语文课件:粤教版必修三 第一单元(3份)

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名称 语文课件:粤教版必修三 第一单元(3份)
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文件大小 4.0MB
资源类型 教案
版本资源 粤教版
科目 语文
更新时间 2012-10-10 16:31:32

文档简介

(共43张PPT)
第2课 瓦尔登湖(节选)
诗海探珠
早 秋
许 浑
遥夜泛清瑟,
西风生翠萝。
残萤栖玉露,
早雁拂金河。
高树晓还密,
远山晴更多。
淮南一叶下,
自觉洞庭波。
【赏析】 这首诗描绘初秋景色。题目是“早秋”,因而处处落在“早”字。“残萤”“早雁” “晓还密”“一叶下” “洞庭波”都扣紧“早” 字。俯察、仰视、近看、远望,从高低远近来描绘早秋景物,真是神清气足,悠然不尽。前四句写早秋的夜景,五、六两句写早秋的昼景,在描绘秋景的过程中,诗人注重高低远近,落笔细致而层次井然。“淮南一叶下,自觉洞庭波。”可谓是画龙点睛之句。
运用《淮南子》与《楚辞》典故,浑然一体,神气十足,将身世感叹暗寓于其中,表达了诗人飘零客乡时光流逝的感伤之情。没有感彩的早秋的画面,因为这一句,就赋予了浓厚的浪漫情感。作者抛开花草,选择最没有感情的木叶来渲染这样的浪漫色彩,实在是集生命之精华、情感之大成的经典之作。
【思考】 简析尾联诗人所寄寓的思想感情。
【提示】 画线部分为思考答案。
写作素材积累
知能优化演练
基础自主学案
课堂互动探究
美文佳作欣赏

2

 瓦尔登湖(节选)
基础自主学案
三、词语辨析
(1)偶尔·偶然
偶尔:间或;有时候。从词性上看,是副词。
偶然:事理上不一定要发生而发生的;超出一般规律的。从词性上看,是形容词。
例:①瓦尔登湖风光秀丽,但并不雄奇,不足称道。________一去之人、没有隐居湖畔的人未必能领略到它的魅力。
②俄罗斯《独立报》称,这次演习在距新疆不远的哈萨克斯坦奥塔尔举行,“这似乎并非________”。
偶尔
偶然
(2)曾经·已经
曾经:副词。表示从前有过某种行为或情况。
已经:副词。表示动作、变化完成或达到某种程度。
例:①联合国报告曝日本核安全缺陷,______拒绝国际原子能机构的建议。
②俄罗斯入世谈判_______进行了18年,最后三个问题还需要解决。
曾经
已经
(3)映照·映衬
映照:侧重于照射。
映衬:侧重于衬托。
例:当霞光________整个城市,城市便动了起来,红花绿树,相互________,更显出城市的生机勃勃。
映照
映衬
四、词语释义
①风云变幻:_____________________________
______________________________
②蜿蜒曲折:_____________________
③罕有其匹:____________________________
④历历可数:_____________________________
___________________________________
⑤了如指掌:_____________________________ ______________________________
像风云那样变化不定。比喻时局变化迅速,动向难以预料。
迂回弯曲的样子。
极少有什么东西能跟它匹配。
可以清楚地一个个或一件件数出来。历历,清楚、分明的样子。
形容对情况非常清楚,好像指着自己的手掌给人看。
五、文学常识
1.走近作者
亨利·梭罗(1817-1862),1817
年7月12日生于康科德城,美
国作家、_____、自然主义者、
改革家和______。1837年毕业
于哈佛大学,1838年回到家乡
,执教两年。
诗人
哲学家
1862年病逝于康科德城,年仅46岁。生前只出版过两本书,其一便是代表作《瓦尔登湖》。他强调亲近自然、学习自然、热爱自然,追求“简单些,再简单些”的质朴生活,提倡短暂人生因思想丰盈而臻于完美。这是他对自由、对个人价值执著追求的表现。
2.资料链接
(1)《瓦尔登湖》与徐迟
《瓦尔登湖》最早是由徐迟翻译到中国的。80年代中前期由上海译文出版社出版,当时在国内销量平平,并没有取得特别大的影响。1996年末,82岁的徐迟坠楼身亡,引起了人们对《瓦尔登湖》的注目。
(2)《瓦尔登湖》与海子
海子1989年3月26日卧轨自杀。自杀时身边带了4本书,其中就有一本《瓦尔登湖》。通过骆一禾、西川等友人的怀念海子的文章,大家知道了海子死前的这一细节,接受了《瓦尔登湖》。
(3)《瓦尔登湖》与苇岸
真正让《瓦尔登湖》为国内出版界全面接受的,是苇岸。苇岸,1960年生,昌平人。早期写诗,同顾城等朦胧诗人有较多的交往,《瓦尔登湖》促使了苇岸从诗歌写作转向散文写作,梭罗成为苇岸散文写作的重要的精神源头之一。1995年4月,苇岸散文集《大地上的事情》由中国对外翻译出版公司出版,通过他的书和一些媒体朋友所做的工作,苇岸让《瓦尔登湖》的影响继续在文化界传播。1996年12月,三联书店终于出版了《梭罗集》。让文学界认识到《瓦尔登湖》的价值。
六、整体预知
课堂互动探究
[文脉·探究]
1.文章第一段的“瓦尔登湖风光秀丽,但并不雄奇,……未必能领略到它的魅力。”这句话有什么作用?
【提示】 为下文细腻描写湖水的奇幻的颜色和清澈纯净作铺垫,同时,也充分体现了作者的心跟瓦尔登湖已融为一体,才挖掘到瓦尔登湖一般人所不能领略的魅力。
2.为什么“近岸的湖水呈现一片鲜嫩的碧绿”?这说明了什么?
【提示】 这或许是天空的湛蓝与地面的沙石的褐黄调和了的效应。这说明了瓦尔登湖的水本身并没有颜色,是由于湖水太纯净而产生的折射或倒映的缘故。
3.作者是怎样写湖水的清澈和湖水的颜色变幻的?
【提示】 通过在湖中“潜游人犹如大理石一样洁白”、“湖中嬉戏的鱼的条纹”、“掉到湖中不动的斧子”、“洁白的鹅卵石在湖底延伸一两杆之后便是纯净的细沙”及“绿亮亮的水苔”等细节描写来衬托湖水的清澈。作者写湖水的颜色变幻时采用了远近结合、动静相生、有点有面的手法。从多个角度观察和描绘颜色的变幻。
4.阅读这篇课文后,你有什么感想?
