四川省绵阳市江油第一高级中学2021-2022学年高二上学期期中考试历史试卷（Word版含答案）

江油第一高级中学2021-2022学年高二上学期期中考试
历史试卷
一、单选题
1．鲁国尚儒学，是儒学文化的发展基地；齐地学术较为庞杂，阴阳五行学、道家之学、儒学都相当发达，楚国道家与辞赋最具特色；三晋以法家与游说之士为盛；秦地主要接受三晋学术……但以各地所出文化人才而论，则以关东的齐鲁三晋郑卫周等地最为兴盛。这反映了当时
A．地理位置对文化的发展具有决定作用B．中国思想文化宽容开放、兼容并包
C．中国传统思想文化积极吸收外来文化D．各家学派各执己见，适应集权需要
2．寓言一般带有讽喻作用，“守株待兔”大意指的是“战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。”这则寓言反映的哲理是
A．法家的变革精神 B．道家的自然无为
C．儒家的仁者爱人 D．墨家的功利主义
3．下表是秦汉时期治国思想的演变表。此演变表明
朝代 治国思想
秦 《史记》：“及至秦之季世，焚诗书，坑术士，六艺从此缺焉."
汉初 “与民休息"，政府把士兵大量复员从事农业生产，并且一再降低赋税，甚至实行三十税一
汉中后期 汉宣帝：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎"
A．汉代综合使用儒、道两家思想B．法家思想适合朝代新立之时
C．朝代不同需要的治国思想不同D．治国思想根植于时代的需求
4．如表是由宋人文集中抽样出的206例士人阶层女性阅读者的墓志资料统计而成的。这反映出宋代士人阶层女性
阅读内容 佛道经典 儒家经典 史书 诗词文 女教典籍 音乐 家训 天文医药等 诸子百家等
阅读人数 105 69 33 30 21 19 8 8 5
百分比 51% 33% 16.1% 14.6% 9.2% 3.2% 3.9% 3.9% 2.4%
排序 1 2 3 4 5 6 7 7 9
A．阅读目的具有较强功利性 B．社会地位得到极大提高
C．蔑视传统的纲常礼教观念 D．深受崇文抑武风气影响
5．魏晋玄学是以讲究修辞与技巧的谈说论辩方式而进行的一种学术。它所讨论的问题，从《周易》《老子》《庄子》三本经典而来，并以老庄思想解释《周易》等儒家经典，探究宇宙人生哲理，即“本末有无”的问题。这表明魏晋玄学的发展
A．助长了宗教迷信思想的泛滥 B．促使汉代经学走向辉煌中
C．有利于儒道思想的融合发展 D．完成了儒家信仰的重建
6．陆九渊提出“凡事只看其理如何，不要看其人是谁”，王阳明主张“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？”据此可知，陆王心学
A．否定孔子的权威 B．隐含了一定的平等和叛逆色彩
C．带有早期民主启蒙思想色彩 D．重新构建了“天理”和“知行”关系
7．自古以来，中国文人多有“嗜奇好古”和“好奇尚诞”的性格与作风。由于古代的习俗和事物已不再是晚明日常生活经验构成的一部分，因而这种“嗜奇”和“尚诞”更多地表现为对异域的自然地理环境、人文习俗等的追求。明朝时期的“嗜奇”和“尚诞”
A．冲破了传统的华夷观念 B．动摇了儒家思想的地位
C．促使国人“开眼看世界” D．有利于中华文化的进步
8．如表列举的是明末清初三大思想家的部分思想主张。表明他们的思想
黄宗羲 顾炎武 王夫之
政治主张 “天下为主，君为客” 提出“众治” “循天下之公
经济主张 工商皆本 因地制宜，振兴工商业 “大贾富民者，国之司命也”
其他主张 将自然科学列为教育内容 经世致用，注重实学 肯定人本能欲望的合理性
A．构筑了具有时代特色的思想体系 B．适应了商品经济发展的客观需要
C．成为了解决社会问题的主流方案 D．体现了民族资产阶级的利益诉求
9．考古发现了不少西汉纸，如西汉初期的甘肃放马滩纸、西汉中期的陕西灞桥纸、西汉晚期的甘肃旱滩坡纸等。《后汉书》则记载蔡伦“用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸”。从材料中我们可以得知
A．造纸术是由西向东传播的 B．纸是西汉主要书写用品
C．西汉时期已经出现了纸 D．蔡伦改进造纸术不可信
