高中语文统编版2019选择性必修中册6.1记念刘和珍君-课件（39张PPT）

(共39张PPT)
鲁迅
记念刘和珍君
译书尚未成功，惊闻殒星，中国何人领呐喊
这是《红星照耀中国》的作者美国记者埃德加 斯诺为鲁迅写的挽联。译书指的《药用植物》。旧雨:比喻老朋友。（杜甫《秋述》：“卧病长安旅次，多雨，…常时车马之客，旧，雨来，今，雨不来。”后人就把“旧”和“雨”联用作老朋友讲）后以“旧雨新雨”代指老友新交。范成大《题请息斋六言》“冷暖旧雨今雨，是非一波万波”。
先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨
教学目标:
了解时代背景，领会作者的写作意图，准确理解含义深刻的语句，把握全文的思想内容，学习刘和珍等人的崇高精神。
难点
理清文章思路，把握本文的线索，学习本文叙述、抒情、议论相结合的写作方法。
重点
一、背景介绍：大沽口事件
1926年3月，奉系军阀张作霖在日本帝国主义支持下进兵关内，冯玉祥率领的国民军同奉军作战。日本帝国主义公开援助奉军，派军舰驶入大沽口，炮击国民军。国民军开炮还击。日本帝国主义便向当时的北洋军阀段祺瑞执政府提出抗议，又联合英、美、法、意、荷、比、西等国驻北京公使，借口维护《辛丑条约》，提出种种无理条件，并且在天津附近集中各国军队，准备武力进攻。
一、背景介绍：三一八惨案
3月18日，北京的工人、学生、市民五千多人在天安门前举行集会，共产党人李大钊在会上作了演讲。会后，两千多名群众组成请愿团，到段祺瑞执政府前请愿。段祺瑞竟命令卫兵向请愿群众开枪。 随后，士兵们又手持大刀、铁棍追杀群众。打死47人，伤200多人，制造了屠杀爱国民众的“三一八”惨案，死难烈士中就有北京女子师范大学学生刘和珍。
李大钊是请愿的领导者之一，被土兵用棍棒打伤；中共北方区负贵人陈乔年这一天在执政府前被卫兵用刀刺伤
惨案发生后，鲁迅先后写了《“死地”》《可惨与可笑》《记念刘和珍君》《空谈》《如此“讨赤”》《无花的蔷薇之三》等文章，控诉执政府的血腥暴行。
周作人在惨案发生的次日就写下《为三月十八日国务院残杀事件忠告国民军》《对于大残杀的感想》《可哀与可怕》《关于三月十八日的死者》《新中国的女子》《闲话四则》《死法》等文，愤怒谴责军阀政府的暴行；
自嘲
运交华盖欲何求，
未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，
漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，
俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统，
管他冬夏与春秋。
《华盖集续编》
收鲁迅1926年所作杂文三十二篇。华盖：古代的星名。传说和尚交华盖运是成佛作主之兆，而俗人只好碰钉子。鲁迅取名“华盖”，是暗喻反动派的围攻和迫害
二、诵读课文，解决以下问题
通过工具书，解决疑难字词
01
简要概括各小节主要内容
02
刘和珍是个怎样的人？找出文中的外貌描写，并结合课文所写的事件分析形象特点
03
屠戮 寥落 　 长歌当哭　
菲薄 踌躇 桀骜
赁屋 不惮 喋血
攒射 浸渍 立仆
殒身不恤 惩创
01.准确读出下列字音：
yǔnxù
dàn
dàng
jié’ào
chóuchú
fěi
dié
zì
lù
lìn
liáo
pū
Chuāng创伤/使受损伤
Chuàng开始（做），（初次）做　
惩治
cuán
02.简要概括各小节主要内容
介绍写作缘由
交待写作目的
回忆认识过程
概写遇难经过
叙述遇难细节
总结经验教训
评述深远意义
第一节
第二节
第三节
第四节
第五节
第六节
第七节
03、文中写到刘和珍哪些事件？反映出刘和珍
什么品质？
⑴生前爱看鲁迅文章；
⑵生活虽艰难，毅然预定了全年的《莽原》；
⑶成为学生自治会成员；
⑷不屈势力，反抗反动校长
⑸赁屋授课时坚持听课；
⑹虑及母校前途，黯然至于泣下；
⑺“欣然前往”参加请愿运动；
⑻中弹牺牲。
追求进步，渴望真理
坚持正义，敢于斗争
责任感强，热爱国家
鲁迅对刘和珍印象如何？文章几次出现？为什么反复写到这种印象？
我平素想，能够不为势力所屈，反抗一广有羽翼的校长的学生，无论如何，总该是有些桀骜锋利的，但她却常常微笑着，态度很温和。
