部编版语文六年级上册-26.好的故事 第2课时【优质课件】

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好
的
故
事
第二课时
24.
本篇课文范读音频
（发现-课文朗读-选择年级）
01
02
03
课 文 拓 展
课 文 赏 析
课 文 品 读
目录
CONTENTS
01
课文品读
课 文 回 顾
上节课我们了解了鲁迅笔下的“好的故事”，这一节课我们走进鲁迅的梦境，看看这样的故事到底好在哪里呢？
课 文 理 解
灯火渐渐地缩小了，在预告石油的已经不多；石油又不是老牌，早熏得灯罩很昏暗。鞭爆的繁响在四近，烟草的烟雾在身边：是昏沉的夜。
“昏沉的夜”既是做梦时所处的环境，也是鲁迅所处的黑暗现实的象征。
鲁迅先生的现实生活是什么样的？
昏沉的夜中，熏得昏暗的灯罩旁，烟草的烟雾缭绕中，四周里鞭爆的繁响，在这样的环境中，切入昏昏欲睡的梦境，极其自然。
从现实生活的描写中，你体会到了什么？
课 文 理 解
我闭了眼睛，向后一仰，靠在椅背上；捏着《初学记》的手搁在膝髁上。
“闭”“仰”“靠”“捏”“搁”连用五个动词，描述了“我”梦见一个好故事时的状态。
作者要写“好的故事”，为什么开篇要用两个自然段写自己的现实处境？
这样写先交代了做梦的环境，于昏沉的背景之中，在梦境中打开了一种带着明亮暖色和淡淡温馨的回忆画卷，为表达鲁迅思想深处的那种执著的美好追求埋下伏笔，做好铺垫。同时文章起于昏沉的夜，结于昏沉的夜。而在这起结之中，以渐渐地缩小了的灯火，燃起了一种美好的希望，展开了一幅美好的回忆图景。
课 文 理 解
这故事很美丽，幽雅，有趣。许多美的人和美的事，错综起来像一天云锦，而且万颗奔星似的飞动着，同时又展开去，以至于无穷。
这段话中第一句在文中有什么作用？
这句话是对“好的故事”的概括描写。是这个自然段的总起句，也是全篇的中心句。
课 文 理 解
我仿佛记得曾坐小船经过山阴道，两岸边的乌桕，新禾，野花，鸡，狗，丛树和枯树，茅屋，塔，伽蓝，农夫和村妇，村女，晒着的衣裳，和尚，蓑笠，天，云，竹，……都倒影在澄碧的小河中，随着每一打桨，各各夹带了闪烁的日光，并水里的萍藻游鱼，一同荡漾。诸影诸物，无不解散，而且摇动，扩大，互相融和；刚一融和，却又退缩，复近于原形。边缘都参差如夏云头，镶着日光，发出水银色焰。凡是我所经过的河，都是如此。
作者用了一大堆意象来描绘这个梦：两岸边的乌桕，新禾，野花，鸡，狗，丛树和枯树，茅屋，塔，伽蓝，农夫和村妇，村女，晒着的衣裳，和尚，蓑笠，天，云，竹……
你从中体会到了什么？
我体会到了作者内心对安宁生活的一种渴望。
课 文 理 解
河边枯柳树下的几株瘦削的一丈红，该是村女种的罢。大红花和斑红花，都在水里面浮动，忽而碎散，拉长了，如缕缕的胭脂水，然而没有晕。茅屋，狗，塔，村女，云，……也都浮动着。大红花一朵朵全被拉长了，这时是泼剌奔迸的红锦带。带织入狗中，狗织入白云中，白云织入村女中……。在一瞬间，他们又将退缩了。但斑红花影也已碎散，伸长，就要织进塔，村女，狗，茅屋，云里去。
这段抓住什么来描写“好的故事”？
抓住具体的动态景物来描写“好的故事”。
这些意象是动态的、变化的，表现在哪里？
瘦削的一丈红，大红花和斑红花，茅屋、狗、塔、村女、云……在他笔下的自然景物充满了动感与光感，充满了对于故乡美丽风景的怀念与向往，使人如临其境，充分表现出像古人所说的"如镜如图"的感觉，突出了"故事"的美的特质。
课 文 理 解
青天上面，有无数美的人和美的事，我一一看见，一一知道。
“无数”“一一”看出作者的好的故事不是一个，而是由很多组成的。
这样写有什么好处？
