?聚焦一 科技梦 中国梦
实现中国梦,就必须坚持强大科技梦。然而,这不是空喊口号,需要的是科技工作者的不懈努力。强大科技梦,应该要做好以下两点,这更是我们实现中国梦必须要做好的。
其一,要勇于冲破陈旧观念的障碍。事物是在矛盾中不断前进发展的,我们不仅仅要“师夷长技以制夷”,更需要“革新”以“胜夷”。当今世界日新月异,当今中国不能是大清王国。陈旧的观念会使中国的科技工作者在科技大潮中不进则退,放眼看世界、放宽胸怀学习世界才是科技工作者需要坚持的。我们科技工作者学习先进思想、先进技术,应当让世界觉得中华民族的科技工作者不是“士别三日”才需要“刮目相看”,而是“日日”“时时”都应该刮目相看。
其二,要扬真实干。科技工作的精度要求我们不能造假,科技的成功,是经得起同行的推敲和重复的,只为一时的风光到头来只会自毁前途,从而在强大科技梦的征途上留下唏嘘。习总书记也说过,空谈误国,实干兴邦,夸夸其谈、不干实事的人,永远都只能停留在原地。科技工作需要不停的实践、实践再实践,如果只是在脑海中构思所谓的想法,何时才能将科技转化为生产力。在强大科技梦的航程中,倘若科技工作者不能真正认识问题,不能挥动船桨,即使指明灯在闪闪发光,我们也永远到不了梦想彼岸。
中国梦,是所有中华儿女的梦想。强大科技梦,是实现中国梦的重要途径。雄关漫道真如铁,中国梦的实现不是一朝一夕的事,强大科技梦亦是,需要诸多科技工作者的努力;人间正道是沧桑,强大科技梦的实现有待解决很多科技问题;乘风破浪会有时,强大科技梦在前方,路在我们脚下。③
[伴读] ③万水千山,祖国与我们同在。筑梦圆梦,我们与你们,永远在路上!
?聚焦二 实现梦想要靠科学
袁隆平院士的梦想不是空想,是他根据水稻光合作用原理、水稻对光能的利用效率反复计算得来的,是通过年复一年田间实践反复检验证明可以实现的,是通过品种改良不断提高产量努力去达成的梦想。一个科学工作者,我相信大部分人心目中都有目标,那为什么有的人实现了而另一部分人终生失败呢?一个重要的原因就是,要靠科学才能实现。科学是一个艰苦探索的过程,需要像袁老那样,脚踏实地去做实验。失败是成功之母。靠运气也许能解决一部分小问题,但科学发展到今天这样一个发达程度,需要更多的创新性思考,需要更多不同学科的科学家精诚合作,求索不止,才能解决复杂科学问题。
?片段一
人类走过的历程,是一个不断求索的历程。因为求索,我们不再对自然畏惧;因为求索,我们不再担心黑暗;因为求索,我们了解了自身的起源;因为求索,无数的人在孜孜不倦地努力;因为求索,我们才能一直向前走去。
求索的精神一直伴随着我们,三百多年前,一个苹果砸在了名叫牛顿的青年头上,他的好奇心鼓动着他去探究。“为什么苹果会向下掉呢?”牛顿反复思考着这个问题,最终发现了万有引力。这个故事流传了许多年,这就是人类的求索。
古往今来,爱因斯坦、李四光④、华罗庚⑤等人无一不是靠着“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”的精神在科学史上创造了自己的辉煌。
[伴读] ④李四光(1889-1971),原名李仲揆,湖北黄冈人,蒙古族, 中国地质力学的创立者、中国现代地球科学和地质工作的主要领导人和奠基人之一,中华人民共和国成立后第一批杰出的科学家和为中华人民共和国发展作出卓越贡献的元勋,2009年当选为100位中华人民共和国成立以来感动中国人物之一。
⑤华罗庚(1910-1985), 出生于江苏常州金坛区,祖籍江苏丹阳,数学家,中国科学院院士,中国科学院数学研究所研究员、原所长 。被列为芝加哥科学技术博物馆中当今世界88位数学伟人之一,国际上以华氏命名的数学科研成果有“华氏定理”“华氏不等式”“华—王方法”等 。
求索让我们的人生有了意义。生活有时会蹦出一只拦路虎挡住我们的去路,但只有不屈地进取,不屈地求索,才能描绘出精彩人生的画卷。
——节选自《求索使人生更精彩》
?片段二
