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第12课 失街亭
诗海探珠
蜀先主庙
刘禹锡
天下英雄气，千秋尚凛然。
势分三足鼎，业复五铢钱。
得相能开国，生儿不象贤。
凄凉蜀故伎，来舞魏宫前。
【赏析】 本诗是刘禹锡任夔州刺史时所作。首联“天下英雄气，千秋尚凛然”，高唱入云，突兀挺拔。细品诗意，其妙有三：一、境界雄阔奇绝。“天下”两字囊括宇宙，极言“英雄气”之充塞六合，至大无垠；“千秋”两字贯穿古今，极写“英雄气”之万古长存，永垂不朽。二、使事无迹。“天下英雄”四字暗用曹操对刘备语：“今天下英雄，惟使君与操耳。”刘禹锡仅添一“气”字，便有庙堂气象，所以纪昀说：“起二句确是先主庙，妙似不用事者。”三、意在言外。“尚凛然”三字虽然只是抒写一种感受，但诗人面对先主塑像，肃然起敬的神态隐
然可见。其中“尚”字用得极妙，先主庙堂尚且威势逼人，则其生前叱咤风云的英雄气概，自不待言了。颔联紧承“英雄气”三字，引出刘备的英雄业绩：“势分三足鼎，业复五铢钱。”颈联用刘备的长于任贤择相，与他的短于教子、致使嗣子不肖相对比，正反相形，具有词意颉颃、声情顿挫之妙。尾联感叹后主的不肖，字里行间渗透着对于刘备身后事业消亡的无限嗟叹之情。从全诗的构思来看，前四句写盛德，后四句写业衰，在鲜明的盛衰对比中，道出了古今兴亡的一个深刻教训。全诗措词精警凝炼，沉着超迈。
【思考】 从全诗的构思来看运用了什么修辞手法？试加以分析。
【提示】 文中画线部分即思考答案。
课堂互动探究
写作素材积累
知能优化演练
基础自主学案
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第12课
失街亭
基础自主学案
三、词语辨析
(1)工夫·功夫
工夫：指占用的空闲或时间，多指时间。
功夫：耗费的时间或精力，也指本领和武术。多指本领或造诣。
例：为了下一次的比赛，他花费了很多_____去练习自己的______，造诣颇深。
工夫
功夫
(2)商议·商榷
商议：①商量讨论，为了对某些问题取得一致意见而进行讨论。②建议。多用在口语中。
商榷：商量，讨论。多用在书面语中。
例：学者们有条件广泛接触西方人文社会科学，在传播方式上彼此也进行了不少_____。尽管在对其介绍和评价等方面有不少值得______之处，但他们取得的成绩还是应当肯定的。
商议
商榷
四、词语释义
①措手不及：_________________________________
_____________________________
②等闲视之：________________________________
_____________________
③城垣：___________________
④掎角之势：_________________________________
________________________
⑤垓心：___________________________
来不及动手应付。指事出意外，一
时无法对付。措手，着手处理。
把它看成平常的事，不予重视。等
闲，寻常，一般。
城墙。这里指营寨。
把兵力部署几处，作战时互相支援，
这种形势叫做“掎角之势”。
战场的中心(多见于旧小说)。
⑥辎重：__________________
⑦土崩瓦解：_______________________________
___________________________________________
__________________________________________
⑧熟谙：_______________________
⑨言过其实：_______________________________
___________________________________
粮草等军用物资。
瓦解，制瓦时先把陶土制成圆筒形
，分解为四，即成瓦，比喻事物的分裂。像土崩
塌，瓦破碎一样，不可收拾。比喻彻底垮台。
同“谙熟”，熟悉；了解。
原指言语浮夸，超过实际才能。后
也指话说得过分，超过了实际情况。
五、名句名篇
①是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。 (罗贯中《三国演义》)
②一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。 (罗贯中《三国演义》)
③周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。
(罗贯中《三国演义》)
六、文学常识
1．走近作者
罗贯中(约1330－约1400)，名本，
号_________，钱塘(今浙江杭州)人。
祖籍太原。元末明初小说家。相传
是施耐庵的学生，曾参与《_______》的撰写。今存署名由他编著的小说有《_________________》、《_______________》、《_________________》、《______________》。
湖海散人
水浒传
三国志通俗演义
隋唐两朝志传
残唐五代史演传
三遂平妖传
2．资料链接
《三国演义》成书于元末明初，是由罗贯中根据民间传说和说唱故事，吸取《三国志》等历史资料，编写而成的。这部小说最早的刊本叫《三国志通俗演义》，后来，明末李卓吾和清初毛宗岗又对它进行整理、加工，才成为今天我们看到的一百二十回本。《三国演义》七十余万字，结构宏伟，人物众多，情节错综复杂，生动地反映了从黄巾起义到西晋统一这九十多年中各封建统治集团间的政治、军
事斗争，再现了三国时期的历史面貌。小说中描绘的那些大事件，都是合乎历史事实的。但《三国演义》不是历史书，而是一部文学巨著。《三国演义》是以战争为主要题材的小说，它描写战争的艺术非常高超。能够把战争写得有声有色，千变万化，并通过战争描绘人物的音容笑貌，塑造出一系列栩栩如生的典型人物形象。这在世界文学宝库中，也是不多见的。《失街亭》节选自《三国演义》第九十五回和第九十六回。
七、整体预知
课堂互动探究
[文脉·探究]
1．蜀军是在什么情况下驻守街亭的？为什么要守街亭？
【提示】 (1)蜀方欲挥师北伐，直取长安。魏方派司马懿、张郃领兵，出关伐蜀，欲取汉中。诸葛亮料定司马懿“必取街亭，断吾咽喉之路”，在这种情况下蜀方驻守街亭。(2)因为蜀方固守街亭是北伐的保证，魏方死夺街亭是化被动为主动的关键一步。
2．街亭事关蜀方北伐的全局，那么蜀方为什么单单派马谡担此重任呢？
【提示】 一方面，马谡自告奋勇，主动请缨；另一方面，马谡以全家性命作保，领此重任；再者，马谡自幼熟读兵书，有一定的战略理论。
3．在马谡守街亭的这件事上，诸葛孔明的态度是什么？有哪些做法？
【提示】 孔明首先强调了守住街亭的重要性，接着充分肯定了马谡“深通谋略”，然后指出守街亭极难，“恐汝不能敌之”，提醒马谡要小心谨慎。孔明虽说从了马谡，但仍不放心，再三叮嘱“下寨必当要道之处”，“凡事商议停当而行”，还派出了王平相助，高翔、魏延、赵云、邓芝相互照应。
4．本文的线索是什么？作者如何围绕线索把错综复杂的矛盾组织起来推动故事情节的发展？
【提示】 本文以街亭的攻守作为线索。第一部分写马谡立状守街亭和诸葛亮周密部署，命令马谡“谨守”，当道下寨；而马谡却违令拒谏，屯兵山上。第二部分写司马懿采取“围山断水”的战术，夺取了街亭；诸葛亮布置退却。第三部分主要写因街亭失守而斩马谡。这三部分始终不离街亭的攻守。
5．怎样看待马谡到街亭之后的做法？
【名师点拨】 他笑孔明“何故多心”，笑王平“真女子之见”，并且拒不接受王平的劝告。他刚愎自用，死搬教条，不按实际情况办事，后来导致街亭之战的失败，证明了马谡的做法是错误的。
6．课文写战争过程有怎样的特点？
【名师点拨】 曲折有致，跌宕生姿。魏兵围山，马谡兵败；王平欲增援，却有张郃打援；马谡逃遁，眼看危急，又遇魏延救援；魏延一路冲杀，眼看就要夺回街亭，却受三面夹击之危；在千钧一发之际，王平引兵来援；魏、王、高会合后计议夜袭劫营，又遭埋伏，奔回列柳，却见城已被占。魏方设计，蜀方中计，时升时落，似大海潮涌，忽起忽伏，如叠嶂层峦，令人忽喜，让人陡惊。真是一波三
折，一宕再宕，如平沙千里，陡似峭崖扑面，于尺幅之中，尽龙腾虎跃之势，扣人心弦，引人入胜，表现了《三国演义》高超的战争描写艺术。
[细剖·深析]
[楼主]
学习了本文，你认为街亭失守是谁之过？
[沙发]
街亭之败，马谡应负主要责任。马谡狂妄自大公然违令，蜀军咽喉之地迅速丢失，造成全局被动。诸葛亮对马谡的缺点并非全无认识，对街亭布防十分细致周密，如果马谡屯兵当道抵挡司马懿大军，战局会朝着有利于蜀方的方向发展。
[板凳]
街亭之败，诸葛亮应负主要责任。诸葛亮识人不深用人不当，致使街亭失陷全局被动。司马懿评曰：“孔明用如此人物，如何不误事！”诸葛亮自己承认“深恨己之不明”，可见诸葛亮用人不当是失败的主要原因。
[三楼]
两方都有过。诸葛亮明知马谡可能出现纰漏，千叮万嘱，还派众将扶持，这说明他知道可能失利，却还冒险让马谡前往。而马谡之错更显而意见，所以二人都有错，都错在冒险，马谡错在死搬教条、狂妄自大。
写作素材积累
技法借鉴
对比和衬托手法的运用
