高中语文统编版2019选择性必修中册6.1记念刘和珍君 课件（48张PPT）
文档属性
| 名称 | 高中语文统编版2019选择性必修中册6.1记念刘和珍君 课件（48张PPT） |  | |
| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 21.6MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2021-11-25 21:54:28 | ||
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文档简介
(共48张PPT)
民族之魂
译书尚未成功，惊闻殒星，中国何人领呐喊；
先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。
美国作家斯诺与剧作家回姚克合写的悼答念“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”所作的的挽联
“三一八”惨案
“三一八”惨案
“三一八”惨案激起了全国人民的愤慨，段祺瑞为了推卸罪责，反而污蔑死难群众是“暴徒”。反动军阀的一些走狗文人如陈西滢等也制造流言，发表文章，诬蔑爱国学生是“受人利用”，被“民众领袖”（指李大钊等人）盲目地引入“死地” 。 噩耗传来，鲁迅万分哀痛又无比愤慨。他不赞成搞徒手请愿，但是在烈士的血痕中，他看到了希望。此后，他写了好几篇悼念文章，《记念刘和珍君》是这些悼念文章中影响最大的一篇。
学习目标
1、理清文章的写作思路
2、梳理刘和珍的相关事件，概括其精神品质
3、品读语言，感受鲁迅悲愤交织的复杂情感
4、面对“三一八”惨案，鲁迅的思考
5、学习本文记叙、描写、议论、抒情相结合的手法
文题解读
记念刘和珍君
纪念性的回忆文章，属于记人写事的散文
"三·一八"惨案遇害的一名北京女子师范大学的学生。
是一种对人较为尊敬的称呼
知人论世
①鲁迅(1881-1936)，中国现代伟大的文学家、思想家、革命家，中国无产阶级文学的奠基人。原名周树人 ，字豫人。
②1918年5月，首次用“鲁迅”为笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说 《狂人日记》 。
③ 1921年12月发表的中篇小说 《阿Q正传》，是中国现代文学史上杰出的作品之一。
④小说集：《呐喊 》《彷徨》《故事新编》散文集：《朝花夕拾》 散文诗集：《野草》。
2019年全国高考卷《理水》
一 梳理文章的写作思路
一、二：悼念逝者，叙述写作缘由
纪念逝者写文
写给政府和所谓的学者文人
为警醒庸人发文
三、四、五：回忆过往及叙述死难的经过
3、追述平生事迹4、概述遇难事实
5、详写遇难经过
六、七：思考惨案的教训和意义
6、劝戒徒手请愿7、激励奋然前行
二 梳理事件，概括品质
事件1 预定《莽原》
事件2 参加师大学潮斗争
事件3 徒手请愿牺牲
二 梳理事件，概括品质
事件1 预定《莽原》
这是我知道的，凡我所编辑的期刊，大概是因为往往有始无终之故罢，销行一向就甚为寥落，然而在这样的生活艰难中，毅然预定了《莽原》全年的就有她。
高压的思想禁锢，人们的思想被牢牢的束缚住，可见黑暗社会之庞大，束缚程度之深
坚决，毫不犹豫
思想上，追求进步，追求真理
《莽原》
鲁迅编辑的一种文艺刊物
宣传新思想，摧毁旧制度
具有很强的社会批判性杂志
揭露社会问题和探索社会真理的进步杂志
二 梳理事件，概括品质
1、我平素想，能够不为势利所屈，反抗一广有羽翼的校长的学生，无论如何，总该是有些桀骜锋利的，但她却常常微笑着，态度很温和。待到偏安于宗帽胡同，赁屋授课之后，她才始来听我的讲义，于是见面的回数就较多了，也还是始终微笑着，态度很温和。
善良、温厚的女青年
事件2 参加师大学潮斗争
2、况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢？
3、始终微笑的和蔼的刘和珍君确是死掉了，这是真的，有她自己的尸骸为证；
刘和珍君的四次微笑
二 梳理事件，概括品质
事件2 参加师大学潮斗争
1、突出刘和珍的温和善良的性格
3、表达作者对刘和珍的敬意
刘和珍君的四次微笑
