2021-2022学年统编版高中语文必修上册第三单元8.1《梦游天姥吟留别》课件（38张PPT）

(共38张PPT)
夢遊天姥吟留別
壹
人物生平
李白（701年－762年） ，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，是繼屈原之後，我國古代最偉大的浪漫主義詩人。他性格豪爽，想像豐富，語言清新，“清水出芙蓉，天然去雕飾”。較多地運用浪漫主義的表現手法，借助幻想來表現激情。
李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《早發白帝城》等。
壹
人物生平
李白（701年－762年） 唐劍南道綿州人，祖籍是甘肅天水，李白《贈張相鎬二首》：“本家隴西人，先為漢邊將”。
據《新唐書·文苑列傳》記載：“李白，字太白，興聖皇帝九孫。其先隋末以罪徙西域”。郭沫若考證李白的出生地是在西域碎葉城（今吉爾吉斯斯坦），也就是當時唐朝“安西四鎮”的碎葉鎮。
貳
壯志與抱負
盛唐國力強盛，多數士人渴望建功立業。
李白以不世之才自居，以“奮其智能，願為輔弼，使寰huán區大定，海縣清一”自許，一生矢志不渝地追求實現“談笑安黎元”、“終與安社稷”的理想。
他以大鵬、雄劍自比：“安得倚天劍，跨海斬長鯨。”“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬裏。假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。世人見我恒殊調，聞餘大言皆冷笑。宣父猶能畏後生，丈夫未可輕年少”（《上李邕》）。
趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯遝sà tà如流星。十步殺一人，千裏不留行。事了拂衣去，深藏身與名……縱死俠骨香，不慚世上英。《俠客行》
幹謁、行卷
唐人幹謁詩是士子們鋪墊進身的臺階，詩往往採用比喻的手法，委婉明晰而饒有趣味
“白尚书应举，初至京，以诗谒著作顾况，顾睹姓名，熟视白公曰：‘米价方贵，居亦弗易。’”——张固《幽闲鼓吹》
八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥聖明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。 ——孟浩然《臨洞庭湖贈張丞相》
洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無。
——朱慶餘《近試上張水部》
君知妾有夫，贈妾雙明珠。 感君纏綿意，系在紅羅襦。 妾家高樓連苑起，良人執戟明光裏。 知君用心如日月，事夫誓擬同生死。 還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。
——張籍《節婦吟》
肆
提到李白——詩、酒、劍
杜甫：“筆落驚風雨，詩成泣鬼神。”（《寄李十二白二十韻》）
杜甫：李白鬥酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。 《飲中八仙歌》
安得倚天劍，跨海斬長鯨。 《臨江王節士歌》
十步殺一人，千裏不留行。事了拂衣去，深藏身與名 《俠客行》
“结发未识事，所交尽豪雄，……托身白刃里，杀人红尘中”。（《赠从兄襄阳少府皓》）
酒入愁腸，七分化作月光，餘下三分呼為劍氣，繡口一吐，就是半個盛唐。
------ 餘光中
汪倫之情
唐天寶年間，汪倫寫信給李白：
“先生好遊乎 此處有十裏桃花。先生好飲乎 此處有萬家酒店。”
李白素好飲酒，又聞有如此美景，欣然應邀而至，卻未見信中所言盛景。
汪倫搬出用桃花潭水釀成的美酒與李白同飲，並笑著告訴李白：
“桃花者，十裏外潭水名也，並無十裏桃花。萬家者，開酒店的主人姓萬，並非有萬家酒店。”李白聽後大笑不止，並不以為被愚弄，反而被汪倫的盛情所感動，
及李白離開，汪設宴為白餞行，並以民間的《踏歌》相送。李白深深感激汪倫的盛意，作《贈汪倫》詩一首： 李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
李白（701-762）人生經歷
14歲 立志“安社稷”“濟蒼生”（好劍術，喜任俠，隱居大匡山）
25歲 仗劍遠遊，求仕無果（認識李邕、孟浩然）
42歲入京，供奉翰林(干謁、行卷之風，受舉薦入京。“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”）
44歲 權貴排擠，賜金放還（詞臣非志所在，性格狂傲得罪當局“臨當欲去時，慷慨淚沾纓”）
54歲 安史之亂，從軍報國（成爲永王李璘幕）
56歲 兵敗流放，中途遇赦 61歲 再請從軍，因病折回
62歲 病逝當塗（病、醉、溺三說）
詞臣弄臣，非治世之臣
範傳正《新墓碑》載：“天寶初，召見於金鑾殿。玄宗明皇帝降輦步迎，如見園、綺。論當世務，草《答蕃書》，辯如懸河，筆不停綴。玄宗嘉之，以寶床方丈賜食於前，御手和羹，德音褒美。”
“天寶初，召見於金鑾殿。玄宗明皇帝降輦步迎，如見園綺。論當世務，草《答蕃書》，辯如懸河，筆不停綴。玄宗嘉之，以寶床方丈賜食於前，御手和羹，德音褒美。” ——範傳正《新墓碑》
龍巾拭吐，御手調羹，貴妃捧硯，力士脫靴 ——後世小說文字
清平調
雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢——其一