正反对比、衬托是本文描写人物的一个重要手法。如将诸葛亮的知己知彼、小心谨慎同马谡的纸上谈兵、狂妄自大对比；用王平的谨慎谦恭反衬马谡的自骄蛮横；用王平的正确建议衬托诸葛亮部署的正确；用诸葛亮的自责沉着侧面衬托马谡的无知幼稚；用司马氏父子的机警善谋反衬马谡的无能。
●随堂练笔
运用正反对比、衬托的手法，论证“善于倾听”这个中心论点，300字左右。
1．课内素材开发
《失街亭》通过对魏、蜀两国对街亭的争夺战的描述，赞扬了诸葛亮卓越的军事才能和深谋远虑以及严肃执法、勇于自责的优良作风，批判了马谡狂妄自大、脱离实际、言过其实、违反军令的严重错误。对于我们个人有着积极的意义。而诸葛亮因一时感情用事，任用马谡，不仅断送了马谡的性命，也失去了一个重要的关口。
素材积累
[适用话题]
这则材料适用于“性格决定命运”、“正确选用人才”、“空谈与实际”、“虚心纳谏”、“勇于承担责任”等相关材料和话题作文中。
2．鲜活素材速递
诸葛亮并未“挥泪斩马谡”
随着《三国演义》的流传，再加上新旧《三国演义》的不断播出，《失街亭》家喻户晓，但据《三国志》、《向朗传》等典籍记述，马谡兵败街亭并未“自缚帐前”，向诸葛亮请罪，而是畏罪潜逃，“谡逃亡，朗(向朗)知情不举，亮恨之，免官还成都。”据《马谡传》记载，马谡最终还是被缉拿归案了，并被诸葛亮处以极刑，然而还未及行刑，马谡便
在狱中病故了，“谡下狱物故，亮为之流涕。”由此可见，诸葛亮并未“挥泪斩马谡”，马谡只是自己病死狱中，大概兵败、潜逃、抓捕、入狱，从帐前将帅转眼间沦为狱囚，这一系列变故使得“才器过人”的马谡自惭形秽，心情郁闷，急火攻心，得病似在情理之中了。
[适用话题]
这则材料适用于“责任”、“敢于承担”、“理智与感情”、“人情和公正”等相关材料和话题作文中。
知能优化演练
空城记
孔明分拨已定，先引五千兵退去
西城县搬运粮草。忽然十余次飞
马报到，说：“司马懿引大军十五
万，望西城蜂拥而来！”孔明身边
别无大将，只有一班文官，所引五千兵，已分一半先运粮草去了，只剩二千五百军在城中。众官听得这个消息，尽皆失色。孔明登城望之，果然尘土冲
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天，魏兵分两路望西城县杀来。孔明传令，教“将旌旗尽皆隐匿；诸军各守城铺，如有妄行出入，及高言大语者，斩之！大开四门，每一门用二十军士，扮作百姓，洒扫街道。如魏兵到时，不可擅动，吾自有计。”孔明乃披鹤氅，戴纶巾，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴。
却说司马懿前军哨到城下，见了如此模样，皆不敢进，急报与司马懿。懿笑而不信，遂止住三军
，自飞马远远望之。果见孔明坐于城楼之上，笑
容可掬，焚香操琴。左有一童子，手捧宝剑；右有一童子，手执麈尾。城门内外，有二十余百姓，低头洒扫，旁若无人，懿看毕大疑，便到中军，教后军作前军，前军作后军，望北山路而退。次子司马昭曰：“莫非诸葛亮无军，故作此态？父亲何故便退兵？”懿曰：“亮平生谨慎，不曾弄险。今大开城门，必有埋伏。我兵若进，中其计也。汝辈岂知？宜速退。”于是两路兵尽皆退去。孔
明见魏军远去，抚掌而笑。众官无不骇然，乃问孔明曰：“司马懿乃魏之名将，今统十五万精兵到此，见了丞相，便速退去，何也？”孔明曰：“此人料吾生平谨慎，必不弄险；见如此模样，疑有伏兵，所以退去。吾非行险，盖因不得已而用之。此人必引军投山北小路去也。吾已令兴、苞二人在彼等候。”众皆惊服曰：“丞相之机，神鬼莫测。若某等之见，必弃城而走矣。”孔明曰：“吾兵止有二千五百，若弃城而走，必不能远遁。得
不为司马懿所擒乎？”后人有诗赞曰：“瑶琴三尺胜雄师，诸葛西城退敌时。十五万人回马处，士人指点到今疑。”言讫，拍手大笑，曰：“吾若为司马懿，必不便退也。”遂下令，教西城百姓，随军入汉中；司马懿必将复来。于是孔明离西城望汉中而走。天水、安定、南安三郡官吏军民，陆续而来。
却说司马懿望武功山小路而走。忽然山坡后喊杀连天，鼓声震地。懿回顾二子曰：“吾若不走，必中诸葛亮之计矣。”只见大路上一军杀来，旗上大书“右护卫使虎冀将军张苞”。魏兵皆弃甲抛戈而走。行不到一程，山谷中喊声震地，鼓角喧天，前面一杆大旗，上书“左护卫使龙骧将军关兴”。山谷应声，不知蜀兵多少；更兼魏军心疑，不敢久停，只得尽弃辎重而去。兴、苞二人皆遵将令，不敢追袭，多得军器粮草而归。司马懿见山谷中皆有蜀兵，不敢出大路，遂回街亭。
此时曹真听知孔明退兵，急引兵追赶。山背后一声炮响，蜀兵漫山遍野而来：为首大将，乃是姜维、马岱。真大惊，急退军时，先锋陈造已被马岱所斩。真引兵鼠窜而还。蜀兵连夜皆奔回汉中。
却说赵云、邓芝伏兵于箕谷道中。闻孔明传令回军，云谓芝曰：“魏军知吾兵退，必然来追。吾先引一军伏于其后，公却引兵打吾旗号，徐徐而退。吾一步步自有护送也。”
却说司马懿分兵而进。此时蜀兵尽回汉中去了，懿引一军复到西城，因问遗下居民及山僻隐者，皆言孔明止有二千五百军在城中，又无武将，只有几个文官，别无埋伏。武功山小民告曰：“关兴、张苞，只各有三千军，转山呐喊，鼓噪惊追，又无别军，并不敢厮杀。”懿悔之不及，仰天叹曰：“吾不如孔明也！”遂安抚了诸处官民，引兵径还长安，朝见魏主。叡曰：“今日复得陇西诸郡，皆卿之功也。”懿奏曰：“今蜀兵皆在汉中，未尽剿灭。臣乞大兵并力收川，以报陛下。”叡大喜，令懿即便兴兵。
【赏评】 节选的这一部分表现了诸葛亮的机智镇定、具有应付紧急事变的非凡才能。他不仅善于组织进攻、防守，而且善于布置退却。街亭失守后，司马懿引十五万大军蜂拥而至，敌我力量对比，众寡悬殊，情势万分危急。诸葛亮急中生智，当机立断，利用司马懿性格多疑的弱点，一反“生平谨慎，必不弄险”的常规，“大开四门”，自己“披鹤氅，戴纶巾，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴”，布下“空城计”，吓退了魏兵，
赢得了时间，掩护了蜀军的退却。“空城计”是诸葛亮在紧急情况下，“不得已而用之”的应急措施，带有偶然性。这种偶然性是建立在诸葛亮对紧急形势和敌我力量对比，以及司马懿思想性格分析的基础上的，有必然性的依据。这也是“空城计”成功的原因。“空城计”表现了诸葛亮机智、勇敢，具有应付紧急事变的杰出才能和过人的胆略，以至成为家喻户晓的惊险故事。
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第9课 宝玉挨打
诗海探珠
食螃蟹咏
薛宝钗
桂霭桐阴坐举觞，长安涎口盼重阳。
眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。
酒未涤腥还用菊，性防积冷定须姜。
于今落釜成何益？月浦空余禾黍香。
【赏析】 全诗讽刺现实社会政治中丑恶人物的犀利锋芒集中于第二联：“眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。”它不仅作为小说中贾雨村之流政治掮客、官场赌棍的画像十分惟肖，就是拿它赠给历史上一切惯于搞阴谋诡计的反面人物也是非常适合的。在小说中，这首诗是宝钗写的，这又如何体现对这个人物的褒贬呢？写宝钗对世情是练达的，这未必就是褒。笑人家不择正路、“皮里春秋”，自己为了争得宝二奶奶的位置，不是也用尽
心机、施尽手段么？说蟹有腥臭，自己热衷仕途经济就没有儒臭么？告诉别人吃蟹要“性防积冷”，难道“性冷”的只有螃蟹么？问螃蟹“于今落釜成何益？”不也应该反问一下自己：金锁终于配了宝玉成何益？如此等等。诗仿佛出于无意，却又实实在在地成了宝钗的自我嘲讽。
【思考】 第二联主要刻画了什么人物？
【提示】 文中画线部分即思考答案。
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第9课
宝玉挨打
基础自主学案
三、词语辨析
(1)委屈·委曲
二者都作形容词。委屈指受到不应该有的指责或待遇，心里难过。
委曲形容曲调、河流、道路等曲折。“委曲”还作名词，指事情的底细。
例：无论是腾讯用户还是360用户都满心_____，他们还未弄明白二者开战事件个中______就被卷入了纷争。
委屈
委曲
(2)掩饰·掩盖
掩饰指设法掩盖(真实的情况)。
掩盖指遮盖，隐藏，隐瞒。
例：看到自己的错误被______过关，他_____不住自己的喜悦，嘴角露出了一丝得意的笑容。
掩盖
掩饰
四、词语释义
①垂头丧气：_______________________________
___________________________________
②葳葳蕤蕤：_____________________________
③惶悚：__________________________
④思忖：________
形容情绪低落、失望懊丧的神情。
垂头，耷拉着脑袋；丧气，神情沮丧。
这里是委靡不振、困顿的意思。
惶恐。悚，害怕，恐惧。
思量。
⑤潭府：_______________________________
___________________
⑥目瞪口呆：_____________________________