2、突出执政府的残暴和卑劣
被杀害
弱小PK强大 正义PK黑暗
二 梳理事件，概括品质
敢于斗争，勇于反抗的女青年
事件2 参加师大学潮斗争
1、杨荫榆，北京女子师范大学的校长，以封建家长作风治校，极力维护封建礼教，引起进步师生的强烈不满
2、“驱杨运动”（女师大风潮）即驱逐杨荫榆
“驱杨运动”
3、刘和珍是“驱杨运动”（女师大风潮）的组织者
4、刘和珍反抗校长，与校方发生冲突，被校方强行拉出学校，第一次，鲁迅见到刘和珍
二 梳理事件，概括品质
待到学校恢复旧观，往日的教职员以为责任已尽，准备陆续引退的时候，我才见她虑及母校前途，黯然至于泣下。
责任感和使命感且刚柔相济的女子形象
事件2 参加师大学潮斗争
女师大复课和那些以为自己责任已尽，打算隐退的往日教员相比，这个女学生却对自己母校的前途异常担忧
低落、伤心、沮丧
责任感和使命感
二 梳理事件，概括品质
我没有亲见；听说她，刘和珍君，那时是欣然前往的。自然，请愿而已，稍有人心者，谁也不会料到有这样的罗网。但竟在执政府前中弹了，从背部入，斜穿心肺，已是致命的创伤，只是没有便死。
自愿的，突显出刘和珍的爱国，不怕牺牲，同时驳斥流言家“受人利用说”
有意而为之，偷袭，可见刘和珍他们毫无堤防，驳斥了执政府的“暴徒”说
事件3 徒手请愿牺牲
目不忍视的惨象
二 梳理事件，概括品质
同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是手枪，立仆；同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她还能坐起来，一个兵在她头部及胸部猛击两棍，于是死掉了。
有组织有预谋的一场屠杀行动，驳斥了“自我防卫说”
致人于死地，凶残，卑劣到了极点
热忱爱国，勇于担当
事件3 徒手请愿牺牲
目不忍视的惨象
二 梳理事件，概括品质
格式：姓名是（四字短语—性格、思想品质）的（年纪、性别、职业、身份）
★刘和珍是一个思想进步，富于斗争精神和反抗精神，具有责任感和使命感，温和善良、热忱爱国的女青年学生。
三 品读语言，感受复杂情感
我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如此而已。倘使我能够相信真有所谓“在天之灵”，那自然可以得到更大的安慰，——但是，现在，却只能如此而已。
第一节：“如此而已”
没有更好的方式，只能用写文章表达自己的无奈之情，悲痛之情，对敌人的愤慨之情，
愤
悲
三 品读语言，感受复杂情感
可是我实在无话可说。
第一节：“无话可说”
我只觉得所住的并非人间。
为什么？
愤
悲
以我的最大哀痛显示于非人间，
非人间（2次）
不是正常的人间，充满血腥和暴力的黑暗统治
在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。
反复诉说，意味深长
三 品读语言，感受复杂情感
可是我实在无话可说。
第一节：“无话可说”
1、悲愤是如何体现的？品味语言
2、为何有悲愤之情。
为什么？
愤
悲
三 品读语言，感受复杂情感
第一节：“无话可说——非人间（2次）”
四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我难于呼吸视听，
那里还能有什么言语？长歌当哭，是必须在痛定之后的。
而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。
用长声歌咏或写诗文来代替痛哭，借以抒发心中的悲愤。
三 品读语言，感受复杂情感
第一节：“无话可说——非人间（3次）”
我已经出离愤怒了。
我将深味这非人间的浓黑的悲凉；
愤怒程度之深
情绪：
为何要细品？
为何是浓黑？
细品：悲凉之多之大
浓黑：悲凉之浓之密
味觉
视觉
将无法触摸感知到的悲凉之情转换为味觉、视觉，可品可感
通感
三 品读语言，感受复杂情感
第一节：“无话可说——非人间（2次）”
以我的最大哀痛显示于非人间，
使它们快意于我的苦痛，
就将这作为后死者的菲薄的祭品，
奉献于逝者的灵前。
为烈士死难者感到哀痛
悲愤力度之强
表示反动派是一群丧失人性的畜牲。它们是一群以我的痛苦为快乐，以人民的痛苦为快乐
三 品读语言，感受复杂情感
小结