课文这样写容易让人们产生想象，这确实是故事，而且不止一个。在这个美丽祥和的地方，人们的生活中都发生了那些故事呢？他们幸福吗？他们的世界真的是“黄金世界”吗？在鲁迅的笔下，这些都是“美的人和美的事”，给我们带来无限的想象。
课 文 理 解
我正要凝视他们时，骤然一惊，睁开眼，云锦也已皱蹙，凌乱，仿佛有谁掷一块大石下河水中，水波陡然起立，将整篇的影子撕成片片了。我无意识地赶忙捏住几乎坠地的《初学记》，眼前还剩着几点虹霓色的碎影。
“皱蹙”“凌乱”“撕成片片”写出梦碎了的惨状，与前面美好的梦境形成对比。
课文题目是“好的故事”作者为什么最后写“梦境破碎”呢？
这里包含着鲁迅的怀疑思想。他向往梦中的桃源一般的世界，但是他又怀疑根本不可能有这样一个世界的存在，所以他不愿意把故事说出来，而是告诉人们，有这样一个地方，在他的梦中，是那么的美好，那里是如此安宁……
02
课文赏析
核心问题
本文是鲁迅第一篇描写梦境的文章。写在现实的“昏沉的夜”里，作者孤单惶惑，做了一个梦，通过用一大堆意象来描绘这个梦境，展示了一个美丽、幽雅、有趣的“好的故事”，最后作者又回到了现实，梦境破碎，但作者总记得在“昏沉的夜”的这个“好的故事”。
这篇课文主要讲了什么？
延伸问题
“好的故事”是在怎样的环境中产生的？
灯火渐渐地缩小了，在预告石油的已经不多；石油又不是老牌，早熏得灯罩很昏暗。鞭爆的繁响在四近，烟草的烟雾在身边：是昏沉的夜。
环境描写
点明时间
外部环境
热闹
屋内环境
昏暗
作者内心
孤寂
延伸问题
“好的故事”中有哪些景物和人物？
植物：乌桕、新禾、野花、丛树、枯树、竹、萍藻、枯柳、一丈红。
动物：鸡、狗、鱼。
建筑：茅屋、塔、伽蓝。
人物：农夫、村妇、村女、和尚。
其他：晒着的衣裳、蓑笠、天、云、小河、日光、
倒影。
延伸问题
……夹带了闪烁的日光，并水里的萍藻游鱼，一同荡漾……摇动，扩大，互相融和；刚一融和，却又退缩，复近于原形。
这些景物为何而“动”？
船的行驶
桨的运动
水中倒影不停地变化
延伸问题
这些景物是如何变化的？
融和→
解散→
摇动→
扩大→
退缩→
近于原形
这些景物有何特点？
有形
有声
有色
有香
千姿百态
散发着浓郁的乡土风味和生活气息
琳琅满目
延伸问题
水中的红花有怎样的特点？
色彩鲜艳
斑斓多姿
作者在描绘这些动态美时运用了什么修辞手法？
比喻
把红花分别比作_______、_______。
胭脂水
红锦带
延伸问题
边缘都参差如夏云头，镶着日光，发出水银色焰。
比喻
画面：阳光给云朵参差不齐的
边缘镶了一道金边。
水中的倒影在日光的照射
下发出银色的光。
延伸问题
文中有哪些表示色彩的词语？
水银色焰、青天、大红花、斑红花、红锦带、白云、斑红花影、虹霓色的碎影
青天
红花
红锦带
延伸问题
但我总记得见过这一篇好的故事，在昏沉的夜……
如何理解课文最后一句话？
首尾呼应
1.表现了作者对好的故事的孜孜追求；
2.把美好的理想和黑暗的现实进行强烈对照；
3.倾注自己对理想执着的爱、对现实切齿的恨。
课 文 结 构
好的故事
现实
昏沉的夜
梦境
乌桕 野花 鸡……
现实
天、云、竹……
一丈红 大红花 斑红花
昏沉的夜
追求理想
向往幸福
茅屋 狗 塔 村女 云
好的故事
课 文 主 旨
本文是鲁迅写的一篇描写梦境的文章。写在现实的“昏沉的夜”里，作者孤单惶惑，做了一个梦，通过很多意象来描绘这个梦境，展示了一个“美丽，幽雅，有趣”的“好的故事”，最后梦境破碎，作者又回到了现实，但总记得在“昏沉的夜”里的这个“好的故事”，表达了作者渴望一份安宁，对美好生活的热爱与追求之情。
03
课文拓展
推 荐 阅 读
三味书屋从前是一个书塾，鲁迅小时候在那里读过书，现在是绍兴鲁迅纪念馆的一部分。
