(共29张PPT)
接天连叶无穷碧，映日荷花别样红。
宋 杨万里《晓出净慈寺送林子方》
小荷才露尖尖角，
早有蜻蜓立上头。
宋 杨万里 《小池》
出淤泥而不染
濯清涟而不妖
北宋 周敦颐《爱莲说》
说出写荷花名句
走近作者
朱自清像
在清华大学任教时的朱自清
扬州的朱自清故居
清华大学校园里的“自清亭”
走近作者
作者简介
朱自清(1898-1948),原名朱自华，号秋实，为勉励自己在困境中不丧志，不灰心，保持清白，不与黑暗势力同流合污，便取《楚辞》中“宁廉洁正直以自清乎”中的“自清”二字改名“朱自清”,字“佩弦”。
他是著名的散文家、诗人、民主战士、爱国知识分子，毛主席高度赞扬朱自清“一身重病，宁可饿死，不领美国的‘救济粮’”“表现我们民族的英雄气概”。
1.找出作者的游踪。
2.找出表明作者情感的语句。
朗诵欣赏
朗读正音
煤屑 幽僻 蓊郁 踱着 弥望 袅娜 霎时 颤动
脉脉 酣眠 参差 乍看 媛女 纤腰 沾裳 敛裾
niǎo nuó
wěnɡ
pì
duó
shà
xiè
chàn
mí
hān
chánɡ
jū
cēn cī
mò
zhà
yuàn
xiān
空间变化
离家——煤屑路 ——荷塘 ——荷塘四周 ——回家
情感变化
请快速找出文中能表现出作者情感变化的语句。
1、这几天心里颇不宁静。（1）
2、我也像超出了平常的自己。（3）
3、我且受用这无边的荷香月色好了。
4、但热闹是它们的，我什么也没有。（6）
5、这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。（8）
6、这令我到底惦着江南了。（10）
颇不宁静
寻求宁静
暂得宁静
失去宁静
家
小径
求宁静
不宁静
荷塘
出宁静
小径
得宁静
文章按什么顺序写的？
暗线：情感变化
明线：空间变化
全文分三大段:
第一部分(1—3)：月夜漫步荷塘的缘由及来到荷塘的感受。(点明题旨) 第二部分(4—6)：荷塘月色的恬静迷人（主体，偏重写景）
第三部分（7—10）：荷塘月色的美景引动乡思。（偏重抒情 ）
4、划分文章段落，并概括段落大意。
（提示：可根据情感变化进行划分）
1927年7月，蒋介石发动“四一二”和“七一五”两次反革命政变之后，白色恐怖笼罩了中国大地。旧时代正在崩溃，新时局尚未到来。知识分子不满黑暗现实，向往自由生活，但颓丧和骚动使得他们惶惶然，处于苦闷彷徨之中，看不清前进的方向。作者在此想躲开恼人的现世，求得短暂的安宁。所以清清冷冷的荷塘也成为超脱世尘的绝妙世界。在创作本文之前，作者曾积极投身于五四新文化运动，是五四新文化运动的一员干将。五四新文化运动热闹了一阵子之后，于1925年前后进入了低潮期。对此朱自清必然有所失落、有所彷徨。这一点也曲折地在《荷塘月色》中反映了出来。
写作背景
它不但是夜游荷塘的缘由，而且奠定了全篇的感情基调。“颇”字表明不宁静的程度之深。作者不宁静的心绪笼罩全篇。
超出了平常的自己，是指什么都可以想，什么都可以不想，比较自由。说明作者出了门独处时的心态。
1、这几天心里颇不宁静。
2、我也像超出了平常的自己。
情感变化原因
“但”字效果强烈，热闹的蝉鸣蛙鼓反衬周围环境的寂静和作者内心的寂寞.作者在受用了荷香月色之后，心里又不宁静。“什么也没有”极写内心的失落与空虚
情感变化分析：
4、但热闹是它们的，我什么也没有。
3、我且受用这无边的荷香月色好了。
且：暂时。 “且”字表现出作者极欲逃脱现实，但又明知只是暂时解脱、不得已而为之的复杂心态。
情感变化
5、这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。
古代江南采莲习俗的热闹、风流、有趣，反衬现实生活的死寂、冷酷、无趣.