一枝紅豔露凝香，雲雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝——其二
名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌幹——其三
得意狂傲 卻
不得重用以實現濟世之志
商山四皓：東園公、夏黃公、綺裏季、甪lù裏先生。
綺皓、園綺，就是古人對於耄耋隱者的尊稱。
寫作背景：
李白應召入京，供奉翰林，因性格傲岸，不為權貴所容。不到三年，就被賜金放還。
離開長安後，他與杜甫、高適遊山東，此詩是詩人於天寶四年(745年)離開東魯南遊吳越時所作，临行作本诗,留赠给友人，借以排解内心的悲愤。
《夢吟天姥山吟留別》一名《別東魯諸公》或《夢遊天姥山別東魯諸公》 ,誠摯地表明瞭自己蔑視權貴，傲岸不屈，與宮廷生活徹底絕裂的態度。
天姥山 mǔ 瀛洲　yíng　 天臺山 tāi
剡溪 shàn 淥水 lù　　 腳著　zhuó
殷岩泉yǐn 栗深林　lì 　 澹澹 dàn　
霹靂pī lì 訇然 hōng 悸　jì
怳huǎng驚起　 　　
　　　　　　　
字 音
齊讀詩文 正字音
實詞字義
煙濤微茫信難求
雲霞明滅或可睹
勢拔五嶽掩赤城
對此欲倒東南傾
我欲因之夢吳越　
的確、實在
拔，超出　壓倒
憑藉
或許
向東南，作狀語
實詞字義
虎鼓瑟兮鸞回車
栗深林兮驚層巔
雲青青兮欲雨
訇然中開
失向來之煙霞
古來萬事東流水
開心顏：
安能摧眉折腰事權貴
使……顫慄；使……驚
用作動詞，下雨
名詞作狀語 在中間
名詞作動詞 彈奏
向東，作狀語
舒展
原來
低頭；名作動 侍奉
理清思路
試用幾個詞語概括詩歌的脈絡。
夢因
夢境
夢悟
理清思路
①入夢的原因是：
②由現實轉入夢境的過渡句是
③由夢境轉入現實的過渡句是：
“海客談瀛洲，煙濤微茫信難求；越人語天姥，雲霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。”
“我欲因之夢吳越。”
“忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。
惟覺時之枕席，失向來之煙霞。”
研讀第一段
海客談瀛洲，煙濤微茫信難求，
越人語天姥，雲霞明滅或可睹。
天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。
天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。
側面描寫、 對比、 襯托、 誇張
神往（熱情嚮往）
思考：請找出幾個生動傳神的動詞，看看是怎樣表現其高大神奇的？又表達了詩人怎樣的情感？
天姥風光欣賞
思考：既然題為“夢遊天姥”為何開篇要“談瀛洲”
“煙濤微茫”的瀛洲與“雲霞明滅”的天姥同樣神秘而又美妙。
然而瀛洲的“信難求”讓人怯步，而天姥的“或可睹”則成了一種強烈的誘惑。如此以瀛洲陪襯天姥，以虛襯實，不僅給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗，而且勾起了作者神遊天姥的念頭。
思考：除了瀛洲外，此段中還提到了哪些山 有何用
還提到了五岳、赤城和天台，从而衬托了天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。
小結：第一段寫入夢之由。
第一段 入夢之由——瀛洲難求，天姥可睹。
景----神奇巍峨
情----景仰嚮往
總結第一段
研讀第二段
我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁見海日，空中聞天雞。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
雲青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。
列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
第二段共描繪了幾幅圖景？請注意以時間和地點為序,將幾幅畫面找出來，並點出這些畫面的特點？
月夜剡溪 清幽
白晝山中 壯美
傍晚山中 恐怖
夢遊之旅
夜晚仙府 歡樂
示範：
月夜剡溪
我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。
意象：湖、月、影、溪水、猿聲 特點：清幽
畫面描述：（我因神奇的傳說，而進入夢幻的世界。）那晚在月夜清光的朗照下，我飛度過明鏡似的鏡湖。皎潔的月色襯著我飛度的身影，伴我抵達剡溪。我降落在謝靈運當年歇息的地方，眼前清波蕩漾，耳畔猿聲清亮。
意境概括：這是一幅清麗恬靜幽美的畫面，
情感：詩人沉浸其中，充滿愉悅神往。
表述要點：※景物、畫面需突出特徵 ※在描摹出圖景後，用一句簡練的話語概括這些景物所營造的情境的氛圍特點 ※詩人的情感隱含在畫面中要細心領會
“飛”表現了什麼？
思考
誇張——心情迫切
“照”和“送”寫出什麼？
明月與人如影隨形，人與自然和諧一體，體現對自然的熱愛和眷戀。
送——擬人
明確：李白借謝靈運來寫自己，也表達 了自己要效仿謝靈運寄情山水、鄙棄俗世。
思考：詩人為何提到“謝公”？
謝靈運是南朝時期著名的山水派詩人，他熱衷政治仕途，但很不順利；後來他乾脆辭官，領著僮僕門生幾百人遊山玩水，以排遣政治上的不滿。
白晝山中
登臨所見：腳著謝公屐，身登青雲梯。半壁見海日，空中聞天雞。千岩萬轉路不定，迷花倚石忽已暝
意象：日出、天雞、千岩、迷花 特點：壯美
