第11课 中国古代的民族关系与对外交往 课件（35张PPT）

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第11课
中国古代的民族关系与对外交往
【单元引言】
在中国漫长的历史进程中，各民族迁徙汇聚、交流互补、冲突交融，推动了中国统一多民族国家的发展。各民族之间既有和睦相处，也有矛盾冲突，民族交往交流交融是主流。秦汉时期建立了统一多民族封建国家；魏晋南北朝时期，各民族大迁徙、大交融；隋唐时期，各民族在大一统条件下大交融、大发展；宋辽夏金时期，政权并立，各民族的交往交流交融并未中断；元明清三代是统一多民族国家得到巩固和发展的时期，多元一体的民族格局渐趋稳定。
中国古代史上民族关系如何？
推动了中国统一多民族国家的发展。民族交往交流交融是主流。
中国古代统一多民族国家的发展历程怎样？
秦汉时期，统一多民族国家奠基；隋唐时期，统一多民族国家发展；元明清时期，统一多民族国家巩固和发展。
一、秦汉时期的民族关系---
（一）秦朝
1.民族分布
秦朝是我国统一多民族 国家历史的开始。
夫
余
乌 桓
匈奴
羌
氐
东
越
南越
西南夷
统一多民族国家奠基
2.秦朝处理民族关系的措施---统一多民族国家形成的表现
中央：设官
管理
秦朝设典客、典属国等官职来管理民族事务。（典客：秦置，为九卿之一）
地方：
北方：军事
南方：行政管辖
北逐匈奴，修筑长城。
南抚夷、越，在今天的两广地区设立了南海郡、桂林郡、象郡等。
（二）汉朝的民族关系
一、秦汉时期的民族关系
1、设官：设大鸿胪管理民族事务。（秦朝典客沿变而来）
2、管理：
①军事打击
汉武帝
北击匈奴
北面
措施
②行政管辖
西面
设武威、张掖、酒泉、敦煌四郡，合称“河西四郡”，成为中原前往西域的要道
设西域都护府(定位汉朝)，作为管理西域的军政机构。
护乌桓都尉
东北
一、秦汉时期的民族关系
③屯戍
西汉的屯田，是巩固新拓疆土的重要措施之一。西方的屯田卒，不仅从事农业生产，而且在有战事时参加战争。他们在西域且耕且战，对确立汉朝在西域的统治，起到了重要的作用。
——刘永强《两汉西域经济研究》
军事： 有利于抵御匈奴的入侵。
降低了军费开支。
对边疆： 有利于边疆的开发。
民族间： 推动了民族经济、文化交流，促进了民族交融
国家：⑤有利于统一多民族国家的巩固和发展，
后世：⑥为曹魏屯田制奠定了基础
（1）民族事务管理机构与制度：
①管理机构：尚书省的礼部及鸿胪寺。
②制度：隋朝在边疆主要推行郡县制，但以边疆民族的豪酋大姓任郡守、县令。
二、隋唐至两宋时期的民族关系：
1、隋朝时期的民族关系
①北方、西北：突厥、吐谷浑、党项等族归附隋朝
②加强对岭南各族治理，册封冼夫人
③边疆设郡县，各民族首领任郡守或县令
④三次派人去流求(台湾)，加强接触
（2）隋朝民族关系的概况：
谯qiáo国夫人(512－601年)又称冼夫人，南北朝时期高凉郡(今广东茂名)人，俚人(壮族先民)首领。著名的政治家、军事家。她历经梁、陈、隋三朝，顺应历史潮流，致力维护国家统一、促进民族团结，功勋卓著，先后被七朝君王敕封，《隋书》《北史》为她立传，《资治通鉴》亦有记载。
东 突 厥——武力征服、册封突厥贵族管理故地、设机构
西 突 厥——武力征服、先后设置安西都护府和北庭都护府
回 纥——册封首领为怀仁可汗
吐 蕃——和亲(文成公主入藏)与唐蕃会盟
粟末靺鞨——唐玄宗册封首领大祚荣为渤海郡王
加封南诏王和南诏子弟入唐学习，设机构