非人间——黑暗社会——执政府、流言家
愤
悲
爱国青年被虐杀
三 品读语言，感受复杂情感
我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如此而已。
第一、二节：“也早”
我们还在这样的世上活着；我也早觉得有写一点东西的必要了。
自身意愿+早已酝酿+对烈士的敬意和爱护
纪念逝者，尽到生者的责任
三 品读语言，感受复杂情感
我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如此而已。
第一、二节：“必要”
理解：有必要写文章来加以记念这样一位热情地渴求革命真理的青年。
我们还在这样的世上活着；我也早觉得有写一点东西的必要了。
理解：激励活下来的人，学习勇士的斗争精神，勇于反抗和斗争
三 品读语言，感受复杂情感
忘却的救主快要降临了罢，我正有写一点东西的必要了。
第一、二节：“必要”
理解：庸人越来越麻木，唤醒庸人，勿忘血耻
有些人快要忘记这件事了
三 品读语言，感受复杂情感
真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？
然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。
第二节：猛士VS庸人
少
多
英勇斗争，追求真理，敢于反抗的进步青年
麻木接受者着黑暗世界，忘记不反抗
为国家前途而哀痛，为理想为正义而奋斗献身，这是幸福
三 品读语言，感受复杂情感
惨象，已使我目不忍视了；
流言，尤使我耳不忍闻。
第四节：惨象VS流言
进一步强调了作者无话可说的原因
对偶
反动派的残忍
文人舆论的控制和诽谤
三 品读语言，感受复杂情感
我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。
第四节：惨象VS流言
惨象：有形的刀枪+
流言：无形的刀枪=
中国式的白色恐怖
默无声息的原因=惨象+流言=非人间的黑暗社会
三 品读语言，感受复杂情感
沉默呵，沉默呵！
第四节：惨象VS流言
作者渴望的是爆发而不是灭亡
不在沉默中爆发
默无声息的原由是残暴的屠杀和高压的言论控制，这样的沉默会导致民众走向革命或者个体和民族的灭亡。
就在沉默中灭亡。
反复，选择复句
对反动派的警告
对后者死的呼唤和激励
三 品读语言，感受复杂情感
当三个女子（从容地转辗）于文明人所发明的枪弹的（攒射）中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。
第五节：“伟绩”“武功”
集中射击
不慌不忙，反反复复
反语，一种强烈的讽刺
互文，意义上的相互补充，同指“三一八”惨案，中外勾结的卑劣行径。
三 品读语言，感受复杂情感
三个女子 （从容地转辗）
文明人 （枪弹的攒射）
中外反动者的残暴侵略
屠杀的业绩、功业
段执政府制造的三一八惨案的几缕血痕抹
第五节：“伟绩”“武功”
中外杀人者的卑劣
三个女子的沉勇
愤
悲
四 面对惨案，解读鲁迅思考
1、无恶意闲人以饭后的谈资
2、有恶意闲人作“流言”的种子
3、徒手请愿
第六节：惨案过后想到了什么？
四 面对惨案，解读鲁迅思考
人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手？
第六节：徒手请愿
本体 喻体
对象
过程
结果
启示 思考： 四 面对惨案，解读鲁迅思考
人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手？
第六节：徒手请愿
本体 喻体
对象 人类历史的进步 煤的形成
过程 付出巨大代价 大量木材
结果 历史前进一小步 形成一小块煤
启示 请愿是不在其中的，更何况是徒手 思考：徒手请愿不可取，吸取血的教训，改变战斗方法。 四 面对惨案，解读鲁迅思考
然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。至少，也当浸渍了亲族,师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。陶潜说过，“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”倘能如此，这也就够了。