_____________________________________
⑦暴殄：______________________
深宅大院。常用于尊称他人住宅。
潭，深邃的样子。
形容受惊而愣住的样子。目瞪，
睁大眼睛直视；口呆，嘴里说不出话来。
恣意糟蹋。殄，灭绝。
五、名句名篇
①天不拘兮地不羁，心头无喜亦无悲。只因锻炼通灵后，便向人间惹是非。
(《红楼梦·叹通灵玉二首》)
②无才可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传？
(《红楼梦·石上偈》)
六、文学常识
1．走近作者
曹雪芹(约1715～约1763)，名霑，字
_____，号_____，又号芹圃、芹溪。
清代文学家。先世本是汉人，在很
久前就加入满洲旗籍，成为爱新觉罗氏的皇家“______”(奴隶)，后随满人入关。曹雪芹的曾祖父曹玺的妻子是康熙皇帝的保姆。曹玺任江宁织造(专做供应皇家的织物)直至病故。曹雪芹的祖父
梦阮
雪芹
包衣
_____幼时做过康熙的伴读，后又继任江宁织造。曹寅时曹家发展至鼎盛。曹雪芹生于曹氏家族衰落的前夕，在他少年时代，继承康熙皇位的雍正皇帝就把曹家的第四任织造曹 从江宁革职抄家，遣回北京。到了__________，曹家可能又遭天灾人祸，彻底结束了曹雪芹无忧无虑的贵公子生活。而曹雪芹的这段不同寻常的经历，对他创作《_______》产生了重要的影响。于是他把自己的生活经历借对_________二府贵族生活的描写，熔铸在《红楼梦》的艺术创造里。
曹寅
乾隆时期
红楼梦
荣、宁
2．资料链接
《红楼梦》写的是两大家族——_____二府。通过两大贵族家庭的衰落，反映了封建社会的腐朽，揭示了其必然走向崩溃的趋势。本文节选自《红楼梦》的第三十三回，即《手足耽耽小动唇舌，不肖种种大承笞挞》。与课文相关的情节是：王夫人丫环金钏儿与宝玉调笑，被王夫人赶出投井而死，事情被贾环告诉贾政；宝玉又结交忠顺王爷喜欢的伶人蒋玉菡，使得王爷派人来找。贾政大怒，将贾宝玉打得皮开肉绽。
荣宁
七、整体预知
课堂互动探究
[文脉·探究]
1．宝玉挨打前有什么神情变化？
【提示】 宝玉“茫然不知何往”“低头一面感叹”时与父亲“撞了个满怀”、“倒抽了一口气”、“垂手一旁站了”、“惶悚”；忠顺府索人，起先隐藏事实，后被揭穿，“轰去魂魄”、“目瞪口呆”；宝玉听见父亲吩咐，知“多凶少吉”，找人报信又不能，“急的跺脚”，被逼出门去挨打。
2．贾府与忠顺府是什么关系？为什么会见到长史官“心下疑惑”、“暗暗思忖”？听到宝玉与琪官之事，为何“气得目瞪口歪”？
【提示】 忠顺府是王府，贾府与之不来往，暗示他与之不属于一个政治集团，两者是相对立的。而此时忠顺府的内务总管来访，却是来索要王府的“甚合心意”的戏子，这暗指以“戏子琪官”为导火索展开的集团之间的政治斗争。且宝玉卷入其中，戏子琪官又是如此地位低下之人，二人却互换礼物，更是让他感到政治斗争的压力与儿子的不肖，因而愤怒。
3．贾政有几次哭？为什么他会哭？
【提示】 宝玉挨打的过程中，贾政有三次哭，先是王夫人相劝时“泪如雨下”，听到王夫人哭唤贾珠之名，更是“那泪珠更似滚瓜一般滚了下来”，见到贾母后“跪下含泪”。三次流泪，一次比一次厉害，一次比一次伤心，细究其因，不难理解。宝玉是“光宗耀祖”的惟一希望，却偏偏行为偏邪性情乖张，因而使得贾政对宝玉这个不肖子不仅感到愤怒，而且感到后继无人、家道衰落的悲伤绝望。贾政和宝玉的冲突暗示着贾府这个封建贵族大家庭的行将败落。宝玉挨打只是悲剧的序幕，挽歌的序曲。
4．王夫人的哭是她保护宝玉的法宝，在贾政面前是否生效？她护子的根本原因是什么？
【提示】 王夫人用眼泪保护宝玉，不仅打动了贾政，唤回了贾政心中的温情，救下了宝玉，也哭出了自己的心事：保护宝玉实际上也是保证王夫人在嫡庶之争上取得胜利的关键，同时也表现出贾府中的嫡庶之争的矛盾。
5．贾母是一个怎样的人？她是如何逼贾政就范的？
【提示】 贾母是贾府的“老祖宗”，是这一家庭中拥有最高地位的贵族老太太。她利用贾政的封建社会思想所谓“事亲为大”、“不顺乎亲，不可以为子”等观念逼他就范，如她先嚷着“先打死我，再打死他”；责备贾政：“我说一句话，你就禁不起，你那样下死手的板子，难道宝玉就禁得起了？”并抬出贾政的父亲当年教训贾政的做法，
训斥贾政的教导无方，使贾政就范：“从此以后再不打他了。”但贾母仍步步紧逼，以“我和你太太宝玉立刻回南京去！”逼他就范，直至贾政“苦苦叩求认罪”。这都集中体现了老太太对孙儿发自内心的疼爱，使宝玉摆脱了父亲的毒打，甚至取得了这次冲突的最终胜利。
6．马克思曾言：“发展的加速和延缓在很大程度上是取决于‘偶然性’的。”宝玉挨打片断中也有偶然性的情节，请试着找出，看看它的出现有什么作用？
【名师点拨】 宝玉被喝禁在厅上，他料到挨打势在必然，连忙托人给贾母、王夫人报信。假想，如果贾母、王夫人此时得信，掀起的巨浪便会一下子平息，读者被吊起的胃口也会顿时放下。相反，高明的作者不但不如此做，反而利用偶然性的因素再来触发：机灵贴身的小厮焙茗不见踪影，好不容易遇到一个老婆子偏又是个聋子。偶然性的因素为必然性的结果起了推波助澜的作用。
7．《〈红楼梦〉的情节波澜(节选)》关于层次感只列举了贾政盛怒这一个例子，除了贾政之怒这一变化体现了小说情节高潮组织的层次感外，宝玉在挨打之前随着事态发展，表现出来的种种情绪神色变化也体现了层次感。请说出这种层次感并分析这样安排的效果。
【名师点拨】 (1)层次感：①宝玉心中惦记金钏儿之死，贾政数落宝玉——宝玉呆怔、惶悚。②忠顺府向贾政告状，找宝玉索要琪官——宝玉“轰去魂魄”，又惊又怕。③贾政勃然大怒，准备训斥处罚宝玉——宝玉自知凶多吉少，急找人救。④焙茗不
在，老婆子耳聋，宝玉求救无门——宝玉“急的跺脚”，“没抓寻处”。以上种种变化表现出了宝玉越来越着急恐惧的心态。
(2)效果：宝玉挨打前种种铺垫如海浪般一浪高于一浪，使得气氛越来越紧张，贾政越来越生气，宝玉越来越害怕，读者的心也越拧越紧，大家都为宝玉捏了一把汗。眼看一场激烈的冲突就要开始了。这种情节安排就像暴雨的前奏，乌云密布，渐渐压顶，山风渐起，继而狂吹，一场暴风雨就要来临。
[细剖·深析]
[楼主]
通过宝玉挨打，体会贾政、王夫人、贾母在对待宝玉教育态度上有何相同与不同之处，并结合自身，谈谈贾政、王夫人、贾母教育态度的出发点与教育方法。
[沙发]
我说三人的比较：①三人的教育出发点是相同的。由于三人皆属贵族社会的人物，都严格遵从封建的
礼制，都希望宝玉能成为家族合格的继承人。②三人的教育方法不同。贾政爱得无情，王夫人爱得无理，贾母爱得发昏，但结果均以失败而告终，究其原因，是他们离宝玉的内心(想法)生活太远了。
[板凳]
我说贾政与王夫人相比。二人都认为宝玉该管教，但教育方法不同：贾政欲望之爱大于情感之爱，所以在行为上施之以严，除了讲大道理，便是
骂甚或打，结果儿子叛逆。王夫人一方面依从宝玉以巩固自己的正室地位，一方面因痛失一子，对宝玉过分溺爱。宽大于严，其结果，对儿子的管教苍白无力。
[三楼]
王夫人与贾母相比。二人都过于娇宠，在行为上失之以宽。但是王夫人认为应适当地管教。而贾母一味地纵容溺爱，成为宝玉最强硬的保护伞，以“孝道”的武器让贾政认罪，也促使宝玉在叛逆的路上走得更远。
写作素材积累
技法借鉴
人物塑造，形象鲜明
在人物形象塑造中，准确抓住每个出场人物的不同性格特征，让其在自己的表演中显现各自的面目。
贾宝玉在贾政淫威之下，始终未求饶，也没有“悔改”的表示，正表现了他不屈服于封建势力的一面；然而，他没有做出正面反抗，甚至不敢轻动一步，也显示了他软弱的一面。
王夫人这个真正杀害金钏的凶手，是一个典型的伪善家，她极力维护宝玉的真正原因，只不过是以利害关系为最大内容的母爱。宝玉这个“孽障”一旦失去，她也就失去了存在的价值，她所言“叫我靠那一个”正是她这种心态的直接表现。
封建卫道者贾政，在这场冲突中的表现尤其具有戏剧性。宝玉的莽撞已使他恼怒，又恰遇忠顺府派人查问琪官下落，更把他气得“目瞪口呆”，再加上贾环火上浇油的诬告，更使他“面如金纸”。
于是贾政撕下了他那一套“诗书礼教”的假面具，露出他狰狞的本来面目——毒打。在贾政看来，宝玉这个“孽障”，“明日酿到他弑君杀父”，“不如趁今日一发勒死了，以绝将来之患”。王夫人出场的哭诉虽然使矛盾有所缓和，然而，真正让贾政“泪如雨下”的并非宝玉，而是那个按照封建礼教培养出来的早死的贾珠。当最后贾母用封建的“孝道”教训贾政时，贾政“躬身陪笑”，在这里，“不顺乎亲，不可以为子”的封
建思想观念把这个外表“威严刚毅”的贾政驯得服服帖帖。这里，我们不难看出，这个封建主义的忠实信徒的思想本质。
●随堂练笔
请你写一个你熟悉的人物，从出场、场景中描写其形象，字数200字左右。
1．课内素材开发
在宝玉挨打前，“宝玉听见贾政吩咐他‘不许动’，早知多凶少吉……正在厅上干转，怎得个人来往里头去捎信”。从中可以看出在贾政的淫威紧逼之下，宝玉始终没有求饶，也没有“悔改”的表示，这说明他不屈服于封建势力；但是，他也没有作出正面的反抗，在贾政的呵斥之下，既不敢轻动一步，连趁机溜到后面去找贾母来保护也不敢
素材积累
，这体现了宝玉软弱的一面。这样，《红楼梦》就深入地写出了贾宝玉这个人物的复杂性：一方面，他是一个封建贵族家庭的“逆子”；另一方面，又因为他毕竟是在“温柔富贵之乡”长大的，终究免不了出身和时代的限制。太多的束缚固然不断地激发着他向往自由生活的意志；但狭窄而温饱的生活，却也软化了他奋飞的羽毛。