待到偏安于宗帽胡同，赁屋授课之后，她才始来听我的讲义，于是见面的次数多了，也还是始终微笑着，态度很温和。
况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢？
始终微笑的和蔼的刘和珍君确是死掉了，这是真的。
然而即使有了血痕了，当然也不觉要扩大。至少，也当浸渍了亲族，师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。
悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看——鲁迅
鲁迅所以反复强调刘和珍始终微笑的和蔼的面影，突出刘和珍的善良和蔼，其用意揭露流言的无耻，是与军阀的凶残和诬蔑成为鲜明的对照，这样就更有力地表达鲁迅对反动派的愤怒，同时也更能激起人们对反动派的强烈仇恨。
三、分析探究
（一）朗读第一二节，思考写作缘由
1、文章的第一句为什么不写成“一九二六年三月二十五日”？在“那一天”前长长的定语又起什么作用呢？
交代背景、讽刺控诉、强调突出
“中华民国”应是人民民主的国家，而国民却被血腥地屠杀了。表明作者对执政当局的无比愤慨和强烈讽刺。长定语交代事情的起因，加深人们的印象，让人们记住三月十八日这个黑暗的日子。
“民国以来最黑暗的一天” (鲁迅《无花的蔷薇之二》)
“呜呼三月一十八，北京杀人乱如麻！”(刘半农)
（一）朗读第一二节，思考写作缘由
2、作者几次说“有一点写一点东西的必要”，有哪些必要？
我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相干
我们还在这样的世上活着，我也早觉得有写一点东西的必要了
我正有写一点东西的必要了
写作缘由：寄托哀思 控诉敌人 唤醒国民
（一）朗读第一二节，思考写作缘由
3、作者要反复说“却大抵只能如此而已”“却只能如此而已”？有什么作用？
我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如此而已。倘使我能够相信真有所谓“在天之灵”，那自然可以得到更大的安慰，——但是，现在，却只能如此而已。
表达作者的无奈、悲愤，强调是为生者而写，为下文做铺垫
4、作者为什么又“无话可说”？“浓黑的悲凉”运用了什么手法？
①所住的并非人间：现实的黑暗
②所谓学者文人的阴险的论调：走狗的卑劣
通感：通过这感觉的互通, 就更确切地刻画出旧社会的极度黑暗, 深化了文章的主题。移就（词语移用）
茅盾《子夜》：“吴荪甫突然冷笑着高声大喊，一种铁青色的苦闷和失望，在他酱紫色的脸皮上泛出来。”
5、 真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？真的猛士指什么人？为什么说既是哀痛者又是幸福者？
猛士：对千疮百孔的现实不回避，对民众的麻木愚昧不泄气，对反动统治者的残酷镇压不畏惧
哀痛者：反动统治的残暴 现实的黑暗
幸福者：为国家的强大和百姓的幸福前仆后继甚至英勇献身
必须睁了眼看,这样才可望敢想、敢说、敢作、敢当。鲁迅《论睁了眼看》
（二）朗读三四五节，思考问题
1、作者先肯定刘和珍是“我的学生”，后来又说“她不是“苟活到现在的我”的学生”这样是否矛盾？为什么？
表达了作者的敬意 、谦恭 、 深沉的自责、痛惜等感情
2、第四节第一段运用了很多虚词，有何作用？
我在十八日早晨，才知道上午有群众向执政府请愿的事；下午便得到噩耗，说卫队居然开枪，死伤至数百人，而刘和珍即在遇害者之列。但我对于这些传说，竟至于颇为怀疑。我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。况且始终微笑的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢？
噩耗传来神速、卫队惨无人道；遇害出人意料、屠杀事实确凿；敌人凶残恶毒 、文人卑鄙无耻。
3、流言为什么“尤使我耳不忍闻”？
“惨象”，已足见反动派的残忍；“流言”因为能混淆视听、颠倒黑白，隐瞒真相欺骗群众，则比刀枪更让人心悸，走狗文人的下劣无耻，比其主子更甚。
有形的刀枪，加上无形的刀枪——御用文人的舆论，就构成了中国式的专制统治、中国式的白色恐怖。
4、衰亡民族默无声息的缘由是什么？
