语文：第21课《论语》六则 课件（语文版七年级上）

(共38张PPT)
人们说山东有“一山、一水、一圣人”
山是泰山，水是黄河，那么你认为
圣人应该指的是谁呢？
山东曲阜尼山——相传孔子出生地
孔子(前551~前479),名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。
我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。被誉为“万世师表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。
《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录。是儒家经典之一，也是我国第一部语录体的散文集。
“四书”:《论语》、《孟子》
《大学》、《中庸》
“五经”：《诗》、《书》、《礼》、
《易》、《春秋》
学习目标：
1、诵读时读准字音，正确停顿；
2、背诵课文，培养阅读文言文的语感；
3、阅读注释，正确理解词语的意义；
4、理解六则语录中包含的道理，
树立正确的学习态度和学习方法；
5、理解语录的含义，受到启发，
联系自身实际，学以致用。
预习作业：
1、注音
论 曰 说
愠 罔 殆
识 诲 哉
焉
lún
yùn
zhì
yān
zāi
dài
同“悦” yuè
yuē
wǎng
huì
子曰：“学而时习之，不亦说乎？
试着解释下列各字的意思，并翻译句子
孔子说：“学了并时常温习它，不也高兴吗？
子：
而：
时：
习：
之：
亦：
说：
乎：
曰：
古代特指有学问的男人，是男人的美称。这里指孔子。
表并列关系，并且
时常，经常
温习、复习
代词，它，指代所学习的东西
也，也是。
助词，表疑问，可译为“吗”
说
同“悦”，愉快
有朋自远方来，不亦乐乎？
人家不了解（我），（我）却不怨恨，
不也是君子吗？”
朋：
知：
而：
愠：
君子：
同门师兄弟
了解
表转斩；却、但、然而
（yùn）怨恨
这里指道德上有修养的人。
人不知而不愠，不亦君子乎？
有同门师兄弟从远方来，不也快乐吗？
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
旧的，从前的。这里指学过的知识。
连词。表顺承；就、便。
理解、领会
“以（之）为”省略式，“凭（这个）做”
助词，用在句末，相当于“了”
故：
以为：
知：
而：
矣：
孔子说：“温习学习过的知识，获得新的理解和体会，
就可以做老师了。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
连词。表转折，却、但
迷惑不解，现在写作“惘”。
危险。这里指学业陷入困境
孔子说：“只学习而不思考就会迷惑不解，
只思考而不学习就会在学业上陷入困境。”
而：
罔：
殆：
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
不如：
好：
之：
乐：
比不上
喜爱
代词，的
愉快，这里指以之为乐
孔子说：“知道它比不上喜爱它，喜爱它比不上愉快。”
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，
其不善者而改之。”
虚数，几个人
语气助词。可不译。
代词,他们的。
优点，好的方面。
采纳，听从。
代词，它，指好的方面 （“善者”）
孔子说：“几个人在一起走，其中也一定有我的老师；选
取他们好的东西加以学习、加以采纳，他们（身上）
不好的东西（自己身上如果有，就）加以改正。”
三人：
焉：
其：
善者：
从：
之：
孔子说：“我十五岁立志做学问，三十岁有所成就，四十岁不再疑惑，五十岁知道由天主宰的命运，六十岁可以听出话里隐而未露的意思，七十岁随自己心意，想怎样就怎样，不超越法度。”
有：
通“又”，用于整数与零数之间。
立：
成就，意即有所成就。
惑：
疑惑。
天命：
上天的意旨，由天主宰的命运。
耳顺：
大意为听人说话，可以听出隐而未露的意思。耳：听觉。
从心所欲：
随自己主意，想怎样就怎样。
逾矩：
超越法度。逾：超越，超过。矩：本指木工用来画方形或直角的曲尺，这里引申为法度。
子日：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心欲，不逾矩。
学习方法：
学而时习之，温故而知新，学而不思而罔，思而不学则殆
学习态度：
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其人不善则改之，
学习效果：
三十而立，四十而不惑， 五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。
与人交往的态度：
有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
看谁背得快。
自由朗读，
自由朗读并思考：
各语句中主要阐述了什么内容？
子曰：学而时习之，不亦说乎？
有朋自远方来，不亦乐乎
人不知而不愠，不亦君子乎？
——自求长进,不怨他人,提高修养。
——学友互相激励，探讨、切磋促进（人生之乐）
——时常学习，享受学习（学习之乐）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。