【名师点拨】 《瓦尔登湖》的语言虽朴素却明丽,有“诗中有画,画中有诗”的艺术效果。这是因为作者的心跟这一派美丽幽静的自然景象融为一体,才对纯洁无瑕的瓦尔登湖作如此精彩的描写。但在这简单直白的语言里,不难看出其蕴涵的哲理——只要你愿意,生活在大自然中的你完全可以轻松地去克服你的无聊和寂寞,找到属于自己的乐趣。
5.文章在对瓦尔登湖的细致描写中寄寓了怎样的思想感情?
【名师点拨】 《瓦尔登湖》是一部文笔细腻优美、风格清新流畅的散文随笔。在梭罗看来,城市生活是令人厌恶的,在那里,人的生命被物质享受消磨掉了。为了物质生活的享乐,人们终日疲于奔命,生活失去了它应有的意义。1845年,他单身只影,住进了在瓦尔登湖边自己盖起来的木屋。梭罗正是带着对现实生活的怀疑才来到林中投入这种实验生活的,他并非存心抵制现代文明。在这间木屋里,他观察着,倾听着,感受着,沉思着,并且梦想着,他并不是逃避人生,而是在探索人生。
[细剖·深析]
[楼主]
据说,我国当代著名诗人海子去山海关自杀时带着四本书,其中有一本是梭罗的《瓦尔登湖》。《瓦尔登湖》是梭罗对两年林中生活所见所思所悟的记录。这部书随着时光的推移,影响却越来越大,现成为美国文学中的一本独特的名著。这本书至少影响了中国两代人。一本150多年前出版的书,在另一个国度里仍然让许多人痴迷,这其中的原因是什么?请各位朋友帮我分析一下。
[沙发]
《瓦尔登湖》能让人仿佛置身于瓦尔登湖畔,为那美妙的湖光山色所陶醉。瓦尔登湖的四季风景、黎明傍晚、阳光雨丝、游船鱼虾、树木花草、飞鸟走兽,还有那个特立独行离群索居的年轻人的身影,以及他那宁静的心境,都让人为之着迷。特别是在环境污染、生活压力日趋严重的今天。这可能是其原因之一。
[板凳]
人们对这本书的热爱,与卢梭的深刻思想有关。梭罗对工业文明、喧嚣社会挤压人类、侵蚀人性心怀忧虑,他认为人类只有过简单淳朴的生活,才能享受到内心的轻松和愉悦。他在瓦尔登湖畔追求孤独,实际上也是在追求深刻,他想在孤独的心境中对人生进行思考和探索。这本书不是一个自然的笔记,而是一个思想的实录。
[三楼]
《瓦尔登湖》是一部寂寞、恬静、智慧的书,充满了对自然、社会和人生的深刻理解,表现出一个先觉者的超人智慧。在《瓦尔登湖》里,梭罗以他古老的生活方式告诉世人,将自己融于自然,自己的心灵就会像美丽的瓦尔登湖一样,生活得平静、自在、坦然、简单而又不苍白。瓦尔登湖,实际上是人类的精神家园。
写作素材积累
技法借鉴
纯朴的语言
《瓦尔登湖》一文描写的景物之壮美、精彩让人叹为观止。究其原因,一是瓦尔登湖本身的景色,美妙绝伦,世人难得一见,惟作者处之观之,照直写来即可悦人眼目,令人神往。一是写景手法的多样化,远景、近景,全景、微景,动景、静景,无不具备,许多贴切生动的比喻也为景物描写增色不少。
更深层的原因在于作者身处美湖既久,无尘世杂音扰耳,无世俗杂念烦心,可看见湖的最深的底蕴、最真实的色彩,因而能写成最纯美的文字。
●随堂练笔
徐迟先生在《〈瓦尔登湖〉序言》中说:“《瓦尔登湖》是一本静静的书,一本寂寞的书,一本孤独的书,是一本寂寞、恬静、智慧的书。”它只适合在“寂寞和恬静”时阅读,静静地读,读得静静。学了这篇文章,你有怎样的感受?请写一段读后感,不少于150字。
素材积累
1.课内素材开发 
瓦尔登湖的湖水清澈纯净,在这里,湖水不仅清可见底,而且纯洁无瑕,毫无污染。作者的娓娓道来,让人觉得这一派美丽幽静的自然景象已跟梭罗的心融为一体,宁静纯洁的瓦尔登湖正是作者朴素淡泊心境的反映。他在这里躬身耕种,采果垂钓,从容悠然;他在这里静观湖光山色,玄思妙想,无拘无束。文章的最后,作者用毫不掩饰的喜爱之情赞美了这个不仅纯洁无瑕而且充满生机的瓦尔登湖。
在《瓦尔登湖》里,梭罗以他古老的生活方式告诉世人,将心灵融于自然,我们就会像美丽的瓦尔登湖一样,生活得平静、自在、坦然、简单而又不苍白。
[适用话题]
这则材料适用于“走进自然”“诗意生活”“追求淡泊”“选择”等话题或相关材料作文中。
2.鲜活素材速递 
在过去的50年间,中国已减少了约1000个内陆湖泊,全国平均每年消亡的天然湖泊达到了20个。在历史上曾有“千湖之省”美誉的湖北省,现存湖泊面积2438.6平方公里,仅有上世纪50年代的34%。目前,全省1平方公里以上的湖泊已减少到217个,比上世纪50年代的522个减少了58%以上。2010年11月份以来湖北省降雨异常偏少,旱情严重。截至2011年5月15日,全省有1392座水库低于“死水位”运行,其中中型水库4座,小型水库1388座。
除了湖水面积减少外,“我国淡水湖泊生态已十分脆弱,已有1.4万平方公里的湖泊富营养化或已在富营养化边缘。”中国工程院院士、中国环境科学研究院研究员刘鸿亮担忧地表示。而湖泊污染主要有两方面原因,一个是企业、居民区的排污,另一个是大量的垃圾进入湖内,一些生活垃圾极不容易分解,对湖泊的污染极大。
[适用话题]
这则材料适用于“爱护湖泊”“保护自然”等话题或相关材料作文中。
知能优化演练
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瓦尔登湖的遥想
刘晓娟
这是一池清澈的湖水,水中的一
草一木一鱼一石甚至是蓝天云彩
的微影浮动,都可尽收眼底;这
是一方宁静的宝地,鸟鸣嘤嘤松
风阵阵尽在耳畔。阳光的明媚和
煦,世外的宁静淡然召唤着渴望远离尘嚣的亨利·梭罗,于是他借来一把斧头,来到了这里,瓦尔登湖畔。
瓦尔登湖的风景是卑微的,虽然很美,却并不壮观宏伟,甚至在地图上都找不到它的标记。不常来游玩的人,不住在岸边的人未必能被它吸引住,可是它深邃澄澈远离尘嚣。梭罗就在它的岸边用斧头伐木造自己的房子,独居林中,方圆一英里之内没有任何邻居。就这样每天出去打水、生活、阅读、倾听、种豆、生火、做饭,孤独了920天。温暖的黄昏,他常常坐在船里吹笛,看着鲈鱼在周围游来游去,仿佛笛声已将它们迷住。