第六节：托体同山阿
作者虽然不提倡徒手请愿，但是有亲人友人的哀悼，对于烈士而言，也是一种慰藉，若生者可纪念死者，记住死者逝去的教训，烈士不算白白牺牲
引用
四 面对惨案，解读鲁迅思考
至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。
第七节：意义就在此罢
倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。
用原文话作答
四 面对惨案，解读鲁迅思考
至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。
第七节：意义就在此罢
主干：事实+为+明证
=
事实证明了……
思考二
此意义：弹雨中互助事实证明了中国女子的勇毅虽遭压抑没有消亡。
四 面对惨案，解读鲁迅思考
苟活者在淡红的血色中，会依稀看到微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行
第七节：苟活者VS猛士
进步青年带来的不怕牺牲的精神——希望——激励——成为猛士
而猛士则会越来越坚定自己的道路
引用
想要革命，但是还未参加革命的人
思考三
四 面对惨案，解读鲁迅思考
呜呼，（我说不出话），但以此记念刘和珍君！
第七节：说不出话
为何在文章中又说了很多话？
悲与愤
悲愤至极，难以言说
1、悲愤之情的酝酿与驱使
2、赞颂爱国青年，嘲讽庸人，抨击执政府，唤醒民众
3、激励后人，唤醒沉睡的中国人
小结：作者的情感态度
五 学习本文运用到的手法
一、记叙、描写、议论、抒情相结合
记叙
第三节记叙刘和珍等人死难的经过
描写
刘和珍的微笑
议论
第五节：始终微笑的……确是死掉了
抒情
第五节：这是怎样的惊心动魄的伟大呵！
五 学习本文运用到的手法
二、多种手法的运用
反复
沉默呵，沉默呵！“温和”“微笑”
反语
“武功”“伟绩”
引用
“亲戚或余悲……”
对偶
惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻
六 中心主旨
此文记念刘和珍作为切入的角度，笔触涉及了三个方面的对象，即爱国青年、反动势力以及处在中间状态的“庸人”，在对三者的分析中表明了自己的立场、观点和态度。
悼念在惨案中牺牲的爱国者刘和珍等人外，
述评“三·一八”惨案的教训和意义
鼓励生者、激励猛士，揭露敌人，唤醒庸人，
民族之魂
译书尚未成功，惊闻殒星，中国何人领呐喊；
先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。
美国作家斯诺与剧作家回姚克合写的悼答念“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”所作的的挽联
“三一八”惨案
“三一八”惨案
“三一八”惨案激起了全国人民的愤慨，段祺瑞为了推卸罪责，反而污蔑死难群众是“暴徒”。反动军阀的一些走狗文人如陈西滢等也制造流言，发表文章，诬蔑爱国学生是“受人利用”，被“民众领袖”（指李大钊等人）盲目地引入“死地” 。 噩耗传来，鲁迅万分哀痛又无比愤慨。他不赞成搞徒手请愿，但是在烈士的血痕中，他看到了希望。此后，他写了好几篇悼念文章，《记念刘和珍君》是这些悼念文章中影响最大的一篇。
学习目标
1、理清文章的写作思路
2、梳理刘和珍的相关事件，概括其精神品质
3、品读语言，感受鲁迅悲愤交织的复杂情感
4、面对“三一八”惨案，鲁迅的思考
5、学习本文记叙、描写、议论、抒情相结合的手法
文题解读
记念刘和珍君
纪念性的回忆文章，属于记人写事的散文
"三·一八"惨案遇害的一名北京女子师范大学的学生。
是一种对人较为尊敬的称呼
知人论世
①鲁迅(1881-1936)，中国现代伟大的文学家、思想家、革命家，中国无产阶级文学的奠基人。原名周树人 ，字豫人。
②1918年5月，首次用“鲁迅”为笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说 《狂人日记》 。
③ 1921年12月发表的中篇小说 《阿Q正传》，是中国现代文学史上杰出的作品之一。
