部编版语文六年级上册-22 文言文二则 伯牙鼓琴【优质课件】

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22 文言文二则
伯牙鼓琴
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目录
课前导入
字词学习
诗词浅析
诗词赏析
课堂拓展
壹
课前导入
趣味引入
伯牙鼓琴图
此图为春秋名士伯牙过汉阳在舟内鼓琴时路遇知音锺子期的故事。画中二人对坐，左边清瘦、蓄长髯、坐巨石上弹琴者为伯牙，对坐垂首凝神静听者为锺子期。侍者三人分立左右。
趣味引入
俞伯牙和钟子期“高山流水遇知音”的故事早已深入人心。
今天让我们一同去见证一下他们之间的那种令人敬仰的情谊吧！
作者简介
伯牙：名瑞，伯牙是他的字，春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州）人，晋国的上大夫，春秋时著名的琴师，被人尊为“琴仙”。
写作背景
伯牙、锺子期相传为春秋时期人，关于他们二人成为知音的传说，《吕氏春秋》《列子》冯梦龙根据这个传说撰写了《俞伯牙摔琴谢知音》，收在《警世通言》中。
由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫作“知音”，用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。
历代文献关于伯牙的记载颇多，最早见于荀况的《劝学》篇：“昔者瓠（hù）巴鼓瑟，而沉鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣”。用夸张的手法极言其音乐演奏的生动美妙。伯牙从小非常聪明，天赋极高，又很喜欢音乐，他的老师是当时很有名气的琴师成连。
写作背景
《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。
亦称《吕览》，战国末秦相吕不韦集合门客共同编写的，杂家代表著作。全书二十六卷，内分十二纪、八览、六论，共一百六十篇。内容以儒、道思想为主，兼及名、法、墨、农、兵及阴阳家言，汇合了先秦各派学说，为当时秦国治理国家、统一天下提供了思想武器。
贰
字词学习
易读错字
善哉 巍峨 伯牙绝弦
画轴 锦囊 曝晒 谬矣
zāi
wēi
xián
zhóu
pù
jǐn
yǐ
学习生字
哉
结构：半包围
组词：何足道哉 美哉
zāi
造句：古代隐士的生活可谓悠哉游哉令人羡慕。
音序：Z
部首：口
书写指导：“戈”的横要长，撇要避让一些。
学习生字
巍
结构：上下
组词：巍峨 巍然
wēi
造句：巍峨的群山耸立在大河两岸。
音序：W
部首：山
书写指导：上部稍扁；“委”右缩左放，以让右。
学习生字
弦
结构：左右
组词：琴弦 弦外之音
xián
造句：长时间不练习，他连琴弦都拉不开了。
音序：X
部首：弓
书写指导：左窄右宽。左部“弓”取斜势；右部宜短。
理解词语
【鼓】
【志】
【太山】
【善哉】
泛指大山，高山。一说指东岳泰山。
弹。
好啊。
心志，情志。
理解词语
【巍巍乎若太山】
【少选】
【汤汤乎若流水】
【以为世无足复为鼓琴者】
像流水一样浩荡。汤汤:水流大而急的样子。
认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
一会儿，不久。
像大山一样高峻。巍巍:高大的样子。若:像。
叁
诗词浅析
初读诗词
在课文里画出停顿，跟读课文
伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方/鼓琴/而/志在太山，锺子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山。”少选之间/而/志在流水，锺子期又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若流水。”锺子期死，伯牙/破琴绝弦，终身/不复鼓琴，以为世间无足/复为鼓琴者。
初读感知
读课文，想一想课文写了什么？
《伯牙鼓琴》文章讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。
肆
诗词浅析
诗词详解
伯牙鼓琴，锺子期听之。 方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水。 锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。” 锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
伯牙弹琴，锺子期听他弹奏。
伯牙刚开始弹琴时，心志在高大山，锺子期说:
“琴弹得好啊，像泰山一样高大。”
过了一会儿，伯牙的心志又在流水。
锺子期再一次说:“琴弹得好啊!好像流水一样浩荡。”
锺子期死后，
伯牙摔破琴，拉断弦，一生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
诗词详解
伯牙鼓琴，锺子期听之。
译文：伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。
弹
诗词详解
译文：伯牙刚开始弹琴时，心志在高山，锺子期说：琴弹得好啊，像大山一样高峻。
心志，情志。
泛指大山，高山。一说指东岳泰山。
像大山一样高峻。巍巍:高大的样子。若:像。
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
诗词详解
译文：过了一会儿，伯牙的心志又在流水，锺子期再一次说：“琴弹得好啊，像流水一样浩荡。”
好啊。
像流水一样浩荡。汤汤:水流大而急的样子。
少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
一会儿，不久。
诗词详解
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
译文：锺子期死后，伯牙摔琴断弦，一生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
核心问题
伯牙为什么“破琴绝弦”
“破琴绝弦”是对伯牙的动作描写。子期死后，伯牙觉得失去了值得让他弹琴的人，他的音乐再也无人能理解，他的心意再也无人能明白，就以摔琴断弦来表达他内心极度的痛苦和对子期深深的思念。
延伸问题
俞伯牙善于弹琴，并且琴艺超群，那么文中是怎么表现的呢？请用自己的话回答。
他能通过琴声把自己的心声和情感表达出来。
延伸问题
那么樵夫钟子期“善听”，又表现在哪里呢？请用文中语句回答。
锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
延伸问题
从哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”？
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴, 巍巍乎若太山！”
志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”
诗词结构
伯牙鼓琴
伯牙—鼓琴— 志在太山 — 志在流水 —破琴绝弦
锺子期—听—巍巍乎若太山—汤汤乎若流水—死
知音难觅
诗词主旨
课文主要选取俞伯牙弹的高山和流水两首曲子，合起来称作高山流水 ，把真正理解俞伯牙的锺子期叫作知音，人们常常用这个成语高山流水比喻乐曲高妙，知音难觅。
伍
课堂拓展
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