畫面描述：我腳著謝靈運當年特製的登山木屐，徑直攀上高聳入雲的山階。半山腰處正遇遠方的海面一輪旭日噴薄而出，空中回蕩著天雞高亢的鳴叫。山中萬花迷眼，我在奇石間盤旋，不知不覺中暮色降臨。
意境概括：這是一幅雄奇壯美的畫面，
情感：詩人為之迷醉神蕩，樂而忘返。
傍晚山中
熊咆龍吟殷岩泉，栗深林兮驚層巔。雲青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。
意象：熊咆、龍吟（殷、栗、驚）雲、雨、煙
特點：恐怖
畫面描述：夜來臨，熊在咆哮，龍在長吟，震盪著岩石山泉，使幽深的樹林戰慄，叫層層山巔震驚。烏雲低垂，山雨欲來。水波蕩漾，煙靄迷蒙。
意境概括：這是一幅驚悚震撼的畫面，
情感：詩人為之驚悸。
夜晚仙府
列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。
意象：霹靂、洞天石扉、青冥浩蕩、日月、霓衣、風馬、雲君紛紛、虎鸞、仙人如麻
特點：歡樂
忽然，閃電劃破夜空，驚雷震碎峰巒。神仙洞府的大門在巨聲中閃開。洞府裏青空寥闊，深不見底，金銀臺上，日月輝映，金碧輝煌。看誰來了？絢麗的雲霞為裳，浩蕩的清風作馬，雲神紛紛降臨了。猛虎彈起琴瑟啊，鳳鸞駕起了車，仙人濟濟一堂，直覺得眼花繚亂。
意境概括：這是一幅富麗堂皇、熱鬧盛大、和樂融融的畫面，
情感：讓人驚歎豔羨，令人神往。表現了詩人極度興奮愉快的心情。
研讀第三段
世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿表崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。
研讀第三段
思考：“世間行樂亦如此，古來萬事東流水。且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”，是消極頹廢的心理外露嗎？
——對人生的傷感情緒和逃避現實生活的態度。
不過，這也是作者用遠離現實的辦法表示對權臣貴戚的鄙棄和不妥協。
●特點：
昏暗詭譎、陰森恐怖。
●作用：
①對比:神仙世界的澄明、祥和;
● “熊咆龍吟……生煙”一段, 這段描寫在表達上有什麼作用？
②為下文神異現象的出現作鋪墊;
③增加仙境的神秘感,突出現實的醜惡。
象徵了腐朽的黑暗的唐王朝社會現實
月夜剡溪
白晝山中
夜晚仙府
恬靜幽美
壯觀雄奇
驚悚震撼
盛大歡樂
夢遊之旅
愉悅神往
迷醉神蕩
悸動驚恐
驚歎豔羨
景
境
情
就整體而言，詩人為我們描繪了一個什麼樣的夢境？詩人的心情如何？
詩人為我們描繪了一個離奇變幻、五彩繽紛的夢境。
詩人徜徉其間，心神完全被奇特之景所吸引。
傍晚山中
1、正當夢入高潮時，詩人卻“忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。”夢境突然消失了。這幾句寫了什麼？
明確：夢幻破滅後的失意，官場渾濁陰險的懼栗。
詩眼：
安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？
——揭示主旨，詩人之所以嚮往神仙世界，是因為他鄙棄黑暗的現實世界。
顯示了詩人的反抗精神，表現李白追求個性自由和蔑視權貴的傲岸性格和豪邁氣概。這是積極的人生態度。
藝術特色：
1、全詩運用對比手法，從現實（渾濁、冷酷）到夢境（美妙、歡樂），又回到現實。
浪漫主義：
2、奇特的構思，瑰麗的境界。
3、大膽的誇張，豐富的想像。
4、語言精煉清新，長短句式參差多變，四言、五言、六言、九言交錯運用、節奏有緩有急，富有音樂美，具有極強的表現力。
月下獨酌　李白
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉後各分散。
永結無情遊，相期邈雲漢。
　　君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回；
　　君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。
　　人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
　　天生我材必有用，千金散尽还复来。
　　烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
　　岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。
　　与君歌一曲，请君为我侧耳听。
　　鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒。
　　古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
　　陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
　　主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
　　五花马，千金裘。呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁。
將 進 酒
宣州謝朓樓餞別校書叔雲
棄我去者，昨日之日不可留；
亂我心者，今日之日多煩憂。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
唐代詩人