书屋正中的墙上挂着一幅画，画着一棵古松，树底下卧着一只梅花鹿。画前面是先生的座位，一张八仙桌，一把高背椅子，桌子上照从前的样子，放着笔墨纸砚和一把戒尺。学生的书桌是从自己家里搬来的，分列在四面，鲁迅的那一张在东北角上。当年鲁迅就在那里读书、习字。有时还画画，把纸蒙在《西游记》一类的小说上描绣像。
鲁迅的书桌上刻着一个小小的“早”字。字横着，很像一个还没开放的花骨朵，又像一支小小的火把。这个“早”字有一段来历：鲁迅的父亲害了病，鲁迅一面上书塾读书，一面帮着母亲料理家务，几乎天天奔走于当铺和药铺之间，把家里的东西拿到当铺去换了钱，再到药铺去给父亲买药。有一天早晨，鲁迅上学迟到了。教书认真的寿镜吾老先生严厉地对他说：“以后要早到！”鲁迅默默地回到座位上，就在那张旧书桌上刻了个“早”字，也把一个坚定的信念深深地刻在心里。从那以后，鲁迅上学再没有迟到过，而且时时早，事事早，毫不松弛地奋斗了一生。
三味书屋
推 荐 阅 读
思考：结合你所了解的鲁迅的资料，说说你对“从那以后，鲁迅上学再没有迟到过，而且时时早，事事早，毫不松弛地奋斗了一生”的理解
鲁迅不仅在迟到一次后再没有迟到过，而且做任何事都积极、不松懈。他留学早（鲁迅是东北大学的第一位外国留学生，也是当时仙台唯一的中国留学生）；觉悟早（留学一年后弃医从文）。鲁迅在多次遭到迫害后依然没有停下手中的笔，毫不松懈地奋斗了一生。
国 学 诵 读
鲁迅先生的名句
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。 ——《自题小像》
心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。 ——《无题》
我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。 ——《野草》
度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。 ——《题三义塔》
无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。 ——《答客诮》
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 ——《自嘲》
走 进 传 统 文 化
关于梦的典故
华胥梦，典出《列子·黄帝》，即指梦境、仙境。姜夔的《踏莎行》：“分明又向华胥见” 。李商隐《思贤顿》：“不见华胥梦，空闻下蔡迷。”宋陆游《睡觉作》之一：“世言黄帝华胥境，千古蓁荒孰再游。”后世以快乐之梦境，名为华胥梦。
黄梁一梦，又称“卢生梦”、“ 邯郸梦”、“ 黄梁美梦”，典出唐·沈既济《枕中记》：“卢生欠伸而寤，见方偃于邸中，顾吕翁在旁，主人蒸黄梁尚未熟，触类如故，蹶然而兴曰：岂其梦寐耶？” 《枕中记》载，卢生在邯郸客店中遇道士吕翁用其所授瓷枕睡梦中历数十年富贵荣华。及醒店主炊黄粱未熟。原比喻人生虚幻，后比喻不能实现的梦想。
南柯梦，又称“南柯一梦”、“槐安梦”，典出唐朝李公佐的传奇小说《南柯太守传》。意在讽刺窃据高位者，言其贵宠荣盛，乃是傥来之物，不可恃以傲物凌人，同时也宣扬了浮生若梦的思想。
庄周梦，典出《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与 周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”庄子认为:生与死﹑祸与福﹑物与影﹑梦与觉等等，都是自然变化的现象，圣人任其自然，随之变化，后亦比喻虚幻的事物。
走 进 传 统 文 化