部编版语文六年级上册-28.有的人-纪念鲁迅有感第2课时【优质课件】

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第二课时
28.有的人—纪念鲁迅有感
第二课时
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目 录
01
课文品读
02
课文赏析
03
课文拓展
课文品读
课文回顾
上一节课我们了解了课文的结构特点，今天让我们走进诗歌，感悟诗歌要表达一种怎样的思想感情呢？
课文理解
有 的 人 活 着，
他 已 经 死 了；
有 的 人 死 了，
他 还 活 着。
“虽生犹死”
“虽死犹生”
“活”——肉体还在
“死”——精神已亡 蔑视、鞭挞
“死”——肉体不在
“活”——精神永存 赞颂、崇敬
课文理解
两种人有怎样不同的的表现？
对人民的态度
作威作福
横行霸道
全心全意
为人民服务
有的人
骑在人民头上：“啊，我多伟大！”
有的人
俯下身子给人民当牛马。
课文理解
“俯下身子给人民当牛马”
——引用出自鲁迅的诗《自嘲》中的名句 “横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛” 。
课文理解
对荣誉的追求
活着为自己
死后想留名
为人民而战斗
为革命愿献身
有的人
把名字刻入石头，想“不朽”
有的人
情愿作野草，等着地下的火烧。
课文理解
“情愿作野草，等着地下的火烧”
——引用出自鲁迅散文诗集《野草》
愿把自己的一切贡献给革命事业。
课文理解
生活的目的
侵害别人的利益
捍卫别人的利益
有的人
他活着别人就不能活；
有的人
他活着为了多数人更好地活。
课文理解
有的人死了；
他还活着。
有的人
情愿作野草，
等着地下的火烧。
有的人
俯下身子给人民当牛马。
有的人
他活着为了多数人更好地活。
有的人活着
他已经死了；
有的人
把名字刻入石头，
想“不朽”；
有的人
骑在人民头上：
“呵，我多伟大！”
有的人
他活着别人就不能活；
遗臭万年
流芳千古
被人民憎恶的人，
残酷剥削人民的人，
被人民爱戴的人
为人民服务的人
妄想流芳千古的人，
愚弄人民的人，
一心默默奉献的人 　　造福人民的人
损害人民利益的人，
反动统治者，
维护人民利益的人 　 　共产党人 　　　
压迫人民的暴君
自私的人，
一心追求名利的人，
廉洁奉公的公仆 　　 无私的人 　　
一心只知奉献的人　　　
课文赏析
核心问题
本诗写了两类人，是哪两类？
“虽死犹生”和“虽生犹死”
歌颂 批判
这首诗的题目是《有的人》，在题目下面还有一个副标题，为什么？
副标题是为了补充说明这首诗歌是为了纪念鲁迅先生而作的。
延伸问题
延伸问题
思考本首诗最大的特点是什么？
作者这样对比来写有什么目的？
运用对比、反复来突出中心是本诗写法上的最大特点。
通过两种人的对比，更加鲜明地表达了作者对为了自己的私欲而践踏人民的人的憎恨之情，充分体现了诗人对像鲁迅一样为了人民的利益鞠躬尽瘁的人的敬佩之情。
延伸问题
既然是纪念鲁迅的文章，为什么不写出鲁迅的名字？而是以有的人代替呢？
本文不仅写鲁迅，而且写了像鲁迅一样的人。
雷锋 袁隆平
乐于助人 兴国利民
奉献精神 大搞科研
延伸问题
鲁迅是一个怎样的人？
鲁迅是一个为别人想得多，为自己想得少的人。
课文结构
有 的 人
批判 (对比) 歌颂
死了还活着
俯下身子给人民当牛马
作野草等火烧
为多数人更好地活
活着却死了
骑在人民头上
把名字刻入石头
他活着别人就不能活
摔垮
记住
人
民
课文主旨
这首诗是诗人为纪念鲁迅逝世十三周年而写的。诗中不只是单纯地写对鲁迅的怀念，还通过和与鲁迅截然相反的 “有的人”的对比，批判了那些骑在人民头上的反动统治者和压迫者，并且热情歌颂了以鲁迅先生为代表的那些人为人民无私奉献的可贵精神，号召人们做真正有价值的人。
课文拓展
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某 人
泰戈尔
你的天性是忘掉自己，
我们心中却把你牢记。
你总是爱把自己隐匿，
我们的爱戴使你放射光辉。
你把发自心灵的光芒，
带给那黑暗的东西。
你从不寻求名声和崇拜，
可是爱之神发现了你。
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赏析
此诗用对比手法为“某人”画像。把对同一种人的两种不同态度进行对比，从而突出他的不平凡，伟大，表达人们对他的崇敬和赞颂之情。
此诗特别之处还在于用第二人称直接描绘“某人”的形象，直接抒发我们对“某人”的热爱之情。她像是在夜深人静之时，我们面对心中的“偶像”，亲切地诉说着对他的无比热爱和深切怀念。故“某人”品德高尚，无名也英雄。
另外，泰戈尔还用妙笔刻画了“某人”“天性”——就是无私奉献和不求名利的高尚品格。诗题为“某人”,更能激起我们对“某人”这类无名英雄的爱戴，在我们现实生活中，这种不知名的为人类默默奉献着发
出光和热的“某人”，何止千千万万。
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运交华盖①欲何求？未敢翻身已碰头。
破帽②遮颜过闹市，漏船载酒③泛中流。
横眉④冷对千夫指，俯首甘为孺子牛⑤。
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
自 嘲
鲁迅
译文