月光映照在罗纹条状的湖底,湖底零星散落着林木碎片,深更半夜,月色皎洁,梭罗坐在船里,一连钓了好几个小时的鱼,成群的银色小鱼在月光下尾巴一扫一扫,给水面撩起阵阵涟漪。泛舟湖上听着猫头鹰和狐狸的小夜曲及一些不知名的鸟儿的吟唱,这些对于梭罗来说弥足珍贵。他说所有的生物都生活在自然中,黎明来临自然透过宽宽的窗户,凝视着室内,神志安详,心满意足。在这个湖光潋滟的湖畔,他细心观察体验,看到了人类最原始的生存状态,亲自体会了一餐一饮的艰辛。
他了解自然,领会自然,他倾听他沉思,从中窥探人生,洞悉人生真谛。
梭罗独居瓦尔登湖畔并不能视为隐士生涯,更不能将其看成是逃避现实,相反,他是在探索人生,他的宁静不是一潭死水不是独善其身。在《瓦尔登湖》结束语中他说:如果一个人按照梦中指引的方向勇往直前,过他想过的日子,那他就会获得平时意想不到的成功。生活越简单,宇宙法则就越不复杂,孤独不成其为孤独,贫困不成其为贫困,软弱不成其为软弱。
可见他对人生异样而深刻的感悟。梭罗很自然地让我想起那个采菊东篱下悠然见南山的陶渊明,他的生活理想是落叶缤纷、良田美池、阡陌交通而又鸡犬相闻的桃花源,其间没有战争没有黑暗一片的和谐安乐,看似陶潜在逃离社会,文字中流淌的实则是一种无畏的反抗大胆的斥责,一种深沉的人生追问。
不论中西方在文化上的差异有多大,在人生的探寻上似乎是血脉相通。
柏拉图借苏格拉底之口描绘了一个具有清晰统治原则和丰富管理手段的理想之国,托马斯·莫尔假托神秘旅行家拉斐尔·希斯拉德之口讲述了一个没有贫穷,人民安居乐业丰衣足食,花草果木令人心旷神怡,一切财产共有的乌托邦,当然还有詹姆斯·希尔顿在《失去的地平线》中描写的一个在中国西南部深山中的乐园,一片充满和平、安宁与幸福的人间乐土——香格里拉……太多太多的遐想。桃花源最终无迹可寻,理想之国也不过是幻想,乌托邦本身的含义就是乌有之邦,香格里拉意为心中的日月,如何看得见?
而唯有梭罗勇敢地拿起斧头孤独地来到瓦尔登湖畔,亲自去探索一番人生,体会一番生活,他是我们未来的引擎人,是寂寞的高歌者。
但寂寞不是保守不是隐退,不是与世隔绝,寂寞是脱离复杂而廉价人际关系的沉思,是心与心默契的对话。他以选择宁静的方式选择瓦尔登湖,选择那远离尘喧的恬静,选择春日湖畔那份好心情。在湖边在林中,在瓦尔登澄明的月光下,在荡荡的小舟上从容不迫地生活,聆听生活的教诲和真谛!
(选自《西安日报》,有删改)
【赏评】 《瓦尔登湖》被称为“塑造读者人生的25部首选经典”之一。本文作者以“遥想瓦尔登湖”的独特方式,充分表达了对梭罗由衷的敬佩。对梭罗勇于远离尘嚣、拥抱自然、感受寂寞,并从中思索和窥探人生、洞悉人生真谛的行为进行了热情的讴歌。同时也在提醒读者,也许我们不能都像梭罗那样找个湖隐居起来,但我们可以静下心来读一读他的《瓦尔登湖》,以慰藉心灵、抚平创伤、思索生活、感悟人生。
本部分内容讲解结束
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第3课 巩乃斯的马
诗海探珠
房兵曹胡马
杜 甫
胡马大宛名,
锋棱瘦骨成。
竹批双耳峻,
风入四蹄轻。
所向无空阔,
真堪托死生。
骁腾有如此,
万里可横行。
【赏析】 诗分前后两部分。前面四句正面写马,是实写。诗人恰似一位丹青妙手,用传神之笔为读者描画了一匹神清骨峻的“胡马”。它来自大宛,非凡马可比:它嶙峋耸峙,状如锋棱,耳如刀削斧劈,锐利劲挺,四蹄腾空,凌厉奔驰,“批”和“入”两个动词极其传神。前者写双耳直竖,有一种挺拔的力度;后者不写四蹄生风,而写风入四蹄,别具神韵。
诗的后四句转写马的品格,用虚写手法,由咏物转入了抒情。颈联承上“奔马”而来,写它纵横驰骋,有着无穷广阔的活动天地;它能逾越一切险阻的能力足以使人信赖。尾联先总揽上文,对马作概括,再宕开一句“万里可横行”,包含着无尽的期望和抱负,既是写马驰骋万里,也是期望房兵曹为国立功,更是诗人自己志向的写照。
【思考】 诗歌的颔联中“批”和“入”字,写出了马的怎样的神态?请简要分析。
【提示】 画线部分为思考答案。
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3

 巩乃斯的马
基础自主学案
三、词语辨析
(1)顾虑·疑虑
顾虑:指恐怕对自己、对别人或对其他事物不利而不敢按照自己的本意说话或行动。
疑虑:指因怀疑而有所顾虑。
例:①2011年6月,越南南海立场趋向强硬,表明越南等东盟国家对中国______重重,对中国的快速崛起不适应、不习惯,担心“强国必霸”。
②卫生部等有关部门,联合出重手整顿蔬菜、食品市场,让市民消除对食品安全的______。
顾虑
疑虑
(2)弛缓·迟缓
弛缓:放松、缓和,多用在“精神”“纪律”“心情”等方面。
迟缓:缓慢,与“迅速”相对。只用在行动上。
例:①他听了这一番话,紧张的心情渐渐_____下来。
②日本政府在核污染问题上态度暧昧、反应_______让当地居民疑虑重生。
弛缓
迟缓
(3)退化·蜕化
退化:①生物体在进化过程中某一部分器官变小,构造简化,功能减退甚至完全消失;②泛指事情由优变劣,由好变坏。侧重于“退”,减退、下降。
蜕化:比喻变质、变坏、腐化堕落。侧重于“蜕”,蜕变、变质。
例:①呼伦贝尔市鄂温克旗草原普查工作进展顺利,目前,该旗已完成草地亚类分布图的绘制和计算工作,全面转入草地______、沙化、盐渍化分布图的绘制和计算工作中。
②搜索网络发现,自薄熙来书记主政重庆以来,曾在多个场合批评干部队伍当中存在的作风问题,指出作风______是“慢性病”,会影响党的生命力。
退化
蜕化
四、词语释义
①安贫知命:_____________________________________
②无与伦比:___________________________
