新乡市高二上学期期中考试
历史
考生注意
分钟
试卷主要考试内容:北师大版必修3前六单
选择题:本大题共24小题,每小题2分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是
符合题目要求的
战国某位思想家认为
性恶
者伪也。”“好利”“疾恶”是人性的真实;人“生而有耳目
之欲,有好声色焉”若是顺人的本性,则会“淫乱生而礼义文理亡”。基于此他为君士提
的治民主张应是
无为而洽
依法洽国
礼法并重
西汉中后期,官员在判决官司时,虽仍以汉初成文法为蓝本,却开始大量援引《公羊春秋》作为
具体裁判量刑的准绳,有时还会以《诗》书》礼溅易》作为断案的依据。这反映了当时
位开始确
封建法律制度渐趋严哥
衙家思想对司法的影响
D.倫法合流进程受到冲
宋真宗在《崇儒术论》中说:“儒术污隆,其应实大;国家崇替,何莫由斯。故秦衰则经籍道
汉盛则学校
其后命历迭改而风教一揆。有唐文物最盛,朱梁而下(指五代国时期
正风浸微。(宋)太祖、太宗丕变整俗,崇尚斯文。联获绍先业,谨遵圣训,礼乐交举,儒术化成
材料可用于说明宋
儒学复兴的条件
中央集权的弊端
学产生的根源
明末,阳明弟子中以土良为代表,形成王门左派。左派中的一些激进者,公然以解读《大学》的
名义,倡导合族而居,实现基层自治,祧衙门中人为妖人,甚至被李贽视为老英雄”。这反
映
左派具有反权威的叛逆精神
B.明末需学的分化有违历史潮流
C.儒学内部派系故意曲解传统经典
D.倘学的发展推动明清社会转型
有学者认为:“明清之际
思想家以前所未有
统宋明理学作出
总结性批判,从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊禽的、异质的新思想系统”材料所
说的“新思想系统
超越了传统的儒学范畴
服务于资产阶级的利益
C.植根于商品经济的发展
D.助推了两学东渐的潮流
6.下表所示为中国古代科学部分领域的成就
领域
以解决社会实际间题为主要内容,发明了以算筹为代表的计算工具,较早以十进
学
文学形成了全方位指导农业生产的历法体系,对大休位置的计算结果精确,方法十分高明
表中信息反映出中国古代科学
领域交义渗透
B.长期领先世界
务丁封建统渰
紧密联系实际
表所示为部分汉赋中名句的摘录。据表可知,汉赋
仵品
蔡邕
画乾坤之阴,赞宓皇之洪勋
贾谊
鸟赋》
阴阳为炭分·万物为铜
班固
其宫室也,体象乎天地,经纬乎阴阳
洞箫赋》
况愿明附之和而化风给之伦哉
现文章的辞藻华美
的影响
注重创作的恢宏
D反映生活的丰富多彩
为书写方便快捷,笔画变曲为直,形体改圆,文字结构由繁杂到简化。由此汉字形体完成
具象向抽象的质变,使汉字彻底摆脱象形约束完全符号化。在这一转变过程中
向隶书发展
楷书向草书发展
隶书向草书发展
金文向箓书发展
世纪40年代中期,魏源在《海国图志》的序
是书何以作 以为以夷攻夷而作,为以
夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作。”约二十年
语才被朝野上下号召“自强”的人
制地引
作的最高原则。材料可以川于说明近
士大夫群体实现了普遍觉陘
酉方的滞后性和必然性
华夷观念对国人的深刻影响
强运动具有深厚群众基础
世纪末,严复针对知识界流行的“中体西用”论指出,“中学有中学之体用,西学有西
体用,分之则两立
两止”,应做到“休用一致”,“本来一致”提出“以自由为体,以民主
为用”的方针。这说明严复
A.对西学的认识较为深刻
播了资产阶级的革命思想
重视引进西方科学理论
D.继承了洋务思想的合理成分
1.孙中山领导制定的《中国国民党第一次全国代表大会宜言》,重中了民生主义的重要
曰平均地衩”,并指出实现“平均地权”的办法。会后不久,孙中山又形象地解读了“耕者有其
【高二历史第2页(共6页新乡市高二上学期期中考试
历 史
考生注意：