一、处理民族关系的方式
（1）军事征服（2）设置军政机构（3）册封（4）和亲（5）会盟（6）朝贡贸易和互市贸易
二、举措特点：华夷一体，
手段多样，恩威并举
因俗而治，因地制宜
唐朝——羁縻府州制度
唐朝在总结秦汉边地设置郡县得失的基础上，首创了管理少数民族地区的羁縻府州制度。唐太宗平定突厥后，在其原地设置羁縻府州，任命异族首领为都督或刺史，世袭其职，但必须由中央任命，同时取消了少数民族首领原有的“可汗”称号。羁縻府州赋税不上交中央财政，户口一般也不上报户部。该制度在突厥实施成功后，又推广到其他少数民族地区。唐政府在上述羁縻府州基础上设立都护府，代表中央行使对羁縻府州的管理权。都护由汉人担任，中央任命，不能世袭。唐王朝设置的羁縻府州遍布于东西南北各边疆民族地区，边疆的行政包括都护府、都督府、州、县四级，共约八百多个。
——摘编自韦庆远主编《中国政治制度史》
“羁”就是用军事和政治的压力加以控制，“縻”就是以经济和物质利益给以抚慰
“患难相恤，暴掠不作”
拉萨大昭寺唐蕃会盟碑
“自古帝王虽平定中夏，不能服戎狄，朕才不逮古人，而成功过之，自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。”----《资治通鉴》
“天可汗”的意义有二：
第一，“可汗”汗号为北方及西域诸国君长所上之尊号。
第二，北方游牧民族以“天”为最高的信仰对象，因此，作为统治者必须有天命，是为汗权神授的意涵。“天可汗”汗号其意义在于赋有“天可汗”汗号者等同于天，则“天可汗”的地位，超越包括突厥大可汗在内的所有游牧世界的统治者。据此，“天可汗”得以号令包括突厥大可汗在内的所有游牧世界的统治者，是为所谓前无古人的游牧世界王者称号。
——摘编自林冠群《隋唐君主可汗号比较研究》
4.宋朝
⑴宋与各民族政权长期并立（2）各民族之间有战有和，但交流交融从没中断
（3）辽、西夏、金、大理等政权都吸收了中原王朝的政治制度、治理经验和文化。
宋朝民族关系有何特点？
①“行汉法”
三、元明清时期的民族关系—统一多民族国家进一步巩固、发展
民族政策和边疆治理
经济上：重视农桑，禁止蒙古贵族和军队侵占农田作牧场，下令将一部分牧场恢复为农田；中央设立劝农司，派人前往各地劝农课桑；由官方组织编撰农书，总结和推广农业生产技术，治理黄河。
政治上：提倡文治；参照中原制度，中央设中书省，总理全国政务，下设吏、户、礼、兵、刑、工六部；设枢密院，管理军事；设御史台，负责监察官吏；恢复科举制；建立的行省制度，是郡县制建立后地方行政制度的重大变革。
①“行汉法”
②差别对待的民族政策
等 级 名 称 构 成
第一等 蒙古人 蒙古人，元朝之“国族”
第二等 色目人 西北、西域各族，包括党项、畏兀儿、吐蕃、回回等
第三等 汉 人 原金朝统治区内的汉族、契丹、女真等，包括云南、四川各族
第四等 南 人 原南宋境内以汉族为主的各族
四等人制
①“行汉法”
②差别对待的民族政策
③封八思巴为帝师，领宣政院事，代表
中央政府管理佛教和西藏地区
④在东北、云南等地设行省，征发赋役设澎湖巡检司经略台湾
地图册45页
方位 管辖和交往方式
北方
东北
西北
西南
西藏
虽然明朝在广大边境地区不设置流官管理，也未曾都进行编户齐民，但以都司卫所的形式，仍然可以有效控制这些地区。这些地区的官民百姓，对明王朝也保持着高度的文化认同。这些地区仍然是明帝国版图的一部分。
——彭勇《明史》
“土司”又称“土官”，是由中央王朝任命和分封的地方官，由当地民族首领世袭担任。