身为一名青年研究学者,南开大学生命科学学院副研究员喻其林始终认为科研没有捷径。山重水复的科研路,只有在兴趣的驱使下以及求真务实的科学态度引领下,孜孜不倦前行,方能探索到前方的柳暗花明。正是靠着这种信仰,喻其林在功能纳米材料的构筑及其生物应用、典型环境污染物治理微生物资源开发、病原真菌致病的分子机制等方面打下了深厚的研究基础。尤其是他在磁性超分子组装体的构筑及其应用、典型环境污染物的微生物学效应等方面的研究成果,在一定程度上为磁性超分子组装体的构筑、肿瘤靶向治疗⑥等的发展提供了重要理论与技术参考。
——节选自《潜心求索科研路,不负韶华砥砺行》
[伴读] ⑥所谓靶向治疗,就是指有针对性地选择原位肿瘤点并产生精准有效的作用,但不会伤及肿瘤周围的正常组织细胞,可以大大降低患者在肿瘤治疗中的全身不良反应,所以人们将靶向治疗形象地称为“生物导弹”。
学习任务五·素养巩固与提升
5
一、基础素养巩固(9分)
阅读下面的文字,完成1~3题。
古有女娲补天、夸父逐日,今有“嫦娥”奔月、太空行走,人类对太空由最初的传说、幻想,延展到如今“________”地考察研究。而要真正飞向太空,去星际旅行,就需要载人航天器环境控制和生命保障技术。第一代环控生保技术,就是我国载人航天过程中正在使用的“携带供给型”。第二代属于物理化学再生技术,虽然能实现水和大气的循环利用,也无法解决食物自我供给。目前国际空间站和未来的中国空间站使用的也是这一技术。第三代属于生物再生技术,主要针对星际长期驻留,在空间站运行期间也会尝试,比如中国航天员未来在空间站很可能吃到自己种的新鲜蔬菜。
(    )。这是首次由我国主导、多国参与的“人与环境”大型国际试验,在试验规模、参试人数、持续时间和技术要求上均处于国际先进水平。对志愿者来说,180天的密闭试验意味着外面的世界________,却又远在天边。舱内的物质闭合度非常高,氧气达到100%,水达到99%,食物达到70%,也就是说,绝大部分的生活所需都得依靠他们所种植的植物和设备来________。试验期间,志愿者在密闭舱内克服各种困难,与舱外科研人员________,完成了各项任务,为我国载人航天事业作出了突出贡献。
A
1.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是(  )(3分)
A.脚踏实地  近在咫尺  自给自足  齐心协力
B.实事求是  近在咫尺  自力更生  上下同心
C.脚踏实地  望衡对宇  自力更生  齐心协力
D.实事求是  望衡对宇  自给自足  上下同心
解析 脚踏实地:形容做事踏实认真。实事求是:从实际情况出发,不夸大,不缩小,正确地对待和处理问题。根据语境,此处用“脚踏实地”更合适。近在咫尺:形容距离很近。望衡对宇:指住得很近,门户相对,彼此都可以望见。根据后文“远在天边”,此处用“近在咫尺”更合适。自给自足:依靠自己的生产,满足自己的需要。自力更生:不依赖外力,靠自己的力量把事情办起来。根据语境,此处用“自给自足”更合适。齐心协力:思想认识一致,共同努力。上下同心:上下一心。此处“志愿者”与“科研人员”应是平等的关系,用“齐心协力”更合适。
C
2.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(  )(3分)
A.第二代属于物理化学再生技术,虽然能实现水和大气的循环利用,也无法解决食物自我供给的问题。
B.第二代属于物理化学再生技术,即使能实现水和大气的循环利用,也无法解决食物自我供给的问题。
C.第二代属于物理化学再生技术,虽然能实现水和大气的循环利用,但无法解决食物自我供给的问题。
D.第二代属于物理化学再生技术,即使能实现水和大气的循环利用,也无法解决食物自我供给。
解析 画横线句有两处错误。一是关联词搭配不当,“虽然……也……”不搭配,排除A项。二是成分残缺,可在“供给”后加“的问题”,排除D项。比较B、C两项,“虽然……但……”表转折,“即使……也……”表假设,根据文段可知,“实现水和大气的循环利用”是已然情况,故排除B项,选C项。
D
3.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(  )(3分)