1.本试卷共100分。考试时间90分钟。
2.请将各题答案填写在答题卡上。
3.本试卷主要考试内容：北师大版必修3前六单元
一、选择题：本大题共24小题，每小题2分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1.战国某位思想家认为：“人之性恶，其善者伪也。”“好利”“疾恶”是人性的真实；人“生而有耳目之欲，有好声色焉”，若是顺应人的本性，则会“淫乱生而礼义文理亡”。基于此，他为君王提出的治民主张应是
A.为政以德 B.无为而治 C.依法治国 D.礼法并重
2.西汉中后期，官员在判决官司时，虽仍以汉初成文法为蓝本，却开始大量援引《公羊春秋》作为具体裁判量刑的准绳，有时还会以《诗》书》礼》易》作为断案的依据。这反映了当时
A.儒学正统地位开始确立 B.封建法律制度渐趋严苛
C.儒家思想对司法的影响 D.儒法合流进程受到冲击
3.宋真宗在《崇儒术论》中说：“儒术污隆，其应实大；国家崇替，何莫由斯。故秦衰则经籍道息，汉盛则学校兴行。其后命历迭改，而风教一揆。有唐文物最盛，朱梁而下（指五代十国时期），王风浸微。（宋）太祖、太宗丕变弊俗，崇尚斯文。朕获绍先业，谨遵圣训，礼乐交举，儒术化成···.·”材料可用于说明宋代
A.重文轻武的动机 B.儒学复兴的条件 C.中央集权的弊端 D.理学产生的根源
4.明末，阳明弟子中以王艮为代表，形成王门左派。左派中的一些激进者，公然以解读《大学》的名义，倡导合族而居，实现基层自治，视衙门中人为妖人，甚至被李贽视为“老英雄”。这反
映了
A.王门左派具有反权威的叛逆精神 B.明末儒学的分化有违历史潮流
C.儒学内部派系故意曲解传统经典 D.儒学的发展推动明清社会转型
5.有学者认为：“明清之际······一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学作出了
总结性批判，从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。”材料所
说的“新思想系统”
A.超越了传统的儒学范畴 B.服务于资产阶级的利益
C.植根于商品经济的发展 D.助推了西学东渐的潮流
6.下表所示为中国古代科学部分领域的成就。
领域 成就
数学 以解决社会实际问题为主要内容，发明了以算筹为代表的计算工具，较早以十进位制的计数系统进行运算
天文学 形成了全方位指导农业生产的历法体系，对天体位置的计算结果精确，方法十分高明
表中信息反映出中国古代科学
A.各领域交叉渗透 B.长期领先世界 C.服务于封建统治 D.紧密联系实际
7.下表所示为部分汉赋中名句的摘录。据表可知，汉赋
作者 作品 名句摘录
张衡 《骷髅赋》 与阴阳同其流，与元气合其补
蔡邕 《笔赋》 画乾坤之阴阳，赞宓皇之洪勋
贾谊 《鵬鸟赋》 阴阳为炭兮，万物为铜
班固 《西都赋》 其宫室也，体象乎天地，经纬乎阴阳
王褒 《洞箫赋》 况感阴阳之和，而化风俗之伦哉
A.体现文章的辞藻华美 B.受到阴阳观念的影响
C.注重创作的恢宏大气 D.反映生活的丰富多彩
8.为书写方便快捷，笔画变曲为直，形体改圆，文字结构由繁杂到简化。由此汉字形体完成了由具象向抽象的质变，使汉字彻底摆脱象形约束，完全符号化。在这一转变过程中
A.小篆向隶书发展 B.楷书向草书发展 C.隶书向草书发展 D.金文向篆书发展
9.19世纪40年代中期，魏源在《海国图志》的序中说：“是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”约二十年后，这三句话才被朝野上下号召“自强”的人，有节制地引以为工作的最高原则。材料可以用于说明当时
A.士大夫群体实现了普遍觉醒 B.学习西方的滞后性和必然性
C.华夷观念对国人的深刻影响 D.自强运动具有深厚群众基础
10.19世纪末，严复针对知识界流行的“中体西用”论指出，“中学有中学之体用，西学有西学之