[适用话题]
这则材料适用于“屈服与反抗”、“追求自由”、“觉醒”、“选择”、“先驱者的抗争”等相关材料和话题作文中。
2．鲜活素材速递
昆曲《红楼梦》将上演
昆曲艺术片《红楼梦》将在时长5小时的舞台剧基础上，根据电影观赏习惯，改编压缩至180分钟，分上下两部。将为更广泛的观众群所观赏，扩大中国昆曲艺术在世界的影响力。由编剧龚应恬出任导演，昆曲演员翁佳慧、朱冰贞、邵天帅等饰演主要角色。该片预计明年4月与观众见面，在银幕上展示“百戏之祖”——中国昆曲的艺术魅力。
[适用话题]
这则材料适用于“传承与创新”、“现代中的经典”、“糅合”、“文化的魅力”、“让经典成为永恒”等相关材料和话题作文中。
知能优化演练
“宝玉挨打”到底“打”出了什么
周志恩
一、打出了封建卫道者与叛逆者之
间的矛盾。宝玉挨打的具体起因有
三：会见贾雨村后无精打采，葳葳
蕤蕤，全无“慷慨挥洒谈吐”风度；与琪官蒋玉菡的交往激怒了忠顺王爷，无端招来政治纠纷；贾环告发他逼死了金钏儿。其实，“在外流荡优伶，表赠
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私物，在家荒疏学业，淫辱母婢”是其挨打的根本原因。贾政信奉封建道德，严格维护着封建主义的社会秩序。他要的是道德文章、仕途经济，希望能够在他手里继续维持“祖宗颜面”。而作为延续荣国府富贵荣华的命根子的宝玉恰恰鄙视以男人为中心的虚伪的贵族社会，无心于仕途之间，绝意于经济之途，他要的是情场、知己、得乐且乐的情感信仰。相对贾政之封建正统，宝玉自然成了地地道道的叛逆者。宝玉挨打正是以贾政为
代表的封建卫道者和以宝玉为代表的封建叛逆者之间的矛盾激化的表现。
二、打出了封建家庭嫡庶之争的本质。因为利益分配的不平衡与家庭权力的争夺，封建家庭嫡庶之间的矛盾冲突始终不可避免。贾环庶出，处处受到压抑，在封建家庭的利益分配中自然会占下风。他和母亲赵姨娘不惜使用卑鄙手段，千方百计诬陷宝玉。课文中写贾环造谣中伤，诬陷宝玉，正反映了封建大家庭嫡庶之争的极其险恶。针
对贾环的诬陷中伤，争宠邀赏，善用心机的王夫人采取以退为进、以柔克刚的策略，她处心积虑地安插忠于封建道德的袭人监护宝玉，而把涉嫌将宝玉引上邪路的金钏儿、晴雯等人痛加责罚，驱除殆尽。她赶到宝玉挨打的现场，不是声色俱厉地指斥丈夫，而是放声大哭，从哭宝玉到哭起贾珠来。王夫人以贾珠早死说事，为的是争自己的利益。这是嫡方在封建家庭嫡庶之争中的高超表演。
三、打出了封建家族的权威。贾政是封建主义的忠实信徒，在贾府中具有绝对权威。他总是板着“威严刚毅”的冷漠面孔，令人畏惧。他认为宝玉会见贾雨村后萎靡不振，谈吐不够挥洒，与忠顺府上的琪官交往甚密更是大伤风雅，与金钏儿的“丑事”有失他的脸面。所以他要痛打宝玉，几乎要送了宝玉的命。在贾政的封建家长严威面前，宝玉表现得谨小慎微，战战兢兢。贾政的一声断喝“站住”，能让宝玉“倒抽了一口气，只得垂手
一旁站了”，贾政送忠顺王府长史官出去时丢下的一句“不许动！回来有话问你”，让宝玉只得“在厅上干转”，不敢走掉，贾政将他打得半死，宝玉没有半点反抗与抱怨，甚至连大气不敢吭一声。可以说，封建家族的绝对权威在这里得到了充分的展示。
四、打出了人物的真性情。贾政的三次流泪充满了真诚与无奈：由“泪如雨下”到“那泪珠更似滚瓜一般滚了下来”，再到“跪下含泪”。三次流泪，一
次比一次厉害、伤心。贾政的痛打宝玉之举，实有舐子之情，有恨铁不成钢的绝望，有以流泪来发泄内心难言之痛的万般无奈。众人对宝玉挨打的关切流露了各自的真情。李纨想念贾珠，才痛哭不已；凤姐是管家风范，处事冷静；袭人强忍悲伤，悉心服侍。宝钗“托着一丸药走进来”，是光明正大之态，是意欲让大家注意到她对宝玉的关切。黛玉的深情表现在她的无声之泣及简单的言语中。“两个眼睛肿的桃儿一般，满面泪光”，
足见哭泣时间之长与伤心之重。“你从此可都改了罢”的简短嘱咐，意味深长，既有沉痛、体贴、哀怨的复杂情愫，也有无可奈何的委屈和畏缩。宝玉挨打时不作哭号求告，挨打后更无悔改之意。他只觉得宝钗说话“亲切稠密”，神情“娇羞怯怯”，“不觉心中大畅”。他梦中惊醒，见到黛玉，全不顾下半截疼痛难忍，既担心黛玉中暑，又假言相慰，更向黛玉立誓。真是情痴本性，难以更改。可以说，宝玉挨打的情节“打”出了人物的真性情，是一次难得的感情交流。
【赏评】 宝玉挨打，是贾府中正统思想与叛逆精神之间矛盾的集中体现，也是贾府中人情真伪的试金石。这一“打”，使嫡庶之争昭然若揭，让人情真伪暴露无遗。
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第10课 阿Q正传（节选）
诗海探珠
无 题
鲁 迅
万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
(1934年)
【赏析】 看着万家凋零破败，隐没在蒿莱等野草丛中，饥饿悲伤的广大劳动人民已经连野菜都不能吃上的情况下，作者岂能找到合适的歌赋描写表达出此时的伤痛心情？动地的哀吟之中，是对惊雷的期待。“心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷”二句，描述在那黎明前最黑暗的年代，诗人鲁迅的心跟全国人民连在一起，他想得很远，想得很深，感受到人民革命惊天动地的伟大力量。诗句形象地写出了对革命胜利的信心，给无产阶级和人民大众以极大的鼓舞。
【思考】 诗后两句写了什么内容？
【提示】 文中画线部分即思考答案。
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基础自主学案
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第10课
阿Q正传（节选）
基础自主学案
三、词语辨析
(1)风尚·风俗
风尚：着重指在一定时期中大家共同崇尚、尊重的风气。
风俗：着重指长期形成的风尚、礼节、习惯等。
例：不是所有的______都是正确的，我们要摒弃陋俗，开创健康向上文明和谐的社会主义新______。
风俗
风尚
(2)合适·适合
二者都是符合实际情况或客观要求。
合适：是不及物动词，一般不带宾语。
适合：是及物动词，可以带宾语(名词、动词等)。
例：这件衣服你穿着非常_____，并且也_____各种场合穿着。
合适
适合
四、词语释义
①行状：____________________________________
____________
②崇奉：_____________
③口讷：_________________
④口碑：_______________________
⑤托庇：____________________________
⑥穿凿：____________________________________
________________
旧时记述死者生平事迹的文体。这里泛
指人的经历。
崇敬奉承。
嘴笨，言语迟钝。
比喻众人口头上的称颂。
依赖长辈或有权势者的庇护。
非常牵强地解释，把没有某种意思的说
成有某种意思。
⑦不足为奇：______________________________
__________________________
⑧出言无状：______________________________
____________
⑨跄跄踉踉：__________________
无可适从：_________________________________
___________________
不值得奇怪。指某种事物或现象
很平常，没有什么奇怪的。
说话时超越了自己的身份、地位，
显得无礼。
走路不稳的样子。
同“无所适从”，不知听从哪一个好。
指不知怎么办才好。
深恶痛绝：_______________________________
敌忾：___________________________________
__________
勋业：____________
指对某人或某事物极端厌恶痛恨。
即“同仇敌忾”，全体一起痛恨敌人。忾
，愤恨。
功劳，功业。
五、名句名篇
①塞翁失马，安知非福。
(《淮南子》)
②穿掘着灵魂的深处，使人受了精神的苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
——鲁迅
③惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
——鲁迅
④巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
——鲁迅
六、文学常识
1．走近作者
见第6课处
2．资料链接
《阿Q正传》最初发表于《晨报副刊》上，从1921年10月4日起，至1922年2月12日连载完毕。后收入小说集《______》。辛亥革命前后，中国仍处在封建军阀统治的最黑暗时期。鲁迅的《阿Q正传》用生动的形象，揭示了国民性的弱点，总结了辛亥革
呐喊
