2021-2022学年统编版高中语文必修上册10.1《劝学》课件(77张PPT)

文档属性

名称 2021-2022学年统编版高中语文必修上册10.1《劝学》课件(77张PPT)
格式 ppt
文件大小 3.4MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2021-11-30 12:49:17

图片预览

文档简介

(共77张PPT)
古人的“劝学”
唐代书法家颜真卿《劝学》:“三更灯火五更鸡,正是男儿读 书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。”
孔子:“学思结合法”:学而不思则罔,思而不学则殆”。
朱熹: “三到法”心到、眼到、口到。
子思(儒学家)“五之法”:博学之、审问之、慎思之、明辩 之、笃行之。
宋濂:余则縕袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者, 不知口体之奉不若人也。
《三字经》:苏老泉、二十七、始发奋、读书籍。
学习要珍惜时间
得到的启示
学习要持之以恒
学习要讲究方法
苏秦刺股、孙敬悬梁
匡衡凿壁、孙康映雪
车胤囊萤、羲之临池
学习要勤奋艰苦
劝学
荀子曰:?
《荀子》
劝学
劝学?
谁要劝?他为什么要劝?
劝勉、鼓励人们学习
荀子(约公元前313~公元前 238),战国时著名思想家、教育家、文学家。名况,当时人们尊重他,昵称他荀卿。荀子是先秦儒家的最后一个代表人物。后人多认为荀子的文章代表了先秦时期散文最高的艺术成就。
荀子具有朴素的唯物主义思想,提出“制天命而用之”的人定胜天的思想;提出性恶论,注重后天教育的作用。
政治上,提出“法后王”的口号。主张应该适应当时的社会情况去施政。要选贤能,明赏罚。许多思想为法家所汲取。他的学生韩非和李斯成了法家的代表。荀子的观点和孟子对立。
《荀子》由《论语》、
《孟子》的语录体,发展
为有标题的论文,标志着
古代说理文的进一步成熟。
《荀子》大部分是荀子所
著,一小部分出于其弟子之手,现存20卷,32篇,前26篇为荀子所著,末6篇为其门人弟子所记。
内容涉及哲学、政治、治学、处世学术等。
《荀子》说理透彻,气势浑厚,语言质朴,句
法绵密,善用比喻。
劝 学
学习
劝勉
作者以《劝学》为题目,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。
庄心梅
该不该劝?
怎么劝的?
检查预习—读准字音
木直中绳
虽有槁暴
以为轮
参 省
知明而行无过
吾尝跂而望
君子生非异
须臾之所学

假舆马者

假舟楫者
j
xǐng

xìng
zhòng
róu
yòu pù
zhì
不积跬步
kuǐ
骐骥一跃
驽马十驾
锲而不舍
金石可镂
六跪二螯
j ì

lòu
qiè
á o
①君子:此指有学问、有修养的人
②已:动词,停止
第一段
君子曰:学不可以已。
译文:有学问、有修养的人说:“学习不可以停止。”
劝学
本文的中心论点是什么?
        