体用，分之则两立，合之则两止”，应做到“体用一致”，“本来一致”，提出“以自由为体，以民主为用”的方针。这说明严复
A.对西学的认识较为深刻 B.传播了资产阶级的革命思想
C.重视引进西方科学理论 D.继承了洋务思想的合理成分
11.孙中山领导制定的《中国国民党第一次全国代表大会宣言》，重申了民生主义的重要原则“一曰平均地权”，并指出实现“平均地权”的办法。会后不久，孙中山又形象地解读了“耕者有其田”口号的内涵。孙中山的这些理论
A.指导了辛亥革命 B.推动了民国土地政策改革
C.得到了广泛拥护 D.体现了鲜的反封建精神
12.1919年，湖南湘雅医学专门学校的学生创办了《新湖南》周刊（原名《学生救国报》）。同年年底，毛泽东在为其撰写的《＜新湖南＞周刊第七号刷新宣言》中明确提出：“本报第七号以后的宗旨是：一、批评社会。二、改造思想。三、介绍学术。四、讨论问题···..·”这反映出当时
A.民主与科学思潮影响深刻 B.学校是新文化运动主阵地
C.马克思主义成为主流思潮 D.关注时政成为学生的主业
13.1922年5月1日，李大钊面向北京学生和工人代表作了题为《五一劳动节于今天中国劳动
界的意义》的演讲，响亮地喊出了“反对国际的军阀财阀的压迫”“改善工人境遇”“八小时工
作”等口号。这段演讲
A.有利于马克思主义同工人运动相结合 B.歌颂了知识分子和工人的大团结
C.宣传了中共二大制定的最低革命纲领 D.旨在宣扬无产阶级国际主义精神
14.在新民主主义革命的某一阶段，毛泽东花了好几年的工夫，将自己亲身在农村做过的十几次系统调查的成果汇总编印成《农村调查》一书，并表示编印此书是“为了帮同志们找一个研
究问题的方法”。据此可知，“某一阶段”应是指
A.全民族抗战时期 B.解放战争时期
C.国民大革命时期 D.土地革命时期
15.1949年9月，在第一届中国人民政治协商会议开幕前的宴会上，毛泽东说道：“我们这一桌
什么都齐了，有无产阶级李立三，有无党派人士、文学家郭沫若，有民主教授许德珩，有工商
界前清翰林陈叔通，还有妇女界廖夫人及华侨两老人···.·.”由此可知，第一届中国人民政治
协商会议的相关史实可印证毛泽东思想中的
A.人民民主思想 B.统一战线思想 C.文艺发展思想 D.对外交往思想
16.2020年，我国全面建成“小康社会”。“小康”一词化用自《诗经·大雅》，现已逐渐成为一代
人的共同回忆。最早对这一现代名词进行系统阐释的理论成果是
A.邓小平理论 B.科学发展观 C.“三个代表”重要思想 D.毛泽东思想
17.2014年，习近平总书记在河南兰考考察时指出，中国共产党领导的制度是我们自己的，不是从哪里克隆来的，也不是亦步亦趋效仿别人的······十月革命的风吹进来了，但我们党最终也
没有成为一个苏联式的党。中国走这条路······从一个胜利走向另一个胜利，从一个成功走
向另一个成功，还有什么可以动摇我们的信念呢？据此可知，中国共产党领导
A.体现了新中国根本政治制度的要求 B.建立在各党派“互相监督”的基础上
C.是对古今中外制度建设成果的借鉴 D.是中特色社会主义最本质的特征
18.下表所示为1964年10月法国报刊针对新中国某一历史事件所发表的评论（部分）。由此可知，这一事件
评论 出处
中国首次核试验成功，要求接纳中国进入联合国的呼声将会更加高涨，中国进入联合国的理由也会愈加充分 《解放报》
中国在进入联合国的道路上向前迈进了一大步 《十字架报》
虽然中国第一颗原子弹威力不大，但它立即就成为中国在国内外特别是对不发达国家有力的政治和宣传武器 《世界报》
中国龙从沉睡中苏醒了，七亿人口的国家向世界发出了令人不安的警告 《巴黎日报》
A.改变了联合国对中国的态度 B.促进了中国经济的加速发展
C.使中国的国际地位大大提高 D.是“科教兴国”战略成果之一
19.下图为新中国不同时期畅销书种类比例图。图中变化反映出新中国
