(共13张PPT)
一、学习目标
（一）、学习本文
写景与抒情、议论
紧密结合的写法。
（二）、体会本文语言精练、优美的特点。
二、
背景
提示
宋代的黄州，就是今天的湖北黄冈。黄冈西北的长江边上，有一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状很像鼻子，人们就称它为赤壁矶；又因为山崖陡峭如一面墙壁，所以它也被称为赤壁。
宋神宗元丰五年（1082年），苏轼遭受政治迫害，被贬谪到黄州已经两年了。“长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋香” ，水中的鲜鱼，山间的竹笋，江城的一切风物，都给政治失意的苏轼带来莫大的慰藉。这时，他曾站立在江边赤壁之上，眺望如画江山，唱出了“大江东去”的豪放歌声。他还在七月十六日一个幽静的夜晚，驾舟畅游于赤壁之下的长江水面，写下了千古名作《赤壁赋》。
1、作者简介：
苏轼（1036—1101），字子瞻，号东坡居士。，眉州眉山（今四川）人。北宋伟大文学家。唐宋古文八大家之一。（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。）
诗歌代表作《题西林壁》、《饮湖上初晴后雨》。
词属于豪放派，代表作《念奴娇赤壁怀古》。
散文代表北宋最高成就，代表作《石钟山记》《前赤壁赋》。
2、写作背景：被贬官后的1082年。
3、赋：由《诗经》《楚辞》发展而来，介于散文和韵文之间 的一种特殊文体。
主要特点：通过铺陈描写景物、表达情感，讲究词采，语言华美。
三、课堂训练
（一）、通假字：
1、举酒属客：“属”通“嘱”，劝。
2、冯虚御风：“冯”通“凭”。
（二）、古今异义：
1、既望：农历每月十五（希望）
2、冯虚：太空、太虚 （空虚）
（三）、一词多义：如
纵一苇之所如：往。
如遗世独立： 好像。
（四）、词类活用：羽
1、羽化而登仙：羽，像长了翅膀一样。（名词作状语）
2、桂棹兮兰桨：桂，用桂树；兰，用兰树。
3、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇：
舞，使……起舞 。泣，使……哭泣。
（五）、古汉语句式：
徘徊于斗牛之间。（状语后置）
（桨）击空明（船）溯流光（省略句）
四、《前赤壁赋》分析
1、秋夜泛舟 借景抒情 ---- 乐
2、饮酒和歌 触景生情 ---- 悲 (怨 慕 泣 诉)
3 人生短促无常 议论（理） ---- 悲
4、陶醉自然 议论（理） ---- 消愁
5、主客解脱 描写 ---- 乐
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
开头交代游赏的时间“七月既望”、方式是“泛舟”（于是才有后文关于江水、月亮的描写、议论）、地点是“赤壁之下”（于是才有后文关于三国历史的追叙与联想）和人物“苏子与客”（于是才有后文关于宇宙人生见解的双方对话）。这几句看去像一般游记文的寻常格套，却并非可有可无的闲笔。
接着总写游地的优美景色与游人的欢快心情。（描写）
“清风徐来，水波不兴” ——风、水。
（扣“泛舟”二字。）（描绘出秋江的爽朗和澄净）
“举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。”——月 。
（扣“七月既望”）
鉴赏
游人悠然自得、怡然自乐
“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”——一轮明月应作者的召唤，冉冉升起了。
“白露横江，水光接天。”—经月亮银辉的浸染，茫茫的雾气、江水、夜空显得浩瀚无边，浑然一片；游人的心境也随着疏朗开阔，无拘无束。
清风徐来，水波不兴。
少焉，月出于东山之
上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
举酒属客，诵明月之诗，
歌窈窕之章。
第二段是过渡部分，起承上启下的作用。
承上，即继续描写“泛舟”的欢快心情。“于是饮酒乐甚”——点出“乐”字。是深入一层的写法，并非仅仅为加强突出“泛舟”的欢快心情，主要是为着带来下文感情的变化，以引出一番议论。歌词从《月出》诗生发而来，表现的是政治的感慨，是作者在遭贬后，坚持对生活的执著态度，坚持对朝廷政事的关切，而不甘沉沦。不过“击空明兮溯流光”一句已包含着淡淡的哀愁了。
为苏轼伴奏的客触景生怀，有感于人生的短促。他按自己的感受吹箫，箫声中有一种悲凉的调子，与气氛很不协调，引出苏轼的惊讶，才有作者的询问，于是由客的回答带出第三段文字，启下写“悲”。“托遗响于悲风。”（抒情）
第四段苏轼对客消极的人生观和虚无主义思想的驳斥，又回到了“乐”字上来了。（议论）
第五段作结，写客被苏轼说服了。结尾一句跟文章开头的“泛舟”“月出”遥相呼应。
《前 赤 壁 赋》 诵读提示 (押韵和换韵):
第一段 间 天 然 仙 第四段 往 长
第二段 桨 光 方 瞬 尽
慕 诉 缕 妇 主 取
第三段 西 飞 诗 月 色 竭 适
昌 苍 郎 第五段 酌 藉 白
东 空 雄
鹿 属 粟
穷 终 风
五、中心：
通过游览赤壁时主客的问答，表现作者力求排遣苦闷、听任自然乐观旷达的情怀。
六、写作特点：
1、写景、抒情、议论紧密结合。
2、“以文为赋”的文体形式。
3、优美形象，善用比喻的语言
七、板书设计
清风徐来 白露 遗世独立
1、游 月出 写景 乐
水波不兴 水光 羽化登天
怨慕
2、乐 歌 箫声
泣诉