④小说集：《呐喊 》《彷徨》《故事新编》散文集：《朝花夕拾》 散文诗集：《野草》。
2019年全国高考卷《理水》
一 梳理文章的写作思路
一、二：悼念逝者，叙述写作缘由
纪念逝者写文
写给政府和所谓的学者文人
为警醒庸人发文
三、四、五：回忆过往及叙述死难的经过
3、追述平生事迹4、概述遇难事实
5、详写遇难经过
六、七：思考惨案的教训和意义
6、劝戒徒手请愿7、激励奋然前行
二 梳理事件，概括品质
事件1 预定《莽原》
事件2 参加师大学潮斗争
事件3 徒手请愿牺牲
二 梳理事件，概括品质
事件1 预定《莽原》
这是我知道的，凡我所编辑的期刊，大概是因为往往有始无终之故罢，销行一向就甚为寥落，然而在这样的生活艰难中，毅然预定了《莽原》全年的就有她。
高压的思想禁锢，人们的思想被牢牢的束缚住，可见黑暗社会之庞大，束缚程度之深
坚决，毫不犹豫
思想上，追求进步，追求真理
《莽原》
鲁迅编辑的一种文艺刊物
宣传新思想，摧毁旧制度
具有很强的社会批判性杂志
揭露社会问题和探索社会真理的进步杂志
二 梳理事件，概括品质
1、我平素想，能够不为势利所屈，反抗一广有羽翼的校长的学生，无论如何，总该是有些桀骜锋利的，但她却常常微笑着，态度很温和。待到偏安于宗帽胡同，赁屋授课之后，她才始来听我的讲义，于是见面的回数就较多了，也还是始终微笑着，态度很温和。
善良、温厚的女青年
事件2 参加师大学潮斗争
2、况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢？
3、始终微笑的和蔼的刘和珍君确是死掉了，这是真的，有她自己的尸骸为证；
刘和珍君的四次微笑
二 梳理事件，概括品质
事件2 参加师大学潮斗争
1、突出刘和珍的温和善良的性格
3、表达作者对刘和珍的敬意
刘和珍君的四次微笑
2、突出执政府的残暴和卑劣
被杀害
弱小PK强大 正义PK黑暗
二 梳理事件，概括品质
敢于斗争，勇于反抗的女青年
事件2 参加师大学潮斗争
1、杨荫榆，北京女子师范大学的校长，以封建家长作风治校，极力维护封建礼教，引起进步师生的强烈不满
2、“驱杨运动”（女师大风潮）即驱逐杨荫榆
“驱杨运动”
3、刘和珍是“驱杨运动”（女师大风潮）的组织者
4、刘和珍反抗校长，与校方发生冲突，被校方强行拉出学校，第一次，鲁迅见到刘和珍
二 梳理事件，概括品质
待到学校恢复旧观，往日的教职员以为责任已尽，准备陆续引退的时候，我才见她虑及母校前途，黯然至于泣下。
责任感和使命感且刚柔相济的女子形象
事件2 参加师大学潮斗争
女师大复课和那些以为自己责任已尽，打算隐退的往日教员相比，这个女学生却对自己母校的前途异常担忧
低落、伤心、沮丧
责任感和使命感
二 梳理事件，概括品质
我没有亲见；听说她，刘和珍君，那时是欣然前往的。自然，请愿而已，稍有人心者，谁也不会料到有这样的罗网。但竟在执政府前中弹了，从背部入，斜穿心肺，已是致命的创伤，只是没有便死。
自愿的，突显出刘和珍的爱国，不怕牺牲，同时驳斥流言家“受人利用说”
有意而为之，偷袭，可见刘和珍他们毫无堤防，驳斥了执政府的“暴徒”说
事件3 徒手请愿牺牲
目不忍视的惨象
二 梳理事件，概括品质
同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是手枪，立仆；同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她还能坐起来，一个兵在她头部及胸部猛击两棍，于是死掉了。
有组织有预谋的一场屠杀行动，驳斥了“自我防卫说”
致人于死地，凶残，卑劣到了极点
热忱爱国，勇于担当
事件3 徒手请愿牺牲
目不忍视的惨象
二 梳理事件，概括品质
格式：姓名是（四字短语—性格、思想品质）的（年纪、性别、职业、身份）
★刘和珍是一个思想进步，富于斗争精神和反抗精神，具有责任感和使命感，温和善良、热忱爱国的女青年学生。
三 品读语言，感受复杂情感
我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如此而已。倘使我能够相信真有所谓“在天之灵”，那自然可以得到更大的安慰，——但是，现在，却只能如此而已。
第一节：“如此而已”
没有更好的方式，只能用写文章表达自己的无奈之情，悲痛之情，对敌人的愤慨之情，
愤