A.人民精神生活不断趋向丰富 B.科教兴国战略得到深入贯彻
C.市场经济对图书市场的影响 D.社会主义核心价值体系形成
20.20世纪50年代初，上海松江五十万农民开始常年学文化，他们每年的学习计划分“三个阶
段”（春耕、夏锄、秋收）进行，春耕时可结合生产小组分散学习；铲完地挂锄时，又可集中学习和进行考试及奖励学习模范；秋收时再分散；还制定了在雨天可临时集中学习的方案。这一做法
A.适应了国家工业发展的需要 B.推动了当地的社会主义改造
C.体现出扫盲教育具有灵活性 D.提高了农业生产的技术水平
21.苏格拉底认为，如果让这群没有执政能力的公民参政议政，那无疑是城邦的悲剧。他说“享
有最高名誉的人几乎全都有严重缺陷，而那些被认为是次于他们的人，却在注重实用的方面
显得胜利、愉快”。据此可知，苏格拉底
A.反对公民参与社会活动 B.政治思想带有明显缺陷
C.主张公民全体参与选举 D.肯定了理性观念的价值
22.在文艺复兴时期的意大利，越来越多的城市暴发户将宅第进行修建并装饰得比贵族的更加
富丽堂皇，并将此视为一种“崇高”精神追求的表现，全然不顾忍让、禁欲的教义。这一现象
的出现反映了
A.天主教会社会教化思想的转变 B.生产力发展对宗教伦理的冲击
C.发财致富成为社会的主流思想 D.贵族阶层的政治地位显著下降
23.1523年3月，德意志宗教改革家路德在《论俗世的权力：对世俗政权服从的限度》－－文中说：“属（世俗）世界的政府所有的法律，只及于生命财产和世界上外表之事。至于灵魂，只受上帝统治。”这句话表面上划定了世俗政权的限度，实际上却在世俗层面驱逐了“精神权力”的干涉。这一思想在客观上
A.加快了宗教改革的扩展进程 B.强化了教会对德意志的控制
C.推动了近代民族国家的形成 D.丰富了君主推行教化的手段
24.经验理性主义的诞生不仅开创了现代科学，而且力图在18世纪把它的统治扩张到人们生活
的各个领域，它向资产阶级提供的哲学思想唤醒了资产阶级的阶级意识和革新勇气。最能
印证此观点的史实是
A.牛顿力学的产生 B.启蒙运动的发展 C.世界市场的形成 D.光荣革命的爆发
二、非选择题：本大题共4小题，共52分。
25.阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一
墨子提倡全民同利、有财相分、有利相交的平等公正观。他主张“天下无大小国，皆天之邑也；人无幼长贵贱，皆天之臣也。”在社会关系上，应提倡“有力者疾以助人，有财者免以分人，有道者劝以教人”。墨子强调，正义在于公利，为天下兴利除害，是治理国家的根本对策。追求公共利益，就要反对自私自利的思想与行为。墨子把“国家百姓之利”作为义与不义的尺度，义作为一种崇高的价值追求，它的终极目标在于惠民，这正体现了以民为本的理念。墨子主张尚贤、尚同，消除歧视，君主平等用人，人民平等参与政治。
－－摘编自何芳《墨子“民本”平等思想的现代审思》
材料二
谭嗣同的社会教化观继承了北宋哲学家程颐“体用一源，显微无间”的观点，确立了社会生活实践的基本要求。政治方面谭嗣同反对“势”（君主的威势），要求消除“众生业力”，提倡
“自主之民”，以期达到西方的平权；他提倡君民地位平等、世界（各国）“互通”、中西贸易要讲“均”，从根本上还是要自强兴国，以真正达到和西方各国的平等；他还强调“君民犹本之于
末”、人无“等差”“分殊”、男女天生“无异”，最后落脚于伦理立法，以构建新的伦理关系；他肯
定孔子“有教无类”、主张不以科举内容“差高下”，终极目标是以“感化”取代传统“教化”。
——摘编自董平平《谭嗣同平等思想研究》
（1)结合材料一和所学知识，概括墨子平等思想的主要内容，并简评其影响。（7分）
（2)结合材料一、二和所学知识，分析谭嗣同平等思想的特点及其形成的原因。（7分）
26.阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料一