苏子 客 孟德 哀吾生之须臾
3、 问 而今安在哉 抒情 悲
愀然 答 周郎 羡长江之无穷
水——逝者如斯 变：天地不能一瞬 清风
4、 议论 乐
月——盈虚者如彼 不变：物与我皆无尽 明月
5、喜笑 更酌 狼籍 枕藉(共26张PPT)
一门三父子
都是大文豪
诗赋传千古
娥眉共比高
苏洵
苏轼
苏辙
苏东坡像
苏轼
赋是介乎韵文与散文之间于汉初形成的一种文体；
三个阶段：汉赋，讲究词采、对偶、韵律和铺叙，常采用主客问答的形式，有诗歌和散文特点；唐后向骈文发展，称为骈赋（律赋）、进一步散文化，称为“文赋”、“散赋”；至宋代，文赋盛行，即韵散结合，多以散文方法作赋，别具一格。
本文就是一篇文赋，是一篇记游散文。
刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说：“赋者，铺也，铺采摛文，体物写志也。”
小资料：
赋
关于赤壁的
一诗
一词 一赋
赤 壁
[唐]杜牧
折戟沉沙铁未销，
自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便,
铜雀春深锁二乔。
念奴娇 赤壁怀古
苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。
苏轼（1037-1101 )，字子瞻，自号东坡居士，北宋四川眉山人，官至翰林侍读学士，礼部尚书。
才华横溢的苏轼书
◆文——唐宋八大家
（韩愈、柳宗元、苏辙、苏洵、
王安石、欧阳修、曾巩）
◆诗——“苏黄”（黄庭坚）
◆词——“苏辛”（辛弃疾）
◆书法 ——“宋四家之一”
（黄庭坚、米芾、蔡襄）
元丰二年（1079年）八月，苏轼因“乌台诗案”被加以诽谤朝廷的罪名，被捕入狱。在狱中一百多天，受审十余次，惨遭折磨。后经多方营救，于当年十二月释放，贬为黄州团练副使，但“不得签署公事，不得擅去安置所”。元丰三年二月，苏轼由开封到了黄冈，直到元丰七年四月才离开。
前后《赤壁赋》写于元丰五年的七月和十月，这是苏轼政治上失意，行动上不自由，生活贫困，心情极其苦闷的时期。随着政治权利和行动自由的丧失，戴上了“思过而自新”的“罪人”帽子，在沉重的精神压力下，东坡内心产生了深刻的变化，他开始比以往任何时候更加感慨世事的纷扰和虚无，他哀叹人生如梦，愁绪难谴,他渴望从那唯一不变而又与世事无关的江上清风、山间明月中，求得慰藉和超脱。在黄州的四年，他过着清苦恬淡的生活，与和尚为友，同渔樵杂处置地耕田，种桑养牛。这时，他与“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明产生了思想上的共鸣，从而在《前赤壁赋》里抒发了“吾生之须臾 ”的感慨，流露出超然出世的思想。
苏轼的黄州生活与《赤壁赋》
然而，东坡毕竟是一个胸怀旷达，政治上有抱负的人，表现在他的诗、文、书、画中是豪放的风格和浪漫的色彩。苏轼处于当时的复杂政治斗争中，本来是很想有所作为的，但在入狱受审并贬谪黄州的沉重打击下，他不由得不从佛老思想中寻求慰藉，寄情山水，幻想出世。可是，他终究未能超脱也不甘超脱。黄州的山水勾起了他对古人的怀念，他触景生情，倾吐了自己对曾经大显身手、建功立业的历史人物崇敬、颂扬的感情，同时也流露了自己治世立业的壮志。
总之，苏轼的内心是复杂的、矛盾的。消极退隐和积极进取，疾世愤懑与逍遥山水的两重情绪，在与世无争的的思想后面，流露出不甘妥协的积极精神和鄙弃富贵、傲然独立的旷达情怀。
“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色 的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果——引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。”
—— 余秋雨《苏东坡突围》
正音
1、壬戌（ ） 10、酾酒（ ）
2、桂棹（ ） 11、横槊（ ）
3、余音袅袅（ ） 12、渔樵（ ）
4、幽壑（ ） 13、扁舟（ ）
5、嫠妇（ ） 14、匏樽（ ）
6、愀然（ ） 15、蜉蝣（ ）
7、山川相缪（ ） 16、无尽藏（ ）
8、舳舻千里（ ） 17、狼籍（ ）
9、旌旗（ ） 18、枕藉（ ）
rénxū
zhào
niǎo
hè
lí
qiǎo
liáo
zhúlú
jīng
shī
shuò
qiáo
piān
páo
fúyóu
zàng
jí
jiè
梳理字词句：第一节
壬戌之秋，七月既望，◆苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵“明月”之诗，歌“窈窕”之章。少焉，◆月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。◆纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
既：过了 万顷：广阔的江面
之：定语后置的标志，茫然的万顷
翻译：
我和客人荡着船儿，在赤壁的下面游览。
月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间逗留不前。
任凭小船向何处漂荡，越过茫茫无边的江面
壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人荡着船儿，在赤壁的下面游览。清凉的风缓缓吹来，水面上不起波浪。我端起酒杯劝客人们喝酒，朗颂“明月”的诗歌，高唱“窈窕”的篇章。一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间逗留不前。白濛濛的水气笼罩江面，江水的泛光和天空连成一片。任凭小船向何处漂荡，越过茫茫无边的江面。江面是那么浩瀚啊，船儿象凌空乘风而行，不知道将要飞向何方；我们轻快地飘起啊，象脱离尘世，无牵无挂，飞升到仙境的神仙。
第二节
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮泝流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
于是：介词“于”+代词“是”，翻译成：在这时；在这件事；在此
倚：循，依 舞，泣：使动用法，使…跳舞；使…哭泣
翻译： ◆我的情思啊悠远茫茫，盼望着在遥远 天边的‘美人’
◆有位吹洞箫的客人（定语后置句）
◆（乐音）使潜藏在深渊中的蛟龙跳起舞来，
使孤独小船上的寡妇哭泣起来。
这时，酒喝得十分欢畅，我敲着船边唱起歌来，歌词说：“桂木做的棹啊兰木做的桨，划开清澈澄明的江水，迎着江面浮动的月光。我的情思啊悠远茫茫，盼望着‘美人’啊，在天边遥远的地方。”客人中有位吹洞箫的，随着歌声伴奏。那洞箫声呜呜地响，象怨恨，象思慕，象抽泣，象倾诉；吹完后，余音悠长，象细长的丝线延绵不断。使得潜藏在深渊中的蛟龙跳起舞来，使得孤独小船上的寡妇哭泣起来。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎乎？ 方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？
第三节
正：使……正；整理
何为：为何，为什么；安在：在安，在哪里（宾语前置句）
此非……乎：这难道不是……吗？ 于：表被动
西、东：名词做状语，向西，向东 破、下：动词，攻占 东：动词，向东进 固：本来
我顿时忧愁凄怆，整理好衣服，端正地坐着，问客人说：“为什么箫声这样悲凉呢？”客人说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹操的诗句吗？向西望是夏口，向东望是武昌，山水互相环绕，草木茂盛苍翠，这不就是曹操被周瑜打败的地方吗？当他占领荆州，攻下江陵，顺着长江东进的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空。他面对长江饮酒，横握长矛吟诗，本是盖世的英雄，如今在哪里呢？
况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
况：何况 渔、樵：动词，捕鱼，砍柴
侣、友：意动用法，以…为伴，以…为友
何况我和您在江中小洲上捕鱼打柴，以鱼虾做伴侣，以麋鹿为，驾着一片叶子似的小船，拿着简陋的酒杯互相劝酒。就象蜉蝣一样，将短暂的生命寄托在天地之间，渺小得象大海里的一粒米。哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。希望拉着神仙飞升遨游，和明月一起永世长存。明知道这种想法是不可能轻易实现的，只好把感慨寄托在曲调之中，在悲凉的秋风中吹奏出来。”
第四节
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎？ 且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物主之无尽藏也，而吾与子之所共食。”
往：流逝 盖（将）：表假设，如果 则：那么
曾：竟，简直 “曾不能”，译成：连…都不…
以：同“已”，停止 何羡：羡慕什么
且夫：再说 苟：如果 虽：即使 食：通“适”，享用
我对客人说：“您了解那江水和月亮吗？江水总是象这样不断地流去，但始终没有消失。月亮有时圆有时缺，但最终没有消损和增长。原来，如果从那变化的一面去看它，那么天地间的万事万物，竟连一眨眼的功夫都不能停止。从那不变的一面看，那么事物和我们都是无穷无尽的，还羡慕什么呢？ 再说，天地之间，事物都各自有其主宰，如果不是我所有的东西，虽然是一丝一毫也不能取用。只有江上的清风，和山间的明月，耳朵听到它就成为声音，眼睛看到它就成为颜色；取用它们没有人禁止，享用它们不会竭尽。这是大自然的无穷的宝藏，我和您可以共同享用的。”
文中主与客心情发生怎样的变化？
（找出文中句子）
苏子愀然
于是饮酒乐甚
客喜而笑
乐
乐
悲
乐
乐
悲
景
清风徐来，水波不兴
白露横江，水光接天
客有吹洞箫者
渺渺兮予怀，
望美人兮天一方
古代英雄与当今人物
宇宙无穷与人生须臾
理想与现实
理
变与不变
情
宋 俞文豹的《吹剑续录》：
“东坡在玉堂，有幕士喜讴，因问：我词比柳词何如？对曰：柳郎中词，只好十七八女孩儿，执红牙拍板，唱杨柳岸，晓风残月；学士词须关西大汉，执铁板，唱大江东去。公为之绝倒。”
江城子
苏轼
老夫聊发少年狂。左牵黄。右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。鬓微霜。又何妨。持节云中，何日遣冯唐。会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
雨霖铃
柳 永
寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰、好景虚设。便纵有、千种风情，更与何人说。(共16张PPT)
苏轼