  
学不可以已。
劝学
译文:靛青,从蓝草中提取,可是比蓝草(的颜色)深。
青,取之于蓝,而青于蓝; (介词结构后置)
①青:第一个意为靛青,一种染料;第二个意为蓝色(深)
②之:代词,代指第一个“青”,它
③于:介词,第一个意为“从”;第二个表比较,意为“比”
④而:表转折的连词,但是、可是
⑤取之于蓝,而青于蓝:介词结构后置
劝学
译文:冰,水凝结成它,可是比水寒冷。
冰,水为之,而寒于水。
①为:wéi,动词,形成,凝结
②之:代词,代指 “冰”,它
③而:表转折的连词,但是、可是
④于:介词,意为“比”
⑤而寒于水:介词结构后置
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
靛青,从蓝草中提取,可是比蓝草深。冰,水凝结成它,可是比水寒冷。
读书人,是由没有文化的人变成的,但是学习后,就比学习前层次高。可见,学习可以提高人的水平。
劝学
木直中绳, 以 (之) 为轮,其曲中规。
①中:zhòng,两个均意为符合、适合
②绳:木工用来取直的墨线
③ :róu,通“煣”,使动,(用火烤)使…弯曲
④以为:“以之为”的省略,把…当做
⑤其:代词,代前文的“木”,它
⑥曲:qū,形容词作名词,曲度,弧度
⑦规:圆规
译文:木材笔直得合乎拉直的墨线,(用火烤)使它弯曲,把它做成车轮,它弯曲(的弧度)符合圆规(的要求)。
劝学
虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。(判断句式)
①虽:表让步连词,即使
②有:通“又”
③槁:gǎo,枯。
④暴:pù,通“曝”,晒
⑤槁暴:枯干、晒干
⑥挺:直
⑦者:因果复句中表提顿,可译为“…的原因”
⑧之:它,代词,代“木直中绳”中的“木”
⑨然:代词,这样
译文:即使又晒干,不再挺直的原因,是(用火烤)使它弯曲,令它这样的。
劝学
故木受绳则直,金就砺则利,
①故:所以
②受绳:经墨线量过
③则:就
④金:指金属制成的刀剑等
⑤就:动词,靠近、接近
⑥砺:磨刀石
⑦利:锋利
译文:所以木材经墨线量过就笔直,金属制成的刀剑靠近(放在)磨刀石(磨过)就锋利,
劝学
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣
①博:广泛
②而:第一个为表递进连词,意为“并且” ;第二个为表并列连词,意为“而且”。
日:表时间的名词,放在动词“参省”前,作状语,当“每日”讲。
③参:cān,动词,检查
④省:xǐng,与“参”同义
⑤乎:介词,相当于“于”,意思是“对、向”
⑥知:zhì,通“智”,智慧
⑦明:明达。指对事理有明确透彻的认识
⑧行:行为
⑨过:过失
译文:有学问、有修养的人广泛地学习并且每天对自己进行检查,就聪慧明达,而且行为没有过失了。
故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
所以木材经墨线量过就笔直,金属制成的刀剑靠近磨刀石(磨过)就锋利。有学问、有修养的人广泛地学习并且每天对自己进行检查,就聪慧明达,而且行为没有过失了。
本段旨在论述学习的意义——学习对人性改造的价值。
找出第二段的中心句并概括:
  君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
学习的意义
第二段用了什么论证方法
  比喻论证
中心论点:
分论点 比喻句
青,取之于蓝,而青于蓝。
学不可以已
冰,水为之,而寒于水
木直中绳,輮以为轮,其曲中规。
木受绳则直
金就砺则利
中心论点:
分论点 比喻句
学习的意义:
提高自己
改变自己 青,取之于蓝,而青于蓝。
学不可以已
冰,水为之,而寒于水
木直中绳,輮以为轮,其曲中规。
木受绳则直
金就砺则利
学习的
意 义
提高自己改变自己
青出于蓝
冰寒于水
輮以为轮
木受绳则直
金就砺则利
则知
明而
行无
过矣
提高
改变
蓝 青
水 冰

发展、提高
客观事物
提高、发展
直木 轮
木 直
金 利
客观事物
改变原来状况

知明而行无过
加工
胜于
冷冻
寒于



引申


变化过程
学习
引申


人工改造
博学
君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳。輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
学不可以已
第二段内容分析
木受绳则直 金就砺则利 知明而行无过矣
喻证法
论点 ——
劝学
学习的重要意义
青出于蓝
冰寒于水
木直中绳
輮以为轮
论 据
结论
金就砺则利
人只有经过广泛地学习才能增长知识,培养品德,锻炼才干,成为一个有道德有学问的人。
《劝学》第二课时
劝学
译文:靛青,从蓝草中提取,可是比蓝草(的颜色)深。
青,取之于蓝,而青于蓝; (介词结构后置)