命失败的沉痛教训，目的在于唤起沉睡的民众。它以辛亥革命前后我国东南地区的一个村镇“_____”为背景，以落后的农民阿Q的痛苦遭遇和悲惨命运为线索，展开了一场尖锐复杂的矛盾冲突，展示了一幅广阔生动的历史画面。小说塑造的阿Q形象及其“____________”，以其巨大的时空穿透力，赢得了无数读者，成为世界文学宝库中的一颗明珠，至今仍给人以深深的启迪。
未庄
精神胜利法
七、整体预知
课堂互动探究
[文脉·探究]
1．如何把握《阿Q正传》这篇小说的思想意义？
【提示】 《阿Q正传》的最大成功就在于作者精心刻画了阿Q这一典型人物。尤其是阿Q身上的“精神胜利法”，既反映了当时国民普遍存在的病态，也反映了几千年封建文化的积淀。所以《阿Q正传》的典型意义又是深广的，它深刻地揭示了一种民族的劣根性，也揭示了人性的弱点。课文节选部分集中展现了阿Q的“精神胜利法”。
2．怎样理解《阿Q正传》体裁和结构上的“新形式”？
【提示】 《阿Q正传》可以说是属于“传记体”。也就是说，根据内容需要，小说不是描述阿Q生活的某一片断，而是几乎一生的历史。因此，与这种“传记体”相适应，作品在结构上就采取了点线结合的方式。阿Q的思想性格与未庄和县城各种人的社会冲突，构成了全篇的主线即基本情节。未庄的阶级和社会关系以及辛亥革命的某些时代风貌都紧紧围绕这条主线穿插布局，使情节既具
有丰富的社会和历史内容而又脉络分明。另一方面，作者没有平均用力地去铺叙阿Q的生活经历，而是抓住最能体现他的思想性格的一些生活片断，重笔描绘，如他被打嘴巴、恋爱悲剧、他的“革命”和假洋鬼子的“不准革命”……使一个近代旧中国农村落后农民的愚昧灵魂和不幸命运，鲜明地呈现于读者面前。
3．请探究阿Q的性格。
【提示】 阿Q有着一个十分复杂的性格。就其阶级地位而言，他是一个贫苦农民，受着惨重的剥削和压迫，因而具有反抗和革命的要求；但他又是一个落后的、没有觉醒的农民，封建传统思想的毒汁，侵蚀着他的灵魂，长期痛苦、悲惨、屈辱的生活，又使他酿成了一种变态的心理和性格——精神胜利法。阿Q具有农民式的质朴、愚蠢，但也沾了些游手之徒的狡猾，他样子平平常
常，却令人觉得可爱又可笑，可悲又可怜。他虽然落后、盲目、糊涂，却又分明地要反抗，要造反。阿Q的思想是落后的。他自私、封建、狭隘、保守，而集中地表现其落后性的便是“精神胜利法”。
4．如何理解小说的环境描写对表现人物形象和实现小说主题的作用？
【名师点拨】 课文的背景设置在未庄，未庄实际上就是当时中国农村的一个缩影。文章深刻描写了辛亥革命风暴在城里兴起时对未庄带来的种种震动，大量的环境描写显示了辛亥革命没有打破未庄的闭塞和落后，一般民众对革命一无所知，非常愚昧，而阿Q就生活在这样的环境里，并处处表现出其落后和不觉悟。
5．阿Q被赵太爷打了嘴巴后，为什么反觉得“赵太爷高人一筹了”？
【名师点拨】 又是精神胜利法作怪，因为他自认挨打是一种荣耀，挨打不但不能怨恨，反倒应该感激。再者赵太爷越高人一筹，他自然就越荣耀了。
[细剖·深析]
[楼主]
鲁迅创作《阿Q正传》的意图是什么？有人说，在现实生活中，人还是要有一点阿Q精神的，你同意这种观点吗？
[沙发]
要有这种“阿Q精神”。如果没有一点阿Q精神，那么在现实生活中承受的压力就会很大，一个人不能时时刻刻都比别人好，每个人的一生都不是一帆风
顺的，都或多或少地遇到一些挫折。如果没有阿Q精神的话，恐怕就会被郁闷的心情击倒，心理压力会很大，会无法面对现实生活，无法面对亲朋好友。所以说“在现实生活中，人还是要有一点阿Q精神的”观点是比较明智的。
[板凳]
不能有“阿Q精神”。“阿Q精神”只会使人因为有了虚幻的“精神胜利”的补偿而心满意足，进而屈服于现实，成为现实环境的奴隶。鲁迅正是基于
对这一生存状态的正视，揭示了人类精神现象的一个重要层面，从而使其具有了超越时代的意义与价值。
[三楼]
生活中需要“阿Q精神”，它的确能放松我们的心态，缓解生活的压力，但“阿Q精神”不是处处皆能适用的，如果我们处处都用“阿Q精神”，那我们就丧失了进取意识，缺乏敏锐的发展观，使人生失去了意义。
写作素材积累
技法借鉴
语言诙谐 讽刺辛辣
小说处处使用幽默、尖锐、诙谐的语言，进行讽刺、挖苦、调侃。或反话，或夸张；或大词小用，或庄词谐用。其最终目的，就是撕下假面具，揭露真相。例如，阿Q被赵太爷打了嘴巴之后，作者这样写道：“……阿Q虽然常优胜，却直待蒙
赵太爷打他嘴巴之后，这才出了名。……未庄通例，倘如阿七打阿八，或者李四打张三，向来本不算一件事，必须与一位名人如赵太爷者相关，这才载上他们的口碑。一上口碑，则打的既有名，被打的也就托庇有了名。至于错在阿Q，那自然是不必说。所以者何？就因为赵太爷是不会错的。”作者在讽刺与挖苦中揭示了国民性的弱点及中国人的趋炎附势的奴性心理。总之，在作者笔下，讽刺中含着幽默，幽默中充溢着讽刺的辣味。
●随堂练笔
顺境时自我满足，逆境时自欺欺人，弱者面前自高自大，强者面前自轻自贱，请借鉴鲁迅幽默讽刺的手法，以“我身上的阿Q影子”为题写一篇作文。不少于200字。
1．课内素材开发
鲁迅一生都在思考国民性问题，他一生以笔为刀，剖析国人的灵魂，对民族精神的消极方面给予彻底的暴露和批判。鲁迅作《阿Q正传》意在“画出这样沉默的国民的魂灵来”。
《阿Q正传》中的阿Q，甚至是其中各色男男女女，无不体现了国民劣根性，而这些弱点，也是我们民族的弱点，对今天的我们，仍具有不可忽视的警示作用。
素材积累
[适用话题]
这则材料适用于“再见阿Q”、“摒弃阿Q”、“精神胜利法”、“人性的觉醒”、“我们也需要阿Q”等相关材料和话题作文中。
2．鲜活素材速递
时下大兴国学教育，父亲节、母亲节等节日中小学还喜欢组织学生给父母洗脚，学习感恩。
对此现象，中国民族大学副教授蒙曼表示反对。“小学生给父母洗脚，不就是把我们推倒的东西又捡起来了吗？这种愚孝，已经在鲁迅时代被推翻，为何现在还要去捡起来呢？孝道本身是什么？洗脚就是尽孝吗？我不这样认为。今天来佛山的路上，谈到现在的年轻人都是独生子女，很多
人感到两个人养家里4个老人觉得责任重大，这才是最本质的孝道与家庭责任感，根本就不需要把母亲的脚抱一抱才能体现。许多传统文化要放在历史的长河中看，传统文化中的孝道，讲究的是对等的尊重。”
谈到时下小孩子穿汉服学习古文化，她也不赞成。“有一次我问小孩子，这样穿舒服吗？他摇了摇头。这说明，根本不是在恢复传统文化，这样的恢复，只是一种表象。”
[适用话题]
这则材料适用于“什么是传承”、“感恩的方式”、“文化和糟粕”等相关材料和话题作文中。
知能优化演练
说不尽的阿Q(节选)
钱 文
鲁迅的《呐喊》《彷徨》被视为中
国现代小说成熟的标志，一个重要
方面是因为它创造了以《阿Q正传》
为代表的现代小说的经典作品。《阿Q正传》是最早介绍到世界去的中国现代小说，是中国现代文学自立于世界文学之林的伟大代表。
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阿Q和一切不朽的文学典型一样，是说不尽的。不同时代、不同民族、不同层次的读者从不同的角度、侧面去接近它，都有着自己的发现与发挥，从而构成一部阿Q接受史，这个历史过程没有，也不会终结。
鲁迅自己说，他之所以要写《阿Q正传》，是因为要“画出这样一个沉默的国民的魂灵来”，并且说“我还怕我所看见的(阿Q)并非现代的前身，而是其后，或者竟是二三十年之后”。最初人们也都
是这样去理解阿Q的：小说开始连载时，沈雁冰(茅盾)就指出，阿Q是“中国人品性的结晶”；直到三四十年代人们也依然强调阿Q“是中国精神文明的化身”。这就是说，无论是20年代的启蒙主义思潮，还是三四十年代的民族救亡思潮，都提出了“民族自我批判”的时代课题，阿Q也就自然成为“反省国民性弱点”的一面镜子。于是，人们关注“阿Q精神”的核心——精神胜利法，并且做了这样的阐释：尽管阿Q处于未庄社会的最底层，在与
赵太爷、假洋鬼子，以至王胡、小D的冲突中，他都是永远的失败者，但他却对自己的失败命运与奴隶地位持令人难以置信的辩护与粉饰态度。或者“闭眼睛”，根本不承认自己落后与被奴役，沉醉于没有根据的自尊之中：“我们先前——比你阔的多啦！你算是什么东西！”或者“忘却”：刚刚挨了假洋鬼子的哭丧棒，拍拍响了之后，就忘记一切而且“有些高兴了”。或者向更弱者(小尼姑之类)泄愤，在转嫁屈辱中得到满足。或者自轻自贱，
甘居落后与被奴役：“我是虫豸——还不放么？”在这些都失灵以后，就自欺欺人，在自我幻觉中变现实真实的失败为精神上的虚幻的胜利：说一声“儿子打老子”就“心满意足的得胜的走了”。甚至用力在自己脸上连打两个嘴巴，“仿佛是自己打了别个一般”，也就心平气和，天下太平。人们发现，阿Q的这种“精神胜利法”，是中华民族觉醒与振兴的最严重的思想阻力之一，鲁迅的《阿Q正传》正是对我们民族的自我批判。
(选自《中国现代文学三十年》)
【赏评】 对文学作品形象的解读，不同时代、不同民族、不同层次的读者都会有不同的看法，本文从一个侧面向我们揭示了阿Q形象的意义，十分深刻却又言简意赅地赞美了鲁迅先生思想的卓越性。
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第13课 棋王（节选）
诗海探珠
弈棋二首呈任渐(其一)
黄庭坚
偶无公事客休时，席上谈兵校两棋。
心似蛛丝游碧落，身如蜩甲化枯枝。