A.舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
B.方其破荆州，下江陵，顺流而东也
C.况吾与子渔樵于江渚之上
D.侣鱼虾而友麋鹿
A.何为其然也？
B.此非曹孟德之诗乎？
C.而今安在哉？
D.况吾与子渔樵于江渚之上
E.寄蜉蝣于天地
F.而又何羡乎？
人格魅力：辩证处世、正直进取、旷达乐观、
真纯淳朴、胸怀天下等
文学成就：
文：唐宋八大家之一
诗：“苏黄”（苏轼、黄庭坚）
词：豪放派代表人物、“苏辛”（苏轼、辛弃疾）等
文化遗产：
书画成就 ：“宋四家”（苏轼、蔡襄、黄庭坚、米芾）
食文化（东坡肉等）
酒文化（自酿养生酒）
茶文化（自制紫砂壶）
服饰文化（东坡帽、东坡巾等）
为官政绩：
疏浚西湖、修建苏堤、 兴办医院、学校等为民办的实事。为官一任、造福一方，泽被后世。
东坡七年黄州住，何事无言及李祺。
却如西川杜工部，海棠虽好不吟诗。
A.“局庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君” 范仲淹
B.“不如饮美酒，被服纨与素” 《古诗十九首》
C. 1918年，罗素因为给反战报社写社论得罪同盟国被监禁六个月，他在狱中完成一部数学引论，还构思了未来的几篇哲学著作。
D.老舍在文化大革命中银不堪凌辱而投未名湖自尽。
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发，人生如梦，一尊还酹江月。
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。
家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此生非我有，何时忘却营营？夜阑风静榖纹平。小舟从此逝，江海寄余生。
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
自从你走后心憔悴，白色油桐风中纷飞，
落花似人有情，这个季节，河畔的风放肆拼命的吹，无端拨弄离人的眼泪，那样浓烈的爱再也无法给，伤感一夜一夜，当记忆的线缠绕过往支离破碎，是慌乱占据了心扉，有花儿伴着蝴蝶，孤雁可以为飞，夜深人静独徘徊，当幸福恋人寄来红色分享喜悦，闭上眼难过，头也不敢回，仍然拣尽寒枝不肯安歇，微带着后悔，寂寞沙洲，我该思念谁。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
独上高楼
昨夜西风凋碧树，独上高楼、望断天涯路。
——题记
曾经以为，古代文人的生命会简单而明了，时代赋予他们简明的期望：入相出将，封妻荫子。然而，是谁？偏偏要在抛开那些世俗的期望，独上高楼，为自己的人生另择一条路？
是黄沙漫天，北风吹雁中骑驴高歌的歌者么？是以霓为线，以虹为钩的海上钓鳌客么？是遍访青山绿水、且歌且行的游者么？在那个烟花三月的时代，人们对你的期望是歌功颂德，取悦帝王换取高官厚禄；而你，偏偏要独上高楼，在朝要高力士脱靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之间。于是你注定要孤独，“举杯邀明月，对饮成三人”，然而你傲然，“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”。
而当我们回望唐朝，站在盛唐中间的不是帝王，而是你啊！
酒入豪肠，七分酿成了月亮，剩下三分啸成了剑气，绣口一吐半个盛唐
三、辛弃疾
是落日楼头，断鸿声里的江南游子么？是恨古人不知你为狂人么？是不啼轻泪长啼血的悲鸟么？
在那个崇尚享乐的年代，人们对你的期望本是吟花弄月，卖弄诗文罢了，而你偏要独上高楼，“把吴钩看了，栏杆拍遍”。
一边是“斜阳正在，烟柳断肠处”，另一边“香车宝马香满路”，而你，执意要做灯火阑珊处的伊人。
你痛斥，“君莫舞，君不见，(共44张PPT)
四川省江油市明镜中学校 刘海燕
赤壁赋
东坡赤壁
东坡赤壁位于古城黄州的西北边。因为有岩石突出像城壁一般，颜色呈赭红色，所以称之为赤壁。赤壁素有“风景如画”之美誉。 以前通常认为此地并非史上著名的赤壁之战的战场，认为赤壁古战场位於湖北南部蒲圻县境。但近年有资料考证，著名的三国赤壁之战就是在此地发生，三国时，曹操率2O万大军一路南下，连战皆捷，後与孙权、刘备的吴蜀联军遭遇於赤壁。诸葛孔明借东风，火攻曹军船舰，火势一发不可收拾，曹军烧死、溺死者不计其数，吴、蜀乘胜追击，曹操败走从此不敢南下。这一战奠定了三分天下的局面，赤壁之战也成了历史上有数的著名战役之一，故晋代以来即为游览胜地。 明人古往今来有无数名人游览过赤壁。自唐代杜牧、宋初王禹贬谪黄州之后，赤壁之名日甚。至北宋大文学家苏轼贬黄时写有赤壁二赋、《念奴娇·赤壁怀古》等著名作品，更使赤壁名扬中外。故清康熙末年，始更名为“东坡赤壁”。
东坡赤壁的楼阁始建于西晋初年，距今约一千七百余年，后多次重建，现有面积四百余亩。建筑物计有二堂（二赋堂、雪堂），三楼（栖霞楼，涵晖楼，挹爽楼），二阁（碑阁，留仙阁），一斋（慨然斋），一像（东坡塑像），一峰（剪刀峰），九亭（放龟亭，睡仙亭，坡仙亭，酹江亭，问鹤亭，快哉亭，览胜亭，望江亭，羽化亭）。其中二赋堂内有一块大木壁，正反面刻著前、後《赤壁赋》全文；留仙阁有一幅苏东坡游赤壁全图；碑阁内有百馀块石碑，刻满苏东坡的书法。处处是东坡居士的墨宝诗词，令人不由遥想这位千古风流人物当年的雄姿英发！ 这些古建筑依山就势，古朴典雅，具有浓厚的民族风格。赤壁碑刻，闻名全国，有历代名人书画碑刻近二百块，其中苏轼书画碑刻一百余块，居全国个人碑刻之冠。解放以来，各级政府对东坡赤壁非常重视，一九五六年列为省级重点文物保护单位，一九八七年列为省级风景名胜区。经过几十年修建东坡赤壁已面貌一新，成为著名的文化古迹和游览胜地