②之:
③于:介词,第一个意为“ ”;第二个表比较,意为“ ”
④而:
⑤取之于蓝,而青于蓝:句式
劝学
故木受绳则直,金就砺则利,



④金:
⑤就:
⑥砺:
⑦利:
译文:所以木材经墨线量过就笔直,金属制成的刀剑靠近(放在)磨刀石(磨过)就锋利,
劝学
第三段
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
①尝:曾经
②终日:整天
③而:两个“而”均为表修饰的连词
④须臾:片刻
⑤所学:“所”字结构,学习的…… (收获)
⑥跂:踮起脚后跟 qǐ
⑦之:助词,主谓之间,取独
⑧博:广博,宽广 高:高处,形容词做名词
译文:我曾经整天地思考,比不上片刻的学习的收获;我曾经踮起脚跟眺望,比不上登上高处看得广阔。
劝学
登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
①高:形容词作名词,高处。
②而:第一、三个表修饰;第二、四个表转折。
③加:增加
④见者远:人在远处也能看见
⑤疾:强,这里指声音宏大
⑥闻:听
⑦彰:清楚
译文:登上高处招手,手臂没有增加长度,但远处的人也能看见;顺着风呼喊,声音没有增大,但听的人听得清楚。
吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
噫!原来这里看得更远哩!
登高而招,臂非加长也,而见者远;
喂——!你好吗?
假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。
有车马,
轻松喽!
嗨!看我“旱鸭子”
过河喽!
劝学
假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。
①假:借助,利用
②舆:yú,车
③利:形容词使动,使…快
④而:二个均为表转折连词
⑤致:达到,到达
⑥楫:jí,船桨,代船。
⑦水:游水,名词作动词
⑧绝:横渡,横穿,渡过
译文: 借助车马的人,不是使脚步快,却能到达千里之外;借助船只的人,不是能游泳,却能横渡江河。
劝学
君子生非异也,善假于物也。
①生:xìng,通“性”,资质,禀赋
②物:外物,指各种客观条件
译文:有学问、有修养的人的资质(和一般人)没有不同,(可是聪明能干差异很大,这是因为他们)善于凭借和利用外物啊。
找出第三段的中心句并概括:
君子生非异也,善假于物也
学习的作用
作者是如何来阐述学习的作用的?
用了一系列比喻,比喻论证
分论点 比喻句
吾尝跂而望矣,不如登高之博见也
登高而招,臂非加长也,而见者远
顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰
假舆马者,非利足也,而致千里
假舟楫者,非能水也,而绝江河
分论点 比喻句
学习的作用:
弥补不足 吾尝跂而望矣,不如登高之博见也
登高而招,臂非加长也,而见者远
顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰
假舆马者,非利足也,而致千里
假舟楫者,非能水也,而绝江河
学习的作 用
弥 补
不 足
跂 而 望
不如登高
登高而招
顺风而呼
假 舆 马
假 舟 楫
见者远
闻者彰
致千里
绝江河
善假于物
跂而望 登高博见
登高招 见者远
通过学习
一般人
顺风呼 闻者彰
顺风而呼