③淋漓尽致:_______________________________
_________________
④我行我素:_______________________________
________________
安于贫穷的生活,知晓自己的命运。
没有能比得上的。多含褒义。
形容文章或谈话详尽透彻。也指暴露得很彻底。
不管别人怎么说,我还是照我本来的一套去做。
五、文学常识
1.走近作者
周涛,1946年3月15日出生,当
代诗人、散文家。是新边塞诗人
的代表人物。祖籍山西,少年时
随父迁徙新疆。1969年毕业于新
疆大学中文系,现为新疆军区创
作室主任。目前出版诗集、散文集20多种。代表作有《神山》《____________》等。
野马集
曾获全国诗集奖和全军“八一”奖,1998年获首届鲁迅文学奖,周涛散文的叙述语言,像西部的山水一样凝练,可谓字字珠玑,且不时有神来之笔。读周涛的散文,就像听一首首演奏于西部高原上的牧歌,古朴真实而又苍劲有力。
2.资料链接
周涛谈写作
我写作不用电脑,这是我长期养成的写作节奏和习惯,电脑写作速度快,写长篇写学术论文可以,对写作量不大的我来说,三两万字、几千字,在纸上能找到字的表达状态,字写得漂亮、状态好、心情好,文字书写的速度和思维同步,喝茶抽烟的工夫,一气呵成。我这种写作方式,恐怕比电脑好,因为我对电脑没那么熟悉,我在纸上发挥起来挥洒自如,妙句迭出,精彩像雨中的小草,边下边长,是自然而出的。
这个培养了几十年的习惯,我不可能轻易改变它,妙笔生花啊!特别是对我,纸上发挥的无与伦比,我这个牛不是吹出来的,我写13万字的散文《游牧长城》、2000多行诗歌《山岳山岳·丛林丛林》都是一遍成功,通篇干干静静,印刷的时候不改一个标点符号。我不相信有人在纸上的发挥比我更高明,试问天下谁能出现如此写作?就因为出现电脑,我就改变现在的写作方式?我那是浑然天成的,是下雨就要长草,是很自然的。我写作的过程还可以练习书法。
六、整体预知
课堂互动探究
[文脉·探究]
1.作者要写的是巩乃斯的马,为什么开头却写了牛、骆驼、驴等动物?
【提示】 作者开头写牛、骆驼、驴等动物的驯服、忍气吞声,形象地烘托了马的强悍、阳刚之气。“它们的特性和模样,都清清楚楚地写着人类对动物的征服,生命对强者的屈服”,而大草原的马虽然接受了文明的洗礼,却仍然保持了自由的生命力,是人类的朋友而非奴隶,兼得文明与自然之长,通过对比突出马的高大形象。
2.通观全文,作者写巩乃斯的马时,主要描写了几幅图画?是从哪些方面进行描写的?
【提示】 作者在写巩乃斯的马时,主要写了三幅图画:雪夜纵马狂奔图、种公马形象图、夏日雨中群马奔腾图。主要是从静态、动态两方面描写巩乃斯的马,从马的毛发、眼神、体态等静态方面和马的奔驰、起伏、跳跃等动态方面描写巩乃斯的马。
3.本文除了写巩乃斯的马外,还写到了哪些“马”?写这些“马”的目的是什么?
【提示】 作者在文中除了写巩乃斯的马外,还写了“秦始皇兵马俑”、“铜车马”、“唐太宗的六骏”,大宛汗血马、赤兔马。朱德总司令的长征坐骑等中国的好马。写这些马是为了凸显巩乃斯的马,张扬一种不屈的性格和奔放的精神。
4.在雪夜纵马狂奔的一段描写中,哪些语句交待了奔马前的环境?这样写有什么作用?
【提示】 “不正常的政治气候像潮闷险恶的黑云一样压在头顶上,使人压抑到不能忍受的地步。高强度的体力劳动并不能打击我对生活的热爱,精神上的压抑却有可能摧毁我的信念。”“政治气候”的“黑云”和天空低暗的阴云,营造了一种压抑沉闷的氛围,为后文纵马狂奔的痛快舒畅埋下伏笔。
5.作者在对种公马的观察与描写后有一段议论,这段议论表露了作者怎样的情感与态度?
【名师点拨】 作者的议论是醉翁之意不在酒,通过关键词语可以看出作者对现实社会的种种非正常现象的愤懑和抨击。马群所呈现的坦荡、自在、公平,与人的世界中的扭曲、丑陋形成了强烈的对比。作者借此讽刺了不公平、不正当的社会现实。
6.在特殊的时代,作者备受精神的折磨,作者欣赏马,咏赞马。从马的形象中,作者受到了什么启发?
【名师点拨】 本文揭示了马作为人类朋友的特殊品格和艺术价值以及给作者的深刻启迪,奔放雄健而不凶暴,优美柔顺而不懦弱,它是进取精神和崇高感情的象征,是力与美的美妙结合,赞扬了勇敢、自由、进取的精神和崇高友爱的感情,寄托了自己对不受羁绊的充满活力的生命境界的追求。
[细剖·深析]
[楼主]
在《巩乃斯的马》一文中,作者以诗一般的语言赞美了马的优美形象、崇高品性,揭示了马作为人类朋友的特殊品格:“奔放雄健而不凶暴,优美柔顺而不懦弱,它是进取精神和崇高感情的象征,是力与美的美妙结合。”那么,在这篇文章中,作者主要采用了哪些手法来写马?
[沙发]
采用了比较的方法。将马与牛、骆驼和驴子等动物进行比较,从形象、品性和与人类的关系等方面,揭示马与其他动物的不同特点。通过对比,表现了作者对马的赞美,寄托了作者对不受羁绊的自由的生命境界的追求。
[板凳]
以浓笔重彩的描绘展示了马的形象。在文章中,作者着力写了三幅图景:一幅是巩乃斯大草原雪夜驰马图,一幅是夕照旷野里的群马景观,一幅是暴雨雷电下万马奔腾的壮阔图景。通过这些图景的描绘,展示了马的精神,揭示了马的品格。
[三楼]
象征手法。《巩乃斯的马》反映的是一个特殊的时期,它记载了当时底层社会的忧郁、激愤、抗争,体现出民间一种在沉默中悄然增长的力量。作者着重表现的是马作为群体而展示的优点:坦荡、公平、勇敢、有序,而马群的这些优点,正是当时的人群、当时的社会所严重缺失的。我认为这是这篇文章最大的特点。
写作素材积累
技法借鉴
精彩的场面描写
文章通过两个场面描写刻画出马的生命活力。一个场面是作者与朋友“蓝毛”在冬夜旷野的雪地上纵马狂奔。“随着马的奔驰、起伏、跳跃和喘息,我们的心情变得开朗、舒展,压抑消失,豪兴顿起……感受自由的亲切和驾驭自己命运的能力,是何等的痛快舒畅啊!”
