第12课 辽宋夏金元的文化 课件（28张PPT）

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第12课 辽宋夏金元的文化
陈寅恪：华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世
孔子创立
应运而生
孟荀发展
蔚然大宗
春秋
魏晋
独尊儒术
确立正统
焚书坑儒
灭顶之灾
汉代
秦朝
战国
宋代
佛道冲击
出现危机
隋唐
三教并存
三教合一
明清之际
儒学复兴
程朱理学
顾、黄、王
批判继承
南宋至明
理学发展
陆王心学
一、儒学的复兴
背景：①佛道的冲击；②北宋学者掀起了儒学复兴运动。
目的：挖掘儒家经书的思想内涵，强调学术为现实服务，
发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用，
口号：提出了“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”（张载）
代表人物：北宋的程颢、程颐兄弟（理学创立者），南宋的朱熹（理学集大成者），被称为“程朱理学”。
一、儒学的复兴
（一）概况
（二）“理学”的概念与特点：
理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运，
又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学，是三教合一的产物。
它是以“理”或“天理”为核心的哲学思想体系。
道、佛
儒
特点：客观唯心主义：认为在物质世界和人类产生之前就独立存在着一种客观精神(上帝、理念、理、绝对精神、绝对观念等)，这种客观精神在其发展过程中，产生了物质世界。是物质世界的本原。
材料一 问：天道如何？曰：只是理。理便是天道也。且如说“皇天震怒”，终不是有人在上震怒，只是理如此。
——程颢、程颐《河南程氏遗书》卷22上《伊川杂录》
材料二 宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性。其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在！
——《晦庵先生朱文公文集》卷70《读大纪》
1、程朱理学宇宙观、人生观是什么？
2、为什么说程朱理学体现宇宙观、人生观相结合的特点？
宇宙观： “理”是世界的本源
人生观： 遵循以三纲五常为核心的儒学伦理道德规范，达到圣人境界。
“存天理，灭人欲”。
材料五 朱熹：“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。”
材料三 物皆有理。穷理格物。——程颢、程颐《河南程氏遗书》
材料四 人之一心，天理存，则人欲亡；人欲胜，则天理灭。未有天理人欲夹杂者。学习和修养的目的就是存天理，灭人欲。 ——《朱文公文集》
1、在如何认识、获得理方面，理学提出了怎样的认识论和方法论？
2、如何看待“存天理，灭人欲”？
人生自古谁无死
留取丹心照汗青
——宋·文天祥
粉身碎骨浑不怕
要留清白在人间
——明·于谦
苟利国家生死以
岂因祸福避趋之
——清·林则徐
粉身碎骨寻常事
但愿牺牲报国家
——清·秋瑾
贞节牌坊——从青春到坟墓的漫长苦守，一个女人终身幽禁的证明
（四）、理学的官方化
1、宋理宗（1241年），令二程、朱熹等从祀孔庙，程朱理学成为官
方意识形态。
2、元初，程朱理学在教育界获得支配地位，朱熹的《四书章句集注》
成为官方统一教科书。
3、元中期开始科举，经书考试重“四书”，单独出题，考试内容
以《四书章句集注》为标准。
元朝是怎样确定科举考试内容和答题标准的 理由何在
P67 学思之窗
1 根据前朝经验教训以及经学、词赋的内容确定考试内容为"四书""五经",答题标准以程朱注解为主。
2 理由:隋唐以来以词赋为科举内容使人们变得"浮华";用"四书""五经"取士,让世人习格物、致知、修己、治人之学,于实际有用,这与元朝统治者招揽人才,维护自身统治是分不开的。