“有些民族因为叫苦无用，连苦也不叫了，他们便成为沉默的民族，渐渐更加衰颓下去……至于富有反抗性的民族，因为叫苦无用，他便觉悟起来，由哀音而变为怒吼”。
——鲁迅《革命时代的文学》
惨象——长期镇压，不敢说话；
流言——不断诽谤，无法说话。
在这野蛮而又严密的专制统治下，民族渐衰至亡，终于“默无声息”了。
5、“沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”是个什么关系的复句？表达了作者怎样的思想感情？
这是一个选择复句。
表达了作者：
作者暗示只有“爆发”才是唯一的出路。
警告杀人者别得意，沉默的极点就将是爆发的时刻。
对“后死者”的呼唤、激励、号召力极强。
6、作者为什么详写刘和珍杨德群等人遇难的细节？
可见她并非与军警面对面地搏斗，证明她完全是无辜的，她不是什么“暴徒”，突出段政府府卫队的残忍和卑鄙。手枪是军手枪是军官使用的，证明这次屠杀是有人指挥的，事前筹划好的，决不是军警的“正当防御”。
刘和珍：从背部入，弹从左肩入，斜穿心肺；
张静淑：中了四弹，其一是手枪
杨德群： 被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆。一个兵在她头部及胸部猛击两棍，于是死掉了
段政府“通电”中造谣说：这次惨案是因为李大钊等人“率领暴徒数百人，闯袭国务院，泼灌火油，抛掷炸弹，手枪木棍，丛击军警。各军警正当防御，致互有死伤”。
这些铁的事实，揭露了反动派凶狠残暴的嘴脸，有力地戳穿了段政府“通电”中对死难者所横加的种种罪名，揭穿了反动政府残杀爱国青年、欺骗人民的本质。
7、第五节第三段运用了那些修辞手法？有何作用？
反复：既有对残酷现实的不容置疑，也有对刘和珍等牺牲的痛惜，也有对执政府的痛恨
反语：“文明人”实为野蛮的外国侵略者， “伟大”是对三个女子临难从容，互相救助的爱国行为的高度评价与赞颂，在三个女子从容沉勇友爱的伟大精神衬托下，中外杀人者显得更加卑劣凶残，“伟绩”实为无耻暴行，“武功”实为卑劣行径
互文：“八国联军”指1926年日本纠合的外国军队。“屠戮妇婴和惩创学生”同指“三一八”惨案，这是中外勾结的卑劣行径。
（二）朗读三四五节，思考问题
1、“时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。”怎么理解画横线的语句？
说明刘和珍等人的牺牲并没有根本撼动反动统治，现实依旧黑暗残酷。
无恶意的闲人：一般庸俗的市民。他们在政治上不反动，但是极端冷漠麻木，烈士的鲜血只是他们闲聊的材料。
有恶意的闲人：走狗文人。他们造谣、诬蔑，是反动统治者的帮凶。
2.“人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手 。“此处用了什么修辞方法？作者认为人类血战前行的历史有什么特点？”
比喻。人类历史的进步往往要以流血牺牲为代价，而且往往是付出了惨重的代价，而历史不过前进一点点。这与煤的形成需要消耗大量的木材相似。
说明鲁迅对徒手请愿什么态度？
“改革自然常不免于流血，但流血非即等于改革。血的应用，正如金钱一般，吝啬固然是不行的，浪费也大大的失算”。
“但愿这样的请愿，从此停止就好”。
请愿的事，我一向就不以为然的，但并非因为怕有三月十八日那样的惨杀。
——鲁迅《空谈》
不赞成徒手请愿。
在鲁迅看来，人类前进需要付出很大代价和牺牲，但请愿是不在这种需要付出代价和牺牲之列的，向反动派请愿难以换来人类历史的前进，这不是一种行之有效的斗争方式。
（三）朗读六七节，思考问题
1、“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”作者引用这首诗有何用意？
这首诗是诗人死前两个月为自己写的挽歌，表现诗人面对死亡无忧无惧、处之泰然的人生态度。
虽然徒手请愿而流血是不值得的，但是还有亲人友人的深切哀悼，这也算是对烈士的慰藉了。青山埋忠骨，倘若我们这些活着的人能够永远纪念死者，记住这次惨痛的教训，烈士的血也就不算白流了。
2.我已经说过：我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。但这回却很有几点出于我的意外。一是当局者竟会这样地凶残，一是流言家竟至如此之下劣，一是中国的女性临难竟能如是之从容。