善假于物
弥补不足
(一般的自然条件)
假舆马 致千里
假舟楫 绝江河
善假于物
达到目标


君子
(在利用自然条件的
基础上改进创造)
善假学习
◆词类活用
1、非利足也
形容词使动用法,使足利,使……走得快
2、非能水也:
名词做动词,游泳
通假字
君子生非异也:
生通性,资质,禀性
3、登高而招:
形作名 高处
古今异义(古/今)
1、声非加疾也:
2、假舆马者:
3、绝江河:
强,洪亮/疾病;快
借助、利用/不真
横渡/断绝
特殊句式
善假于物也:
介词结构状语后置,善于借助外物,对外物善于借用。
劝学
第四段
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。
①兴:起
②焉:前二个为兼词,意为“于此”、“于是”;第三个为语气助词,“了”
③渊:深水
④蛟:jiāo,一种龙
⑤善:形容词作名词,善行。⑥而:表因果
⑦神明:指人的高度智慧
⑧得:获得
⑨备:具备
译文:堆积泥土成为高山,风雨从那里兴起;积聚水流成为深渊,蛟龙在那里生长;积累善行养成高尚的品德,最高的智慧就会得到,通达事理的思维就具备了。
劝学
故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
①跬:古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”,跨两脚为“步”
②无以:固定句式,没有用来…的(办法)
③骐骥:骏马
④十驾:马拉车一天走的路叫“一驾”
译文:所以不积累每一步,就无法达到千里之外;不积聚细小河流,就无法形成江海。骏马跳跃一次,不能有十步远;劣马拉车走十天,(也能走得很远),它的成功在于不停地走。
锲而舍之,朽木不折,锲而不舍,金石可镂。
劝学
①锲:二个“锲”均意为“雕刻”
②而:二个“而”均表假设关系,如果
③舍:二个“舍”均为动词,放弃
④镂:雕刻
译文:如果雕刻几下就放弃,腐朽的木头也不会断;如果不停地刻下去,金石也能雕刻。
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
劝学
①之:定语后置的标志
②强:qiáng,强劲的意思
③蚓无爪牙之利,筋骨之强:定语后置句
④上、下:方位词作状语,向上、向下
⑤一:数词作动词,专一的意思
。用心:因为心思 黄泉:黄土地下的泉水
译文:蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿,强健的筋骨,向上能吃到泥土,向下能喝到泉水,因为它心思专一啊。

蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
劝学
①六跪:跪,蟹脚;蟹实际上是八条腿。一说,海蟹后面的两条腿只能划水,不能用来走路或自卫,所以不能算在“跪”里面。
②而:表并列,和
③螯:áo,蟹钳。
④躁:浮躁,不专心
译文:螃蟹有六条腿和两只蟹钳,没有蛇鳝的洞穴就无处容身(的原因),是因为心思浮躁啊。
寄托:安身,容身
思考:第四段主要讲了什么内容?
学习的方法、态度
思考:第4段用了哪些论证方法来谈学习的方法的?
学习的方法、态度
积累
4个比喻
比喻论证
正反论证
坚持
4个比喻
比喻论证
对比论证
专一
2个比喻
比喻论证
对比论证
分论点 比喻句
积土成山,风雨兴焉。
积水成渊,蛟龙生焉
不积跬步,无以至千里
不积小流,无以成江海
骐骥一跃,不能十步
驽马十驾,功在不舍
锲而舍之,朽木不折
锲而不舍,金石可镂
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉
蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者
分论点 比喻句
学习的方法和态度:
积累
坚持
专心 积土成山,风雨兴焉。
积水成渊,蛟龙生焉
不积跬步,无以至千里
不积小流,无以成江海
骐骥一跃,不能十步
驽马十驾,功在不舍
锲而舍之,朽木不折
锲而不舍,金石可镂
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉
蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者
学习方法和态度
积累坚持专心
积土成山,风雨兴焉
积水成渊,蛟龙生焉
正面设喻
不积跬步,无以至千里
不积小流,无以成江海
反面设喻
学习
要积累
(对比)
骐骥一跃,不能十步
驽马十驾,功在不舍
锲而舍之,朽木不折
锲而不舍,金石可镂
蚓无爪牙之利…用心一也
蟹六跪而二螯…用心躁也
学习
要恒心
(对比)
学习
要专一
(对比)
1、上食埃土,下饮黄泉:
上、下:方位名词分别用在动词“食”、“饮”前,作状语,当“向上”(指在地面上),“向下”(指在地下)讲。
2、用心一也
一:数词作形容词,专一
◆词类活用
3、积善成德
善:形作名 善行
古今异义(古/今)
1、用心一也:
2、蟹六跪而二螯:
3、爪牙之利:
爪zhǎo鸟兽的脚趾
zhuǎ禽兽的脚
因为思想意识
活动/读书用功
脚/跪下
爪子和牙齿/
坏人的党羽或帮凶
蚓无爪牙之利,筋骨之强
无以至千里
定语后置
固定句式
特殊句式
骐骥一跃,不能十步
判断句式
省略句式
非蛇鳝之穴无可
寄托者,用心躁也。
庄心梅
怎么劝的?
君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,
则知明而行无过矣。
说的什么?与学习有何关系?
先讲学习重要:
提高自己,改变自己(比喻论证)
理解课文:
使提高
促改变
说的什么?
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟辑者,非能水也,而绝江河。君子生非异
也,善假于物也。
学习何用?
再讲学习有用:弥补不足,提高能力(类比论证)
又怎么劝的?
弥补不足
提高能力
怎么学?
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
有意义,有作用,咱学不学?
积累
坚持
专心
庄心梅
告诉我们怎么学:
1.要注重积累。
2.要坚持不懈。
3.要专心致志。
(正反对比)
小结:荀子是怎么劝学的?
学不可以已(中心论点)
学习的意义
学习的作用
态度和方法
提高自己、改变自己、完善自己
弥补不足、提高能力
注重积累
坚持不懈
专心致志
特点:论证结构严谨、善用比喻说理
论证结构
第一段
提出中心论点
学不可以已
第二段
学习的意义
提高自己
改变自己
第三段
学习的作用
弥补不足
第四段
方法
学习的
态度
专心坚持积累
必要性
(为什么要学习)
重要性
(学习的实质)
操作性
(应如何学习)
运用大量生活中常见的比喻,深入浅出,把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出。这些比喻的运用灵活多样,生动形象,增强了表达效果,使论证更有力。
写作特点
设喻是一种说明事理的方法,用于论证,即通常所说的“比喻论证”。设喻的基本原则是“以其所知,喻其所不知”,也就是用生活中常见的事物来说明深刻的道理。寓言也是设喻的一种,如“刻舟求剑”“守株待兔”等,同样也有深入浅出的效果。
关 于 设 喻
设喻方式多样
① 正面设喻,如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。
② 正反设喻,如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”,通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。
③ 反复设喻,如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”。
“定语后置句”略解