苏轼书法
苏东坡游赤壁
苏东坡像
大江东去 浪淘尽
千古风流人物
故垒西边 人道是
三国周郎赤壁
乱石穿空
惊涛拍岸
卷起千堆雪
江山如画
一时多少豪杰
遥想公瑾当年
小乔初嫁了
雄姿英发
羽扇纶巾 谈笑间
樯橹灰飞烟灭
故国神游
多情应笑我
早生华发
人生如梦
一尊还酹江月
苏轼（一零三七━一一零一年），字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，北宋杰 出文学家，书画家，与父苏洵，弟苏辙并称“三苏”。二十一岁中进士。神宗时， 曾在凤翔，杭州，密州，徐州，湖州等地任职。元丰三年（一零八零）因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。在黄州四年多，曾于城东之东坡开荒种田，故自号东坡居士。哲宗即位后，曾任翰林学士，侍读学士，礼部沿书等职，并出知杭州， 颖州，扬州，定州等地，晚年被贬惠州，儋州。大赦北还，病死常州，葬于河南郏 县，追谥文忠公。在任地方长官期间，他关心民众疾苦，做了许多利民的好事，深 受民众拥戴。 苏轼的文学作品标志着北宋文学创作的最高成就。他博学多才，是著名的散文 家，为唐宋八大家之一；为著名诗人，同宋代著名诗人黄庭坚并称“苏黄”，为杰 出的词人，开辟了豪放词风，同杰出词人辛弃疾并称“苏辛”，对后世产生了很大 影响；为著名书法家，同黄庭坚，米芾，蔡襄并称“宋四家”；为著名画家，工枯 木竹石。此外，在农田水利，教育，音乐，医药，数学，金石，美学，烹饪等方面 都有重要成就。
写作背景
宋神宗元丰二年（1079），苏轼因反对王安石新法，被贬到黄州（今湖北省黄冈县）任团练副使。三年后，他曾两次游览黄州城外的赤壁（也叫赤鼻矶），写下了著名的词《念奴娇·赤壁怀古》及两篇赋，即《前赤壁赋》和《后赤壁赋》。
赤壁，山名，一今湖北武昌西赤矶山，一般认为孙、刘在此破曹操。一在今湖北黄冈，即苏轼游览处。有人认为苏轼把黄冈赤壁误作孙、刘破曹操处，其实他并没有弄错。苏轼在《书〈赤壁赋〉后序》和〈念奴娇·赤壁怀古〉中，分别以“传云”“人道是”指黄州赤壁是孙、刘败曹之地，并非肯定。由于两山名同称“赤壁”，作者借黄州赤壁之名驰骋想象，吊古抒怀。
这篇文章的体裁是“赋”。赋体出现于战国后期，到了汉代才形成确定的体制，这是赋的渊源。赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。
关于赋的特点：赋在艺术表现上注重铺陈、形容事物的外象和内理。在语言上使用新奇美丽的辞藻。另外赋也讲究声韵的美，它把散文的章法，句式与诗歌的韵律、节奏结合在一起。借助长短错落的句子，灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式，形成一种自由而又谨严、流动而又凝滞的文体，既适合散文式的铺陈事理，又能保存一定的诗意 。
（一）、给下列画线的字词注音
1、壬戌（ ） 10、酾酒（ ）
2、桂棹（ ） 11、横槊（ ）
3、余音袅袅（ ） 12、渔樵（ ）
4、幽壑（ ） 13、扁舟（ ）
5、嫠妇（ ） 14、匏樽（ ）
6、愀然（ ） 15、蜉蝣（ ）
7、山川相缪（ ） 16、无尽藏（ ）
8、舳舻千里（ ） 17、狼籍（ ）
9、旌旗（ ） 18、枕藉（ ）
rénxū
zhào
niǎo
hè
lí
qiǎo
liáo
zhúlú
jīng
shī
shuò
qiáo
piān
páo
fúyóu
zàng
jí
jiè
（二）、指出下列各字的通假字
1、属—— 2、冯——
3、缪—— 4、狼籍——
（三）、指出下列句子的修辞手法
1、诵明月之诗，
歌窈窕之章。
修辞手法（ ）
互文见义
2、白露横江，水光接天。
修辞手法（ ）
对偶
3、余音袅袅，不绝如缕。
修辞手法（ ）
比喻
嘱
缭
凭
藉
本文押韵比较自由，只有个别散句不押韵。请同学们在文中标出押韵字并体会换韵情况。
参考答案：
第一段 间 天 然 仙 第四段 往 长
第二段 桨 光 方 瞬 尽
慕 诉 缕 妇 主 取
第三段 稀 飞 诗 月 色 竭 适
昌 苍 郎 第五段
东 空 雄 酌 藉 白
鹿 属 粟
穷 终 风
五、指出下列句子的句式或活用现象
1、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（ ）
2、凌万顷之茫然。（ ）
3、渺渺兮予怀（ ）
4、西望夏口，东望武昌。（ ）
5、侣鱼虾而友麋鹿（ ）
6、正襟危坐（ ）
7、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。（ ）
8、方其破荆州（ ）
9、夫水，智者乐也。（ ）
10、今是溪独见辱于愚，何哉？（ ）
状语后置
定语后置
倒装句
名作状
意动用法
使动用法
使动用法
使动用法
判断句
被动句
翻译与理解
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人荡着船儿，在赤壁的下面游览。清凉的风缓缓吹来，水面上不起波浪。我端起酒杯劝客人们喝酒，朗颂吟唱“明月”的诗歌和“窈窕”的篇章。
既望：十六日,既,已经,望,农历每月的十五日
泛舟游于赤壁之下：状语后置句,应为:于赤壁之下游.