湘东一目①诚甘死，天下中分尚可持。
谁谓吾徒犹爱日，参横月落不曾知。
【注】 ①湘东一目：据《南史》，梁湘东王萧绎，早年一目失明。
【赏析】 这是一首写下棋的诗，前两句是介绍下棋背景，颔联用蛛丝作喻，游其广阔的天空，喻下棋之殚精竭虑；又用《庄子》中丈人捕蜩竟把身子当枯树、手臂当树枝的典故，喻下棋者意志集中，已达忘我境界。颈联描绘弈者的斗志坚韧，精心运筹，希望平分天下。结尾用平淡之笔表明一向珍惜光阴的人们，竟然因下棋连夜尽星沉月堕也忘却了。这首诗源于作者的弈棋经验，也得力于其诗文构思和禅悟的触类旁通。
【思考】 颔联运用什么手法来写下棋的？
【提示】 文中画线部分即思考答案。
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第13课
棋王（节选）
基础自主学案
三、词语辨析
(1)忽略·疏忽
忽略：一般指没注意到，而且多指全面思考中的疏漏，是无意的。有时也可指有意的，故意不注意到。常带宾语。
疏忽：一般指粗心大意，马虎，是无意的。不带宾语。常说成“很疏忽”、“实在太疏忽”。
例：我们不能______父母对我们的关心。因为他们对于我们的爱永无休止，任何时候都不会_____我们的生活和学习的点点滴滴。
忽略
疏忽
(2)坚强·顽强
坚强：不易为外力动摇。着重指坚定，强固有力，不可屈服或摧毁。褒义词。
顽强：指固定不变，坚持不懈。中性词。使用范围较窄，常形容行动、态度等。多作状语。
例：面对_____的敌人，他们坚守在阵地上，毫不退让，终于等来了大部队的支援，事后，大家纷纷称赞这支_____的小分队。
顽强
坚强
四、词语释义
①攒动：_____________________
②交涉：___________________________
③甘拜下风：____________________________
④忘年之交：______________________________
_______________
拥挤在一起晃动。
跟对方商量解决有关的问题。
表示真心佩服，自认不如。
年岁差别大、行辈不同而交情深
厚的朋友。
五、名句名篇
家破人亡，平了头每日荷锄，却自有真人生在里面，识到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿在其中，终于还不太像人。
(阿城《棋王》)
六、文学常识
1．走近作者
阿城，本名________，中国当代作家。
1949年生，四川江津人。十二三岁时
就已遍览曹雪芹、罗贯中、施耐庵、
托尔斯泰、巴尔扎克、陀斯妥耶夫斯基、雨果等的中外文学名著。中学未读完，“文化大革命”开始，曾先后到陕西、内蒙古、云南的农村插队。1984年开始创作。处女作就是《_____》。这篇小说一发表，
钟阿城
棋王
便震惊文坛，先后获1984年福建《中短篇小说选刊》评选的优秀作品奖和第三届全国优秀中篇小说奖。此后又有作品接连问世，并写有杂论《_______
__________》。其作品集《棋王》，由作家出版社作为“文学新星丛书第一辑”出版，共包括三个中篇《______》、《_____》、《________》和六个短篇《______》、《_____》、《_____》、《_____》、《_____》和《_____》。
文化制
约着人类
棋王
树王
孩子王
会餐
树桩
周转
卧铺
傻子
迷路
2．资料链接
“文革”犹如一场梦魇，醒来之后依然无法抹去记忆中的伤痛，尤其是20世纪60年代末轰轰烈烈的知识青年上山下乡运动曾那样地震撼过中国乃至世界。这场运动在文学上先后反映为“伤痕文学”、“反思文学”和“寻根文学”。“寻根”所体现的对于传统社会文化结构的分析，是对史无前例的“文化大革命”带来的灾难以及人在这种灾难中的生存状态的深刻反思，因此从某种意义上说，“寻根”的内在动因不仅是对中国社会状况的质疑，同时也是对“文化大
革命”之所以发生的文化原因的尝试性追溯。阿城的《棋王》正是“寻根小说”中比较有影响的一部，被人称为“集儒与道于一体”的“文化寻根上乘之作”。阿城的《棋王》和随后一气写下的《树王》、《孩子王》皆取材于他本人亲历的知青生活，但无论在主题意旨还是在表现形式上都与通常的知青小说有很大不同。阿城无意去描绘一种悲剧性的历史遭遇和个人经验，也避免了当时流行的浪漫主义和理想主义的风格模式，他在日常化的平和叙述中，传达出了对中国传统文化精神的认同。
七、整体预知
课堂互动探究
[文脉·探究]
1．小说中比赛的环境描写，给人以怎样的印象？这样写有什么作用？
【提示】 小说中有不少文字描写了比赛的环境：“大家满身是土”，“尘土飞起多高，轰轰的，乱纸踏得嚓嚓响”，“风吹得八张大纸哗哗地响”等等，不仅生动地展示了故事发生的场景，也暗示了人物的生存状态，酝酿了一种悲凉的气氛，隐含着人物的命运。
2．棋王王一生最关心的两件事是“吃”和“下棋”，结合作品，分析两者并置作品中，其意蕴是什么？
【提示】 “吃”表现的是平凡的生活，代表人的物质需求；“棋”蕴涵丰富的文化底蕴，是人的精神需求。这样安排是为了表现普通人平凡的生活，揭示民族文化心理。“吃饱”是“下棋”的前提，只有吃饱了，才能谈及精神世界。吃与下棋的目的是一致的，都是为了满足人的生存需要。
3．概括说明主人公王一生是一个怎样的人。
【提示】 ①爱棋、迷棋之人，“精神上自有追求”。②有棋品、讲棋道之人。讲求“中华棋道”，不为名利，不做交易，捍卫棋道“纯洁”，不玩物丧志，“为棋不为生”。③是一个有精神追求的雅人，也是一个非常看重生存前提的人。
4．棋呆子王一生究竟是沉迷于棋还是沉迷于自己的意念？
【提示】 他沉迷的非名非利，他是道家之棋，是无为而无不为，所以被误会为超脱。其实超脱名利是不能带来棋艺的精进的，必须有超乎常人的沉迷才会有超乎常人的水平。他一门心思所想的是如何解忧，为了解忧他才沉迷于棋艺的精进；解了忧，他才能正常的生存。作者所要表达的意思是有所为而有所不为，执着于解忧之道是其为，超脱于世事纷争名利得失则是其不为。
5．小说表现了什么主题？
【名师点拨】 小说通过对“棋呆子”王一生的故事描述，表现和肯定了王一生刻苦、执着钻研棋艺的精神和他正直的人品，表现了王一生特别的处世之道和淡泊无争的性情，表现和肯定了“衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿在其中，终于还不太像人”以及“人还要有点儿东西，才叫活着”的人生理想。
6．作者通过王一生这一人物形象传达的是一种怎样的人生态度？
【名师点拨】 人活着要适应环境、知足常乐；但又要有一定的精神追求，才不会迷失自我。
[细剖·深析]
[楼主]
学习了本文，你如何理解阿城的英雄意识。
[沙发]
阿城有自己的历史观，他认为，小人物会在一个特定的情况下产生一种英雄的行为，但是随即又复归平凡，但是历史就是在这样的一次又一次的英雄主义的行为之中向前发展的。阿城在这一部分中就是着重展示王一生的“英雄”的一刻。
[板凳]
实际上，作者在这一部分的描写之中不是将王一生作为一个小人物来写的，他把自己的很多情感都放到了王一生的身上。文章之中有一种怀才不遇的郁愤之情，所以借王一生这样一个人物形象来浇心中的块垒。实际上，阿城内心深处还是对英雄有所期待的。
[三楼]
阿城是反传统“英雄”的，其实，我们每个人都有可能成为英雄，关键在于我们是否执着、刻苦、专心，是否有为之奋斗的目标，王一生恰恰就是这么一个“英雄”。
写作素材积累
技法借鉴
白描手法，平淡直白
这篇小说的语言具有鲜明的个人风格和浓郁的民族特色，状物力求简省，刻画人物语言古朴、简约而丰厚，有时近乎白描，显示了作者对本民族语言的独特把握和深厚的语言功底。如：“王一生孤身一人坐在大屋子中央，瞪眼看着我们，双手支在膝上，铁铸一个细树桩，似无所见，似无所闻……眼睛深陷进去，黑黑的似俯视大千世界，
茫茫宇宙。”这样的描写对人物不作渲染与烘托，却以传神之笔写出了主人公的内心世界：旷达与超脱、执著与坚定。王蒙曾评价其语言特色为：“口语化而不流俗，古典美而不迂腐，民族化而不过‘土’，嘎嘣利落但仍然细密有致，刻画入微却又惜墨如金。”
●随堂练笔
借鉴阿城的白描手法，细致地刻画一个你印象最深刻的人，200字左右。
1．课内素材开发
小说通过对棋王王一生的故事的讲述，表现和肯定了王一生刻苦执著钻研棋艺的精神和他正直的人品和高尚的棋品，表现了王一生特别的处世之道和淡泊无争的性情，表现和肯定了“衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿在其中，终于还不太像人”以及“人还要有点儿东西，才叫活着”的人生观念。
素材积累
[适用话题]
这则材料适用于“淡泊名利”、“执著”、“痴迷”、“人品的魅力”等相关材料和话题作文中。
2．鲜活素材速递
《中篇小说三十年精品珍藏》丛书面世
《中篇小说三十年精品珍藏》是由中篇小说选刊杂志社策划编辑，海峡书局2011年1月出版的一套文学精品丛书。也是海峡出版发行集团今年重点推荐的畅销图书。
《中篇小说三十年精品珍藏》丛书，从三十年两百多期刊中选精拔萃，优中选优，汇编成集，集中展示新时期特别是改革开放以来我国中篇小说创作的