A.对第三代环控生保技术的前瞻性探究就是“绿航星际”试验的核心任务
B.“绿航星际”试验需要前瞻性探究第三代环控生保技术,这就是核心任务
C.前瞻性探究第三代环控生保技术构成了“绿航星际”试验的核心任务
D.“绿航星际”试验的核心任务就是对第三代环控生保技术进行前瞻性探究
解析 括号所在的位置是第二段段首,所填的内容需是承上启下的语句。联系后文“这是首次由我国主导、多国参与的‘人与环境’大型国际试验”,“这”是代词,括号内应提供出该试验的试验名称,并以该试验为中心话题。综合选项情况看,各选项都与试验任务有关,A项强调“前瞻性探究”是“核心任务”,与后文“这”指代的话题不一致;B项中的“这”强调任务本身,与后文不连贯;C项强调的对象是“前瞻性探究第三代环控生保技术”,与后文不连贯;D项则承接上文语意,既表明了试验的核心任务与第三代环控生保技术有关,又以“‘绿航星际’试验”开头,保证了与后文话题的一致,表意更具连贯性。
D
二、能力素养提升(41分)
(一)课内阅读(12分)
阅读课文,完成4~6题。
4.下列理解符合文意的一项是(  )(3分)
A.中国人最早主张的是“天圆地方”说,但是这种学说本身存在着比较明显的漏洞,曾子对这种学说进行了补充,使之更合理。
B.“宣夜说”认为天无边无际,与今天宇宙无限的观点基本一致,可惜当时没有得到重视,否则中国古代的天文学成就会更加辉煌。
C.作为天文学理论的盖天说诞生甚早,在春秋时代周朝人所著的《周髀算经》中就有“天象盖笠,地法覆盘”的说法。
D.历史上曾多次发生浑盖之争,最后浑天说占据了主导地位,但应该说两者各具其妙。
解析 A项,“使之更合理”错误,原文是“可以弥补‘天圆地方’说在形式上的缺陷……谈论的已经不再是天地的具体形状了”。B项,“宣夜说”本身并不正确,它受到重视,中国古代的天文学成就并不一定就会更加辉煌。C项,“春秋时代周朝人”错误,属于无中生有。
D
5.根据文意,下列对“盖天说”解释不恰当的一项是(  )(3分)
A.盖天说认为“天似盖笠,地法覆槃”,即天地都是圆拱形状,互相平行,相距8万里,天总在地上。
B.讲述盖天说的经典著作《周髀算经》为天文学研究提供了较多的方便,得到了各种应用。
C.盖天说提出了平天平地说,突破了人们日常观测中形成的天是个半球的生活经验,但是对宇宙结构本身的描述是错误的。
D.盖天说能够为人们提供有价值的信息,能够预测日月星辰的运行,还能够准确地预报二十四节气,所以一直没有被其他学说取代。
解析 D项,由原文“在此后的一千多年的时间里,究竟是浑天说正确,还是盖天说合理,天文学界的争论一直不曾停歇,总的趋势是信奉浑天说的人越来越多,浑天说逐渐成为天文学界对宇宙结构认识的主流”可知,“一直没有被其他学说取代”说法错误。
6.请结合文本和所学到的知识简要概括浑盖之争的特点。(6分)
答案 ①持续时间很长。这场争论始于公元前2世纪,持续了一千三四百年之久。②实践大于先验。古人在这场争论中,秉持着一个重要原则,判断一个学说是否正确,关键在于其是否符合实际情况,而不是看其是否遵循某种先验的哲学观念。③参与人员多。④涉及面广,讨论内容丰富。⑤后续影响大,更多的人投入到了对宇宙结构问题的研究之中,提出了更多的宇宙结构学说,促成了与之相关的众多重要科学问题的解决。
(二)课外阅读(19分)
阅读下面的文字,完成7~11题。
材料一
天文学并不是新开拓的科学,它的渊源可以追溯到人类的远古时期,我们从现代天文学的基本概念中很容易发现它的痕迹。也许在文字产生以前,人们就知道利用植物的生长和动物的行踪来判断季节,这种物候授时是早期农业生产所必需的,甚至到20世纪50年代,中国一些少数民族还通行这种习俗。物候虽然与太阳运动有关,但由于气候变化多端,不同年份相同的物候特征常常错位几天甚至更多,物候授时比起后来的观象授时就要粗糙多了。《尚书·尧典》中曾这样记载观象授时,上古的人们以日出正东和初昏时鸟星位于南方子午线标志仲春,以日落正西和初昏时虚星位于南方子午线标志仲秋,等等。