10．有学者指出：“两汉时期文人有良心而没有文学，魏晋六朝时期则有文学而没有良心，盛唐时期可说是文学与良心兼备，杜甫便是代表，他的伟大也在这里。”这表明杜甫的作品，具有
A．魏晋六朝以来的文学精华素养 B．关注民生哀乐的现实主义特质
C．文学家的慧眼诗心与宏见卓识 D．抨击时弊和避乱弃世的精气神
11．如图是北宋赵佶创作的花鸟图《写生珍禽图卷》（局部），北宋花鸟画极尽写生之能事，凡作画，必要对照实际物象进行写生，所以花鸟的形象和色彩在这一时期均达到了极为逼真的写实面貌。这一理念
A．特别注重笔墨情趣 B．具有民间风情 C．根植于科技的发展 D．受到理学影响
12．根据下面图文材料判断，面对西方的冲击，中国的回应是
宜师夷长技以制夷。夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法……请于广东虎门外之沙角、大角二处，置造船厂一，火器局一……必使中国水师可以驶楼船于海外，可以战洋夷于海中。
——魏源《海国图志》
A．开眼看世界，寻求强国御侮之道 B．民族意识觉醒，变法图强救危亡
C．放弃闭关锁国，实行改革开放 D．导致西学东渐，冲击传统观念
13．1895年，光绪皇帝策试天下贡士时，所出试题为：一、详细列举孙子、吴子、戚继光等人练兵治军之法；二、如果按照《淮南子兵略训》、杜牧《战论》、苏轼《训兵旅策》等施行，果真有成效？据此可推知
A．“变局”下传统思想面临挑战 B．中体西用成为主导思想
C．清末新政进行军事制度改革 D．维新变法获得皇帝支持
14．维新变法运动中孔子与儒家思想备受推崇，如康有为借助儒学来宣传维新思想，而新文化运动中，孔子和儒家思想遭遇空前的打击，如提出打倒孔家店的口号，两者说明的共同问题是儒家思想
A．倡导社会变革，成为维新派变法的有力工具 B．已不适应时代需要，成为革命对象
C．对中国社会的影响根深蒂固 D．成为近代民主政治建设的阻碍
15．梁启超指出，共产主义和商周时期的井田制度处于“同一立脚点”；在孙中山看来，“共产主义在外国只有言论，还没有完全实行，在中国，洪秀全时代便实行过了”；无政府主义者也把大同思想认为是共产主义的实质和精髓。这些认识客观上
A．确立了向西方学习的新途径 B．有利于马克思主义的传播
C．为国民大革命提供思想基础 D．实现了马克思主义中国化
16．在《论联合政府》中，毛泽东强调“没有一个由共产党领导的新式的资产阶级性质的彻底的民主革命，要想在殖民地半殖民地半封建的废墟上建立起社会主义社会来，那只是完全的空想”。毛泽东旨在
A．批评资产阶级民主革命的不彻底 B．强调应首先建立新民主主义国家
C．重申走农村包围城市的革命道路 D．阐明建立社会主义制度的迫切性
17．民歌《八角楼的灯光》中写道：井冈山的人哎，抬头望哎，八角楼的灯光哎，照四方，我们的毛委员在灯光下写文章。下列文章中，创作于“八角楼”的是。
A．《湖南农民运动考察报告》 B．《中国的红色政权为什么能够存在？》
C．《论持久战》 D．《关于正确处理人民内部矛盾的问题》
18．1979年，邓小平在会见美国、加拿大国际友人的谈话中，谈到了“我们不要资本主义，但是我们也不要贫穷的社会主义，我们要发达的、生产力发展的、使国家富强的社会主义”，还提出了“社会主义也可以搞市场经济”的论断。邓小平的这些思想主张
A．确定了建立市场经济体制的改革目标B．推动安徽、四川开始农业生产责任制
C．标志中国特色社会主义理论体系形成D．有利于我国经济特区的创办及其建设
19．毛泽东曾在1958年表示：“我们也要搞人造卫星！搞一点原子弹、氢弹、洲际导弹，我看有十年工夫是完全可能的。”当时中国开发上述技术的环境还十分落后和艰苦，但不少科学家还是投入到这些开发计划中。这主要说明了
A．“两弹一星”的开展是国内外形势所需的结果 B．“大跃进”运动在我国国防现代化中的体现
C．我国要在短时间内快速地实现国防的现代化 D．国防高科技是我国科技工作的“中心环节”
20．1956年，老舍的《茶馆》、王蒙的《组织部新来的年青人）等优秀文学作品相继发表，文学创作初步打破了题材和主题的禁区，题材范围扩大，体裁风格多样，涌现了一批富有创新精神的作品，1957年1月，全国60多个专业歌剧团体在北京举行音乐舞留会演，20多天演出的节日有360多个，这一现象