这是作者在农场接受再教育时,“第一次触摸到了冷酷、丑恶、冰凉的生活实体”,忍受不了精神的压抑,纵马狂奔使作者的情感得到了宣泄,在压抑的环境中感受到了自由的快乐。“马能给人以勇气,给人以幻想”,这是作者钟情于马的原因。
另一个场面是夏日暴雨中如奔腾喧嚣的大河般的马群奔跑。
“仿佛分散在所有山谷里的马都被赶到这儿来了,好家伙,被暴雨的长鞭抽打着,被低沉的怒雷恐吓着,被刺进大地倏忽消逝的闪电激奋着……”这种恢宏壮阔的场面,虽然只有短短几分钟,但它所给予作者的却使他终生受用不尽。因为它使作者在人生的瞬间面对了生命的真正的崇高壮烈,领悟到了酣畅痛快的生命境界。
●随堂练笔
马与其他动物一样,在人类生活中曾扮演着重要的角色;随着现代化进程的发展,这些动物现在渐渐淡出我们的视野。但是,马作为一种美好的形象,留在古今的诗词文章中,留在我们耳熟能详的成语熟语中,留在蔚为大观的画卷里。请选一首写马的诗歌或以马为对象的图画,写一段不少于200字的鉴赏文字。
素材积累
1.课内素材开发 
本文揭示了马作为人类朋友的特殊品格:奔放雄健而不凶暴,优美柔顺而不懦弱,它是进取精神和崇高感情的象征,是力与美的美妙结合,赞扬了勇敢、自由、进取的精神和崇高友爱的感情,寄托了作者对不受羁绊的充满活力的生命境界的追求。
随着时代的发展,交通工具的日益发达,马的实用价值被取代。
但是马作为一种顽强生命力和不断进取精神的象征,始终被人们赞扬,它的精神价值永远不会被取代,而以它特有的精神风格,永远被人们敬仰。马的精神和神韵,是人类发展过程中的一种宝贵的精神财富,它对人类的情感、心理甚至对人类社会的发展都有极为重要的推动作用。它的奔放驰骋给了人类战胜敌人、战胜自我的力量;它的优美柔顺给了人类生活的安全和温暖。
马,是草原疾风中恣情奔腾的精灵儿;马,是保家卫国、惩恶扬善、匡扶正义的英雄,是征战疆场、驰骋翱翔的翅膀。所以,从人类的发展中去追溯马的精神,更能感受到马是人类最亲密、最友善的朋友的真正含义。
[适用话题]
这则材料适用于“精神的追求”“人生在于奋斗”等话题或相关材料作文中。
2.鲜活素材速递 
2011年5月,文化重地故宫发生了低级安保失误,经过北京警方58小时奋战,北京故宫博物院展品被盗案已经破获,一名山东籍嫌疑人被抓获。值得庆贺。可是一波未平一波又起,竟又出现了不该发生的笔误。故宫赠给北京公安局的锦旗写着,“撼祖国强盛,卫京都泰安”,文字虽不雅训,意思也算不错,惜乎将“捍”错成了“撼”,望之瞠目。不过,过而能改,善莫大焉。
可惜,故宫相关人士此后的辩称让人惋叹,说是为了显得“厚重”才选用了“撼”字。选用此字,究竟是“厚重”还是“轻薄”?一个字的错用,姑且置之一笑,然而,故宫守护人的责任意识和对错误的态度是“厚重”还是“轻薄”就值得人们深思了。
[适用话题]
这则材料适用于“知错要改”“正确对待批评”“提高责任意识”等话题或相关材料作文中。
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倘我为马
梁晓声
马的一生像人的一生,也有着
命运的区别。
军马的一生豪迈荣誉;赛马的
一生争强好胜;野马的一生自
由奔放;而役马一生如牛,注
定了辛劳到死。
法国启蒙运动时期的著名作家布封,写过大量关于动物素描的散文。其中著名的一篇就是《马》。布封这篇散文可以说简直精美得空前绝后。因此对于马,我想,不可能有第二个人比布封写得更好。布封认为:“在所有动物中,马是身材高大而身体各部分又都配合得最匀称、最优美的。”我也这么认为。我觉得马堪称一切动物的模特。布封是那么热情地赞美野马。
他写道:“它们行走着,它们奔驰着,它们腾跃着,既不受拘束,又没有节制;它们因不受羁勒而感到自豪,它们避免和人打照面;它们不屑于受人照料,在无垠的草原上自由地生存……所以它们远比大多数家马强壮、轻捷和有劲;它们有大自然赋予的美质,也就是说,有充沛的精力和高贵的精神……”
是的,如果在对生命形式进行选择时,我不幸没了做人的资格,那么我将恳求造物主赐我成为一匹野马。
成了作家后,我在自己智力所及的前提之下,多少领略到了一些自由想象的快乐。但我对于自由思想的权利的渴望,尤其是对公开表达我的思想的权利的渴望,也是何等之强烈啊!
想象的自由和思想的自由是不一样的。美国电影《侏罗纪公园》是自由想象的成果,苏联小说《日瓦格医生》是自由思想的作品。前者赚取着金钱,后者付出了代价。如果我的渴望真是奢侈的,那么,就让我变成一匹野马,在行动上去追求更大的自由吧!我知道是野马就难免会被狮子捕食。在我享受了野马那一种自由之后,我认了野马不幸落入狮口那一种命。
做不成野马,做战马也行。
因为在战场上,战马和战士的关系,使人和动物的关系上升到了一种几乎完全平等的程度。一切动物中,只有战马能做到这一点。它和人一样出生入死,表现出丝毫也不逊于人的勇敢无畏的牺牲精神。“不会说话的战友”——除了战马,没有任何动物,能使人以“战友”相视。人对动物,再也没有如此之高的评价。当然,军犬也被人视为“战友”,猎人对猎犬也很依赖。
但军犬何曾经历过战马所经历的那一种枪林弹雨、炮火硝烟?再大的狩猎场,又岂能与大战役那一种排山倒海般的悲壮相提并论?不能如野马般自由地生,何妨像战马似的豪迈地死!
倘我为战马,我也会凝视着战士向我举起的枪口。或刺向我颈脉的尖刀,宽宏又镇定。
因为战斗或战役的胜利,最后要靠战士,而不能指望战马。
因为那胜利,乃战士和战马共同的任务。因为既是战马,它的眼一定见惯了战士的前仆后继,肝脑涂地,惨伤壮死。战士已然如此,战马又何惧死哉?