当人们对天文规律有了更多的了解,尤其是掌握了回归年长度以后,就能够预先推断季节和节气,古代历法便应运而生了。据史料记载,夏商时期肯定已有历法,只是因为文字记载含意不明,其内容还处于研究之中。春秋战国时期,流行过黄帝、颛顼、夏、殷、周、鲁等六种历法。它们的回归年长度都是365.25日,但历元不同,岁首有异。
西汉至五代是古代天文学的发展、完善时期,出现了许多新的观测手段和计算方法。十六国时期的姜岌以月食位置来准确推算太阳的位置,隋朝刘焯用“等间距二次差内插法”来处理日、月运动的不均匀性。唐代僧一行的《大衍历》,显示中国古代历法已完全成熟,它记载在《新唐书·历志》中,按内容分为七篇,其结构为后世历法所效仿。西汉天文学家落下闳以后,浑仪的功能随着环的增加而增加;到唐代李淳风时,已能用一架浑仪同时测出天体的赤道坐标、黄道坐标和白道坐标。除了不断提高天体测量精度外,天文官员们还特别留心记录奇异天象的发生,其实,后者才是朝廷帝王更为关心的内容。所谓“天垂象,见吉凶”,古代天文官员们把天象看成是上天给出的瑞象和凶象,并加以趋避。
宋代和元代是中国古代天文学的鼎盛时期。这一时期颁行的历法最多,达25部,其中郭守敬等人编制的授时历最为优秀,连续使用了360多年,达到中国历法的巅峰;观测数据最精,许多历法的回归年长度和朔望月值已与现代理论值相差无几,在世界上处于领先地位;大型仪器最多,其中苏颂领导制造的水运仪象台集观测、演示、报时于一体,是当时世界上最优秀的天文仪器;恒星观测最勤,其中从公元1010年到公元1106年,就先后组织了五次大型的恒星位置测量,平均不到20年一次。
进入明代和清代后,中国天文学开始停滞不前。这里有政治、经济等社会原因,也有天文学本身的原因。从天文学本身来看,首先,当时中国的天文仪器只能满足肉眼测量的极限,除非加上凹凸镜片,否则精度不会提高,而采用凹凸镜片的望远镜技术是在欧洲诞生的。其次,中国古代擅长代数计算,在解决天体位置与推算值弥合问题上只注意表象,不注意从几何结构进行理论探讨,与此相反,古希腊天文学则侧重几何学。对中国明清时代的天文学进行反思是痛苦的,但有助于我们今天天文学的发展。
(摘编自陈久金 杨怡《中国古代的天文与历法》)
材料二
历法源于天文,古代天文与历法是一回事。夏、商、周三代处于观象授时时期,直到战国初公元前427年发明《殷历》“甲寅元”(四分历),中国才进入历法时代。
观察太阳的运行规律,古人形成了“日”与“年”的时间概念。太阳东升西落,一个白天一个夜晚合为一日。中国古代最主要的纪日方法是干支纪日法,即运用十天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)和十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)组合成六十甲子循环纪日。据可靠资料,公元前720年,春秋时期鲁隐公三年二月己巳日至今近三千年,干支纪日从未间断过,成为世界上迄今所知最长的纪日文字记载。古人立竿测影,将日影最长的一天定为冬至日,这一天夜晚最长;将日影最短的一天定为夏至日,这一天白昼最长。每年春夏秋冬循环一次。《尚书·尧典》载“期三百有六旬有六日”,表明夏商时期古人已确定回归年长度为366日,即从冬至到下一个冬至的时间(称为一“岁”)。至迟到春秋时期,后人更加精确测定回归年长度为365又1/4日。
历史上采用过的纪年方法有王位纪年法、岁星纪年法、年号纪年法、干支纪年法等。自汉武帝元鼎元年(公元前116年)到1911年,年号纪年法与干支纪年法一直并用,如1898年戊戌(干支纪年)变法中的“戊戌”就是指光绪二十四年。
月相的变化使先民掌握了时间长度“月”。古人观测出月相从满月(望)到下一个满月平均需要29.53日。12个月约为354日,与回归年365又1/4日相差大约11日。每三年累计相差33日以上,超过一个月。古人为调配月与回归年的长度,采用了“置闰”的方法,保证月份与季节的相应。春秋时期,天文学家已经掌握了十九年七闰的规律。调配年、月、日的关系,是中国古代历法的主要任务,也是历史上频繁改历的原因。