兴：起,同风雨兴焉 属：zhǔ,通嘱,意思是劝,请
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间逗留不前。白濛濛的水气笼罩江面，江水的泛光和天空连成一片。任凭小船向何处漂荡，越过茫茫无边的江面。江面是那么浩瀚啊，船儿象凌空乘风而行，不知道将要飞向何方；我们轻快地飘起啊，象脱离尘世，无牵无挂，飞升到仙境的神仙。
一写夜游之乐 。作者以传神的笔墨，描述了秋夜赤壁的美丽、静谧以及与客人夜游的逸兴。本段写赤壁夜景，突出了月出前的“清风”、“水波”和月出后的“白露”、“水光”，既烘托了游人自由愉悦的心绪，又为后文对“水”、“月 ”的变与不变的议论作了铺垫。
翻译与理解
于是饮酒乐甚 ，扣舷而歌之。歌曰："桂棹兮兰桨 ，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀 ，望美人兮天一方。"客有吹洞箫者 ，倚歌而和之。其声呜呜然 ，如怨 ，如慕 ，如泣 ，如诉 ，余音袅袅 ，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟 ，泣孤舟之嫠妇。
翻译与理解
这时，酒喝得十分欢畅，我敲着船边唱起歌来，歌词说：“桂木做的棹啊兰木做的桨，划开清澈澄明的江水，迎着江面浮动的月光。我的情思啊悠远茫茫，盼望着‘美人’啊，在天边遥远的地方。”客人中有位吹洞箫的，随着歌声伴奏。那洞箫声呜呜地响，象怨恨，象思慕，象抽泣，象倾诉；吹完后，余音悠长，象细长的丝线延绵不断。使得潜藏在深渊中的蛟龙跳起舞来，使得孤独小船上的寡妇哭泣起来。
二写乐极悲来 。先写歌声，后写箫声；歌中的“美人”喻君，表现了作者希望为国出力；箫声的怨、慕、泣、诉，抓住了箫声“哀”的特点，末尾两句夸张性比喻，写出了箫声摄人心魄的感染力。 在苏子看来，与客饮酒正在兴头，客却忽起悲曲，似乎不太合拍，但却有深知其中道理，于是才有下段的“正襟危坐”问客：“何为其然也？”
翻译与理解
苏子愀然 ，正襟危坐而问客曰："何为其然也？"客曰："'月明星稀 ，乌鹊南飞' ，此非曹孟德之诗乎？西望夏口 ，东望武昌 ，山川相缪，郁乎苍苍 ，此非曹孟德之困于周郎者乎？方其破荆州 ，下江陵 ，顺流而东也 ，舳舻千里 ，旌旗蔽空 ，酾shí酒临江 ，横槊赋诗 ，固一世之雄也 ，而今安在哉？
我顿时脸色改变，整理好衣服，端正地坐着，问客人说：“为什么箫声这样悲凉呢？”客人说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹操的诗句吗？向西望是夏口，向东望是武昌，山水互相环绕，草木茂盛苍翠，这不就是曹操被周瑜打败的地方吗？当他占领荆州，攻下江陵，顺着长江东进的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空。他面对长江斟酒，横握长矛吟诗，本是盖世的英雄，如今在哪里呢？
翻译与理解
况吾与子渔樵于江渚之上 ，侣鱼虾而友麋鹿 ，驾一叶之扁舟 ，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地 ，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾 ，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游 ，抱明月而长终。知不可乎骤得 ，托遗响于悲风。
何况我和您在江中小洲上捕鱼打柴，和鱼虾做伴侣，与麋鹿交朋友，驾着一片叶子似的小船，拿着简陋的酒杯互相劝酒。就象蜉蝣一样，将短暂的生命寄托在天地之间，渺小得象大海里的一粒米。哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。希望拉着神仙飞升遨游，和明月一起永世长存。明知道这种想法是不可能轻易实现的，只好把感慨寄托在曲调之中，在悲凉的秋风中吹奏出来。
三写因悲生议。利用主客对话的形式提出矛盾、解决矛盾。文中“客人”之悲由三方面的感触产生：一是 由历史上的英雄人物 的消逝想到自己的渺小，二是由江水无穷想到人生须臾，三是要摆脱现实处境， 却“知不可乎骤得”。赋写“客人”的生悲之因，实为下写苏子的开导之词蓄势。
翻译与理解
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯 ，而未尝往也；盈虚者如彼 ，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之 ，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之 ，则物与我皆无尽也 ，而又何羡乎？且夫天地之间 ，物各有主。苟非吾之所有 ，虽一毫而莫取。唯江上之清风 ，与山间之明月 ，耳得之而为声 ，目遇之而成色 ，取之无禁 ，用之不竭 ，是造物者之无尽藏也 ，而吾与子之所共食。“
我对客人说：“您了解那江水和月亮吗？江水总是象这样不断地流去，但始终没有消失。有时圆有时缺的月亮像那样变化，但最终没有消损和增长。原来，如果从那变化的一面去看它，那么天地间的万事万物，连一眨眼的功夫都不曾保持过原状。从那不变的一面看，那么事物和我们都是无穷无尽的，还羡慕什么呢？况且，天地之间，事物都各自有其主宰，如果不是我所有的东西，虽然是一丝一毫也不能取用。只有江上的清风，和山间的明月，耳朵听到它就成为声音，眼睛看到它就成为颜色；取用它们没有人禁止，享用它们不会竭尽。这是大自然的无穷的宝藏，我和您可以共同享用的。
四写悟理自解。苏子的话针对“客人”的感触而发，通过对明月、江水的变与不变的议论，他从宇宙的变化说到人生的哲理。认为从变化的角度看，天地一刻也不会不变，人生本来短暂 ；但从不变的角度看，那就是天地与我同生，万物与我为一，都会无穷无尽。况且天地间物各有主，“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。如此，人世间的荣辱、得失、忧乐便不足为念了。最后他为“客人”指出出路：到大自然中去寻求精神上的寄托，表现了一种旷达开朗的胸襟和生活态度。
翻译与理解
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中 ，不知东方之既白。
客人高兴地笑了，于是洗了酒杯，重新斟酒再喝。菜肴和果品都吃完了，空杯、空盘杂乱地放着。我和客人们互相靠着在船中睡着了，不知不觉东方已经发白。
终写矛盾解决，主客皆大欢喜。但作者的这种和超脱，却是政治失意后的精神苦闷的自我排遣，在旷达的外表下，潜藏着作者的抑郁和悲伤。
感情疏理
1段：江上泛游，感情由平静到高昂。
2段： 饮酒放歌之乐引出客人悲凉的萧声
3段： 主客回答引出人生短暂之感。
4段： 苏子超然于世的情怀.