——知识的继承与创新。
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
——学习与思考结合的必要性。
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
——无论何时何地都要虚心向别人学习。
《论语》六则
学习目标：
1、理解六则语录中包含的道理，
树立正确的学习态度和学习方
法；
2、理解语录的含义，受到启发，
联系自身实际，学以致用。
快速回答：《论语》六则中，是从
哪些方面来谈论学习的？
学习方法和学习态度
阅读课文，找出文中哪些是阐述学习方法，
哪些是阐述学习态度的？
学而时习之
学习方法：
三人行，必有我师
温故而知新
学而不思则罔，
思而不学则殆。
默而知之
敏而好学，不耻下问
学而不厌
择其善者而从之，
不善者而改之。
学习态度：
人不知而不愠
诲人不倦
哪些句子是与人交往的态度？
哪些句子是教导人的态度？
三人行，必有我师
温故知新
择善而从
讨论交流：本文中有很多语句现在已凝固
为成语流传下来了，你能说说有哪些成语吗？
学而时习之
温故而知新
学而不思则罔，
思而不学则殆
学习方法：
人不知而不愠
诲人不倦
学习态度：
思想修养
三人行，必有我师
择其善者而从之，
不善者而改之。
小结：
在我们平时的学习中，你认为是学习方法重要还是学习态度重要？为什么？
你是在学习方法上做得不够，还是学习态度上做得不够呢？
学习了本文之后，你在今后的学习上有什么打算呢？
延伸：
练习：
一、文学常识：
1.孔子名_____，字_____，______末期鲁国人。
我国古代伟大的_____ 家、____家、 家
_____家学派的创始人。
2. 《论语》属_______散文，____家经典之一。
3.四书是《 》《 》 《 》《 》
丘
仲尼
春秋
思想
教育
儒
语录体
儒
论语
孟子
大学
中庸
政治
练习：
二、注音：
说 愠 罔 殆
识 诲 哉 焉
yuè
yùn
wǎng
dài
zhì
huì
zāi
yān
1、学而时习之，不亦 说乎？
2、不知而不愠， 不亦君子乎？
3、温故而 知新， 可 以 为师矣。
4、学而不思则罔，思而不学则殆。
时常、经常
也
同“悦”，愉快。
怨恨
指道德上有修养的人
这里指学过的知识
理解、领会
可以
凭、凭借
做
迷惑不解
学业上陷入困境
练习： 三、解释画线的字
1．画线词解释完全正确的一项是：（ ）
A．默而识之（记住） 学而不厌（厌倦）
B．不耻下问（耻辱） 可以为师矣（凭）
C．择善而从（采纳） 诲人不倦（教导）
D．学而不思则罔（迷惑不解）
思而不学则殆 （懒惰）
C
四、选择题
2 ．下列句子说法有误的一项是：（ ）
A．孔子是战国末期思想家、政治家、教育家，儒家的创始人。《论语》是关于孔子言行的记录。
B．成语温故知新、不耻下问、诲人不倦、择善而从、都出自于《论语》。
C．“学而不思则罔，思而不学则殆。”告诉我们要学思结合，辨证对待学思之间的关系。
D．“温故而知新，可以为师矣。”讲的是知识的继承与创新。
A
3．画线词语活用的一项是（ ）
A．温故而知新 B．不耻下问
C．敏而好学 D．必有我师焉
4．画线词语是通假字的一项是（ ）
A．不亦说乎 B．诲人不倦
C．不亦乐乎 D．择其善者而从之
A
B
2、三人行，必有我师焉。
1、温故而知新，可以为师矣 。
复习了学过的知识，获得了新的理解和体会，
就可以做老师了。
几个人一同走路，这里面一定有可以当我老师的人。
练习： 五、翻译：
3、择其善者而从之，其不善者而改之。
选取他们好的东西加以学习、采纳，他们
（身上）不好的东西（自己身上如果有，就）
加以改正。
作业：
1、摘抄
有关于
学习的
中外格
言警句，
在班上
交流。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子
知之为知之，不知为不知，是知也———孔子
读一切好书，就是和许多高尚的人谈话——笛卡尔 　
我的成就，当归功于精力的思索——牛顿 　
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈
少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》
莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞《满江红》
有教养的头脑的第一个标志就是善于提问——普列汉诺夫
读书要眼到、口到、心到、手到、脑到——鲁迅
不满足是向上的车轮 —— 鲁迅
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟——韩愈
聪明的人有长的耳朵和短的舌头——弗莱格
学习 永远不晚—— 高尔基 　
成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话。
——爱因斯坦
天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。
——爱迪生
聪明在于勤奋，天才在于积累——华罗庚
知识就是力量——培根
作业：2、默写全文