古人通过“观象授时”,至战国时已形成完整的二十四节气。这是一套农事历,用以指导农耕生产,每一节气均与二十八宿、北斗的运行、土圭测影长度、各地物候相关联。
(摘编自张闻玉 马明芳《中国古天文历法学》)
C
7.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(  )(3分)
A.天文学不是一门新的科学,它在人类的远古时期就已经形成了,我们很容易从现代天文学的基本概念中发现它的痕迹。
B.从西汉到唐代,中国古代天文学逐渐走向成熟,天文官员们除了留心记录奇异天象外,还不断提高天体测量的精度,后者是帝王更为关心的内容。
C.宋元时期是中国古代天文学的鼎盛时期。这一时期颁行的历法最多,观测数据最精,大型仪器最多,恒星观测最勤,且有些成就处于当时世界领先地位。
D.干支纪日法是指运用十天干、十二地支组合成六十甲子进行循环纪日的一种纪日法。它是中国古代最主要的纪日方法,同时也是世界上迄今所知出现时间最早的纪日法。
解析 A项,“它在人类的远古时期就已经形成了”错,材料一第1段中只是说“它的渊源可以追溯到人类的远古时期”。B项,“后者是帝王更为关心的内容”错,根据材料一第3段中的“除了不断提高天体测量精度外,天文官员们还特别留心记录奇异天象的发生,其实,后者才是朝廷帝王更为关心的内容”可知,帝王更关心奇异天象。D项,“是世界上迄今所知出现时间最长的纪日法”于文无据,材料二第2段只是说“干支纪日从未间断过,成为世界上迄今所知最长的纪日文字记载”。
C
8.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(  )(3分)
A.我国春秋战国时期,流行过黄帝、颛顼、夏、殷、周、鲁等六种历法,它们的回归年长度相同,但是不同历法的历元和岁首仍有不同。
B.中国古代天文学的产生时间早于历法。天文学可以追溯到人类远古时期,而历法源于天文,直到《殷历》“甲寅元”的发明,中国才进入了历法时代。
C.中国天文学在明清时期停滞不前的原因是复杂的,其中采用凹凸镜片的望远镜技术产生于欧洲是中国天文学停滞不前的重要原因之一。
D.戊戌变法发生于光绪二十四年,不同在于前者属于干支纪年,后者属于年号纪年。这说明在1898年还存在着年号纪年和干支纪年兼用的现象。
解析 C项,“采用凹凸镜片的望远镜技术产生于欧洲是中国天文学停滞不前的重要原因之一”错,根据材料一第5段中的“当时中国的天文仪器只能满足肉眼测量的极限……而采用凹凸镜片的望远镜技术是在欧洲诞生的”可知,中国天文学在明清时期停滞不前的重要原因之一是“当时中国的天文仪器只能满足肉眼测量的极限”。
D
9.根据材料内容,下列各项中不属于中国古代天文学家研究范畴的一项是(  )(3分)
A.记录星象预测吉凶 B.观察天文预测节气
C.测量天体坐标位置 D.研究天体内部规律
解析 A项,根据材料一第3段中的“天文官员们还特别留心记录奇异天象的发生”“天垂象,见吉凶”可知,“记录星象预测吉凶”属于中国古代天文学家的研究范畴;B项,根据材料一第2段中的“掌握了回归年长度以后,就能够预先推断季节和节气”可知,“观察天文预测节气”属于中国古代天文学家的研究范畴;C项,根据材料一第3段中的“到唐代李淳风时,已能用一架浑仪同时测出天体的赤道坐标、黄道坐标和白道坐标”可知,“测量天体坐标位置”属于中国古代天文学家的研究范畴;D项,根据材料一最后一段中的“中国古代擅长代数计算……不注意从几何结构进行理论探讨”可知,“研究天体内部规律”不属于中国古代天文学家的研究范畴。
10.根据材料内容,简要概括“观象授时”的含义和意义。(4分)