5段： 客转悲为喜，主客畅饮。
为何而乐？
观景而乐
白露横江 水光接天
纵一苇之所如
凌万倾之茫然
如怨如慕，如泣如诉
舞幽壑之潜蛟
泣孤舟之嫠妇
为何而悲？
英雄业绩今安在
何况吾辈渔樵者
天地阔远
而自身渺小
长江无穷
而人生短暂
欲求仙而不得
托遗响于悲风
水 月 人
变
不变
逝者如斯
盈虚如彼
生老病死
未尝往也
卒莫消长
代代相承
面对灾难性命运，苏轼持什么样的人生态度？
以坦然的心境欣赏“江上之清风，山间之明月”
到大自然中寻求精神寄托。
七、板书设计
清风徐来 白露 遗世独立
1、游 月出 写景 乐
水波不兴 水光 羽化登天
怨慕
2、乐 歌 箫声
泣诉
苏子 客 孟德 哀吾生之须臾
3、 问 而今安在哉 抒情 悲
愀然 答 周郎 羡长江之无穷
水——逝者如斯 变：天地不能一瞬 清风
4、 议论 乐
月——盈虚者如彼 不变：物与我皆无尽 明月
5、喜笑 更酌 狼籍 枕藉
理解构思和表达艺术
赤壁之景 （“清风徐来，水波不兴”、“白露横江，水光接天”）
夜游之行（“举酒属客”，“诵明月之诗，歌窈窕之章”）
乐
客
乐极生悲 ， 释悲生议 英雄易逝、人生 苦短、仙愿难成
苏子
借景议理，解客之悲 变则万物皆短、不变则物我皆长、物各有主、共适清风明月
乐
景
情
理
总 结：
本文情感波折，层层深入。文笔跌宕变化，熔写景、抒情、议论于一炉。景则水月流光，情则哀乐相生，理则物我相适，杂以呜呜箫音，悠悠古事。体物写志，妙在不离眼前景，而议论、见识又不囿于眼前景。情因景发，景以情显，两两相触，缥缈多姿，创造出美妙的神话般的境界。又借景说理、寓理于情，使得赋充满诗情画意，而兼具哲理。 作者用清新的散文笔调作赋，中间有骈词、俪句，也用了韵，更多的是散句成分。这种赋称为文赋。《前赤壁赋》除采用赋体传统的主客问答形式外，句式长短不拘，用韵错落有致，语言晓畅明朗，其间有歌词，有对话，抒情、说理自由洒脱，表现力很强。这些都是对赋体写作的一种发展。
后赤壁赋苏轼
是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答。
已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴；月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈，顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”
于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙；攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。余亦悄然而悲肃然而恐，凛乎其不可留也。返而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。
须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？”道士顾笑，予亦惊悟。开户视之，不见其处。
念奴娇·赤壁怀古
苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
赤壁记
苏轼
黄州少西，山麓半入江中，石色如丹。传云：“曹公败所，所谓赤壁者。”或曰：“非也。时曹公败归华容，路多泥泞，使老弱先行，践之而过。”曰：“刘备智过人，而见事迟。华容夹道皆葭苇，使纵火，则吾无遗类矣。”今赤壁少西，对岸即华容镇，庶几是也！然岳州复有华容县，竟不知孰是。
今日李秀才来相别也，因此小舟载酒，饮赤壁下。李善吹笛，酒酣，作数弄。风起水涌，大鱼皆出，上有栖鹘。坐念，孟德，公谨，如昨日耳！适会范子丰兄弟来，遂书以与之。
苏轼对赤壁情有独钟的原因是什么？
1.赤壁的秀美可以抚慰灵魂
2.寻求人生的平衡点。也就是所说的“达则兼济天下，穷则独善其身”。
3.寄托自己对英雄业绩的向往和惆怅
4.气度的宽宏，曹操虽败仍不失英雄风范，苏轼虽处境艰难仍心怀壮志
永恒的赤壁，永远的苏轼
赤壁的灵秀抚慰着苏轼那颗伤痕累累的心，也孕育了他伟大的思想和灵魂。在灵魂和自然融合的一刹那，我们理解了苏轼的幸福和不幸。
赤壁因苏轼而留下千古华章，苏轼因赤壁而屹立千古。感谢苏轼给我们带来的精神食粮。苏轼若有知也应感谢我们对他的理解。
苏轼的诗文才气贯天，苏轼的思想博大精深，苏轼的人格光芒万丈。 苏轼一生想着天下，心系苍生，让他豪情万丈；在失意时，寄情山水，洒脱飘逸；在悲观时又以佛家道家思想宽慰自己，而变得豁达开朗。正是因为有了这三种思想，才成就了一位伟大的文学家，赤壁也因苏轼的介入才得以完成它的美丽，赤壁诗文也将和这个伟大的文学家一起流芳千古.(共13张PPT)
一、学习目标
（一）、学习本文
写景与抒情、议论
紧密结合的写法。
（二）、体会本文语言精练、优美的特点。
二、
背景
提示
宋代的黄州，就是今天的湖北黄冈。黄冈西北的长江边上，有一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状很像鼻子，人们就称它为赤壁矶；又因为山崖陡峭如一面墙壁，所以它也被称为赤壁。