悲
三 品读语言，感受复杂情感
可是我实在无话可说。
第一节：“无话可说”
我只觉得所住的并非人间。
为什么？
愤
悲
以我的最大哀痛显示于非人间，
非人间（2次）
不是正常的人间，充满血腥和暴力的黑暗统治
在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。
反复诉说，意味深长
三 品读语言，感受复杂情感
可是我实在无话可说。
第一节：“无话可说”
1、悲愤是如何体现的？品味语言
2、为何有悲愤之情。
为什么？
愤
悲
三 品读语言，感受复杂情感
第一节：“无话可说——非人间（2次）”
四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我难于呼吸视听，
那里还能有什么言语？长歌当哭，是必须在痛定之后的。
而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。
用长声歌咏或写诗文来代替痛哭，借以抒发心中的悲愤。
三 品读语言，感受复杂情感
第一节：“无话可说——非人间（3次）”
我已经出离愤怒了。
我将深味这非人间的浓黑的悲凉；
愤怒程度之深
情绪：
为何要细品？
为何是浓黑？
细品：悲凉之多之大
浓黑：悲凉之浓之密
味觉
视觉
将无法触摸感知到的悲凉之情转换为味觉、视觉，可品可感
通感
三 品读语言，感受复杂情感
第一节：“无话可说——非人间（2次）”
以我的最大哀痛显示于非人间，
使它们快意于我的苦痛，
就将这作为后死者的菲薄的祭品，
奉献于逝者的灵前。
为烈士死难者感到哀痛
悲愤力度之强
表示反动派是一群丧失人性的畜牲。它们是一群以我的痛苦为快乐，以人民的痛苦为快乐
三 品读语言，感受复杂情感
小结
非人间——黑暗社会——执政府、流言家
愤
悲
爱国青年被虐杀
三 品读语言，感受复杂情感
我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如此而已。
第一、二节：“也早”
我们还在这样的世上活着；我也早觉得有写一点东西的必要了。
自身意愿+早已酝酿+对烈士的敬意和爱护
纪念逝者，尽到生者的责任
三 品读语言，感受复杂情感
我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如此而已。
第一、二节：“必要”
理解：有必要写文章来加以记念这样一位热情地渴求革命真理的青年。
我们还在这样的世上活着；我也早觉得有写一点东西的必要了。
理解：激励活下来的人，学习勇士的斗争精神，勇于反抗和斗争
三 品读语言，感受复杂情感
忘却的救主快要降临了罢，我正有写一点东西的必要了。
第一、二节：“必要”
理解：庸人越来越麻木，唤醒庸人，勿忘血耻
有些人快要忘记这件事了
三 品读语言，感受复杂情感
真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？
然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。
第二节：猛士VS庸人
少
多
英勇斗争，追求真理，敢于反抗的进步青年
麻木接受者着黑暗世界，忘记不反抗
为国家前途而哀痛，为理想为正义而奋斗献身，这是幸福
三 品读语言，感受复杂情感
惨象，已使我目不忍视了；
流言，尤使我耳不忍闻。
第四节：惨象VS流言
进一步强调了作者无话可说的原因
对偶
反动派的残忍
文人舆论的控制和诽谤
三 品读语言，感受复杂情感
我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。
第四节：惨象VS流言
惨象：有形的刀枪+
流言：无形的刀枪=
中国式的白色恐怖
默无声息的原因=惨象+流言=非人间的黑暗社会
三 品读语言，感受复杂情感
沉默呵，沉默呵！
第四节：惨象VS流言
作者渴望的是爆发而不是灭亡
不在沉默中爆发
默无声息的原由是残暴的屠杀和高压的言论控制，这样的沉默会导致民众走向革命或者个体和民族的灭亡。
就在沉默中灭亡。
反复，选择复句
对反动派的警告
对后者死的呼唤和激励
三 品读语言，感受复杂情感
当三个女子（从容地转辗）于文明人所发明的枪弹的（攒射）中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。