解析 解答此题,首先要筛选出文中涉及“观象授时”这一概念的相关内容。根据材料一第1段中的“物候授时比起后来的观象授时就要粗糙多了”可知,“观象授时”晚于“物候授时”;再根据材料一第1段中《尚书·尧典》对“观象授时”的记载“上古的人们以日出正东和初昏时鸟星位于南方子午线标志仲春,以日落正西和初昏时虚星位于南方子午线标志仲秋”可知,“观象授时”是我国上古时期的一种以星象定时间的授时方法。将以上概括出来的信息,用判断句式整合作答即可。“观象授时”的意义体现在材料一第1段和材料二第5段。由材料一第1段的最后一句话可知,古人通过“观象授时”可以确定时间;由材料二第5段中的“古人通过‘观象授时’,至战国时已形成完整的二十四节气。这是一套农事历,用以指导农耕生产”可知,古人通过“观象授时”进一步形成完整的二十四节气,用以指导农耕生产。
答案 ①“观象授时”是我国上古时期,继物候授时之后出现的一种以星象定时间的授时方法。②古人观测天象的目的在于确定时间,并进一步形成完整的二十四节气,用以指导农耕生产。
11.请简要梳理材料二的行文脉络。(6分)
解析 材料二共5段。第1段指出历法源于天文,强调《殷历》“甲寅元”的发明是中国进入历法时代的标志;第2~3段详细介绍了古人形成“日”“年”时间概念的经过以及纪日、纪年的方法,第4段写古人根据月相的变化掌握了时间长度“月”,并指出调配年、月、日的关系是中国古代历法的主要任务;第5段介绍古人通过“观象授时”,至战国时形成了完整的二十四节气,用以指导农耕生产。结合以上分析,用“首先”“其次”“最后”等连接词组织语言并作答即可。
答案 ①材料二首先强调了中国进入历法时代的标志;②其次,详细说明古人形成“日”“年”“月”等时间概念的经过,并指出调配年、月、日的关系,是中国古代历法的主要任务;③最后介绍古人通过“观象授时”形成了完整的二十四节气并指出其意义。
(三)语言表达(10分)
12.请为下面的消息拟一条导语。(不超过40个字)(4分)
最近,法国科学研究中心和欧洲南方天文台说,天文学家去年利用位于智利的超大望远镜拍摄到另一个“太阳系”行星的照片。这颗系外行星的体积是太阳系最大行星(木星)的5倍,温度是它的10倍。这颗系外行星围绕一颗年轻的棕矮星运行。但棕矮星与行星很难区分。天文学家早先说过他们发现了一个距离地球230光年的物体围绕棕矮星运行,亮度仅为后者的1/100。但他们不能确定这个物体是一颗棕矮星,还是绕棕矮星运行的系外行星。可今年早些时候的观测报告根据它一年来的运动轨迹证明,该物体确实是系外行星。这也是迄今为止第一次拍到系外行星的照片。
解析 陈述对象:欧洲科学家。事件:迄今为止第一次拍摄到另一个“太阳系”行星的照片。时间:最近。
答案 欧洲科学家最近表示,他们相信自己第一次拍到了另一个“太阳系”行星的照片。
13.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。(6分)
海水很咸,但我们食用的海水鱼却没有什么咸味,这是因为海水鱼有根据自身需要从海水中吸收特定离子的本领。它们的细胞类似半透膜,只有__①__,其他的则不能通过。有些离子在海水中的含量很高,但海水鱼并不十分需要,所以它们吸收的就不多。例如,组成氯化钠的氯离子和钠离子在海水中的含量虽高,但对海水鱼来说,__②__,因而这种离子在它们体内的含量很低。这样,海洋生物的味道也就不像海水那么咸了。简单来说,这种现象是海水鱼自身的结构__③__,就像骆驼生活在缺水、风沙大的沙漠中,慢慢形成了贮藏脂肪的驼峰、可以自由闭合的鼻孔等特殊的身体构造。
解析 第①处,抓住前文“根据自身需要从海水中吸收特定离子”和后文“其他的则不能通过”可以知道,海水鱼可以吸收自身需要的离子,自身不需要的就不能通过,因此可以填“自身所需的离子才可通过”;第②处,前文说“有些离子在海水中的含量很高,但海水鱼并不十分需要”,后文是“因而这种离子在它们体内的含量很低”,这就说明海水鱼的体内不需要太多的氯离子和钠离子,因此可以填“需要的不太多”;第③处,根据“就像”可知,此句是类比说明,由后文骆驼的例子可知,骆驼特殊的身体构造是在适应环境过程中形成的,这种情况对于海水鱼也一样,因此可以填“同环境相适应的结果”。
答案 ①自身所需的离子才可通过 ②需要的不太多 ③同环境相适应的结果