A．是社会主义改造胜利完成的成果 B．体现了毛泽东“百家争鸣”的方针
C．说明了当时“大跃进”运动浮夸风的盛行 D．受到了新中国科学文化事业正确方针的推动
21．1953-1957年，新中国实行了第二次基础教育课程改革，首次在教学计划中设置了劳动技术教育课。1956年国家正式发行新中国成立以来的第二套中小学教科书，特别注重对学生动手能力的培养。这反映了
A．中国教育受意识形态影响 B．教育改革适应国家建设需要
C．中国教育体系的科学完整 D．经济状况制约基础教育发展
22．如表是公元前7世纪－公元前5世纪古希腊学者的一些主张摘录据此可知，它们都
古希腊学者 主张
泰勒斯 “水”是世界的本原
苏格拉底 有思想力的人是万物的尺度，美德即知识
柏拉图 “逻各斯”是追求关于“善”的理念，是心智中的最高级思维
A．强调知识的重要性 B．推崇公德的构建
C．提倡人文主义精神 D．蕴含理性的精神
23．文艺复兴不是民众性运动；是少数学者和艺术家的运动，受到一些慷慨的文艺奖励，特别受到美第奇家族和崇尚人文主义的教皇们的赞助。假若当初没有这些奖励者，它取得的成功说不定会小得多。”该观点
A．全面分析了文艺复兴发生的原因 B．正确解读了文艺复兴的运动性质
C．认为文艺复兴的成就具有偶然性 D．没有看到群众性运动的真正力量
24．宋代以后，观世音菩萨画像端庄，没有妩媚、妖烧的性感，身体被深深埋藏在衣服里。文艺复兴时期，圣母玛利亚的形象则不乏仁慈，有着丰满妇女的皮肤和体型。这则材料主要反映了
A．艺术形式植根于思想传统之中 B．西方绘画自由洒脱，强调意境
C．中国绘画内敛含蓄，凸显人性 D．中西方宗教信仰体系的差异性
二、材料分析题
25．阅读材料，回答问题。
材料一：在春秋乱世中，礼崩乐坏，风云激荡，社会缺乏严苛的等级限制，从而使人才的迅速涌现、扶摇直上成为可能；同时各国相争的复杂局势使得对于人才招揽和“独占”的需求较一国统治之时大大增加。在此背景下，客卿制度逐渐形成，识人文化逐渐兴起，并在各国变法改革、私学兴起等动力的推动下迅速走向繁荣。客卿制度是荟萃、善待人才的缩影，其中折射出的识人文化是当时的盛行之风，也对后世产生了深远的影响。
材料二：北宋士大夫表现出一种崭新的精神面貌。从建国初赵普的屡次谏言，到中期的庆历新政、王安石变法，无不反映出宋代士人为维护封建政权而做出的最大努力，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神，在当时士人中间并不是个别现象，这同前代士人逃隐山林的做法形成了鲜明的对比。宋代科举制的完善，给普通士人入仕打开了方便之门。全国各地不论是京畿，还是闽、蜀、两广等偏远地区，到处都是读书应举之人。士人挑灯夜读，为求取功名奔波于漫漫求仕途中。由于科举朝着策论、轻诗赋，重能力、轻浮文的方向发展，这就要求士人具有以文章为工具，利用经术解决现实问题的能力，使士人改变了以往的治学方法和思维方式，形成了士人独具特色的文化风格。
（1）根据材料一并结合所学知识，简析春秋战国时期识人文化形成的影响。(6分）
（2）根据材料二并结合所学知识，概括北宋士风的主要特征，并分析其原因。(12分）
26．从明清之际到近代，中国出现了两次“思想启蒙”思潮，对儒学的发展命运产生深远的影响。阅读材料，回答问题。
材料一 明清之际，中国处在由传统社会向近代社会过渡的关键时期，……人们对理学产生了深深的信仰危机。为了矫正理学所带来的社会弊端，……于是，明朝中后期，在复兴古学（经学）的潜流中，从封建社会的母体中产生了一股在批判宋明理学过程中逐渐形成的……实学思潮……从而开启了明清之际怀疑、揭露、批判封建专制制度的序幕，成为明清之际人文启蒙思潮的一个重要内容。
——王杰《明清之际：思想的冲突、批判与创新》
材料二 中国的启蒙运动则是在民族救亡图存的现实压力下展开的。当时所有中国知识精英几乎有一个共识：“救亡的唯一途径就是启蒙”，而这个启蒙又是（西方）外来的，不是源自本身，这就导致了没有任何实现可能的极端偏执的“西化论”。……把矛头指向在中国传统文化中占主导地位的儒家思想。也正因为如此，类似于“孝道”“礼教”“男权”“纲常”“名教”等儒家所崇尚的核心价值，就成为五四时启蒙思想家们激烈批判的主要目标。