倘做不成战马,做役马也行。
布封对役马颇多同情的贬意,他在文中写道:“它的教育以丧失自由而开始,以接受束缚告终;它被奴役和驯养得已太普遍、太悠久,以至于我们看见它们时,很少是处在自由状态中;
它们在劳动中经常是披着鞍辔的;它们总是带着奴役的标志,并且还带着劳动与痛苦所给予的残酷痕迹——嘴巴被衔铁勒出的皱纹使嘴变了形,腹部留下被马腹带磨光了毛的深痕,蹄子也都被铁钉洞穿了……”
但某些人身上,不是也曾留下了劳动者的标志么?手上的老茧、肩上的死肉疙瘩等等。只要那劳动对世界是有益无害的,我不拒绝劳动;只要我力所能及,我愿承担起繁重的劳动;只要我劳动时人不在我头顶上挥鞭子,我不会觉得劳动对一匹役马来说是什么惩罚……
正如我不情愿做宠犬,我绝不做那样的一类马——“就是那些在奴役状况之下看似自我感觉最良好的马;那些只为着人摆阔绰、壮观瞻而喂着的马,供奉着的马;那些为着满足主人的虚荣而戴上金银饰物的马。它们额上覆着妍丽的一撮毛,颈鬃编成了细辫。满身盖着丝绸和锦毡。这一切带来的侮辱,较之它们脚下的铁蹄还有过之而无不及。”
是的,纵然我为马,我也还是要求一些马的尊严的。故我宁肯充当役马,也绝不做以上那一种似乎很神气的马。
因为我知道,役马还起码可以部分地保留自己的一点儿脾气,而以上那一种马,却连一点儿脾气都不敢有,人宠它,是以它应绝对地没有脾气为前提的。
我也不做赛马。我不喜欢参与竞争,不喜欢对抗式的活动,这也许正是我几乎不看任何体育赛事的主要原因。
倘我为马,我愿模范地遵守马作为马的种种原则。我将恪守马的尊严。
而我最不愿变成的,是希腊神话传说中的人马——要么是人;要么是马;要么什么也不是。如若硬要如此,请上帝干脆没收了我轮回的资格!
【赏评】 本文以充满感情的笔调赞美了马作为人类的朋友的诸多优点,表达了作者对自由、拼搏、劳动、尊严的追求和向往。文章层次清晰,思想深邃,语言充满磁性,是一篇值得反复咀嚼的优美散文。
本部分内容讲解结束
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第1课 黄山记
诗海探珠
沁园春·忆黄山  
[宋]汪 莘
三十六峰,三十六溪,长锁清秋。对孤峰绝顶,云烟竞秀;悬崖峭壁,瀑布争流。洞里桃花,仙家芝草,雪后春正取次游。,亲曾见,是龙潭白昼,海涌潮头。当年黄帝浮丘,有玉枕玉床还在不?向天都月夜,遥闻凤管;翠微霜晓,仰盼龙楼。砂穴长红,丹炉已冷,安得灵方闻早修?谁如此,问源头白鹿,水畔青牛。
【赏析】 汪莘早年曾于黄山屏居,黄山的雄奇壮丽给他留下了深刻的印象。他非常清晰地把黄山主要的美景都形象鲜明地描绘下来,又把有关黄山的主要神话传说融合其间。词的上片写黄山的壮丽,重在实写。开篇三句以白描手法写出黄山的总体画面,意境开阔。由总到分,由大背景到特定镜头,有静有动,动静结合,层次分明地描绘了黄山的雄奇壮丽。
随后下片写黄山的神奇,重在虚写。开头由实入虚,作者插上联想的翅膀,以“当年”一词引入“黄帝浮丘”的故事,远接上片“洞里桃花,仙家芝草”两句。所以接着词人就来个神游天国。以“向”字领起,写自然奇观,这种自然奇观,在黄山是很难见到的,故词人翘首仰盼,一冀奇迹出现。——这一笔是词人美丽的畅想,也是给现实的美景披上一层神秘的面纱。
最后“问源头白鹿,水畔青牛”这一问, 以青牛溪收尾,这青牛也许会知道仙人修炼的事吧。词人没明点出,让读者去纵情畅想,慢慢咀嚼,全篇虚实相生,构思巧妙,运笔灵活,联想丰富, 形象鲜明,清丽秀逸,韵味隽永。
【思考】 这首题为“忆黄山”的词,是怎样虚实结合写黄山之美的?
【提示】 画线部分为思考答案。
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1

 黄山记
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三、词语辨析
(1)委托·委派
委托:把事情托付给别人或别的机构。委托人和被委派人是代理关系。
委派:派人担任职务或完成某项任务。委派人和被委派人是隶属关系。
例:①采购代理机构有权对采购人______的项目进行审查、论证,核实有关情况。
②环境保护部十分重视和关心新疆环保战线的广大职工,特_______专人赴乌鲁木齐慰问。
委托
委派
(2)界线·界限
界线:指两个区域的分界线,较具体;不同事物的分界。
界限:指不同事物的分界;尽头处,限度。
例:对于农村宅基地______的划分,一定要仔细清楚,分清是非______,避免不必要的争闹。
界线
界限
(3)游览·游历
游览:从容行走观看。
游历:指远途旅游。
例:徐霞客______了祖国很多地方的名山大川,当他_______黄山时,他由衷地发出了“登黄山天下无山”的感慨。
游历
游览
四、词语释义
①扑朔迷离:
______________________________________
②鸿蒙:______________________________
③瞬息万变:_______________________________
_______________________________
④逸兴横飞:____________________________
⑤化险为夷:____________________________
形容事情错综复杂,难以辨别清楚。
指宇宙形成之前的混沌状态。
在极短的时间内就有很多变化。形容变化很多很快。
指超逸豪放的意兴勃发飞扬。
化危险为平安。比喻转危为安。
五、文学常识
1.走近作者
徐迟 (1914-1996),原名商寿,
浙江吴兴人。1934年肄业于苏
州东吴大学。1932年开始文学
创作。 1936年出版第一部诗集
《二十岁人》。抗战爆发后,辗转于上海、香港、重庆,曾与戴望舒、叶君健合编英文版《中国作家》,协助郭沫若编辑《中原》月刊,创作和翻译了不少作品。
抗战胜利后,由重庆抵上海,曾一度回故乡教书。解放后,先后任《人民中国》 (英文版)编辑、《诗刊》副主编。1960年调入湖北文联从事专业创作,创作了大量的诗歌、散文和特写。粉碎“四人帮”以后,创作了一系列脍炙人口的报告文学。如描写科学家生活的《地质之光》、《________________》等,受到广泛好评。曾荣获1981年全国优秀报告文学一等奖。
哥德巴赫猜想
2.资料链接
黄山,古称黟(Yī)山,唐朝改名黄山。在今安徽省歙县、太平、休宁、黟县之间,是我国最著名的风景区之一。这里山峰劈地摩天,云凝碧汉,气象万千;青松苍郁虬劲,刚毅挺拔;烟云翻飞缥缈,波澜起伏,浩瀚似海;巧石星罗棋布,惟妙惟肖;温泉终年喷涌,
无色无臭,可饮可浴。奇松、怪石、云海、温泉,被称为“黄山四绝”。兼具“泰岱之雄伟”、“华山之峻峭”、“衡岳之烟云”、“匡庐之飞瀑”、“雁荡之巧石”、“峨嵋之清凉”,明代徐宏祖赞誉为“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”。历代文人学者多来此游览。
六、整体预知
课堂互动探究
[文脉·探究]
1.课文共四个部分,各部分的主要内容是什么?