程朱理学受到官方尊崇的原因
(1)五代的长期分裂与战乱,使传统伦理道德规范道到极大的破坏，社会需要新的封建统治的思想出现。
(2）程朱理学,提出了一系列重要的道德规范和修养方法, 强化了封建秩序，利于维护封建统治。
宋词两流派：
①婉约派：词人代表是北宋的柳永和两宋之际的李清照，其风格委婉含蓄，细腻感人，内容以咏叹个人身世、写景抒情为主。
②豪放派：词人以北宋的苏轼和南宋的辛弃疾为代表，风格豪放激愤，气势雄伟，内容以记事、说理为主，表达内心感慨。
原因：城市经济繁荣，市民阶层壮大，市井生活的需要。
诗、词、曲的区别：
诗：主要指绝句和律诗，讲究严格的韵律，句式整齐，对仗工整，用韵规范。
词：句子长短参差，便于抒发感情和演唱。
曲：可雅可俗，更为生动活泼。
书法：行书--“宋四家”
苏轼
黄庭坚
米芾
蔡襄
特点：追求个性，不拘法度。
苏轼“天下第三行书”《黄州寒食诗贴》
宋徽宗书法瘦金体
山水画：特点是不强调写实，注重意境和笔墨情趣。
宋代重文轻武的
国策，理学的兴
起使人们更注重
内心的修养。画
家从追求写实变
为更加注重意境。
山水画成为画寄
托思绪情怀的方
式。
北宋范宽《溪山行旅图》
北宋李成《晴峦萧寺图》
知识拓展
宋徽宗赵佶花鸟画《芙蓉锦鸡图》
宋徽宗赵佶人物画《听琴图》
活字印刷术
①元代科学家王祯在《农书》中对木活字技术作了系统总结并有所创新，发明了转轮排字法
②元朝中期，出现了铜活字印刷
胶泥刻字
烧制字模
排字固版
印刷拆版
宋代的火球和火蒺藜，都是火药包，火蒺藜的包中除了装有火药外，还有铁蒺藜，上面带有尖刺，用火点着药线抛出去，不但会燃烧，里面的铁蒺藜还会把敌人打伤。
火药箭
火蒺藜
火球
南宋·突火枪。
这是世界上第一种发射子弹的步枪。
　
元·铜火铳（chong）
元代至顺三年（1332）造的铜火铳，现在收藏在中国历史博物馆。是世界上现存最早的并有明确纪年的火铳。
北宋指南针之一。将几段灯草横穿在带磁性的钢针上，放在盛水的瓷碗中，灯草连同磁针浮于水面，磁针即指示南北。这种指南针实用性强，最先应用于航海导航。
水浮指南针
造纸术、印刷术，促进欧洲文化的发展，推动了文艺复兴和宗教改革；
火药在欧洲的应用与发展，推动世界从冷兵器时代进入热兵器时代，推动资产阶级革命的进行；
指南针的使用，为西欧人新航路的开辟和海外殖民征服创造了条件，推动世界市场的形成和资本主义经济的发展；
总之，四大发明对欧洲经济、政治和文化乃至世界文明的进步作出了重大的贡献，促进了欧洲从封建社会向资本主义社会的变革。
我国古代的四大发明对世界的影响是什么？
是一部涉及古代中国自然科学、工艺技术及社会历史现象的综合性笔记体著作。该书在国际亦受重视，英国科学史家李约瑟评价为“中国科学史上的里程碑”。
郭守敬最重要的业绩是设计和监制多种天文观测仪器，主持全国范围的天文测量，编定新的历法《授时历》。
王祯《农书》中介绍的牛转翻车
宋元时期少数民族文字产生与发展的原因
1 为了本民族文化的传承与发展,以促进本民族的强大。
2 中原先进文化的吸引。
3 少数民族文字的发展与宗教有密切关系,特别是佛教的发展影响了少数民族文字的创制。
朝代 文字 用途
辽 契丹大字、小字 用以刻石立碑，和进行文学创作
金 女真文字 在科举考试中用女真文字答题，开设女真进士科
西夏 西夏文 编著佛经、法律、字典以及经史著作
元 畏兀体蒙古文 被用于修史，部分汉语译本流传至今，称为《蒙古秘史》，在史学史上具有特殊价值
八思巴文 忽必烈即位后，委派藏传佛教高僧八思巴改制藏文字母，创造出一套拼音符号拼写蒙古语，也用来广泛拼写汉语等多民族语言。这也是汉语拼音化的最早尝试。
少数民族文字
1114年契丹大字“耶律习涅墓志”拓片局部
1345年西夏文石刻“陀罗尼”拓片局部
1314年附注汉文的八思巴字“教士墓碑”局部
畏兀体蒙古文书法作品
辽
西夏
金
蒙古
元朝
1101年契丹小字“辽道宗哀册”拓片局部
1224年女真文“进士题名碑”拓片局部
金
辽
辽