第五节：“伟绩”“武功”
集中射击
不慌不忙，反反复复
反语，一种强烈的讽刺
互文，意义上的相互补充，同指“三一八”惨案，中外勾结的卑劣行径。
三 品读语言，感受复杂情感
三个女子 （从容地转辗）
文明人 （枪弹的攒射）
中外反动者的残暴侵略
屠杀的业绩、功业
段执政府制造的三一八惨案的几缕血痕抹
第五节：“伟绩”“武功”
中外杀人者的卑劣
三个女子的沉勇
愤
悲
四 面对惨案，解读鲁迅思考
1、无恶意闲人以饭后的谈资
2、有恶意闲人作“流言”的种子
3、徒手请愿
第六节：惨案过后想到了什么？
四 面对惨案，解读鲁迅思考
人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手？
第六节：徒手请愿
本体 喻体
对象
过程
结果
启示 思考： 四 面对惨案，解读鲁迅思考
人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手？
第六节：徒手请愿
本体 喻体
对象 人类历史的进步 煤的形成
过程 付出巨大代价 大量木材
结果 历史前进一小步 形成一小块煤
启示 请愿是不在其中的，更何况是徒手 思考：徒手请愿不可取，吸取血的教训，改变战斗方法。 四 面对惨案，解读鲁迅思考
然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。至少，也当浸渍了亲族,师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。陶潜说过，“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”倘能如此，这也就够了。
第六节：托体同山阿
作者虽然不提倡徒手请愿，但是有亲人友人的哀悼，对于烈士而言，也是一种慰藉，若生者可纪念死者，记住死者逝去的教训，烈士不算白白牺牲
引用
四 面对惨案，解读鲁迅思考
至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。
第七节：意义就在此罢
倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。
用原文话作答
四 面对惨案，解读鲁迅思考
至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。
第七节：意义就在此罢
主干：事实+为+明证
=
事实证明了……
思考二
此意义：弹雨中互助事实证明了中国女子的勇毅虽遭压抑没有消亡。
四 面对惨案，解读鲁迅思考
苟活者在淡红的血色中，会依稀看到微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行
第七节：苟活者VS猛士
进步青年带来的不怕牺牲的精神——希望——激励——成为猛士
而猛士则会越来越坚定自己的道路
引用
想要革命，但是还未参加革命的人
思考三
四 面对惨案，解读鲁迅思考
呜呼，（我说不出话），但以此记念刘和珍君！
第七节：说不出话
为何在文章中又说了很多话？
悲与愤
悲愤至极，难以言说
1、悲愤之情的酝酿与驱使
2、赞颂爱国青年，嘲讽庸人，抨击执政府，唤醒民众
3、激励后人，唤醒沉睡的中国人
小结：作者的情感态度
五 学习本文运用到的手法
一、记叙、描写、议论、抒情相结合
记叙
第三节记叙刘和珍等人死难的经过
描写
刘和珍的微笑
议论
第五节：始终微笑的……确是死掉了
抒情
第五节：这是怎样的惊心动魄的伟大呵！
五 学习本文运用到的手法
二、多种手法的运用
反复
沉默呵，沉默呵！“温和”“微笑”
反语
“武功”“伟绩”
引用
“亲戚或余悲……”
对偶
惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻
六 中心主旨
此文记念刘和珍作为切入的角度，笔触涉及了三个方面的对象，即爱国青年、反动势力以及处在中间状态的“庸人”，在对三者的分析中表明了自己的立场、观点和态度。
悼念在惨案中牺牲的爱国者刘和珍等人外，
述评“三·一八”惨案的教训和意义
鼓励生者、激励猛士，揭露敌人，唤醒庸人，