　　交了不好的运气我又能怎么办呢？想摆脱却被碰得头破血流。破帽遮脸穿过热闹的集市，像用漏船载酒驶于水中一样危险。横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人，俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。坚守自己的志向和立场永不改变，不管外面的环境发生怎样的变化。
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　注释
①华盖：星座名，共十六星，在五帝座上，今属仙后座。旧时迷信，以为人的命运中犯了华盖星，运气就不好。
②破帽：原作“旧帽”。
③漏船载酒：用《晋书 毕卓传》中的典故：“得酒满数百斛……浮酒船中，便足了一生矣。”漏船：原作破船。
④横眉：怒目而视的样子，表示愤恨和轻蔑。
⑤孺子牛：春秋时齐景公跟儿子嬉戏，装牛趴在地上，让儿子骑在背上。这里比喻为人民大众服务，更指小孩子，意思是说
鲁迅把希望寄托在小孩子身上，就是未来的希望。
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赏析
　　“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。”其中“运交华盖”是说生逢豺狼当道的黑暗社会，交了倒霉的坏运。“欲何求”“未敢”都带有反语的意味，是极大的愤激之词，反衬出当时国民党统治者的残暴，形象地描画和揭示了一个禁锢得像密封罐头那样的黑暗社会，概括了作者同当时国民党的尖锐的矛盾冲突。表明他对当时国民党统治者不抱任何幻想，对当时的政治环境极端蔑视和无比的憎恨。由此衬托无产阶级战士不畏强暴，碰壁不回的革命精神。
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“破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。”其中“闹市”喻指敌人猖獗跋扈、横行霸道的地方。“中流”指水深急处。这联用象征的手法，讲形势非常险恶。作者在“破帽”与“闹市”， “漏船”与“中流”这两不相应且对立的事物中，巧妙地运用了一个“过”和一个“泛”，再一次形象地表现出作者临危不惧、激流勇进的战斗精神，衬托出革命战士在险恶环境中是何等的英勇顽强、机智灵活。这两句诗流露出诙谐、乐观的情趣，表现出寓庄于谐的特色。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”是全诗的核心和精髓，集中地体现出作者无产阶级的世界观。前四句叙写处境和战斗行动，这两句揭示内心深处的感情，把全诗的思想境界推到了高峰。
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这两句诗，表达作者对人民的强烈的爱和对敌人的强烈的憎，表现了作者在敌人面前毫不妥协，为人民大众鞠躬尽瘁的崇高品德。这句是全诗主题的集中体现，也是作者感情表达的最高潮。
“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。”其中“小楼”是作者居住的地方。“躲进”有暂时隐避下来的意思。 “躲”字融合着巧与敢的双重意味。前一句十分风趣地道出了作者当时战斗环境的特点和善于斗争的艺术，反映出作者自信、乐观的心境和神情。后一句写无所畏惧、韧战到底的决心。这就把前一句的战斗内容揭示得更加鲜明，
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使寓庄于谐的特色表现得更加突出。既表明作者不管形势怎样变幻，前途如何艰险，决心为革命坚持不懈地斗争，又是对当时国民党统治者出卖民族利益的罪行的辛辣讽刺。这一语双关的结尾，增强了本诗的主题。
这首诗是一首抒情诗，是作者鲁迅从自己深受迫害，四处碰壁中迸发出的愤懑之情，有力地揭露和抨击了当时国民党的血腥统治，形象地展现了作者的硬骨头性格和勇敢坚毅的战斗精神。
国学诵读
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
——孟子
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
——司马迁
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹
捧着一颗心来，不带半根草去。
——陶行知
走进传统文化
流芳百世的英雄人物：
文天祥、戚继光、岳飞、孙中山
遗臭万年的奸臣：
赵高、秦桧、和珅
走进传统文化
“形容伟人逝世的成语有泰山梁木、与世长辞、蹈节死义、名垂青史、万古流芳等。
一、泰山梁木 释义：象泰山崩塌，梁木毁坏一样。比喻伟人死亡。
出处：西汉 戴圣《礼记·檀弓上》:“孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门，歌曰:‘泰山其颓乎！染木其坏乎！哲人其萎乎！’”
二、与世长辞 释义：指人去世（多用于敬仰的人）。
出处：清 蒲松龄《聊斋志异·贾奉雉》:“仆适自念，以金盆玉碗贮狗矢，真无颜出见同人，行将遁迹山林，与世长辞矣。”
三、蹈节死义 释义：坚守节操，以身殉义。
出处：唐 房玄龄《晋书·元帝纪》:“惟有蹈节死义，以雪天下之耻，庶赎斧钺之诛。”