说唱文学在我国有着悠久的历史，在不同时期有着不同的艺术形态和艺术价值，在我国古
代文学史上占有重要地位。至唐代，说唱文学的文体种类包括俗讲、变文、词文等，每一种文体都形成了特定的体制。俗讲是在倡导经文的基础上发展起来的，正如陈汝衡在《说书史话》中所说的“寺院里的和尚的俗讲演进为说唱民间故事”。唐代还出现了以表演为生的专职艺
人、一定数量的说唱底本、固定的演出场地、规范的演出流程以及一批有着说唱兴趣的观众。
宋代，在瓦舍内聚集了杂剧、小说、散乐、相扑、说唱等各种各样的娱乐项目，鼓子词、诸宫调、大曲等多种形式的说唱艺术随商业发展日趋繁盛，说唱文学达到了巅峰。
——摘编自梁利玲《中国古代说唱文学源流探究》
材料二
明清时期，民间说唱呈兴盛之势，其中以子弟书、弹词、木鱼书最具文学价值。明清出现
了量韵文与散文相结合的叙事诗，韵文句式更加灵活自由，如每句字数七字到几十字不等。在子弟书中，大量排比、反问、复沓等手法的运用构成了整体性的特色，在作家自觉或不自觉的运用中，这些辞章已化为生命的浅斟低唱。子弟书所运用辞格之多，在文学史上可谓首屈一指。说唱中的一些修辞或语言已形成一种叙事的范式，有时会给人一种重复之感。弹词、子弟书、木鱼书的优雅文笔与文人的参与关系密切，弹词的很多名篇是由江南才女创作的，木鱼书也有很多文人参与创作。在南方，《花笺记》和《二荷花史》就分别被称作“第八才子书”和“第九才子书”。
——摘编自蕴华等《论明清说唱文学对传统叙事诗的创新》
（1)根据材料一并结合所学知识，概括唐宋民间说唱文学的特点。（3分）
（2)根据材料二并结合所学知识，指出明清民间说唱文学创新的表现。（3分）
（3)根据材料一、二并结合所学知识，简析宋代以来民间说唱文学发展的原因。（6分）
27.阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料
《新青年》最初创刊时名为《青年杂志》，作为一份综合性文化批判刊物，旨在抨击传统文化，输入西方文明。其最初的自我定位不在政治而在思想文化。陈独秀希望杂志以思想启
蒙为宗旨，“与青年诸君商榷将来所以修身治国之道”，通过思想革命唤醒民众，帮助青年实
现思想解放和人格独立，从全人类的先进文明中汲取营养。
1917年1月，陈独秀应蔡元培之邀出任北京大学文科学长。同年2月，陈独秀携《新青
年》，从上海迁至北京，开启了与北京大学“一校一刊”的辉煌历程。进入北大后的《新青年》，
融入北大的学术思想与精神品格，且作者队伍迅速扩大，成为北京乃至全国思想文化界的舆
论核心。以陈独秀、胡适等为首的知识精英们正是借助《新青年》这个媒介平台，传播新文
化、新思想。从早期的反孔、反传统、反礼教，到后来倡导白话文，以及新文化运动的兴起，再到后期马克思主义思想的传播，《新青年》成为“五四”时期新文化传播的摇篮。
——摘编自谢明香《从く新青年）社址更迭看其办刊宗旨演变与传播活动变迁》
（1)根据材料并结合所学知识，指出《新青年》从上海迁到北京后刊物定位的变化，并分析导
致变化的原因。（8分）
（2)根据材料并结合所学知识，简析《新青年》杂志发行的历史意义。（6分）
28.阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
有人对人文主义有这样一段解读：“其核心是肯定人，注重人性，要求把人、人性从宗教束缚中解放出来。它的主要内容是：反对中世纪神学抬高神、贬低人的观点，强调人的可贵；反对神学的禁欲主义和来世观念，肯定人们对现世幸福的追求；反对宗教束缚和封建等级观念，追求人的个性解放和自由平等；反对中世纪的蒙昧主义；提倡人类认识自然，征服自然，以造福人生。”
——摘编自纪旭《从文化角度看世界资本主义发展规律》
结合所学世界史的相关知识，对材料中“人文主义”提出自己的看法，并说明理由（要求：看法明确，史论结合，论证充分，表述清晰。）