“无福消受”暗示重新面对现实时作者的无奈和悲哀。
6、这令我到底惦着江南了。
这句话表明作者对黑暗现实的强烈不满和无奈，对自由的向往和追求。
情感变化原因
第二课时
学习要求：
1、赏析写景技巧；
2、体会语言特色。
写景技巧
1、朗读第四段；
2、本段主要写了什么？是如何安排写景顺序的？
3、本段语言上有什么特色？
4、“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的” 和比喻句有什么不同？
月色下
的荷塘
荷叶：
荷花：
荷香：
荷波：
舞女的裙
明珠、星星、美人
渺茫的歌声
凝碧的波痕
观察顺序：自上而下;由静到动；由近及远
像
正如
仿佛
宛然
修辞手法：
比喻、拟人、排比
叠音词：
曲曲折折、田田、亭亭、层层、缕缕……
“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声的似的。”
缕缕清香---渺茫歌声
共同点；
若有若无、断断续续
不同点；
嗅觉---听觉
通感：以一种感觉来表现另一种感觉的修辞方法。也叫“移觉”。
修辞手法：通感
赏析景物
赏析第5段
月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样，又像笼着青纱的梦。
可否用“照”替代 “泻”，用“升”替代“浮”呢？
“照”仅写出光线的照射 ，而且范围窄，不能与“流水” 相照应，有点呆板，不活泼。
一个“泻”字，顿时化静态为动态，写出了月光的流动感。再加上修饰语“静静地”，准确地写出了月光既像流水一般，但又是绝无声响地幽静，意境相当优美。
赏析动词的妙用
月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样，又像笼着青纱的梦。
浮”以动景写静景，写出了雾的轻轻上升的状态，突出荷塘朦胧的境界。（而“升”给人腾空而上的感觉，不能妥帖地道出雾的轻柔。）
赏析动词的妙用
“洗”，“牛乳”的比喻承上文“泻”字而来，一个“洗”字表现了月光洁白柔和而又鲜艳欲滴。
“笼”，“梦”的比喻承上文“浮”字而来，一个“笼”字表现了月光下叶子与花的轻飘柔美的姿容，衬托了月光的朦胧、柔和。
月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，象是画（印）在荷叶上。
“画”——有人为因素，仿佛有无形的手在描绘一般，写出了荷叶上的月影之真、之美。表现了作者的喜爱之情。（“印”则没有人为的动感）
赏析动词的妙用
散文的艺术魅力在于“常常是从一物之微，而触通人生的大题目”
朱自清的《荷塘月色》可谓写尽
了清华园荷塘月色这“一物之微”，
但触通了人生什么大题目呢？
散文的魅力
作者在文中表现出来的复杂的情感。
朱自清通过《荷塘月色》告诉我们：
我们人类的心灵栖居在三个世界里，它们分别是“现实世界”、“荷月（精神、心灵）世界”、“理想世界”。 首先是现实世界。现实世界是人类心灵的长居之地。现实世界一方面为人的身心生存提供了物质基础，另一方面也是人类心灵中一切苦闷、烦恼、不得自由的源头。在《荷塘月色》中，“家”就是现实世界的象征。作者一开头就说“这几天心里颇不宁静”，点明现实世界造成了内心的苦闷、烦恼。作者想摆脱掉这种苦闷、烦恼，就不得不暂时离开这个“家”，去追寻另一片宁静的天地。于是作者“忽然想起”了“总该另有一番样子”的月色下的荷塘，由此作者的心灵开始进入了“荷月世界”。
“荷月世界”又是怎样的一个心灵世界呢？ 清净、自由，是荷月世界的最大特点。
一走进月色下的荷塘，作者一下子就感受到了这一世界的美妙：“这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一个世界里。”“像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。”心灵上的一切烦恼、疲惫，在进入荷月世界的刹那，似乎都烟消云散了，作者几乎为这种心灵的自由轻松而狂喜而陶醉了：“我且受用这无边的荷香月色好了”！ 除了清净、自由之外，还有个特点；它的暂时性。
人类心灵在这一世界的栖居，只能是暂时的，它必定要回到永久栖居之地——现实世界。显然，朱自清先生已然注意到了这一点，
荷月世界，它只能给予人类心灵暂时的超脱与自由。
那么心灵无烦无恼、无忧无虑的真正的理想世界又在哪里呢？
它寓存在“江南采莲图”中。 “江南采莲图”，就是作者所追寻的无忧无虑、自由幸福、相亲相爱的理想世界的化身。理想世界是人类心灵的梦想家园，它只能以想象的方式栖居而无法置身。但有它存在，我们人类的心灵就不会在现实的苦难中沉沦、堕落。
归纳主题；作品通过荷塘月色的描写，通过作家情感在这三个世界的游走和变化，作品充分表达了作者不满现实，幻想超脱现实，却又无奈现实的淡淡哀愁。以及难得片刻偷闲的淡淡的喜悦。
思考：作者引用《采莲赋》和《西洲曲》有何作用？
【明确】：它们有个共同的主题，那就是赞美爱情，歌颂青春。作者面对现实世界是孤独寂寞的，正因为孤独寂寞，所以他就在他的精神王国里幻化出一个热闹风流自由美好而又多情的世界来与之对抗，并满足自己的向往。只不过这种满足是暂时的，现实生活是“无福消受”的。所以，对《采莲赋》和《西洲曲》的引用，是作者在孤独、冷清的现实世界中的一次快乐的精神畅游，它反映了作者对青春快乐、自由美好的憧憬。