【提示】 第一部分想像大自然怎样创造形成黄山这处胜境,实际上介绍了黄山景物的特色:云海、奇松、温泉、飞瀑,写出黄山“奇”、“险”的特点。第二部分从史前、唐宋、元明清以后三个时期写黄山的登山史。第三部分按游踪写登天都峰的过程,与第二部分对比,形成古今、虚实相映,点明题旨:“属于少数人的幸福已属于多数人。”第四部分写在黄山之巅所见黄山的四大景观:云海、苍松、日出、摄身光,和第一部分的“奇”字紧扣。
2.在第二部分中,作者为什么要大量引用传说、诗文?这一部分与全文的中心有什么关系?
【提示】 第二部分写的是古人攀登黄山的历史。写黄帝在这里飞升的“传说”,增加黄山的神秘色彩,使黄山显得更有魅力。写李白等人的诗文,表现了黄山的险峻,登山的艰难,也丰富了文章的内容。这一部分回顾几千年来,只有少数像李白这样不畏险阻的人才能登上黄山,其余的人都是只能乘兴而来、败兴而归,这就为下文歌颂我们的时代和人民伏下一笔。
3.第三部分写我们登山的情况,作者采用了怎样的手法突出文章中心的?
【提示】 (1)对比:把前人攀缘险峰的石级与现在有铁栏杆的宽阔的石级作对比;以古代旅行家的心情、遭遇与我们“直上,直上,直上”“却无可战栗”作对比。(2)记叙与议论相结合,记叙为议论作依据。写昔日天都峰之险,而今天却化险为夷,这是石工们的功劳,所以引出议论,“我们这江山,这时代,正是这样,属于少数人的幸福已属于多数人。虽然这里历代有人开山筑道,却只有这时代才开成了山,筑成了道。”突出了文章的中心。
4.第四部分与前面的内容是什么关系?这一部分的主要内容是什么?
【名师点拨】 第四部分承第一部分黄山景观的“奇”而来。重点写黄山“奇”在何处。在作者看来,黄山“奇”在“变化无定”上,云海漂泊无定,景物瞬息万变,群峰时隐时现,忽而旭日东升,忽而倾盆大雨,从彩虹到神奇的摄身光,写尽黄山的险与奇,把景色的奇异淋漓尽致地表现出来。
5.本文与其他游记写法有什么不同?
【名师点拨】 其一,开头落笔不凡。本文不像一般游记那样从登山写起,而是居高临下,从大自然如何安排黄山胜景这个角度起篇,气势磅礴。在介绍黄山概貌后,又写几千年来人们攀登黄山的历史,数千年中极少有人能攀上黄山之巅的史实,烘托了“险”字,从而引导读者从宇宙变迁、人类发展的宏观高度去认识黄山,能增加本文的大气磅礴的特色和深邃的思想意义。其二,写游山经过时作者突破了一般由近及远或由下而上地去写,作者选择最能突出黄山特色的几种景物进行重点描写。
[细剖·深析]
[楼主]
游记一般通过记叙旅游过程中的见闻,表达作者的思想情感。它通常以游踪为线索,采用移步换景的写法,展示沿途的自然风光、风俗人情;但是《黄山记》作为一篇游记,我却找不出作者的游踪,也理不出本文的行文思路,虽然文章明显地分成四个部分,但这四个部分是怎样的关系?请各位好友帮我梳理一下本文的行文思路。
[沙发]
本文作者突破了一般由近及远或由下而上地去写黄山,而选择最能突出黄山特色的几种景物重点描写。以跳跃的思路,从宏观,从历史,从想像,从实际游历各个方面予以表现,贯穿其中的是作者面对黄山雄姿奇景所迸发的钦敬慕仰之情,从而跳出就山写山的局限,成就了一篇独出机杼的佳作。
[板凳]
游记完全可以灵活地来写,把个人的独得之感与对景物特征的状写结合起来表现。形式可以多样,顺从时间、空间的自然推移顺序来写,固然可以,打破这种方式当然也可以。本文虽为游记,但记游不是目的,而是表达对祖国山河的热爱和对社会主义事业的赞颂之情。
[三楼]
本文与其他游记写法的确不同。本文不像一般游记那样从登山写起,而是居高临下,从大自然如何安排黄山胜景这个角度起篇,气势磅礴。在介绍黄山概貌后,又写几千年来人们攀登黄山的历史,数千年中极少有人能攀上黄山之巅的史实,烘托了“险”字。第二、三部分承“险”字展开,形成古今虚实相映之势。一、二部分能引导读者从宇宙变迁、人类发展的宏观高度去认识黄山,能增加本文的大气磅礴的特色和深邃的思想意义。第四部分点明只有在今天,这雄奇险峻的地方才成了人民的“公园”!