“凶残”“下劣”“从容”三个形容词，定义了三类人的好坏；
“这样”“如此”“如是”三个代词，指出了三类人的好坏程度；
“竟会”“竟至”“竟能”三个副词，表明三类人好坏的程度皆出乎作者的意料。
这组排比，通过三类人的对照，一针见血地揭露敌人的卑劣与无耻，高度赞扬三个女子在斗争中的勇毅行为和不怕牺牲的伟大精神。
3.“至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。”意义指的是什么？
中国女性虽然遭受重重压迫，但始终没有放弃抗争，依旧在为改变自己和更多人们的命运而勇往直前。
4、怎样理解“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。”
“依稀”，模模糊糊；“微茫”，隐约、不清晰；“更”，更加。这个并列复句，十分恰当地评价了“三·一八”死难烈士对于将来的意义。 一般的民众，会从中国女子的英勇斗争，互相救助，虽殒身不恤的事实中，多少看到一些改变黑暗现实的希望；真正的革命者，将因受到激励而更加奋勇前进。
这是从烈士死难对于将来影响的角度高度评价其牺牲的意义的，具有激励革命者奋然前行的巨大作用，充满着感奋之情。
6.文章多次出现“我说不出话”或者“我有话可说”，找出这些语句，分析感情和作用。
“可是我实在无话可说。”
“我还有什么话可说呢？”
“我还有要说的话。”
“呜呼，我说不出话。”
对烈士的深切痛惜与悼念，对反动派暴行的无比愤慨,对流言家的诬蔑深恶痛绝到达极点，难以用语言表达
执政府虐杀的惨象，文人诬蔑的流言，使我愤怒到了极点，以此来呼吁衰亡民族奋起反抗。
欲揭露事实真相，表达了揭露黑暗，记录历史的勇气和责任感。
蕴蓄了作者深重难抑的哀痛和愤慨。
本文的线索：悲愤
【总结】
除了要悼念在惨案中牺牲的爱国者刘和珍等人外，更深远的意义是在于述评“三·一八”惨案，以此来鼓励生者、激励猛士，揭露敌人，唤醒庸人，评述惨案的教训和意义等。而纪念刘和珍正是本文写作目的的切入点。鲁迅先生借记念刘和珍作为切入的角度，笔触涉及了三个方面的对象，即爱国青年、反动势力以及处在中间状态的“庸人”，在对三者的分析中表明了自己的立场、观点和态度。
一篇声讨反动势力的战斗檄文，
一曲颂扬“为中国而死的中国的青年”的悲壮战歌，
一声唤醒庸人大众的沉重呐喊，
一支激励仁人志士“更奋然而前行”的深沉号角。
补充资料：段祺瑞
1、首先，惨案发生时，段祺瑞并不在执政府，开枪就更不是他的命令。
2、事件发生后，社会知名人士鲁迅、周作人、梁启超、林语堂、朱自清、闻一多等，纷纷发表谴责言论。北洋时期的各种报刊也都加入批评谴责的行列。特别是共产党员邵飘萍主持的《京报》大篇幅连续发表了133篇各式文章，猛烈抨击段祺瑞政府，由刘半农作词、赵元任谱曲的哀歌唱遍了京城。段祺瑞本人也被迫下台，其政治生命就此终结。此后避居天津租界，十年后病故。
3、关于段祺瑞的“新”史料，主要集中在这么几点：他对于“三一八”惨案非常内疚，曾向死难者家属下跪赔罪；因内疚而吃素悔过，至死都未开荤；在民族大义上立场坚定，坚决不为日本人做事；为官清廉，不贪不占。
4、他一生做人信条是“不抽、不喝、不嫖、不赌、不贪、不占”，人称“六不总理”。
5、“九一八”事变后，日本扶持溥仪成立了伪满洲国，特务头子土肥原贤二多次到天津秘密拜访段祺瑞，想请段出面组织华北政府，并许愿只要段同意，日本将会全力支持，但遭到了段祺瑞的严词拒绝。为避免日本人的要挟，段祺瑞举家迁来上海，公开表明自己的抗日态度。
补充资料：杨荫榆——杨绛姑母
中国第一位女性大学校长。1907年杨荫榆获公费东渡日本留学。1918年杨荫榆赴美留学，进入哥伦比亚大学学习。1924年2月被任命为国立北京女子师范大学校长。
杨荫榆照搬从西方学来的教育理论，一味强调秩序、学风，她要求学生只管读书，不要参加过问政治运动，把学生的爱国行为一律视为“学风不正”，横加阻挠。
杨荫榆政治上维护北洋政府的专制统治，管理上施行封建家长的粗暴方式，限制学生思想和行动的自由，并排挤与自己意见相左的教师。1926年下半年，杨荫榆被免职。
抗战爆发后，日军侵占苏州，杨荫榆拒绝出任伪职，还曾几次到日军司令部提出抗议日军暴行，还保护被日军追逐的妇女，1938年1月1日，被日军杀害。