最高成就，汇集了新时期以来的重要文学作品和知名作家。那些凝结着思想与艺术光芒的小说：《红高粱》、《棋王》、《那五》、《黑骏马》、《一地鸡毛》……那些才华横溢的作家名字：铁凝、王蒙、莫言、张承志、梁晓声、刘恒、王安忆、阿城、刘震云、池莉……那些在读者和观众中产生极大影响的由小说改编的电影电视：《唐山大地震》、《金陵十三钗》、《激情燃烧的岁月》、《贫嘴张大民的幸福生活》……都在这套丛书中一一呈现。它记录了三十年的文学记忆，浓缩了一代人对文学的情感。
[适用话题]
这则材料适用于“记忆”、“什么是珍贵的”、“文学的魅力”、“思想的传承”等相关材料和话题作文中。
知能优化演练
如果那是我的青春(节选)
——阿城《棋王》读后感
初阅《棋王》，吓了一跳，以为
鲁迅先生复活了。未曾读过阿城
的其他小说，所以对他的语言风
格不甚了解，一读《棋王》，慨
叹：真是好书！
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其实要说模仿鲁迅先生的口吻去写，叫我第一眼就有继续看下去的欲望，个人很喜欢这种冷峻演绎生活的文风。
……
不过这神似鲁迅先生的文笔也不是《棋王》叫我惊讶的地方，我喜欢《棋王》，是因为作者竟然可以透过一副棋盘，演绎出人性最根本的东西：精神上胜利的至高的欲望，生存下去的基本欲望。这些欲望很简单、很平常，是最基本的，在那样晦涩的青春里，毫不张扬，却震撼着我的心。
作者和王一生(棋王)在知青下乡途中火车里的对话很有意思。王一生是个地道的棋迷，对其他事物不甚感兴趣，但对吃却有些爱好，于是作者给他讲自己饿肚子的故事和书里关于吃的故事。王一生对故事里的吃并不认同，认为吃是为了填饱肚子，“何以解忧，唯有下棋”。这是棋王对吃的态度，一个他除下棋外比较感兴趣的话题的态度，可见，物欲在其生命中的地位之轻。
后来棋王对作者讲述了自己学棋的一段经历，则把《棋王》里所要表达的“棋盘即人生”的观点表露无遗：“我问他天下大势。老头儿说，棋就是这么几个子儿，棋盘就是这么大，无非是道同势不同，可这子儿你全能看在眼底。天下的事，不知道的太多。这每天的大字报，张张都新鲜，虽看出点道儿，可不能究底。子儿不全摆上，这棋就没法儿下。”
知青们在乡下贫苦的岁月里，棋王遇到了一个下棋很好的南方人倪斌。所不同的是，倪斌是世家，家道丰厚，颇有资产，而棋王母亲早亡，家境贫困。两人因棋相好。 同样是下棋的人，对棋的态度却不一样，倪斌是“玩”，棋王却当成了精神上至高无上的荣辱问题。
……
一张棋盘，承载了一个人的梦……
……
“夜黑黑的，伸手不见五指。王一生已经睡死。我却还似乎耳边人声嚷动，眼前火把通明，山民们铁了脸，肩着柴火在林中走，咿咿呀呀地唱。我笑起来，想：不做俗人，哪儿会知道这般乐趣？家破人亡，平了头每日荷锄，却自有真人生在里面，识到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿在其中，终于还不太像人。倦意渐渐上来，就拥了幕布，沉沉睡去。”
《棋王》到这里戛然而止，没有结束的味道，只有一种自我得道、自我满足、自我精神无上荣耀的满足。
其实，不单单是一副棋盘里的人生啊！文字中的，音乐里的，笑骂间的，哪一处，你痴迷了，不就是“王”么？哪怕只是自己的“王”。
我们的生命断然不会再经历那动乱的年代，人性也断然不会再受到那样的压抑，但对自己梦想的执著与珍惜，却是这《棋王》最应该告诉我们的。
如果我的青春如《棋王》里那样，我会怎样？
岁月可以灰暗，青春可以贫乏，甚至我们的生命可以干枯，但唯有精神上那一点小小的追求，却是身而为人最大的财富和骄傲吧。
【赏评】 作为新时代的年轻人，究竟能从棋王的身上读出些什么呢？“我喜欢《棋王》，是因为作者竟然可以透过一副棋盘，演绎出人性最根本的东西：精神上胜利的至高的欲望，生存下去的基本欲望。”“岁月可以灰暗，青春可以贫乏，甚至我们的生命可以干枯，但唯有精神上那一点小小的追求，却是身而为人最大的财富和骄傲吧。”这是作者的感受，也是棋王的可贵之处。
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第11课 变形记（节选）
诗海探珠
拟行路难(其四)
鲍 照
泻水置平地，各自东西南北流。
人生亦有命，安能行叹复坐愁？
酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。
心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言！
【赏析】 这首诗是以真情动人。全诗层次清晰地表达出诗人的情感变化：开头四句情感比较平静，使人明显感到诗人以理智克制情感的奔泻。到饮酒自宽时，理智的防线在瓦解，情感的流动加快了，终于，《拟行路难》的悲歌冲口而出，情感之流直泻而去。到“心非木石岂无感”句，诗情沸腾，就像卷石冲岸的巨涛一样迎面涌来。最后“吞声踯躅不敢言”句，好似一道铁闸落下，将奔流的情感陡然截住，造成大起大落的艺术效果。
首句用生动逼真的比喻句描摹形象，将难以描述的愁情化为笔下的流水。像水依照从高向低的地
势流向各方一样，人的遭际是被家庭门第的贵贱所决定的，将诗人对不公平的社会现实发出愤怒的控诉，委婉曲折含蓄地表达出来。“心非木石岂无感”运用反问句式，大声疾呼，强烈抗争，慷慨义愤，像一声疾雷震霆滚滚而来，冲决了自我克制的堤防，使全诗的情感达到了高潮。
【思考】 这首诗的首句运用了什么修辞手法？试加以分析。
【提示】 文中画线部分即思考答案。
课堂互动探究
写作素材积累
知能优化演练
基础自主学案
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第11课 变形记（节选）
基础自主学案
三、词语辨析
(1)消逝·消失
“消逝”有一个事物随时间的过去而不复存在的意思，强调结果。“消失”表示事物从存在到不存在，即逐渐减少以至没有，强调过程。“消逝”变化时间可长可短，“消失”在变化中历时较短。
例：时光匆匆______，而我们的欢乐的或痛苦的记忆，也慢慢地会从脑海里_____。
消逝
消失
(2)乃至·甚至
乃至：连词，连接两个以上的词、短语、分句，表示递进关系，指明范围从小到大，数量由少到多，程度由浅到深，多用于书面语中。
甚至：强调程度跟“乃至”相同，但说成“甚至连”时表示更加强调，也可以说成“甚至于”、“甚而至于”。可用于口语。
例：全城军民_____老弱妇孺都参加了抢险护堤，这在当地报纸_____省电视台都作了报道。
乃至
甚至
四、词语释义
①萍水相逢：________________________________
__________________________
②泛泛之交：_____________________________
________
③居高临下：________________________________
___________________________________________
④重听：__________________
浮萍随水漂泊，聚散不定。比喻向
来不认识的人偶然相遇。
交情不深的朋友。泛泛，一般，
平常。
占据高处，面对低处。形容处于压
抑对方的有利地位。居，站在，处于；临，面对。
听觉反应迟钝。
⑤申斥：_______________________
⑥朕兆：___________________
⑦莫名其妙：_________________________________
________________
⑧差池：____________________________
⑨忠心耿耿：_________________________________
斥责，多用于上对下。
兆头，预兆。
说不出其中的奥妙。指事情很奇怪，
说不出道理来。
也作“差迟”。错误，意外的事。
形容非常忠诚。耿耿，忠诚的样子。
五、名句名篇
①辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。——布莱克
②一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。 ——巴尔扎克
③巴尔扎克的手杖上刻着，我能摧毁一切障碍；而我的手杖上宁可写的是，一切障碍都在摧毁我。 ——卡夫卡
六、文学常识
1．走近作者
卡夫卡(1883－1924)，奥地利小说家，
他生长于奥地利布拉格一个犹太商人
的家庭。卡夫卡的小说中带有鲜明的
现代主义的荒诞、非理性特色，他揭示现代人的异化——人失去自己的本质，异化为非人；描写人在现实中的困境和困惑，小说弥漫着悲观
失望的情绪。卡夫卡有三部长篇小说《_____》、《_____》、《_____》(均未写完)，优秀的短篇有《_____》、《_______》、《_____》、《_______
__________》等，其贯穿的精神是社会批判。
2．资料链接
1914年至1918年的第一次世界大战，使许多资本主义国家经济萧条，社会动荡。黑暗的现实，痛苦的生活，使得人们对资本主义社会失去信心，一方面寻求出路，锐意改革，一方面又陷于孤独、颓废、
美国
审判
城堡
判决
变形记
地洞
中国长
城的建造