——李宁宁《启蒙语境中儒学的命运与现代性》
（1）根据材料一并结合所学，概述明清之际“人文启蒙思潮”的主要内容及进步意义。(10分）
（2）写出材料二中“中国的启蒙运动”所指的历史事件。根据材料二并结合所学，简述五四时“启蒙思想家们”激烈批判儒家思想所产生的社会影响。(8分）
（3）综合上述材料，指出前后两次“思想启蒙”的出发点有何不同。(4分）
27．阅读材料，完成下列要求。
中国 西欧
作者 著作 作者 著作
李时珍（1518—1593） 《本草纲目》 薄伽丘（1313—1375） 《十日谈》
李贽（1527—1602） 《藏书》《焚书》 伊拉斯谟（1466—1536） 《愚人颂》
徐光启（1562—1633） 《农政全书》 哥白尼（1473—1543） 《天体运行论》
徐霞客（1587—1641） 《徐霞客游记》 塞万提斯（1547—1616） 《堂吉诃德》
宋应星（1587—1666） 《天工开物》 莎士比亚（1564—1616） 《哈姆雷特》
黄宗羲（1610—1695） 《明夷待访录》 伽利略（1564—1642） 《两大体系的对话》
顾炎武（1613—1682） 《天下郡国利病书》 哈维（1578—1657） 《血液循环论》
王夫之（1619—1692） 《读通鉴论》 牛顿（1643—1727） 《自然哲学的数学原理》
上表为14—17世纪中外部分著作简表。对比表中的中外历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：写明论题，中外比较异同，史论结合。）(12分）
历史答案
BADDC BDBCB DAACB BBDAD BDCA
25．
（1）影响：促进了宗法分封制度的瓦解和中央集权的官僚体制的建立；各国“富国强兵”的改革，加快了生产力的发展和土地改革；助推了“百家争鸣”局面的出现对后世影响深远。
（2）主要特征：强烈的社会责任感和使命感；读书入仕愿望强烈；兼具文章、经术的文化风格（经世致用）。
原因：科举制度的完备；理学的形成；宋代重文轻武的政策；少数民族的威胁；内部统治的相对稳定；经济文化的发展。
26．
（1）内容：挑战正统，提倡个性；批判专制，否定帝权；经世致用，注重实学。
意义：儒学正统受到冲击；为中国近代反专制主义的思想家们提供有力的思想武器（成为近代进步思想的先声）；推动中国由传统社会向近代社会过渡。
（2）历史事件：新文化运动。
影响：动摇了封建思想的统治地位，为新思想的发展开辟道路，促进思想解放；对传统文化的批判带有片面性，把优秀的民族文化遗产当做封建文化加以否定，产生了消极影响。
（3）出发点：前者是矫正理学带来的社会弊端；后者是救亡图存，挽救民族危亡。
27.
示例一：
论题：15-17世纪的中国和西欧都产生了新思想，但二者有本质不同。阐述：15-17世纪，中国和西欧都出现了资本主义经济因素，推动了新思想的产生。黄宗羲、顾炎武等批判儒家思想，否定君主专制，倡导法治、民权，主张工商皆本。西欧文艺复兴时期，薄伽丘、莎士比亚等批判基督教神学，宣扬人文主义，肯定人性。中国资本主义出现萌芽，新兴资产阶级尚未产生，明清之际的新思潮本质上仍是封建儒家思想，也未形成思想潮流；而西欧资本主义发展程度较高，出现了反映新兴资产阶级的愿望和要求的人文主义思想，形成了思想潮流。综合所述，新经济因素的产生和发展推动新思想的产生，而经济发展的不同程度影响着新思想的性质和水平。
示例二：
论题：15-17世纪，中国和西欧科技发展差距拉大。阐述：明清时期，农耕经济高度发展，传统科技进入总结阶段，出现了总结性的科技巨著，如《天工开物》《农政全书》等，但由于自然经济占主导地位，思想上理学统治，文化专制，政治上君主专制强化，阻碍了近代科技发展。西欧资本主义产生并迅速发展，对科技的发展提出了更高要求。文艺复兴、宗教改革的开展，冲击了基督教神学的统治，促进了人们思想的解放。新航路的开辟开阔了人们的视野。在这些因素的推动下，西欧近代自然科技发展起来。从上述内容可以看出，中国和西欧不同的社会环境造成了科技发展的差距拉大。