与蒙古战和，筑长城，置军镇(九边)；开设马市和边境贸易
管辖女真族，设都司、卫、所
管辖蒙古、畏兀儿。设卫所
任命土司治理西南少数民族
管辖藏族，封授僧俗首领，设羁縻机构，开展茶马互市
防御与贸易
羁縻卫所
羁縻卫所
羁縻土司
册封、机构、贸易
地图册 45页
满蒙联姻
册封达赖班禅，设西宁、驻藏办事大臣
平定准格尔部叛乱
改土归流
改土归流，强化了清政府对西南地方各民族的管理；有利于促进当地与内地联系；推动了当地的经济发展和社会进步；有利于经济文化交流，促进统一多民族国家的巩固。
边疆政策的意义：有效管辖边疆；促进民族交往、交流和经济文化往来；统一多民族国家更加巩固；奠定现代中国版图。
土尔扈特首领渥巴锡
康熙皇帝册封五世班禅的谕旨
顺治帝接见五世达赖
雍正帝设立驻藏大臣
乾隆帝设金奔巴制
秦朝：设典客、典属国等官职来管理民族事务。
汉朝：设大鸿胪管理民族事务。
隋唐时期：尚书省的礼部及鸿胪寺。礼部的礼部司负责朝聘及册封各民族首领的礼仪，主客司负责各族朝见事宜；鸿胪寺负责宾客接待礼仪。
明朝:礼部、鸿胪寺、提督四夷馆。
清朝:设立理藩院管理边疆民族事务。
梳理从秦到清在中央设置的管理民族事务的机构
方式 趋势
形成政治上的隶属关系：在中央设立专门管理少数民族事务的机构和官职;在民族地区设立郡县或者羁縻性质的机构；对少数民族上层进行册封。
经济上的往来：在边疆地区设立榷场等讲行互市贸易；与少数民族进行贡赐、茶马贸易等
民族冲突：主要是进行战争
社会文化交融：各民族间的杂居、通婚、生活习俗的影响等。
统一的多民族国家不断巩固发展。
①汉打通海路通道 ②陆路通大秦
③海路到达印度南部、倭国（光武帝赐倭国国王金印）
四、中国古代的对外交往
4、明清时期的对外交往
（1）朝贡体制与朝贡贸易：
朝贡体制含义：朝贡体系是公元前3世纪到公元19世纪末，在东亚、东南亚以儒家价值为基础，以中原王朝为宗主、以属国和藩部为臣属，以厚往薄来为基本原则而建构的区域性国际体系。通过向中原王朝称臣纳贡，朝贡国从中原王朝获取巨大的经济利益，学习到先进的中原文化，获得中原王朝的安全保护。与中原王朝具有君、臣等级色彩。
朝贡贸易：含义：通过朝贡与赏赐,以厚往薄来为原则的官方贸易。
特点：厚往薄来，政治目的大于经济目的
影响：促进了与周边国家的交流，扩大了中国的对外交往和国际影响；东亚逐渐形成了以中国文化为核心的东亚文化圈；造成政府的财政负担；
◎1689年，中俄订立《尼布楚条约》，这是清朝政府签订的第一个边界条约。
◎18世纪，英国马戛尔尼使团来到中国，试图打开中国市场。清朝皇帝认为天朝地大物博，无所不有，不需要与外界贸易，拒绝了英国使团的请求，关上了对英交往的大门。
向近代外交转型的缓慢和曲折
概括中国古代的对外交往的特点(趋势、路线、内容、形式)
1．由开放走向封闭：明清以前总体上以开放为主，明清时期，逐步走向闭关锁国。
2．由陆路为主转向海路为主：秦汉时期，对外交往的主要路线是陆上丝绸之路(虽有海上丝绸之路但不占主要地位)；唐朝对外交通发达，海陆并进；宋元时期，主要是海路为主。
3．对外贸易与文化交流同步进行：秦汉时期，陶瓷和丝织品传到西方，同时佛教传入中国；唐朝时中国和日本、新罗、印度的交往主要是经济文化交流；宋代对外交往主要以海外贸易为主，同时中国科技外传；明清从国外引进大量农作物。
4．交往形式以和平为主：汉朝丝绸之路，进行经济文化交流；唐朝以经济文化交流为主；宋代海外贸易。