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技法借鉴
游记的特色
本文是一篇独出心裁的游记文章,文章叙写了黄山雄放瑰奇的景色,赞叹大自然的崇高卓越,赞美祖国的大好河山,赞美能使“绝处已经逢生”,能让“属于少数人的幸福已属于多数人”的伟大时代,激发起人们对祖国的壮丽河山、对社会主义新时代的热爱。在写法上具有以下鲜明特点:
1.取材广泛独到,别出心裁。
大凡游记佳作,笔力所至,山峰险壑、奇景异物、流泉飞瀑、飞禽走兽都跃然纸上。作者笔力雄浑,挥洒自如,突出黄山的奇险,但又不局限于此,能从多个方面、多个角度选取材料。自然景观、古人登山历史、神话传说、前人诗文倾诸笔端;黄山的形成、地理构造、天文气象、作者的联想一并入文,丰富了文章的内容,增添了文章的诗情画意,多层次、多侧面地表现黄山,反映了深刻的社会主题。
2.写景不同凡响,语言耐人寻味。
作者对黄山奇景的描绘可谓神来之笔。七十二峰高风峻骨,险壑迭出;云海忽聚忽散,漂泊不定;奇松铁骨冰肌,矫健多姿;初升太阳鲜红无比;摄身光神奇罕见;一道温泉能治百病;溪流飞瀑煞是壮观……作者采用荒诞的手法,驰骋奇特瑰丽的想象,采用清新华美的语言,调遣多种修辞手法,极兴致之所至,大跨度跳跃,超时空组合,融现实的自然景观与荒诞的幻异奇观为一体,扑朔迷离,令人心驰神往。
把初升太阳比作“腾空的火球”“琉璃宝灯”;风云汇聚便如“笙管齐鸣,山呼谷应”“雪浪滔滔”;云雾缭绕好比一座繁忙的“海港”,隐于云海中的山峰成了海中“暗礁”,并由此想到自己“想扬帆出海去”。这些描写突出了景物特点,写得有声有色、有情有势,虚实相生,酣畅淋漓。
●随堂练笔
请仿照本文虚实结合的手法,从你熟悉的人文景观或自然景观中任选一处,分别从历史和现实的角度加以记叙描写,以展示景观的历史纵深感。不少于150字。
素材积累
1.课内素材开发 
徐迟在《黄山记》里,展现了对祖国河山、对我们美好时代的深沉真挚的热爱之情。这感情寓于两个伟大的形象——自然与人类之中。 自然诱惑人类,人类钟情自然。林木溪泉,花草禽兽,宝光彩虹,相映成趣,声色相辉的山水胜地黄山,激发了作者充溢胸际的对“崇高、卓越而美的”大自然的赞美之情。人与自然形神相通,达到了一种任情自适的精神境界。
大自然为人类安排了胜境,也留下了遗憾。
千百年来,能登上黄山三大主峰的人寥寥可数,“可是在我们这个时代,这种情形一去不复返了”,“我们一行人全到了天都峰顶。千里江山,俱收眼底,黄山奇景,尽在足下”。文到此处,一种饱览胜景的幸福之感油然而生,一种成为江山主人的自豪之情在胸中激荡。正如作者所说,“我们这江山,这时代,正是这样,属于少数人的幸福已属于多数人”,“胜境已成为公园,绝处已经逢生”。
[适用话题]
这则材料适用于“热爱自然”“走进自然”“与大自然和谐相处”等话题或相关材料作文中。
2.鲜活素材速递 
2010年12月,十多名复旦大学的学生被困黄山一段未开放的区域,为救学生,民警张宁海坠崖牺牲。这个事件被披露后,网上对这些学生有很多批评。有的指责学生没有对牺牲的警察表示敬意,自顾自地回了上海,有的批评学生不买票,自己择路上山,还有的则批评学生选择了冒险,却让警察为他们牺牲。其中,对牺牲者不敬,事后证明不是事实。而不买票自行上山,我们姑且不分析其中的原因,而对于这些冒险的学生,我们不妨给予这样的劝告:
既然选择了冒险,就应该事先做比较充分的准备,包括了解气象资料,准备合适的登山设备,作为年轻人,不是不能冒险,但冒险之前,得有起码的科学精神,要把风险减少到最小。
[适用话题]
这则材料适用于“谈冒险”“凡事预则立不预则废”“认识自己”等话题或相关材料作文中。
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黄山绝壁松
冯骥才
黄山以石奇、云奇、松奇名天
下。然而登上黄山,给我以震
动的是黄山松。
黄山之松布满黄山。由深深的
山谷至大大小小的山顶,无处
无松。可是,我说的松只限于
山上的松。
山上有名气的松树颇多,如迎客松、望客松、黑虎松、连理松等等,都是游客们争相拍照的对象,但我说的不是这些名松,而是那些生在极顶和绝壁上不知名的野松。
黄山全是石峰。裸露的巨石侧立千仞,光秃秃没有土壤,尤其那些极高的地方,天寒风疾,草木不生,苍鹰也不去那里,一棵棵松树却破石而出,伸展着优美而碧绿的长臂,显示其独具的气质。世人赞叹它们独绝的姿容,很少去想在终年的烈日下或寒飙中,它们是怎样存活和生长的?
一位本地人告诉我,这些生长在石缝里的松树,根部能够分泌一种酸性物质,腐蚀石头的表面,使其化为养料被自己吸收。为了从石头里寻觅生机,也为了牢牢抓住绝壁,以抵抗狂风不期而至的撕扯与摧折,它们的根必须日日夜夜与石头搏斗着,最终不可思议地穿入坚如钢铁的石体。细心便能看到,这些松根在生长和壮大时常常把石头挣裂!还有什么树木有如此顽强的生命力?
我在迎客松后边的山崖上仰望一处绝壁,看到一条长长的石缝里生着一株幼小的松树。它高不及一米,却旺盛而又有活力。显然,曾有一颗松子飞落到这里,在冰冷的石缝间,什么养料也没有,它却奇迹般生根发芽,生长起来。如此幼小的树也能这般顽强?这力量是来自物种本身,还是在一代代松树坎坷的命运中磨砺出来的?我想,一定是后者。我又发现,山上之松与山下之松绝不一样。
那些密密实实拥挤在温暖的山谷中的松树,干直枝肥,针叶鲜碧,慵懒而富态;而这些山顶上的绝壁松却枝干瘦硬,树叶黑绿,矫健又强悍。这绝壁之松是被恶劣与凶险的环境强化出来的。它遒劲和富于弹性的树干,是长期与风雨搏斗的结果;它远远地伸出的枝叶是为了更多地吸取阳光……这一代代艰辛的生存记忆,已经化为一种个性的基因,潜入绝壁松的骨头里。为此,它们才有着如此非凡的性格与精神。
它们站立在人迹罕至的地方。那些荒峰野岭的极顶,那些下临万丈的悬崖峭壁,那些凶险莫测的绝境,常常可以看到三两棵甚至只有一棵孤松,十分夺目地立在那里。它们彼此姿态各异,神情各异,或英武,或肃穆,或孤傲,或寂寞。远远望着它们,会心生敬意;但它们——只有站在这些高不可攀的地方,才能真正看到天地的浩荡与博大。
于是,在大雪纷飞中,在夕阳残照里,在风狂雨骤间,在云烟明灭时,这些绝壁松都像一个个活着的人:像站立在船头镇定又从容地与激浪搏斗的艄公,战场上永不倒下的英雄,沉静的思想者,超逸又具风骨的文人……在一片光亮晴空的映衬下,它们的身影就如同用浓墨画上去的一样。
别以为它们都像画得那么漂亮。有的枝干被飓风吹折,暴露着断枝残干,而另一些枝叶仍很苍郁;有的被酷热与冰寒打败,只剩下赤裸的枯骸,却依旧尊严地挺立在绝壁之上。于是,一个强者应当有的品质——刚强、坚韧、适应、忍耐、奋取与自信,它全都具备。
现在可以说了,在黄山名绝天下的奇石奇云奇松中,石是山的体魄,云是山的情感,而松——绝壁之松则是黄山的灵魂。
【赏评】 此文运用比喻、拟人、对比等修辞手法,生动形象,异彩纷呈。文中多处描写,别具一格,寥寥数语,鲜明形象就跃然而出。
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