宋神宗元丰五年（1082年），苏轼遭受政治迫害，被贬谪到黄州已经两年了。“长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋香” ，水中的鲜鱼，山间的竹笋，江城的一切风物，都给政治失意的苏轼带来莫大的慰藉。这时，他曾站立在江边赤壁之上，眺望如画江山，唱出了“大江东去”的豪放歌声。他还在七月十六日一个幽静的夜晚，驾舟畅游于赤壁之下的长江水面，写下了千古名作《赤壁赋》。
1、作者简介：
苏轼（1036—1101），字子瞻，号东坡居士。，眉州眉山（今四川）人。北宋伟大文学家。唐宋古文八大家之一。（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。）
诗歌代表作《题西林壁》、《饮湖上初晴后雨》。
词属于豪放派，代表作《念奴娇赤壁怀古》。
散文代表北宋最高成就，代表作《石钟山记》《前赤壁赋》。
2、写作背景：被贬官后的1082年。
3、赋：由《诗经》《楚辞》发展而来，介于散文和韵文之间 的一种特殊文体。
主要特点：通过铺陈描写景物、表达情感，讲究词采，语言华美。
三、课堂训练
（一）、通假字：
1、举酒属客：“属”通“嘱”，劝。
2、冯虚御风：“冯”通“凭”。
（二）、古今异义：
1、既望：农历每月十五（希望）
2、冯虚：太空、太虚 （空虚）
（三）、一词多义：如
纵一苇之所如：往。
如遗世独立： 好像。
（四）、词类活用：羽
1、羽化而登仙：羽，像长了翅膀一样。（名词作状语）
2、桂棹兮兰桨：桂，用桂树；兰，用兰树。
3、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇：
舞，使……起舞 。泣，使……哭泣。
（五）、古汉语句式：
徘徊于斗牛之间。（状语后置）
（桨）击空明（船）溯流光（省略句）
2、饮酒和歌 触景生情 ---- 悲 (怨 慕 泣 诉)
3 人生短促无常 议论（理） ---- 悲
4、陶醉自然 议论（理） ---- 消愁
5、主客解脱 描写 ---- 乐
开头交代游赏的时间“七月既望”、方式是“泛舟”（于是才有后文关于江水、月亮的描写、议论）、地点是“赤壁之下”（于是才有后文关于三国历史的追叙与联想）和人物“苏子与客”（于是才有后文关于宇宙人生见解的双方对话）。这几句看去像一般游记文的寻常格套，却并非可有可无的闲笔。
接着总写游地的优美景色与游人的欢快心情。（描写）
“清风徐来，水波不兴” ——风、水。
（扣“泛舟”二字。）（描绘出秋江的爽朗和澄净）
“举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。”——月 。
（扣“七月既望”）
鉴赏
游人悠然自得、怡然自乐
“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”——一轮明月应作者的召唤，冉冉升起了。
“白露横江，水光接天。”—经月亮银辉的浸染，茫茫的雾气、江水、夜空显得浩瀚无边，浑然一片；游人的心境也随着疏朗开阔，无拘无束。
清风徐来，水波不兴。
少焉，月出于东山之
上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
举酒属客，诵明月之诗，
歌窈窕之章。
第二段是过渡部分，起承上启下的作用。
承上，即继续描写“泛舟”的欢快心情。“于是饮酒乐甚”——点出“乐”字。是深入一层的写法，并非仅仅为加强突出“泛舟”的欢快心情，主要是为着带来下文感情的变化，以引出一番议论。歌词从《月出》诗生发而来，表现的是政治的感慨，是作者在遭贬后，坚持对生活的执著态度，坚持对朝廷政事的关切，而不甘沉沦。不过“击空明兮溯流光”一句已包含着淡淡的哀愁了。
为苏轼伴奏的客触景生怀，有感于人生的短促。他按自己的感受吹箫，箫声中有一种悲凉的调子，与气氛很不协调，引出苏轼的惊讶，才有作者的询问，于是由客的回答带出第三段文字，启下写“悲”。“托遗响于悲风。”（抒情）
第四段苏轼对客消极的人生观和虚无主义思想的驳斥，又回到了“乐”字上来了。（议论）
第五段作结，写客被苏轼说服了。结尾一句跟文章开头的“泛舟”“月出”遥相呼应。
《前 赤 壁 赋》 诵读提示 (押韵和换韵):
第一段 间 天 然 仙 第四段 往 长
第二段 桨 光 方 瞬 尽
慕 诉 缕 妇 主 取
第三段 西 飞 诗 月 色 竭 适
昌 苍 郎 第五段 酌 藉 白
东 空 雄
鹿 属 粟
穷 终 风
五、中心：
通过游览赤壁时主客的问答，表现作者力求排遣苦闷、听任自然乐观旷达的情怀。
六、写作特点：
1、写景、抒情、议论紧密结合。
2、“以文为赋”的文体形式。
3、优美形象，善用比喻的语言
七、板书设计
清风徐来 白露 遗世独立
1、游 月出 写景 乐
水波不兴 水光 羽化登天
怨慕
2、乐 歌 箫声
泣诉
苏子 客 孟德 哀吾生之须臾
3、 问 而今安在哉 抒情 悲
愀然 答 周郎 羡长江之无穷
水——逝者如斯 变：天地不能一瞬 清风
4、 议论 乐
月——盈虚者如彼 不变：物与我皆无尽 明月
5、喜笑 更酌 狼籍 枕藉