绝望之中。19世纪末至20世纪初，一些思想敏锐的艺术家认为世界是混乱的、荒诞的，他们著书立说，批判资本主义社会的人际关系，批判摧残人性的社会制度。第一次世界大战前后和第二次世界大战前后，现代主义文学应运而生。现代主义文学作品反映了资本主义社会的黑暗，人和人之间关系的冷酷，人对社会的绝望。艺术上强调使用极度夸张以至怪诞离奇的表现手法，描绘扭曲的人性，表现人的本能和无意识的主观感受，
开掘个人的直觉、本能、无意识、梦幻、变态心理以至半疯狂、疯狂的言行、心理。现代主义的优秀文学作品探索人的心灵，为揭示人的内心世界提供了新的艺术手法。
七、整体预知
课堂互动探究
[文脉·探究]
1．小说中人变虫的情节荒诞，可在我们的体验、联想中又觉得真实可信，为什么？
【提示】 格里高尔虽是虫形，但实为“人心”。小说中的细节描写很真实，比如对甲虫的习性和对格里高尔变形后的心理描写把握得很准确。
2．小说的内在主线是什么？
【提示】 应该说，《变形记》的内在主线就是格里高尔变成甲虫后的“心理——情感”流动的过程，主人公变成甲虫后的内心感受和心理活动是小说的主体。
3．主人公格里高尔是世界文学史上的一个影响深远的经典形象，已经成为“变形人”的代称，仔细阅读课文，看看格里高尔是一个什么样的人物形象？他具有哪些性格特征？
【提示】 格里高尔本是一个有着丰富情感、浓厚爱意和诗意追求的人，然而在工作和生活的双重压力下，他丧失了自己的自由和追求，几乎整日都在惶恐不安中过日子，他勤勉善良、胆小软弱、安分守己，是一个不能掌握自己命运的弱者，一个完全丧失了自我的悲剧人物。
4．这篇小说勾画人物内心世界，进行心理描写的手段有哪些？
【名师点拨】 小说用内心独白、回忆、联想、幻想等手法，去表现人物的心理活动。他不断地回忆、联想过去和今后的事情，不时由于恐惧焦虑、痛苦和绝望而产生幻想、幻觉，并且在自由联想中经常出现时空倒错、逻辑混乱、思维跳跃等情况，具有一定的意识流特征。
5．《变形记》中作者的叙述语调有何独特之处？这样叙述有何妙处？
【名师点拨】 (1)在作品中，卡夫卡的叙述语调平静得近乎冷漠。(2)人变成甲虫，本来是一个凄惨而又令人触目惊心的故事。但作者以不动声色、不动感情、不加议论的平静笔调写出，给人一种似乎司空见惯、习以为常的感觉，这不禁更加令人警醒：当可怕变得平庸时，平庸就成为更加可怕的事实。由此激发读者去思索人的生存现状以及如何改变这现状的问题。
[细剖·深析]
[楼主]
有人说小说描述了一个“真实而荒诞的世界”，对此，你是怎么认识的？请探究作答。
[沙发]
它真实地表现了西方现代资本主义社会里人的异化。在西方现代资本主义社会人被“物”(金钱、机器、产品、生产方式等)所驱使，所胁迫，所统治而不能自主，成为“物”的奴隶，进而失去人的本性，变为非人。《变形记》的主人公格里高尔的故事正是人异化为非人这一哲学生存现状。
[板凳]
作品还表现了在现代社会里人的一种生存恐惧。人变甲虫，在这里象征着莫名其妙的巨大灾难的降临，这种人不能掌握自己命运的感觉表现了现代西方人的某种精神状态，尤其是进入20世纪以后，两次世界大战的灾难，周期性的经济危机，超级大国的军备竞赛，核战争的威胁，环境污染和自然界生态平衡的破坏，这一切使人们对未来的命运处于一种不可知的恐惧状态之中。《变形记》中格里高尔的命运正反映了这种精神状态本质的东西。
[三楼]
《变形记》还表现了现代社会中人与人之间的冷漠关系。小说详细地描写了家人对他从关心到厌恶到欲置其于死地的过程，这一过程实际上是希望他恢复赚钱的能力到彻底绝望的过程。这是一个为家庭奉献了一切却由于失去了原有的价值而被家庭抛弃的小人物的悲剧，这类悲剧在人情冷漠的现代社会里并不罕见。
写作素材积累
技法借鉴
写实的细节描写
卡夫卡深知仅仅依靠荒诞是无法打动人心的，因而在荒诞的故事情节中，巧妙地融入了写实手法，把细节写得真实而生动。既写出了格里高尔变成甲虫后的“虫形”“虫性”，又写出了他那善良、软弱、懊丧、焦虑、孤独、无助、忧伤、痛苦的“人心”，而且处处让人感到合情合理，令人读来感动不已。
●随堂练笔
运用细节描写，描写你最熟悉的一个人，注意从心理、语言、动作等各个方面进行刻画。
1．课内素材开发
卡夫卡笔下的格里高尔是个小人物。沉重的家庭负担和父亲的债务压得他最后变成了甲虫。但他仍眷恋家人，为还清父债担忧。这样善良、忠厚而又富有责任感的人最终被家人抛弃。格里高尔的悲剧是令人心酸的，具有丰富的社会内涵。
素材积累
[适用话题]
这则材料适用“与命运抗争”、“走出困境”、“丧失自我”等相关材料和话题作文中。
2．鲜活素材速递
职场心理压力大 近半数人对升职不感冒
升职加薪对大多数职场人来说，是值得高兴的事。因为这不仅关乎自身利益，也说明自己的付出得到了肯定。可要说“升职加薪”是每个人的目标，那也不尽然。随着工作、生活各方面的压力的增加，不少人都表示，“加薪、鼓励，可以。升职？还是算了吧。”近日，一项关于“是否愿意升职”的调查显示，近半数的人对升职不感冒。“不升职不等于不努力，只是压力太大了。”
[适用话题]
这则材料适用于“压力与动力”、“生命的重负”、“什么是真正的幸福”、“收获的艰辛”等相关材料和话题作文中。
知能优化演练
墙上的斑点(节选)
大约是在今年一月中旬，我抬起
头来，第一次看见了墙上的那个
斑点。为了要确定是在哪一天，
就得回忆当时我看见了些什么。
现在我记起了炉子里的火，一片黄色的火光一动不动地照射在我的书页上，壁炉上圆形玻璃缸里插着三朵菊花。对啦，一定是冬天，我们刚喝完茶，因
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为我记得当时我正在吸烟，我抬起头来，第一次看见了墙上的那个斑点。我透过香烟的烟雾望过去，眼光在火红的炭块上停留了一下，过去关于在城堡塔楼上飘扬着一面鲜红的旗帜的幻觉又浮现在我脑际，我想到无数红色骑士潮水般地骑马跃上黑色岩壁的侧坡。这个斑点打断了我这个幻觉，使我觉得松了一口气，因为这是过去的幻觉，是一种无意识的幻觉，可能是在孩童时期产生的。墙上的斑点是一块圆形的小印迹，在雪白的墙壁上呈暗黑色，在壁炉上方大约六七英寸的地方。
我们的思绪是多么容易一哄而上，簇拥着一件新鲜事物，像一群蚂蚁狂热地抬一根稻草一样，抬了一会，又把它扔在那里……如果这个斑点是一只钉子留下的痕迹，那一定不是为了挂一幅油画，而是为了挂一幅小肖像画——一幅鬈发上扑着白粉、脸上抹着脂粉、嘴唇像红石竹花的贵妇人肖像。它当然是一件赝品，这所房子以前的房客只会选那一类的画——老房子得有老式画像来配它。他们就是这种人家——很有意思的人家，我
常常想到他们，都是在一些奇怪的地方，因为谁都不会再见到他们，也不会知道他们后来的遭遇了。据他说，那家人搬出这所房子是因为他们想换一套别种式样的家具，他正在说，按他的想法，艺术品背后应该包含着思想的时候，我们两人就一下子分了手，这种情形就像坐火车一样，我们在火车里看见路旁郊外别墅里有个老太太正准备倒茶，有个年轻人正举起球拍打网球，火车一晃而过，我们就和老太太以及年轻人分了手，把他们抛在火车后面。
但是，我还是弄不清那个斑点到底是什么；我又想，它不像是钉子留下的痕迹。它太大、太圆了。我本来可以站起来，但是，即使我站起身来瞧瞧它，十之八九我也说不出它到底是什么；因为一旦一件事发生以后，就没有人能知道它是怎么发生的了。唉！天哪，生命是多么神秘！思想是多么不准确！人类是多么无知！为了证明我们对自己的私有物品是多么无法加以控制——和我们的文明相比，人的生活带有多少偶然性啊——我
只要列举少数几件我们一生中遗失的物件就够了。就从三只装着订书工具的浅蓝色罐子说起吧，这永远是遗失的东西当中丢失得最神秘的几件——哪只猫会去咬它们，哪只老鼠会去啃它们呢？再数下去，还有那几个鸟笼子、铁裙箍、钢滑冰鞋、安女王时代的煤斗子、弹子戏球台、手摇风琴——全都丢失了，还有一些珠宝，也遗失了。有乳白宝石、绿宝石，它们都散失在芜菁的根部旁边。它们是花了多少心血节衣缩食积蓄起来的啊！此刻我四周全是挺有分量的家具，身上还穿
着几件衣服，简直是奇迹。要是拿什么来和生活相比的话，就只能比做一个人以一小时五十英里的速度被射出地下铁道，从地道口出来的时候头发上一根发针也不剩。光着身子被射到上帝脚下！头朝下脚朝天地摔倒在开满水仙花的草原上，就像一捆捆棕色纸袋被扔进邮局的输物管道一样！头发飞扬，就像一匹赛马会上跑马的尾巴。对了，这些比拟可以表达生活的飞快速度，表达那永不休止的消耗和修理；一切都那么偶然，那么碰巧。
【赏评】 《墙上的斑点》是伍尔夫的第一部意识流小说，小说描写主人公在一个普通日子的平常瞬间，抬头看见墙上的斑点，由此引发意识的飘逸流动，产生一系列幻觉和遐想。主人公一会由斑点联想到钉痕、挂肖像的前任房客；一会从对斑点的疑惑联想到生命的神秘、思想的不准确性和人类的无知；一会从猜测斑点是一个凸出的圆形联想到一座古像，进而想到忧伤、白骨和考古……最后主人公
的思绪被外界的人声打断，发现墙上的斑点不过是一只蜗牛。小说打破了传统小说的既定俗套，通过人物头脑中的瞬间印象和冥想、内心的活动和情绪的变化，思接千载，视通万里，以此反映生活的本质，揭示永恒的真理。本文节选的是小说的开头部分。
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