文言重要知识点补充
作业
1、背诵课文第一、二、三段
2、复习今日所学文言文知识点
3、完成校本2
校本作业2
1.下列加点字的注音全都正确的一组是( )
A.舟楫(jí)   蛇鳝(shàn) 骐骥(jì) 参省(xǐng)乎己
B.须臾(yú) 驽(nú)马 槁暴(bào) 金石可镂(lòu)
C.埃(āi)土 跬(kuǐ)步 靛(diàn)青 锲(qì)而不舍
D.舆(yú)马 蛟(jiāo)龙 跂(qì)而望 木直中(zhòng)绳
1. A【解析】B项,“暴”应读“pù”;C项,“锲”应读“qiè”;D项,“跂”应读“qǐ”。
2.下面选项中有两个通假字的一项是( )
A. 木直中绳,车柔以为轮 B. 虽有槁暴,不复挺者
C. 则知明而行无过矣 D. 君子生非异也,善假于物也。
2.B【解析】B.有—又,暴—曝;A.车柔—煣; C.知—智;D.生—性。
3.找出与“蚓无爪牙之利,筋骨之强 ”句式特点相同的一项( )
A.青,取之于蓝,而青于蓝 B.何以伐为
C.遂率子孙荷担者三夫 D.夫晋,何厌之有
3.C【解析】都是定语后置。A状语后置,B宾语前置,D宾语前置。
《愚公玉山》于是率领能挑担子的儿孙三个人上山
4.下列加点的词语在句中的意思与今义相同的一项是( )
A.木直中绳,车柔以为轮 B.学不可以已 C.蚓无爪牙之利 D.用心一也
4.B
5.下列对加点词活用情况的分类,正确的一项是( )
①君子博学而日参省乎己 ②上食埃土,下饮黄泉 ③假舟楫者,非能水也 ④假舟楫者,非利足也 ⑤填然鼓之 ⑥其曲中规
A.①②/③⑤/④/⑥ B.①/②③/④⑤/⑥ C.①②③/④/⑤/⑥ D.①②③/④⑤/⑥
5.A 【解析】①②为名词做状语;③⑤为名词用作动词;④为动词的使动用法;⑥为形容词用作名词。
6.列句子中,加线的词语使用恰当的一项是( )
A. 今年我国南方先是持续大旱,江河湖泊几乎见底,而现在又是大涝,一段时间以来,南方各省暴雨连连,江河满溢,积水成渊,洪涝灾害频现。
B. 在刚刚结束的“2012—海上联合”中俄联合海上军演中,中国的“022”轻型隐身导弹艇的上佳表现,引发了世界的关注,它的隐身性能和机动灵活的打击能力,不但赶上了世界同类舰艇,而且大有青出于蓝的势头。
C. 我对他那种锲而不舍的工作热情和集思广益的民主作风,一直是非常钦佩的,正是有了他的这种热情和作风,我们这个团队才能立于不败之地。
D. 今年,正在西瓜上市的季节,江苏却出现“瓜裂裂”现象,大面积的西瓜因为不恰当地使用了膨大剂,导致西瓜一个个的“爆炸”,这种“瓜裂裂”现象,不能不叫人叹为观止。
6.C【解析】本题考查正确使用词语(包括熟语) 能力。A项,“积水成渊”,用来比喻积累的效果。望文生义。B项,“青出于蓝”,意思是经过学习或教育之后可以得到提高,常比喻学生超过老师,而不用于落后超过先进。错误。D项,“叹为观止”,常用来赞美事物好到了极点。褒义词,不用于贬义语境。错误。
7.下列加点词的解释不正确的一项是( )
A.故木受绳则直 受:经
B.顺风而呼,声非加疾也 疾:迅速。
C.假舆马者,非利足也 假:借助,利用
D.而神明自得,圣心备焉 备:具备,完备。
7.B【解析】B项,“疾”,强,这里指声音宏大。
8.下列加点词的意义和用法,判 断正确的一项是( )
①君子生非异也,善假于物也 ②冰,水为之,而寒于水
③蚓无爪牙之利 ④非蛇鳝之穴,无可寄托者
A.①②相同,③④不同
B.①②不同,③④也不同
C.①②相同,③④也相同
D.①②不同,③④相同
8.B【解析】A于:①向;②比。B之:③定语后置的标志;④结构助词,的。
9.下列对文中有关词语含义的理解,不正确的一项是( )
A.荀子,名况,春秋时期思想家,时人尊称为荀卿,《荀子》是其代表作,现存32篇。
B.跬步,半步,古时称人行走,跨出一脚为跬,跨两脚为步,故半步叫“跬”。
C.“驽马十驾”的“驾”是马拉车一天所走的路程,“十驾”在文中比喻很远的路程。
D.“君子”一词,广见于先秦典籍,在本文中指“有学问、有修养的人”。
9.A【解析】A项,表述错误,荀子是战国末期思想家。
10.下列对原文有关内容的理解分析,不正确的一项是( )
A.“青出于蓝”“冰寒于水”两个比喻,说明学生必能胜过老师的道理,以及学习的重要性。
B.“学不可以已”起统领全篇的作用,说明了学习的重要意义和学习应持的态度。
C.“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”,这些比喻都用来论证了学习能够弥补不足。
D.论述学习的方法和态度时,从正面和反面设喻对照 ,说明“积”与“不积”效果完全不同。
10.A【解析】A项,“青出于蓝”“冰寒于水”说明客观事物经过一定的变化过程,可以有所发展、有所提高。“学生必能胜过老师”是后来的意思。
11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
(2)君子生非异也,善假于物也。
(3)锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
11.君子广泛学习而且每天检查反省自己,就能智慧明达,行为没有过错了。
(2)君子的本性同一般人没有差别,只是善于借助外物罢了。
(3)用刀刻东西,中途停止,腐朽的木头也不能刻断;不停地刻下去,金石也能雕刻成功。